生態林業論文范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇生態林業論文范例,供您參考,期待您的閱讀。

生態林業論文

林業建設生態文明論文

1將林業納入到可持續發展的總框架之中

森林是區域生態系統之中具備有良好自動凈化功能的組成部分,其地位相當重要,在保護人體健康、調節生態平衡、改善環境質量、美化城市景觀等很多方面都有著其他基礎設施所不能夠替代的作用。同時森林生態系統在解決水、土壤、生物多樣性問題等方面能夠發揮出相當重要的作用。因此,在生態文明建設中,森林生態系統保育是一項不能夠被忽視的工作。同時,作為典型的社會———經濟———自然復合生態系統,區域的可持續發展是一項系統的工程,需要對生態建設、生態產業以及生態文化進行整合,并通過三要素的耦合來實現生態文明。因此,需要將林業建設納入到區域可持續發展的總體框架之中,這樣才能夠對林業建設進行總體規劃。

2育林、造林需要遵循自然規律、因地制宜

中國各個地區地形復雜,所具有的生態系統也多種多樣,物種相當豐富。在林業建設中,首要任務應是對當前現存的天然林以及珍貴物種進行充分的保護。對于造林工作的開展,應該要效法自然,做到因地制宜。對造林所在區域的自然地形、地貌、水文、植被以及歷史背景等進行充分、綜合的考慮,尤其需要對原有的地帶性森林植被以及水體進行保護,根據當地的的地勢,對鄉土植被的地位以及作用進行充分體現,同時還需要考慮到植物組合的多樣性以及穩定性,適合栽種林木的就栽種林木,適合種草的則種草。與此同時,還需要根據功能分區、對具有不同主導功能的森林進行合理的規劃布局,例如在河湖渠等水網的沿岸需要對水岸林建設進行強化,讓其能夠發揮出更好的防洪固堤、凈化水質、改善土壤等各項功能。

3合理調整林業政策

3.1從生態保護逐步轉變為發展生態經濟型林業

森林不僅僅可以保護改善氣候與生態環境,還能夠提供休閑游憩的場所,具備重要的經濟價值。為此,可以利用森林資源來提供一定的經濟來源。首先,需要加速對森林生態休閑產業的發展。要不斷發展森林生態休閑基地,并對相應的配套設施進行完善,不斷提升服務的水平。其次,對非規劃林地造林的發展進行重視。要鼓勵農村居民在可以利用的地方種上適合當地的珍貴樹種,同時還需要對處置權進行放開,對收益權進行保護。最后,加強林下經濟發展。要鼓勵農戶積極利用林下土地資源以及森林生態系統的獨特優勢,大力發展林下種植、養殖等立體的符合生產經營模式。

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林業資源生態系統論文

1祁連山林業資源現狀

1.1祁連山地區概況

祁連山位于青藏、蒙新、黃土高原交匯處,該地區海拔在3000~6000m,有諸多山峰,由山脈和寬盆地組成。祁連山地區的冰川地貌特征較為明顯。該地區自下而上為:淺山荒漠草原、淺山干草原、中山森林草原、亞高山灌叢草甸、高山冰雪植被。該區太陽輻射總量較大、日照時間相對較短、降水充裕、氣溫適中十分利于植被的生長。

1.2林業資源現狀

祁連山地區的森林資源為天然林,從甘肅省林業廳的統計數據來看,建國初期祁連山北山地區的天然林僅12.4萬hm2,到20世紀80年代,天然林面積有所下降,約為11.6萬hm2,隨著保護力度的逐漸加強,到2000年該地區北山的天然林面積已經達到19.1萬hm2,到2010年該區北山的林地面積達到20.55萬hm2,祁連山森林在20世紀90年代就被國務院批準為國家重點水源涵養林。

