前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的茶文化室內空間設計研究，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：
伴隨著社會經濟的飛速發展，旅游成為了時下備受歡迎的休閑方式之一，無論對個人和社會經濟都有深刻的影響。旅游產業的室內設計常常備受忽視，好的室內設計不但能使美景名勝錦上添花，更能將當地的特色完整地向旅客詮釋，帶給顧客更好的旅游體驗。將茶文化和旅游休閑度假產業的室內空間設計融合，既能帶來美的提升，又是對傳統文化的繼承和發揚。本文首先以中國傳統視角分析茶文化室內空間設計的審美內涵，并對當前旅游休閑度假產業的室內空間設計現狀進行分析，最后就旅游休閑度假產業的茶文化室內空間設計提出幾點看法，以期能夠更好地促進傳統文化的繼承和發揚。
關鍵詞：
旅游休閑度假產業；茶文化；室內空間設計
茶文化作為中國傳統文化中的一種特殊文化形態，不僅止于品茗，更將它的靈魂滲透到藝術生活的方方面面，它又和各種中國傳統哲學融合而形成獨特的室內設計風格。中國國民的價值追求和生活態度受儒、釋、道的影響最大，茶文化承載了儒、釋、道內涵，品茗行動代表的是一種獨特的生活方式，更加是一種審美行為，深深地影響到室內空間的設計，茶文化折射出的在室內設計的獨特審美內涵，在儒、釋、道中也有不同的解讀。我國目前旅游度假產業對待室內空間設計較為忽視，新時期下也需要給予更多的重視。
1中國傳統視角下的室內設計
1.1儒家的“敬”和“和”
茶湯因為其獨特的苦后回甘，令人心靈澄明、心境平和。在某種意義上，儒家的中庸之道與之相契合，對于儒家改良社會的核心宗旨有促進作用，自然而然儒家便把“仁禮”思想引入中國茶文化。唐代韋應物把茶稱為：“性潔不可污”，宋徽宗十分喜愛飲茶，曾經在品茗后寫下“清和淡潔，韻高致靜”的句子。在儒家名士品茗時可以看出傳統儒家在室內設計上的取向是協調、清潔和嚴整，這里體現的是一個“敬”，而另一方面的樸素和安靜體現的即是一個“和”。
1.2道家的“清”和“幽”
茶葉產于天然的環境，具有提神醒腦的功效，可以使道士更好地養生修道。所以，道家賦予茶淡泊和返璞歸真的神韻，這種自然和寧靜的追求符合道觀的空間設計。茶是大自然的產物，受日月雨露的滋潤而生，因而與道家思想中的“道法自然”精神不謀而合。很顯然，從這一層面出發，飲茶環境符合道觀“清幽”化的空間設計。
1.3釋家的“空”
茶圣陸羽出自身于佛門，他對茶的評價是：“宜于精行儉德之人”，僧侶畢生的追求不過從精行中求得功德圓滿，自然屬于“精行儉德之人”。茶湯清淡潔凈，這和佛教提倡的寂靜淡泊和清心寡欲的人生哲學相契合。另一方面，佛教禪宗提倡“頓悟”和“明心見性”，而茶具有令人心靜和節制的功效，這就促成了“茶禪合一”?？侦`幽遠的佛家在空間設計的審美體現在“空”。
2旅游度假休閑產業室內設計的現狀
2.1多數旅游度假休閑產業注重景觀質量，而忽視室內設計
多數旅游度假休閑產業都擁有自己依靠獨特的自然環境，比如飽含歷史底蘊的旅游景區、壯觀的山水和美麗的海邊等景觀，而游客也常因為優越的外部環境而前來度假游玩。國內很多度假村都著重構建室外景觀，而往往對室內設計過于敷衍，顧客的選擇相對較少，讓人容易產生視覺疲勞，這對于旅游體驗大大折減。
2.2多數旅游度假休閑產業的室內設計缺乏特色
現代較多的旅游產業多數將顧客定位在高端客戶，所以在室內設計上都熱衷于各種各樣高端化的現代設計，裝飾上也追逐奢華，力求給顧客呈現出滿目現代、奢華的視覺效果和旅行體驗，這使旅游度假產業室內設計的文化素養層次低下。產業內的一味追風，使多數旅游產業的室內設計和運營方式趨于相同，產業趨于單一的模式化，缺乏設計上的差異性和多樣性，中國特色被這股現代浪潮所淹沒，在國際競爭中缺乏出彩的特色。
2.3多數顧客對旅游度假休閑產業的室內旅游滿意度不高
隨著社會的發展，人們的生活方式和價值取向發生了巨大的變化，室內的“回家”的理念設計早已不再吸引游客，多數遠赴旅行的人，都希望能在旅行過程中充分體驗未知和新鮮的事物，而當前的旅游產業室內設計，多數跟不上顧客物質和精神追求的腳步。奢華高端的現代室內設計，給顧客帶來的不但是高額的入住費用，還有單一無趣的入住體驗，在同樣的價格下，大部分游客會選擇有特色的、具有情調的室內設計風格的酒店。另一方面，當前的旅游度假休閑產業很少將旅游體驗帶入室內，游客在旅游行程中難以盡興。此時將具有當地特色或者傳統特色的項目引入旅游度假產業的室內，能大大提升顧客的旅行體驗。
3茶文化與旅游度假休閑產業室內空間設計的融合
