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一、引言
社會責任感是在一定的社會環境中，個人在心理和感覺上對社會群體中其他人的關心和奉獻程度，是對社會群體利益應承擔的責任和義務，是一個人的社會品質。這種品質包括對國家、對社會、對家庭、對個人的責任。社會責任感既是對人類社會發展的正確認識，也包含對祖國命運的深切關注，是一個人把個人的前途和命運，同祖國、民族的興衰榮辱聯系在一起的行動。大學生社會責任感是大學生對社會責任的認知、認同，進而產生肩負社會責任的一系列的行為。大學生是國家的未來和希望，大學生的社會責任感關系著國家的命運和長遠發展。但是，當代大學生普遍面臨著社會責任感缺乏、社會責任意識淡漠等問題。究其原因與高校思想政治課程設計欠缺合理性有重要的聯系，高校思想政治教育對大學生社會責任感的培養具有重要作用，因而探尋高校思想政治教育課程設計對大學生社會責任感培養的作用機理具有一定的理論價值和現實意義。
二、大學生社會責任感缺失的現狀分析
從總體上看，大學生思想道德方面是良好的，中共中央下發的《關于進一步加強改進大學生思想政治教育的意見》提出：“當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上。”例如河南大學生救人溺亡事件等，都體現出現代大學生具有一定的社會責任感。然而，在國際國內形勢不斷變化的今天，由于受到各種不良思想及價值觀的影響，當代大學生的社會責任感也在日漸淡化，在承擔社會義務過程中也出現一些問題，主要表現在：
1.對社會責任感缺乏高層次的認識。
一個人是否具備強烈的社會責任感很大程度上決定于他對社會責任的認識和理解，人對社會責任認識的越深刻，其社會責任感就越強。如《意見》所說，當代的大學生是積極的、向上的，但大學生的這種積極和向上僅表現在對自己未來的努力和對自己家庭的關注，對與自己不相關的事情多是采取冷漠回避的處理態度，更不要說服務社會、奉獻他人，社會責任感相對淡泊；同時，當代大學生對社會責任感的認識也多是處于低級階段，認為只要不傷害或影響他人即可，但不具備奉獻社會、服務他人的高層次的社會責任感。
2.人生價值觀過于功利化。
由于市場經濟的迅速發展給當代大學生塑造人生觀、價值觀方面帶來一些負面影響，個人主義、利益至上等觀念影響著當代的大學生，當代的大學生更加重視對自我利益的獲取，自己學習的榜樣正從傳統的道德模范逐步向社會上的“成功人士”轉型。大學生將自己的人生價值簡單地定義為收入的獲取、職位的晉升等物質層面，人生價值觀帶有明顯的功利性。這種以自我利益實現為目標的功利化人生觀弱化了大學生對自己社會價值的實現。在個人利益與集體利益之間取舍的時刻，大學生更加強調對自己個人利益的維護，而弱化了對他人、社會的責任。高層次的社會責任應該是大學生實現人生價值的核心內容，它應該成為大學生人生觀的主導價值取向。
3.踐行社會責任行動不足。
當代的大學生對于信息和知識具有較強的吸納、掌握和整合能力，很多大學生對于社會責任感有一定的認知和贊同，對承擔社會責任的態度也是積極的，但是，在實際行動中，大學生不能主動地承擔社會責任、服務他人，明顯表現出實踐能力弱、知行分離等問題。大學生在社會責任承擔方面欠缺行動，輕者是對社會責任表現不作為、不承擔、不關心的漠視態度，重者則出現道德缺失、違法亂紀、損害他人和公眾利益等惡性行為。
三、高校思政課程設計在培養大學生社會責任感中的問題探析
高校思想政治教育課程的開設是對大學生進行社會責任感培養最正規、最直接的途徑，但是高校思政課程設計在與學生學習的適應性方面仍存在一定的偏差。例如在高校思想政治教學內容、教學方式、教學過程、教學結果反饋等方面仍存在一定的不足。
1.教學內容偏政治、弱教育。
現代高校思想政治教育課程一般包括五個部分：《思想道德修養與法律基礎》、《中國近代史綱要》、《思想和鄧小平理論》、《馬克思主義基本原理》、《形式與政策》。這五門課程分別在大學的第一至第五學期進行學習，這五門課中《思想道德修養與法律基礎》部分主要是對大學生進行人生觀、價值觀的塑造、道德修養的培養和相關法律基礎的教育，其中并沒有專門的章節對社會責任感及其培養進行闡述。而其他四個部分則偏向于對大學生進行政治素養教育?？偟膩碚f，高校思想政治教育課程內容在大學生社會責任培養方面涉及較少，并且以政治教育為主，思想教育為輔，課程內容陳舊，對大學生社會責任感的培養相對薄弱，社會宣導力量不足。
2.教學方式傳統、單一。
由于受到應試教育的影響，高校對學生的教育更加關注學生對專業技能的掌握以及學生未來的就業問題，對學生思想政治教育課程的整體要求偏低，高校的思想政治教育在各門學科中一直處于被忽視的狀態。目前高校思想政治教育的教學方式比較單一，主要方式仍然是傳統教學，內容陳舊、枯燥乏味，課堂上教師以傳統授課方式為主，采用灌輸式的教育方式，高校思政課堂經常出現教師“一言堂”現象，教師照本宣科、學生被動接受，或出現學生借此機會思維游離課堂之外等現象。“一言堂”的授課方式讓學生放棄了學習的主動性，授課效果大打折扣。