2對生態系統的保護作用

2.1能夠涵養水源、保育土壤,防止水土流失

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林業生態工程案例教學論文

1林業生態工程學教學案例設置的意義

現代教育的目的是在教師的引導和啟發下,使學生產生問題意識和問題態度,激發學生科學探索的精神和意志,增強學生的社會責任感、學習興趣以及綜合社會實踐能力,以適應我國生態環境建設發展的需要。作為農林類的課程,傳授課程理論知識和一般原理不是林業生態工程學教育的全部,生態工程類課程具有很強的實踐性和可操作性,應該采用現代教學理念和方法,為提高實踐能力而教。案例教學的理念是促進對學生科學思維能力、表達能力與團隊合作精神的培養,而不是讓學生強記知識和理論。對于林業生態工程學課程,要給學生樹立良好的生態環境保護思想,引導和加強大學生對環境惡化、荒漠化、酸雨等問題的思考,重視大學生動手能力和獨立解決問題能力的培養。林業生態工程類課程的案例具有很強的實踐性,有些案例就是受教育者身邊發生的事或自己經歷過的事,可以激發大學生的自我學習意識,提高大學生分析問題的能力,在教學效果上充分挖掘教學過程蘊含的巨大潛力,讓大學生體會到自我學習的樂趣,實現內在的自我需要和追求。林業生態工程學涉及的學科面很廣,它不僅涉及水土保持學、森林培育學、防護林學等自然學科,同時還涉及生態經濟學、區域規劃、城市建設等工程和經濟諸多學科,這就決定了林業生態工程學這門課程具有很大的拓展性。林業生態工程學課程體系包括基礎理論與概況、林業生態工程營造技術、林業生態工程構建技術、林業生態工程效益評價與規劃設計技術等四大模塊,是一個相互承接、逐漸過渡的課程體系,而且課程應用性極強,比較適合案例教學方法的應用。因此,結合學校和教學實習基地周邊地區的林業生態工程建設情況,引入看得見且可參與的教學案例,將林業生態工程學課堂教學引入深入探討、廣泛學習、積極參與的氛圍之中,意義深遠。

2林業生態工程學案例設置的主要內容

2.1生物群落建造工程

生物種群的合理選擇與匹配是建造人工生態系統的前提,生物群落建造工程主要是把種群按一定的時空順序定植在復合生態系統之中。林業生態工程的主要種群可以是喬木,也可以是灌木,甚至是草類。在這方面,農田防護林建設、防沙基干林建設、荒漠植物優化配置、梭梭無灌溉造林、鄉土樹種在城市中的營建技術與模式以及“三位一體”的防護體系等內容可以設置為專題案例,這些案例的講解可以為林業生態工程學的學習奠定基礎,觸發學生學習的興趣。

2.2環境改良工程

人工復合生態系統主要在非森林環境中建造,為了保證植物正常生長發育,必須改良當地的立地條件,達到改地適樹的目的。在干旱區一些嚴重退化的困難立地條件下,不采用環境改良或治理工程,就很難建造穩定的人工復合生態系統。這方面的內容可以設置為專題案例的題材較多,例如:保水劑在干旱區造林中的應用、暗管排鹽、荒漠區集水造林、沙地造林采用的人工沙障、固定活化沙丘的草方格等,可以為學生充分認識到干旱區生態環境改良對林業生態工程建設起到的重要作用。

