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摘要：傳統圖形擁有獨特的表現特征和藝術特點，蘊含著豐富的文化底蘊和精神理念［1］，彰顯了華夏文明經久不衰的開創精神和勇于進取的創新理念，并以其獨有的民族性、簡潔性、符號性成為我國現代平面設計的重要組成要素，為平面設計的信息化、現代化發展提供堅實的文化基礎。本文結合傳統圖形的特點、探析傳統圖形應用平面設計中的必要性，提出相應的應用手法和策略。
關鍵詞：現代平面設計；傳統圖形；應用
我國擁有著歷史悠久的文化資源和文化形式［2］，其蘊含著華夏民族獨特的精神理念和文化底蘊，特別是在文化形式上，不論是彩陶藝術、傳統書法、秦磚漢瓦、還是篆刻、如意、漢字，都能夠將傳統文化精髓融入圖形形式中，從而形成特色鮮明的紋飾和圖形。伴隨時代的進步，傳統圖形逐漸得到演變，成為各類藝術形式的有機組成部分，并得以傳承和宣揚，進而豐富了現代藝術的思想價值和文化內涵。
一、傳統圖形的基本特征
傳統圖形主要指傳統的壁畫、銀器、木雕、磚雕、石刻、織繡、印染、漆器、青銅器、陶瓷及玉器等紋樣裝飾。此類圖形是工匠在實踐和理論結合的過程中所提煉出來的藝術精髓，擁有著獨特的審美價值和豐富的思想內涵，是我國傳統文化的內在標準和外在媒介，能夠通過藝術審美的方式，表達出傳統文化深邃的思想理念和文化傳統。在特征特點層面，傳統圖形擁有較為鮮明的符號性、簡潔性、民族性特征。第一，符號性。傳統圖形擁有特殊的規律和秩序，能夠通過符號表達和傳遞的方式，體現出不同的文化理念。譬如，在太極圖形中，太極圖形能夠通過融合不同屬性或內涵的圖像，呈現出特定的聯想和意義，實現象征和寓意的有機組合。其中“陽魚”和“陰魚”的均衡布局，表達出陰陽互補，天人合一的思想。而“陽魚”和“陰魚”中的“異色”圓形，則表達出道家“陰中有陽”“陽中有陰”的倫理觀念。此外太極圖形在道教中不僅象征著統一、變化、永恒、圓滿、均衡，更是作為心理圖式被廣泛推廣［3］，其與我國現代的圖形融合起來，開辟出全新的設計類別。第二，簡潔性。傳統圖形起源于繪畫藝術，在數據信息的制造與傳播中擁有較強的實效性和內涵性，并且其所傳達的信息要多于文字。因此在我國古代，先人普遍將自身的觀念和意識融入概括抽象的圖形中，從而表達出較為豐富的思想內涵。這可從我國新石器時期的陶瓷藝術中進行探究，譬如“點”的設計，先民為表達愉快的情感，便在陶瓷“舞動”的圖案中畫上諸多的“點”。而在舊石器時期，線條的應用較為廣泛，人們會將簡單而美麗的線條刻畫在骨器中，從而表達特定理念和情緒。而在歷史的發展和演進下，線條得到更為普遍、更為廣泛的應用，先民通過將曲線和直線融合起來，能夠創造出形式多樣的圖形圖案，詮釋出不同的文化思想。由此可看出，傳統圖形擁有顯著的簡潔性特征，能夠在圖形設計中賦予作品較為豐富的思想底蘊。第三，民族性。在舊石器時期，先民便開始用石頭或樹枝在巖壁、洞穴上繪畫作品。這種繪畫方式不僅是人們記錄歷史、表達思想的主要形式，也是信息傳遞和相互交流的有效方式。但由于生活方式和地域的差異，先民對特定圖形的認識和理解也較為不同。究其原因在于圖形紋理的民族性和文化性，因為不同民族或文化在圖形表達上會有明顯的不同，先民會根據本民族的思想觀念和精神理念賦予圖形不同的文化內核，所以傳統圖形的民族性特征較為鮮明與顯著。在平面設計領域，要想延伸圖形的思想內涵，深化作品的主旨，就必須突出圖形的民族性和獨特性，從而將民族性作為平面作品創作的支點，推動現代藝術的健康發展。
二、現代平面設計中傳統圖形的應用現狀
