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摘要：從“停課不停學”引發的舞蹈線上教學與多媒體技術應用的新思考，其關鍵核心和根本目的在于如何解決舞蹈線上教學與線下課堂教學實效的標準問題。而作為舞蹈學科來說，如何借助和運用現代化的多媒體技術，達到展現舞蹈藝術是最直接有效的方法和形式手段，從而認識理解舞蹈藝術及其舞蹈教學相關的本質問題，為舞蹈網絡教學開辟新的環境，提供更多的便利及實施的可能性是本文的討論、思考初衷。
關鍵詞：舞蹈線上教學；多媒體技術應用；網絡平臺
2020年初，一場突如其來的病毒肺炎疫情籠罩了全國，使各省市各行業受到不同程度的影響，各高校也紛紛推遲開學時間。根據黨中央、國務院關于病毒感染的肺炎疫情防控工作有關精神和教育部相關通知要求，各高校要充分利用網絡教學平臺和優質的在線課程教學資源，依托各類各級網絡平臺，積極開展線上授課和線上學習等在線教學活動，保證疫情防控期間的教學進度和教學質量，實現“停課不停學”［1］。在全國各大中小學紛紛展開“停課不停學、停學不停教”線上指導與線上學習的新教學模式下，面對因為疫情而產生的新教學方式方法引發了諸多新思考：直播還是不直播；直播還是錄播；如何進行直播等一系列情況。其凸顯出的核心問題的關鍵是線上授課與線下授課的教學質量、教學效果是否對等或基本達標。目前的線上教學形式主要是依靠網絡平臺為媒介，以音視頻數據進行的教學內容的輸出和輸入，這屬于簡單的多媒體技術的應用方式，對于現階段的網絡教學而言顯然是不夠的。常規的多媒體技術不能夠滿足所有學科不同層面、不同層次的功能性需求，它的應用方式不能夠僅僅停留在打開網絡然后播放視頻的通用功能，鑒于學科自身的特殊性和藝術發展規律，勢必會對多媒體的技術應用進行全方位考量。本文著眼于網絡線上教學興起的時代背景下，思考多媒體技術應用于舞蹈教學中的更多可能性和拓展空間，闡述在當下及未來能夠更多適用于舞蹈學科網絡教學的方式方法。
一、舞蹈藝術“慕課”的局限性及其現狀
國家教育部公布的網絡教學平臺涵蓋哲學、歷史學、社會學、法學、教育學、藝術學等學科的眾多課程中藝術學門類的課程是相對較少的，現有藝術類課程多為通識課程，缺少可實踐操作的專業性課程，其中舞蹈類課程又是全部學科門類中所占比例最少的。與此同時，線上教學是否能夠達到線下教學的實際教學質量，或者基本達到相應水平，是人們較為擔心的。而線上教學引發的一系列問題，其最重要的或者最基本的是網絡教學形式技術的運用。目前，現階段舞蹈網絡教學的形式和內容，基本處于常規意義下的舞蹈視頻教材錄制的網上播出狀態，只具備以觀眾視角為主的欣賞功能。人們在網絡上能夠看到大量直面視角下以平面構圖呈現的圖片、圖像、動畫為素材錄制的舞蹈視頻資料和舞蹈視頻教材，但是這些資料和教材只能作為素材資料存在于網絡教學的視頻課件范疇，不足以支撐完成網絡教學的實質和實施。當然，舞蹈作為歷久而彌新的藝術門類，其“舞蹈講究言傳身教”“舞蹈長于抒情、拙于敘事”等某些片面而俗舊的認知，也確實是給現下缺失網絡教學的課程及其相關教材和教學方式帶來諸多客觀理由。追溯人類的歷史文明發展、不同社會背景及其時代的變遷，藝術在人類發展與進步的各項社會分工中，相互影響、制約與交融，而舞蹈作為最早發生的藝術品種，在歷史的長河中與其他藝術形式也是“分分合合”。多媒體是在計算機控制下，通過人機交互方式實現同時采集、處理、編輯、存儲和展示兩種以上不同類型信息媒體的技術［2］。這些信息媒體包括文字、圖形、圖像、動畫、聲音、活動影響等［3］。自20世紀70年代開始，舞蹈影像資料的傳播方式及其音視頻的儲存方式，從磁帶記錄或播放黑白、彩色圖像影音技術的錄像機，走向利用數字光盤存儲音視頻信息的VCD/DVD的時代；進入21世紀以來，隨著社會信息化的高速發展以及互聯網的普及應用，舞蹈影音資料的儲存方式和傳播手段，也從線下逐步走向線上，并以較短的時間進行了快速的更新換代，從傳統老舊的、不易攜帶的電子機械設備發展成由計算機為操作平臺，以數字網絡為交流媒介的網絡化傳播與儲存管理平臺。而多媒體技術的運用給人們帶來諸多便利的同時，也在其運用過程中，產生了多種多類而又普遍通識的創新思維理念，從而試圖更加方便地為已所用。