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國內外林業科學研究的比較

作者:劉德良 單位:嘉應學院

城市林業概念最早由加拿大學者ErikJorgensen(1965)[1]提出,但城市林業學術思想及其科研、教育等卻在美國得以發揚光大,自20世紀60~70年代以來,美國城市林業始終處于世界領先地位;歐洲的一些發達國家及日本等也于20世紀70、80年代分別接受了北美城市林業的思想,并憑借與美國的強勢關系以及強大的經濟基礎,城市林業的科學研究等也達到了近于美國的水平[2-8]?;仡櫝鞘辛謽I從學術觀點到全面實施的建設與發展過程,分析、研究歐洲各國、美、日等城市林業先進國家成功的奧秘,可以清楚的看到,美、歐洲各國、日特別是美國城市林業之所以處于世界領先地位的根本原因,一是城市林業及系統管理的思想深深地植根于“環境運動”及其痛定思痛的反思中,所以從一開始就得到了政府、研究者、民眾的大力支持,也正因為獲得了官方、民眾的大力支持,使得城市林業在高起點上得以順利地發展;二是大力加強城市林業科學研究,通過各級政府與行業及專業協會等的廣泛參與,培養和鍛煉了一批現代城市林業科學研究與管理人才、提高城市林業科技水平是城市林業發展成功的又一個重要方面[7-8]。當今中國城市正處于深刻的(形態結構、思想觀念、行為方式等)社會變更時期,林業正處于“破壞與建設相持”的歷史新階段,在這樣一個繼往開來的新時期,前瞻性地開展國內外城市林業科學研究的對比分析,汲取他們成功與失敗的教訓,對類似于中國這樣的發展中國家,在快速的城市化建設浪潮中如何協調經濟發展與城市綠化建設的關系,如何創造和諧的城市人居環境等具有重要的借鑒意義[7]。

1國內外城市林業科學研究的比較分析

1.1研究規范性

任何一門學科都必須有其明確的研究對象、范疇、任務、研究目的、研究內容、研究方法和手段等,對于城市林業這樣一門既年輕又古老的學科,目前其研究的規范性還有待于提高,如對于城市林業的概念,ErikJor-gensen(1965)[1]最早提出“城市林業并非僅指城市樹木的管理,而是指對受城市居民影響和利用的整個地區所有樹木的管理,這個地區包括服務于城市居民的水域和供游憩的地區,也包括行政上劃為城市范圍的地區”;美國林業工作者協會城市森林組為城市林業下的定義為“城市林業是林業的一個專門分支,是一門研究潛在的自然、社會和經濟福利學的城市科學。目標是城市樹木的栽培和管理,任務是綜合設計城市樹木和有關植物以及培訓市民,其范圍包括城市水域、野生動物棲息地、戶外娛樂場所、園林設計、地面污水再循環、樹木管理和木質纖維生產等”[9];而歐洲目前對城市林業的理解尚不盡完全相同,普遍是指管理位于城市內部或周邊的樹木和森林資源的一門科學、技術和藝術,目的是為了能讓城市的樹木資源更多地給社會提供環境、藝術、經濟、福利等方面的服務[10]。此外,我國學者王木林(1995)、吳澤民(1996)、彭鎮華(1999)、李吉躍(2001)等對城市林業都表達了各自的理解[6-7,11]。又如目前全世界對于城市森林范圍還停留在各自表述階段,沒有統一的標準。美國的GreyGW和DenekeTJ及我國臺灣高清教授認為,城市綠地和風景林及城市周邊的水源涵養林都應劃入城市森林的范圍,瑞典規定距市中心30km以內的林地為城市森林。美國和有些歐洲國家以乘坐陸地交通工具去旅游當天能返回城區的半徑范圍為城市森林規劃建設的范圍。中國林業科學研究院王成、王木林等強調要考慮行政區劃和實現城鄉一體化[6,11-12]。鑒于目前城市林業的基本概念、研究范疇在國際上還沒有一個統一明確的研究規范與標準,各個國家也只是根據各自歷史文化傳統或游憩的需要等制訂自己的標準與規范,因此,對于現階段的中國城市林業,在中國城市森林分會的組織下,組織有關機構如:中國林業科學研究院、北京林業大學、中國科學研究院沈陽應用生態研究所等單位展開對諸如城市林業、范疇等一些基礎性的概念,結合中國的實際制訂一個權威而統一的標準(中國版),這對于我們以后的研究工作及城市林業學科的發展具有戰略性意義[13]。