第一，缺乏對傳統圖形元素的合理借鑒。在現代平面設計過程中，缺乏對中國傳統圖形元素的深刻內涵和情感進行挖掘?，F代平面設計工作，主要采用生搬硬套的方式，對傳統圖形進行應用和借鑒，沒有充分將自己的設計圖形和設計思想與傳統圖形有機結合，進而不僅不利于發揮出傳統圖形的特色［4］，也會影響現代平面設計中傳統圖形的應用效果。同時，中國傳統圖形元素形意兼備，這就需要在現代平面設計中的應用中，合理通過比喻、擬人、形象的手法，將傳統圖形的寓意通過現代平面設計呈現出來。但由于缺乏對圖形元素意義的正確理解和表達，進而在中國傳統圖形應用的過程中，不能更好地通過比喻、擬人、形象的特征，將圖形元素的價值和深刻含義體現出來，降低了現代平面設計中對傳統圖形應用的效果。第二，現代平面設計中，缺乏對文化精神的傳達。為提升現代平面設計工作效果，必須在中國傳統文化基礎上，全面將現代平面設計與傳統圖形有機結合，這樣才能實現對文化精神的傳達，但由于缺乏對中國傳統文化中文化精神表達工作的重視，使現代平面設計作品不能有效地表達出其文化精神和民族寓意，不利于幫助人們更好地了解現代平面設計中傳統圖形的寓意和文化符號的寓意。第三，現代平面設計中傳統圖形的應用，需要結合中國傳統圖形元素的特征，對傳統圖形元素進行高度提煉，這樣才能有效提升中國傳統文化的自豪感和歷史感。從當前情況來看，針對傳統圖形的應用工作，過于以傳統圖形遺棄和復制為主，沒有通過突出中國傳統圖形歷史感和文化感等特征，將現代平面設計工作與傳統圖形有機結合，這不僅不利于更好地實現對中國傳統文化的傳承，也會降低現代平面設計中傳統圖形應用的有效性，同時也影響了傳統圖形通過現代平面設計工作在現代國際化上進行有效地傳達和發展。
三、平面設計中傳統圖形的必要性
傳統圖形擁有著豐富的文化屬性和悠久的演進歷史，具備著顯著的實用價值，是我國傳統文化的載體和媒介，是世界文化得以傳承和發展的重要體現。而平面設計的創作理念主要指將創作者的思想內涵和人文理念通過符號和圖形等方式在平面空間中，進行呈現和表達，以此展現創作者客觀情感和主觀情緒。因此在某種層面上，平面設計和傳統圖形擁有著緊密的內在聯系，都具備著由“抽象”到“具體”、由“實用”到“藝術”的發展過程，即兩者都涉及平面圖形，創作要素也普遍是構圖、色彩、圖形等，且都是有意識、有目的的信息傳達過程，然而平面設計和傳統圖形間又存在明顯的差異性特征，兩者之間擁有較強的“互補優勢”，在增強裝飾作用和審美功能的過程中，可以有效提升兩者的經濟價值。因此，將平面設計與傳統圖形相融合，既能夠增強平面設計的實際價值，豐富作品的民族屬性，提升作品的影響力，更可使傳統圖形的傳承與宣揚得到優化。尤其在傳統文化得以挖掘和發展的過程中，將傳統圖形應用到平面作品中，能夠有效地引導人們關注和重視傳統文化，使傳統文化成為現代文化的有機組成部分，進而在平面設計的推動下，真正地突顯出傳統文化的“實用性”和“經濟性”。此外，在平面設計領域，我國現代平面設計作品逐漸呈現出“思維僵化”“內容同質”等問題，而將傳統圖形融入平面設計中，可以有效地打破原有的圖形設計和視覺傳達的局限，提升平面設計的創新性與實效性，真正地延伸并拓展了平面設計的創作范疇，深化了作品的思想內涵。
四、傳統圖形在平面設計中的應用方法
第一，“取神”。顧名思義，“取神”就是提煉并鑒別傳統圖形的文化內涵和藝術思想。然而取神卻并非是對圖形的簡單復制和挪用，而是通過再創造、再思考的過程，使傳統圖形發生變革和重構。譬如，英國國旗中的“米字形”便是對“十字架”的重構與變形，使其能夠在內容和文化上，延伸并彰顯本民族的歷史和傳統。而在移動通訊標志上，傳統書法和英文字母“G”得到了有效地融合，進而通過印章的方式將數字“3”呈現在字母的右上角，使整個logo富于文化性和現代性，既表達出移動技術的特征和特色，又彰顯了我國悠久的歷史底蘊。在這里毛筆書法和印章是傳統文化的主要形式和樣式，將其應用在現代logo設計中，可以使人們感受到毛筆書法中的“行云流水”和“精雕細作”的思想。通常來講，古代的名人大家會通常在自己的書畫作品中粘上印章，以此表達作品的歸屬。而印章的應用主要呈現在書法、繪畫等藝術作品中，是藝術作品創作的重要標志，將印章和毛筆相聯系，則體現出移動通訊在技術和業務上的“工匠思想”“藝術精神”。第二，“延意”。