當前的旅游度假休閑產業室內設計應該以人為主，對人們的生活方式、生存需求和體驗需求進行充分的考慮，有創造性地對旅游產業的室內設計進行改善，以最大限度地滿足游客的精神需要。
3.1茶文化與旅游度假產業室內設計在色彩上的融合
當前的室內空間設計常常因為過于追求“溫馨”而使得色彩太艷麗，室內光環境令人覺得太耀眼，旅游室內空間的色彩會對人視覺有強大的沖擊，色彩刺激下會使人產生不同的情緒和心理感受。在旅游度假室內的色彩方面，我們可以采用儒家茶文化中的“和”來進行設計，比如采用稍淡的墻色和簡潔的木地板來進行裝飾，走進室內，一份雅致簡潔的氣息便會迎面而來，而一片淡泊和自然也能讓人身心放松，充分享受和品味游玩的歡愉；也可以采用道家茶文化里的“清”來進行色彩設計，在室內設計中主要采取黑、白和灰的色彩，配上白色的雕花窗門和潔凈的窗簾，一種崇尚自然的風格便出來了。
3.2茶文化與旅游度假產業室內設計在家具上的融合
每一個空間都能給人帶來一定的空間感受，而每個空間形象又給人傳達一種特定的空間特性。在室內設計中，家具有著分割空間的作用。良好的空間分割不但能充分地利用空間和方便使用，還能給人帶來美的享受。當前的旅游度假產業室內多數采用標準的“酒店式”設計，千篇一律，讓人容易產生視覺疲勞。我們可以引入茶文化里的“敬”，采用儒家茶文化中的“協調”和“嚴整”來設計客廳，比如我們可以選擇簡練、統一、素雅家具來進行陳設，在客廳擺放一個白色沙發和傳統的胡桃木桌，桌子上擺放一副茶具。這樣的簡約擺設能讓客廳充滿樸素和嚴謹，四處散發著整潔和秩序的美，空氣中彌漫著傳統儒家和茶道融合的淡淡幽香。再比如休息室這方面的設計，臥房的用途主要用于休息，所以空間上不適宜布置太多的東西讓人“著相”，應該多往沉思和寧靜的方向引導，我們可以引入佛家茶文化中的“空”來進行設計。睡房除了基本用品外不應當擺設太多的物件，衣柜、書桌和妝臺也應該盡量選擇比較暗沉的顏色，桌上可放香合和熏爐等小器具，這一切“空”的映射，可以將人很快帶入睡夢和冥想之中。休息室也可以采用道家茶文化中的“幽”來進行設計，道家的寧靜、清幽同樣能幫助人回到原始的生理需求———睡眠，我們可以采用一張八仙桌和背靠椅，再加一張鴉片床來設計休息室，再襯上白色的窗簾和土黃色的墻體，靈動自然的一切能給人帶來自然、寧靜和祥和的感受。而對于各種過渡型的空間里，比如走廊、過道和樓梯間的設計，設計者不妨運用佛家茶文化里的“空”來加以設計，采用獨特的疊套的圓形窗戶和淡灰色的墻體，在墻體上再掛上幾幅冥想、睡臥的畫，能一路讓人體會到無限的禪意和思考。
3.3茶文化與旅游度假產業室內設計在茶室整體上的融合
當前的旅游度假休閑產業的室內活動很少，很多人會感覺旅游的樂趣全在于景點而不在室內，而游玩后缺少一個從景點到住處的過渡區，供人們休息和調整身心。旅游產業可以在當中加入一些富有創意和內涵的過渡區，比如茶樓，它是一種由茶藝和建筑形態結合的茶文化形式。
3.3.1旅游度假休閑產業的茶樓色彩和風格
在茶樓的設計中，將中國古典元素運用到現代設計中，將中國的古典元素和傳統符號以現代的手法和現代的材料來進行表現。茶樓的色彩可以采用傳統茶樓的風格，白墻紅柱加上典型的木制桌椅，在墻體和窗戶的色彩選擇上應當選用自然純粹的木色，夜間搭配淡黃色的燈光。室內的整體暖色，讓人在品茶又品味溫馨，古典風格的雅致茶樓不但是景區和住處的一個過渡區，又是觀景后的另一份悠閑觀光。
3.3.2茶樓的空間設計
茶樓的內部空間設計，可采用客棧式和大小包廂并存的形式，拉近與旅客之間距離。而大的包廂能為工作的朋友提供一個安靜的溝通環境，小的包廂則能給親朋好友提供一個新的小家，一同談天說笑，感受感情沐浴下的溫馨。
4結語
綜上所述，茶文化與旅游度假休閑產業室內設計的融合具有重要意義。旅游度假休閑產業從業者應多注重以人為本，提高服務質量，在當中適當添加具有中國傳統特色的元素，才能在發展中更好地繼承和發揚中國特色，保持自身競爭力。
作者：陳虎 單位：鄭州輕工業學院藝術設計學院
參考文獻
[1]于曉菲,張琳.論茶文化在室內空間藝術中的運用———以中國傳統茶樓設計為例[J].中國包裝工業,2012(19):28-29.
[2]李菖春.旅游建筑室內裝飾設計的美學表現[J].旅游縱覽月刊,2015(1).
[3]邱族周,邱尚周.茶文化與當代室內空間設計[J].家具與室內裝飾,2007(12):48-49.
[4]王玉鳳.中式元素在茶樓設計中的應用分析[J].經營管理者,2013(12):294-294.
[5]劉洋.儒家文化在酒店室內設計中的運用研究[J].旅游縱覽月刊,2012(5).