1.2研究系統性

由于技術和認識上的滯后,傳統的綠地規劃一般只是在城市規劃總圖上根據現有用地完成“城市綠地率”、“城市綠化覆蓋率”和“人均公共綠地面積”等硬指標,而進一步的實際問題則較少深入考慮。城市應該建成什么樣子?如何解決現有城市的環境問題?怎樣才能創造出理想的城市人居環境?一個城市究竟需要多少綠量?量化的依據是什么[14]?城市森林的結構和分布如何?形態和布局如何與城市的形態有機結合?建成區的綠地如何與郊區的城市森林、城市農田、水域濕地等協調發展?綠地的生態服務功能是否得到充分發揮?凡此種種,由于錯把手段當目的,只求滿足建設部門有關城市綠地規劃的硬性指標,致使我國城市森林總體質量不高,生態、社會及經濟綜合效益還未得到充分發揮,對環境壓力的承受力也十分有限[15]。從目前國內外對城市林業研究的總體情況上看,其研究的主要內容包括:城市林業的產生和歷史淵源;城市森林的功能效應;影響城市森林建設的自然和社會因素;城市森林的調查和評估;城市森林的經營和管理;城市樹木的價值體系;城市林業法規和管理體制[16]。如對城市森林生態效益的系統評價這樣一個重大問題,涉及到城市林業的眾多方面,如城市森林的本底調查、群落結構、空間分布格局、制訂效益評價標準和規范等,目前國內大多受研究手段的限制,只能以有限的野外觀測數據為基礎進行單因子或有限幾個因子展開研究,研究結果的可行性和可靠性受到一定程度的質疑,倘若借助于3S技術等現代新技術進行系統性分析,如美國林業(一個非盈利的民間保護組織,www.americanforests.org)開發并采用基于地理信息系統(GIS)軟件CITYgreen對包括亞特蘭大、新奧爾良、休斯頓、華盛頓特區和圣安東尼奧州20多個城市在內的生態分析,這些分析將城市森林改善空氣質量、碳儲存和吸收、能量利用、防洪控制等生態效益轉化為經濟價值[4-5,17-20],其研究結果的可行性和可靠性得以大大改觀,但目前這方面的研究在我國僅見于北京、天津、廣州、上海、沈陽等少數城市的航空遙感綜合調查研究。此外,眾多中國城市林業研究工作者,往往只注重于某一方面或某幾方面的研究,如有的城市研究工作者只注重城市森林的結構研究、有的則側重于熱島效應的研究或側重于污染氣體的治理方面,由此可見,各地區的研究雖各有優勢,但都比較分散,即各地區研究的角度和側重點不同,未將城市森林各方面的研究緊密結合起來,因而不能為生產管理部門提供重要的決策依據,研究的系統性還有待于加強[13]。#p#分頁標題#e#

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探尋林業科學技術發展方向

作者:楊勝蓮 余志金 單位:海南省林業科學研究所 海南新綠神熱帶生物工程有限責任公司

1前言

森林是海南的生命線,是海南陸地生態系統的主體,它涵養水源,貯碳釋氧,吸納粉塵,防風固沙,調節氣候,美化環境,也是海南可持續發展的最根本的生態保障。在近五十年的發展中,海南林業已逐步形成了比較完善的林業生態體系和比較發達的林業產業體系;林業科學技術研究方面也取得了可喜的成果,如沙漠化造林技術研究、速生豐產林栽培技術和海防林研究、天保林研究、稀有瀕危植物遷地保護研究、生物組培技術研究等均獲得重要的技術成果,為海南林業的發展和建設做出了巨大的貢獻。文獻資料是科學發展的重要特征指標,可以間接反映出科學研究結果和科技發展的軌跡。為了系統、準確地了解海南林業科學技術發展軌跡和最新研究進展,本文以海南林業科學技術為研究對象,以文獻資料作為參考點,采用文獻查詢與專家咨詢法相結合的研究方法,查閱關于海南林業科學技術方面的文章,內容包括海南森林培育技術研究、海南林木遺傳育種技術研究、海南森林病蟲害防治技術研究、森林經營管理研究、海南林業信息技術研究、海南森林生態研究和海南林產工業及化工技術研究七大類。通過深入的研究和詳細的分析,探討海南林業科學技術發展歷程,全面、系統的掌握海南林業的發展軌跡。