即通過全新的平面設計形式沿襲我國傳統的寓意和思想，使其有效地傳達出我國傳統的文化內涵及思想底蘊。在平面設計領域，則需要表現并挖掘傳統圖形中的意義，使其發揮原有的文化功能，進而豐富平面作品的創作內容。譬如，在云南白藥的logo設計中，“寶相花”象征著“白藥”在云南的地位，寶葫蘆則擁有“懸壺濟世”的內涵，通過不同傳統圖形的應用和，能夠延伸并彰顯“云南白藥”的經營理念及商品特性。然而這種“延意”，必須與企業的文化理念和經營觀念相聯系，必須由傳統的精神文化延伸為現代的企業文化，真正地彰顯出作品所擁有的雙重內涵（傳統文化思想和企業文化體系）。第三，“傳神”。傳神主要指通過對語言符號的重構和變革，使其有效地傳遞給人們內在的精神情感。譬如，在《漢字》作品中，設計者將漢字結構和水墨元素融合起來，并通過“云”“風”“水”等元素的應用，表達出創作者不同尋常的思想和情感，使作品的氣韻表達得淋漓盡致。
五、傳統圖形在平面設計中的應用策略
第一，文字圖形在平面設計中的應用。漢字是典型的象形文字，擁有極高的標識度，能夠通過圖形模擬呈現出事物的本來特征。譬如“日”字是簡單的圓形，“山”則是棱角分明的山峰圖案。而在平面設計的過程中，創作者要想用簡單的漢字表達出豐富的人文思想，必須充分理解漢字的審美特征和藝術激勵。再如，袁由敏的《漢字環境》中，便將漢字和窗棱圖案有機地融合起來，通過黑白兩色的搭配，提升了作品的思想意境。而在時代的發展和演變過程中，漢字從最初的“記事性”，逐漸擁有了更廣泛、更豐富的思想情感和審美情感，是審美性、表情性、和諧性、表意性、象形性的綜合體現，為此要充分地傳達出漢字的思想理念，則需要通過“假借、轉注、象聲、象意、象事、象形”等造字原理呈現出文字的內在機理，如北京奧運會的“京”字標志便是靈活運用了“象形”的原理，使“京”字擁有“運動、自由、拼搏”等內涵。第二，吉祥圖案在平面設計中的應用。“福如東海”“連年有魚”“龍鳳吉祥”等吉祥圖案都通過諧音、雙關、借喻、象征等方式，將國民的美好向往展現得淋漓盡致。而在西方文化、現代文化和傳統文化相互碰撞的過程中，平面設計領域逐漸衍生出全新的思潮、理念和技術，并使現代圖案和傳統圖形有機融合在一起，繼而通過“傳神”和“延意”的方法，創作出全新的視覺圖案體系。譬如，香港某企業為體現自身的“互通有無，同心同德”思想，便將“方勝紋”作為視覺傳達載體，輔以現代平面設計風格，使企業的經營理念形象生動地呈現出來。第三，空間圖形在平面設計中的應用?？臻g圖形的應用則需要將空間圖形進行組合和疊加，使其呈現出全新的寓意。譬如，在“福娃”的設計中，設計者便是將動物和人有機地融合在一起，使動物的民族特征成為奧運會精神傳達的載體。第四，透視圖形在平面設計中的應用。“以大為美”“以直為美”使我國設計者對透視圖形的理解更為豐富。其中“以直為美”主要強調借助透視原理實現對作品意象的視覺傳達，可以有效地表達出設計者的思想內涵和精神理念。還有在《人的聯想》中，設計者并沒有細致地描繪人物的外在形象，而是借助“空間透視”的方法，讓人在黑藍相間的色彩環境下，呈現出鮮明的藝術特征，進而使觀賞者擁有萌動、新奇的感覺。而“以大為美”，則指相同或相似的物品或事物，會在審美層面上表現出完全不同的特征和特點，通常來講，人們都會認為“大”的物體更美。所以在“福娃”的設計中，創作者會通過大頭娃娃可愛、活潑的形象，體現圖形圖案的思想理念和精神內涵。
六、結語
傳統圖形是我國文化的重要組成部分，能夠有效地表達出先民對自然、社會及生活的思想觀念，呈現出漢文化在歷史變遷中的“物化理念”，同時也是審美性、和諧性、表意性及象形性的有機結合。在平面設計中應用傳統圖形，首先應明確傳統圖形的應用方法，以取神、延意、傳神等方式，將漢字圖形、吉祥圖案、空間圖形及透視圖形，有機地融入到現代平面設計的過程中，提升作品的商業價值，豐富作品的文化底蘊，從而推動作品的健康發展。
作者:徐鑫 單位:江蘇旅游職業學院