3.教學過程重理論，輕實踐。
由于高校思想政治課程長期處于被忽視的狀態，高校在對學生進行思想政治教育過程中更是注重理論教學，忽視實踐環節。大學生社會責任感不僅僅是一個大學生對社會責任感的認同和態度，更重要的是將這種認同體現到日常的學習、工作和生活中去，其日常的行為表現是高校進行思想政治教育的價值所在?，F有教育的目標過于理想化，脫離了學生的生活實際，忽視了學生學習的主觀能動性。社會實踐是社會責任感得以體現的基礎。社會實踐是承擔社會責任的歸宿和和落腳點，社會責任感只有最終落實到行動上才能最終履行社會責任。社會實踐對增強大學生的社會責任情感具有不可替代的作用
4.教學效果缺乏評估。
現階段對大學生進行思想政治教育，只是通過期末考試來了解學生對于課程學習的掌握情況，應試色彩比較嚴重，教師灌輸式的教育、學生期末突擊性的記憶是現階段高校思想政治教育的主要特點，但是對于教師教授課程的效果卻沒有專門的評價，對大學生學習思想政治課程之后社會責任感提升方面缺乏有效的評估。大學生社會責任感的提升是一個不易量化的評價，而其提升部分中有多少來自于高校思想政治教育課程的培養值得進行深入探究。對教學效果的評估有助于了解高校思政課程設計的合理性，為改進課程設計提供依據和參考。
四、高校思政課程設計對大學生社會責任感培養的建議
針對高校思政課程設計在大學生社會責任感培養方面的一些不足，現提出以下有針對性的建議。
1.完善課程設計，豐富教學內容。
對高校思想政治教育課程的授課內容要進行改革創新，要不斷豐富教學內容，首先，高校在《思想道德修養與法律基礎》這門課程中應該專門設置章節，對大學生社會責任感進行必要的培養，同時在其他四門課程中也應滲透相應的教學內容。其次，教學內容應緊跟當下熱點，結合時事政治和現實生活中發生的典型事件，引起大學生對承擔社會責任義務的關注，教學過程中引入案例教學、仿真演練、情景模擬等教學方法，激發學生獨立思考、發散思維、承擔社會責任的意識。最后，教學內容也要適應學生的主體性，充分發揮學生在思政課堂上的主動作用，教學內容要聯系實際，盡量貼合大學生的關注點。
2.教學方式多元化。
針對教學過程中教師“一言堂”、學生被動學習的情況，教學方式應由灌輸式向互動式轉變、多種教學方式并用。在對大學生進行社會責任感方面教育的過程中，要結合學生的實際情況，轉變教育方式，發揮多種方法的互補作用，整合所有的教育資源，充分調動學生參與教育的主動性，克服教學過程中灌輸式教學的模式。鼓勵學生進行課堂演講、小組討論、團隊協作完成作業、PPT展示等，課堂上允許學生自由發表意見和看法，將被動接受變為主動參與，在互動過程中增強學生們的社會責任感。
3.實踐課程的導入。
社會責任感不僅是人的主觀認識，也是一個實踐范疇，大學生對于社會責任的承擔不應僅僅體現在感受的認同上，實際行動更重于其對社會責任感的主觀認知。培養社會責任感的終極目的就是希望大學生在日常生活中承擔社會責任和義務。原有的教育方式都是重理論、輕實踐，高校思想政治課程應該引入實踐環節，讓學生在實踐過程中，深刻理解社會責任感的含義。學校應根據學生的實際情況，開展各種有益于培養大學生社會責任感為主題的教育活動，例如組織學生參加各種公益活動、講座、參觀展覽等。應讓大學生在實踐操作中感受個人、他人、社會的真實存在，感受自己與周圍事物的聯系，客觀地了解自己，認識世界，自覺承擔相應的社會責任，高校也可以通過開展多種多樣的校園文化活動和社會實踐活動，提升履行大學生社會責任的能力。
4.引入評估機制，重視各方反饋意見。
根據對高校思政課程設計的問題分析，筆者認為在高校思政課程教學過程中應該引入評估機制，同時重視各方的反饋意見。對高校思想政治課程設計的效果評估應該以學生社會責任感提高程度為主導思想，通過運用問卷調查，跟蹤訪談等方式，了解高校思政課程的開設對大學生社會責任感提高的情況。同時，高校的思想政治教育課程不是一成不變的過程，應積極采納各方的意見，結合現實社會發展變化，階段性地對教學內容、教育方式進行相應的改進。采納的意見可以來自國內外學術界的先進科研成果、教學專家的評價、學生課堂學習效果的反饋等。評估機制的引入，將有效了解高校思政課程設計的合理性情況。
五、結語
大學生社會責任感的培養是一個長期的過程，高校思想政治教育的課程設計在培養大學生社會責任感的過程中扮演著重要的角色。本文結合高校思政課程在培養大學生社會責任感過程中出現的一些問題，提出完善課程設計、豐富教學內容、教學方式多元化、實踐課程的導入、引入評估機制、重視各方反饋意見等的建議。
作者：趙志勇 馬文婷 單位：吉林師范大學馬克思主義學院 吉林師范大學管理學院