2海南主要林業科學技術文獻檢索結果

2.1文獻整體情況和年度分布規律

以《熱帶林業》和《熱帶林業科技》期刊雜志為主要參考點,查閱在1962年~2006年期間,發表的海南主要林業科學技術文獻,結合中國知網數據庫,以“海南林業科技”和“林業科技發展”為主題,進行系統檢索,經統計,共計2000余篇文章。由于年限較長,因而,以10年為一個發展階段,把文獻劃分為5個發展階段。詳見文獻數量階段分布圖1。

2.2文獻類型

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農業推廣分析3篇

(一)

一、農業推廣的公共產品屬性

首先,農業是自然再生產與經濟再生產相交織的過程。這決定了在農業長期的發展過程中所積累的知識應該被社會共享。并且也是由于該特點,決定了使用農業技術所產生的經濟效益是由農業生產者在生產過程中實現的。因此,農業生產者不愿意進行農業技術創新,需要政府投資進行農業技術創新。其次,農業推廣服務的內容包括三個方面:農業科技服務、農業信息服務、農資與農產品經營服務。農業科技、信息等屬于知識結構中容易傳播的一類,根據其消費上所具有的非競爭性和非排他性的程度的不同,有的屬于公共產品,由公共部門直接從事科技活動的投資;有的屬于準公共產品,由政府對從事科技活動的私人部門給予補貼。最后,由于農業技術創新除了面臨技術風險、市場風險外還面臨較大的自然風險,但是其效益具有外溢性,會帶來很好的社會效益和生態效益。這決定了農業推廣具有公共產品屬性,需要由公共部門承擔。綜上所述,農業推廣具有公共產品屬性。當然,需要明確一點,農業推廣具有公共產品屬性并不代表其就是公共產品,其中有一部分農業推廣服務是具有私人物品的屬性,屬于私人物品。

二、我國現行農業推廣體系存在的主要問題

我國現行的農業推廣體系是在長期的計劃經濟體制下形成的,其組織結構、推廣方式等在面對市場經濟體制下農業發展的新要求,表現出了諸多的問題。

1、農業推廣投資總量不足,投資結構不合理,投資效益不高

我國財政在農業上的支出總量偏低,導致了雖然我國政府農業推廣投資占財政農業的比重不低但總量低的現狀。目前,我國農業推廣投資不足農業總產值的0.2%,不足發達國家的30%。從推廣項目來看,其地區投資結構、行業投資結構均表現出不均衡性。從農業推廣事業費支出結構來看,人員經費占了近90%,業務經費僅有10%左右。由于農業推廣投資總量不足,投資結構不合理,限制了農業推廣的有效開展,是其投資效益不高。

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中國期刊網生物量文獻統計

1引言

文獻計量是一種基于數理統計的分析方法,它以科學文獻的外部特征為研究對象,研究文獻的分布結構、數量關系、變化規律,進而探討科學技術的結構、特征和規律。目前已有眾多學者通過文獻計量學的理論與方法來探究學科發展的趨勢、學科之間的相互影響關系、學科領域的研究前沿與熱點[2-3]。在植被生態學研究中,生物量既是表征植物群落數量特征的重要參數,又是反映植物群落初級生產力的重要指標,也是生態系統獲取能量能力的主要體現,對生態系統結構的形成以及生態系統的功能具有十分重要的影響[4]。同時,通過生物量的研究,可以為進一步研究碳儲量做好鋪墊,甚至可以直接通過生物量近似估計碳儲量的大小,尤其是大尺度的碳儲量的估計基本上是采用生物量數據去估算。因此,生物量的研究越來越受到眾多學者的廣泛重視。但是各領域對生物量的研究呈現不平衡的特征。通過文獻統計分析,把握國內生物量研究的演進歷程、當前研究熱點、擴展范圍及發展趁勢,并為生物量相關的研究提供參考。