二、多媒體技術與舞蹈教學技術呈現的思考
（一）舞蹈教學視頻畫面的背景填充與疊加技術。從舞蹈藝術的基本特征和傳播屬性的角度來看，以二維平面的圖像與聲音視角對三維空間下具有四維概念形式的舞蹈藝術進行學習，這顯然是片面的、不現實的，因為它不能夠給予舞蹈內容本身極為深刻的歷史文化內涵及其構成的形態特征；從舞蹈與多媒體的運用價值角度來說，簡單平面圖像錄制及圖片文字表述，無法徹底地將舞蹈的形態、功能、環境、源流等方面的內容呈現出來。畫面與背景的疊加，屬于視頻剪輯技術中的常用方式，實際操作中也可以簡單認為是“復制”和“粘貼”的功能，再通俗一點也可以理解為“重影”，以PremierePro（以下簡稱“Pr”）為例，視頻編輯軟件（包括采集、剪輯、調色、音頻處理、輸出、刻錄等功能）來實現技術操作。借助Pr視頻編輯軟件的操作，人們可以將原有舞蹈素材進行畫面與背景疊加處理，將原有的畫面內容進行舞蹈歷史文化形態的填充再呈現。同樣也可以理解為，這是舞蹈肢體之外的形式填充手段，與調度“有意味的形式”的語意表達所不同，對視頻畫面的填充是更為修飾的輔助表現方式，它不能用過多的畫面素材進行疊加，而是需要精準的寓意與語意的提示。中國傳統民俗舞蹈的內容，由動作與形式兩方面構成，表現了代表民族源流的儀式套路、自然環境下的習俗與生活習慣、民族自身審美與社會功能、傳統動作語意等方面的內容。以貴州苗族反排木鼓舞為例，其舞蹈構成分別為：出門舞、砍草舞、踩蟲舞、挖墳舞、豐收舞。依據苗族歷史上不斷遷徙的社會背景以及淺顯的字面解析來看，從遷徙“出門”之后的“砍草”與“踩蟲”，再到生老病死的“挖墳”與生活富饒的“豐收”，都直接反映了苗族歷史文化生成因素，以及自然法則下生命的生死輪回和艱難生存環境下堅韌不拔、義無反顧的民族精神。而這些字面上的理解與現實中的動作又并非能夠一眼看破，再加上民俗舞蹈歷代傳承下的演化中由生活道具（鐮刀）到舞蹈道具的轉變、手持道具到手無道具的轉化等，已經再難簡單看出反排木鼓舞的原屬本意。而通過Pr視頻軟件的剪輯與編輯，對反排木鼓舞進行原始采樣后再進行背景畫面的填充，可以使“出門舞”存在于原始遷徙的畫面語意之下，從而具有出門遠行、開始遷徙征程的形式寓意的填充表達；也可以使“砍草舞”“踩蟲舞”的畫面更具真實性，同時增添“挖墳舞”“豐收舞”象征寓意的形式。當然，畫面與背景的疊加填充技術，并非簡單地增加一組畫面或是增加一組圖像。我們不可能只是將銅鼓的圖像直接疊加在貴州苗族銅鼓舞的畫面上，或者是將一個八角鼓的圖片直接放置于山東鼓子秧歌男舞者的手中，這些原屬于民俗舞蹈本身的基本符號是不用重復添加的。而在舞蹈形態背后所需要闡述的文化內涵與形式，則是需要表達的重點，也是主要填充的方向。
（二）舞蹈教學畫面素材的音頻圖示設計。在舞蹈生態學的研究中，音樂既是舞蹈的伴同物，又作為舞蹈的一種生態項。無論由哪個角度來研究音樂，都將涉及音樂結構中對各個層次的分析和對音樂文化及其周圍環境的諸種互相制約關系的深入考察［4］。而現有的舞蹈視頻在音樂方面，只是通過聲音為媒介傳遞旋律和節奏以及基本藝術特質，而關注點更多的應是畫面與聲音的配對關系。圖像的音頻圖示化設計想法，源于音頻的波形呈現。大眾熟知的音樂剪輯軟件CoolEditPro，是一款被人們形容為音頻“繪畫”的程序，其“繪畫”就是將音樂導入成為音頻波形文件，依托CoolEditPro軟件進行聲音的剪切、粘貼、合并、重疊聲音以及其他音色、速率、音調等方面的剪輯操作。通過音樂波形的“繪畫”與舞蹈畫面進行嚴絲合縫的配對，可以強調呈現舞蹈與音樂更深層次的對比配合圖例，由此可準確看到兩者關系間更為深刻的環節，而非簡單意義上的動作與節奏、動律與旋律、動態與情緒之間的關系。