2統計分析結果

2.1文獻量年際分布

文獻量是指某一學科研究者在某一段時間內所發表的論文數量。文獻量的多少從一定程度上反映著該學科的發展水平,因此統計分析中國期刊網生物量研究文獻的數量來衡量該研究領域的發展動態。從圖1可以看出,國內對生物量的研究歷程可大致分為初期、發展、興旺3個階段。1975—1991年為初期階段,該階段研究文獻數量極少,年均24.1篇。1992—2005年為發展階段,該階段文獻量呈緩慢波動上升,2005年達到169篇,發展階段年均文獻量為110.77篇。2006—2015年為興旺階段,年均文獻數量為441.7篇。從2006年開始生物量文獻年均數量急速增長,發展速度迅速上升,2014年文獻數量達到最多499篇??偟膩碚f,1975—2015年間生物量研究文獻數量的不斷增加表示國內對生物量領域的研究呈現越來越強勁的勢頭。

2.2按文獻類型統計分析

2.2.1碩博士學位論文統計分析

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森林民族文化研究論文

一、森林民族文化研究綜述

1.西南地區

解魯云在年已經對云南地區少數民族生態觀等問題做了較為詳細的梳理和綜述,其成果可資借鑒。許再富等撰著的《熱帶雨林漫游與民族森林文化趣談》一書是進入世紀前我國森林民族文化研究的重要著作,該書從地質學、地理學、生物學、生態學等諸多方面闡述了西雙版納熱帶雨林形成與演變的過程,并分析了自然環境對生活在這里的森林民族的衣食住行、婚喪嫁娶、宗教信仰等方方面面的深刻影響,認為這里民族的種種文化皆與熱帶雨林有密切的聯系。羅蘋闡述了西雙版納地區少數民族的森林風俗和情趣。周鴻等將云南山地民族的森林文化稱為神山森林文化,認為這種森林文化體現一種敬畏生命的生態倫理學,有著深刻的自然保護意義。這足以看出這種獨特的森林民族文化對于一個民族發展的意義。吳兆錄等研究發現,在數千年的歷史演變中,西雙版納的各族人民形成了以“神靈為萬能,人只有依附地位,人必須與自然和諧相處”的傳統生態觀。同時認為這一傳統生態觀固化在以利用、管理、保護森林為中心的生產活動中,具體表現為多樣的森林管理傳統,實現了人與自然雙方的和諧相處和持續發展。

尹紹亭通過研究云南少數民族利用森林的傳統方式———刀耕火種,認為當代的刀耕火種是亞熱帶、熱帶山地民族對于其所處生態環境的適應利用方式,是一筆珍貴的歷史文化遺產。許再富以西雙版納為案例,探討了民族森林文化與生物多樣性有效管理之間的關系,指出民族森林文化是維持生物多樣性的最重要因素,現代的生物多樣性管理也離不開民族森林文化。周鴻等將云南山地民族的森林文化稱為神山森林文化,認為這種森林文化體現一種敬畏生命的生態倫理學,有著深刻的自然保護意義。楊玉、趙德光則以西南邊疆民族為中心探討了神山森林文化對生態資源保護的作用。西南邊疆各民族在與當地環境的不斷適應過程中創造了以神山崇拜為核心的森林文化,神山森林文化是一種人與自然和諧共進的傳統生態文化模式,它維系了山地農業的生態平衡系統,又保護了大片原始森林,保存了大量的原生物種,對西南邊疆的生態資源有重要的保護意義。這足以看出這種獨特的民族森林文化對于一個民族發展的意義。蔡磊以貴州省都勻市兩個少數民族村為例,研究了少數民族地區以村規民約為基礎的社區森林資源保護問題。邱寅瑩通過梳理云南少數民族地區的森林資源保護法律體系,通過個案再現守法、執法、法律監督等各個法律實施的具體環節中存在的問題,提出了出現問題的原因和改進策略。劉冬梅等從鐵刀木文化、貝葉文化、龍山文化和稻作文化這四個方面綜述了西雙版納傣族森林文化對當地植物多樣性的積極影響。吳思震總結了西南少數民族的生態觀,他指出西南地區少數民族認為“萬物有靈”,把自然和樹林當作一種神秘力量而無限崇敬;對其居住地區的山林都倍加珍惜,并形成了許多保護森林、愛護自然生態的習俗文化;形成積極植樹造林的文化習俗;在森林管理統籌方面以哈尼族“分區育林”與“種子孫樹”文化為典型代表。