中國少數民族舞蹈教程的朝鮮族舞蹈部分，韓賢杰教授對朝鮮族舞蹈教學常用的基本長短類型進行了詳細的分析闡述，例如：古格里長短為12/8節拍，慢速。古格里長短具有連綿不斷，悠悠蕩蕩的韻味，舞蹈表現出緩慢而舒展的特征。該長短一般適合于腿型、手位、屈伸、步伐等基本動作訓練；扎緊毛里長短為12/8節拍，中快速。該長短具有鮮活而激揚的情緒，舞蹈以快捷而零碎的動態為特征。扎緊毛里長短一般適合手腕、彈手、腳腕和旋轉等動作訓練［5］。從上所述來看，不同長短類型來可以表現出不同舞蹈類型所需要表達的情緒、動態、風格、類別等特征，同時也可以較為明顯地體現舞蹈與音樂的關聯性特征，而在韓賢杰教授發表的《朝鮮民族教坊舞表演類型及其傳承保存研究》更加能夠看出傳統教坊舞蹈類型的不同音樂長短動態特征，以及教坊舞蹈的音樂文化及其流傳環境特征。朝鮮族音樂長短的樂譜多以“●”和“?”來表示長鼓的低音與高音，從聲音符號和演奏特征來看“●”為厚重沉穩的低音和“?”為清澈亮麗的高音，而正是“●”和“?”兩個不同形狀的音符構成了多種類型的長短形式，從而與舞蹈形成相互依托、互為制約的關系。不難想象，將以圖形高低起伏的波紋來顯示的音頻波形配合舞蹈畫面中的動作結構，是否更加能夠說明每一個舞段、每一個舞動它的基本動態特征，準確顯示動上接第72頁作動態其具體的發力、速率、幅度的發生與變化特征，從而更加準確闡述動作背后音樂深層次的文化內核及其關聯屬性。
（三）舞蹈教學視頻畫面的三維動畫技術應用。“特定的燈光的語匯，其實無論是光位，光影，光色等，都是為最終準確統一的燈光語匯服務的，它集中體現了設計師對劇目的理解，對燈光整體風格的把握”［6］。這是北京舞蹈學院國家一級燈光設計師任冬生在《舞劇中燈光的語匯與延伸》一文中所講述的實操經驗。通過這段話可再次認識到，舞蹈作為舞臺藝術的一種形式，它的表現方式是通過舞蹈本體以及其他與之相關聯的藝術形式共同呈現完成的，而在此之前諸如舞臺舞美、服裝道具、化妝造型燈等方面都是需要提前進行設計的。在進行舞臺燈光設計的時候，通常使用WYSIWYG（中文：所見即所得）是一種三維燈光設計軟件，通過以太網/DMX燈光控制臺來舞臺的燈光場景的模擬。這種三維動畫技術的運用屬于舞臺藝術表現的輔助作用和舞臺藝術呈現的另類形式。如果將三維動畫技術的理念，運用在舞蹈藝術形式中，通過三維動畫的人物動作制作，參照WYSIWYG（中文：所見即所得）軟件的運行和操作方式，是否也可以進行舞蹈動作的數據采集。假設運用三維動畫中骨骼動畫技術，對舞蹈素材數據進行編輯、修改、加工，將動畫中每秒每幀的數據嚴格按照專業舞者的要求來設計定型，也能夠為舞蹈編創中舞臺畫面、調度隊形等方面的設計編排帶來諸多便利。而對舞者的三維動畫動態信息數據采集，則可以運用于傳統民俗舞蹈的傳承與研究，它可以對舞者進行實時的動態采集，并形成三維動畫的信息數據便于留存和分析研究。在今年的疫情期間，各行各業都在經歷著共同的轉變：“線下”轉為“線上”。因為本次疫情對生活、工作、學習的環境造成的影響，不是暫時的、也不是較短的時間可以衡量的，從受影響的本質來說，僅就教學與學習環境而言，在很多方面的轉變是革命性的，也使得人們不得不打破傳統觀念，從而創造出更多符合新時代背景下的具有中國特色的新理念。而上述的各種設想恰恰為人們的線上教學或編創等方面提供更多的思考空間和操作可能，其中還有很多不成熟、不完善的地方，而是否能夠達到線下教學質量的標準，不可能只進行簡單的比對，只有經歷過一段時間以后才能夠對現階段的嘗試做出相對正確的評價。因此，要以舞蹈與多媒體兩個不同藝術形式下的交融互通和創新研發為出發點，對未來更多的網絡課程建設提供有效的幫助和拓展空間，推動多元化的跨界藝術形式研究的新思考，從而給予教學、編創、表演等方面提供更多新的技術應用。
作者:郭羅樂 單位:南京藝術學院舞蹈學院