關傳友從物質、精神文化兩方面,對西雙版納地區的森林文化進行了初步分析,總結了西雙版納地區的森林文化現象。作者認為物質方面的民族森林文化涵蓋食用、衣飾、居住、書寫載體、生產生活工具、樂器等六個方面,精神方面則表現為神林崇拜、神樹崇拜、佛教圣樹崇拜等森林崇拜以及由此而形成的民風民俗。雷啟義、周江菊研究了黔東南植物多樣性的原生態文化表現形式,進一步證明了原生態民族文化對植物多樣性保護與利用的積極作用,提出了利用原生態民族文化保護植物多樣性的重要建議。李莉、梁明武以黔東南苗、侗族自治州為案例,從建筑工藝、鼓樓、風雨橋、吊腳樓以及生活、娛樂工具入手考察了這一地區少數民族的物質文化,以及以林業契約、碑刻、林諺為代表的制度文化和樹神崇拜、民俗民風等精神文化的內容。與貴州、廣西接壤的湘西、湘西南地區也是森林茂密、民族眾多的地區之一,森林民族文化絢爛奪目。由于這一地區從大的地理環境上看可歸入大西南的范圍,故而將其附于西南地區進行討論。學術界對這一地區的森林民族文化也有一些研究成果面世。陳瑛等探討了湘西森林文化的建設問題,闡述了湘西森林文化建設的有利條件,并從建設軟環境、搞好規劃引導、探索規模經營和實施可持續發展戰略四個角度提出了建設策略。劉俊宇、鄒巔闡述了湘西少數民族森林文化中生態觀多樣化的表現形式,并在此基礎上挖掘了其蘊含的生態倫理思想,探討了其生態倫理思想的當代價值,特別是在旅游可持續發展中的作用。胡萍、吳萍從物質文化、制度文化、行為文化、精神文化四個層次論述了湘西南地區森林民族鮮明的民族性,并分析了這些民族性的理論研究價值和應用價值。

2.東北地區

世紀年代,張碧波先生主持了國家哲學社會科學“七五”重點項目———“中國古代北方民族文化史”課題,課題組歷經十年的艱苦奮斗,取得了一系列令人矚目的研究成果。年和年相繼推出《北方文化研究》第一集和第二集,-收入論文七十余篇。年出版了《中國古代北方民族文化史•民族文化卷》,全書一百二十余萬字,以中國北方古代民族為綱,將文化學的內容分別歸入各個古代民族,是以民族劃分來研究文化的重要實踐,更是民族文化研究史上的一部不可多得的好書。書中涉及了肅慎、挹婁、勿吉、室韋等東北古代民族的森林文化。年又出版了一百三十余萬字的《中國古代北方民族文化史•專題文化卷》,該書打破了考古學、民族學、歷史地理學、歷史學等諸多學科的學科界限,將民族學與文化史相結合,并融合文化人類學、歷史文獻學、考古學等諸多學科知識,試圖以更加宏觀和立體的視角建立北方民族文化史學科,對北方區域文化及民族文化進行研究,具有文化史學的開拓意義。該書內容豐富,涉及了中國古代北方各個民族的原始文化、哲學思想、宗教、神話、習俗、文學、史學、音樂、舞蹈、美術,乃至巖畫、石窟、醫術、科技、軍事、體育等,其中也涵蓋了東北古代森林民族的狩獵、漁撈、采集等與森林息息相關的文化。這部著作填補了我國古代北方民族文化綜合研究的空白,也標志著“中國古代北方民族文化史”課題的最終完成。

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