前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的新地域主義景觀設計論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1.前言
要探討地域文化，首先要解讀文化的內在意義。在哲學的定義上來講，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物；同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。新地域主義（Neo-regionalism），早先出現在建筑領域里，指的是建筑上吸收本地的、民族的或民俗的風格，使現代建筑中體現出地方的特定風格。它不等于地方傳統建筑的仿古或復舊，新地域主義依然是現代建筑的組成部分，它在功能上與構造上都遵循現代標準和需求，僅僅是在形式上部分吸收傳統的東西而已。
1.2新地域主義與景觀表達
地域文化中非物質的成分構成更為復雜。其以人為核心涵蓋了歷史、民俗、傳統習慣等各個方面，每個方面又相互滲透，從而潛移默化延伸到精神領域之中，形成了一個地域的人文精神，其類別往往包括歷史典故、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等等。雖然地域文化包含了許多抽象的概念，但地方性物質空間體系卻是龐大的文化體系中十分容易辨別的一個組成部分。這個物質空間體系，主要包括城鎮整體風貌、建筑街巷布局、濱水空間利用和傳統居住模式等方面，它們是文化景觀的具體表現和載體。新地域主義著眼于特定的地域和文化，關注日常生活方式和真實熟悉的生活軌跡，萃取文化中最本質的內涵，致力于把當地文化用先進的理念、技術表達出來，使城市景觀和其所處的當地社會維持一種緊密與持續性的關系。它是時代的產物，更能體現出創造“豐富性、多樣性”和身份確認的需求，新地域主義是新歷史主義與時代精神的體現。在環境景觀規劃設計領域，我們往往將抽象的地域文化與物質環境空間載體緊密結合，使其與場地本身的“場所精神”達到一致。只有將文化與自然高度融合，才能體現地域的可識別性。
2.常德地域文化分析
常德，古稱“武陵”，別名“柳城”，位于湖南北部，江南洞庭湖西側，武陵山下，是一座擁有二千年歷史的文化名城。這里有桃花源、德山、詩墻、筆架山、城頭山古文化遺址等物質文化資源，也有善卷先生以德施教、開啟民智的典故，劉?？抽缘膫髡f。在對常德的地域文化進行詳細研究后，筆者提取了桃花源和善德文化兩個要素。常德市多個對外窗口以“桃花源”為主題，“桃花源”已經成為常德的名片。而作為中國德文化的發源地，常德的名字也來源于此，再加上，德也是城市人文精神的體現，常德人大多謙和而不爭。善德文化對于常德的重要性自然不言而喻。將桃花源與善德文化有機融合，是文化表達的核心要點。
3.常德園的基地現狀
2015年第十屆中國（武漢）國際園林博覽會選址在武漢市長豐公園和金口垃圾場，是中國首次在生活垃圾場上建設生態園林，園區占地213公頃。武漢園博會的主題是——“生態園博，綠色生活”。三大主題區域為“園林與生態科技”“園林與人文藝術”“園林與幸福生活”。常德園所屬片區主題是“園林與人文藝術”。項目基址地形平緩，面積約為2000平方米，可通過一級園路與園區北主入口與西入口相連。常德園的設計宗旨就是要用園林的藝術手法體現常德的歷史文化、地域特色。
4.常德園設計的基本構思
方案以“善德文化”為空間精神線索，以“世外桃源”為空間形態線索，形成“桃源問德”“沅水映德”“德山頌德”以及“善德人和”四大主題分區。曲折蜿蜒的入口幽暗空間、豐富錯落的主題展示空間和開場明亮的水鏡面主空間做對比，譜寫了一首“初極狹，而后又豁然開朗”的空間序曲。主題上，通過水的各種形態變換來歌頌水的品德，通過地形的延綿和植物的蒼翠欲滴來贊美山的崇高。山水人一體，表達善德和諧、自然與人類和諧發展的主題。
5.主題分區闡釋
5.1桃源問德
“桃源問德”作為三大主題區域的入口部分，其主要功能是用“桃花源”這張常德的名片，明確地告知游客園區所展示的城市形象。入口植幾株桃花點題，并用經過抽象簡化出的湖南民居青灰色的墻體作為入口引導空間的邊界，將游客向下一空間指引。
5.2沅水映德
此部分著重于表現水的美德。沅水是常德市的母親河，它與德山相繞相織共同作為城市山水文脈重要的一環。本區域主要分為兩個大的部分。一部分名“上善若水”，為一封閉的下沉空間。另一部分則需要再行走一段距離才能來到的全園的空間高潮部分——“水鏡面”。其倒映著象征德山的地形上長勢郁郁蔥蔥的樹木，其在內容上表現的是水平靜祥和而又博大包容的特點，也為全園寧和的氛圍奠定基石。
5.3善德人和
這一部分為全園最主要和直觀的善德文化展示陣地，主要可分為和德小院和幽竹小徑兩個部分。和德小院為人的象征，處于山水包圍之中，寧靜的氛圍也適合坐下來冥想，感受常德人謙遜溫和的性格和生活方式。幽竹小徑則是為了呼應山區的地形而設置的一條體驗路線，游客可穿行在翠綠的竹林間體驗古人的閑淡雅致。
5.4德山頌德
此區域為全園地形最高處和植物覆蓋最密集處，象征山的美德。與水鏡面交界處立有數個抽象山體的清水混凝土柱，其中一個最大，上種植孤植樹一棵，造型蒼勁優美，為全園視線焦點。這里是幾何形的水面和自然地形的過渡，也象征著常德地區丘陵起伏烘托主山的畫意。植物的種植使得地形更為突出，配合水面形成寧靜悠遠的空間氛圍。水邊的石板上或聚合形成草地供人戲水，或隆起，模擬山峰百變的姿態。石板上刻有山的美德、博愛寬厚、生生不息。
5.5植物與材料的運用
種植設計將整個園區分為南北兩個部分。南區空間變化多端，植物相應體現精細之美。運用了多種類多層次的植物搭配，力求打造視覺效果豐富的植物景觀。北區的空間純凈自然，故設計多運用竹子等常綠植物，配合少量秋色葉樹種，打造一種山林野趣又充分體現出禪意的植物景觀效果。樹種的選擇方面，由于武漢與常德氣候類型相同，故大量采用鄉土樹種。如桃花、紫竹、丹桂、樸樹、三角楓、蕨類植物等等。在材料的選擇上，使用簡單、樸素、貼近當地的材料。墻體選擇當地民居常使用的青石板和青磚，部分地方置碎石，還布置一些當地的武陵石凳。柵欄方面采用自然色木材，局部搭配清水混凝土形成景觀。
6.結語
常德園的設計，在對地域文化諸要素分析的基礎上,選擇具有代表性的地域景觀要素,引用傳說詩詞等地域文化元素，營造具有典型特征的歷史景觀氛圍。設計結合場地特征，運用新地域主義的表現手法，重構具有常德地域特色的文化景觀園林。“園中咫尺山林，一拳代山，一勺代水”，為中國園林傳統常用的空間設計手法。常德園的設計沒有采用中國傳統園林的置山疊石，而是用簡單的幾何形體元素堆造地形，用抽象和隱喻的手法來表達具象的山水空間。設計中主次空間大小的對比，光線幽暗和強烈的對比，水元素流動與寧靜的對比，使人產生對常德地域文化的聯想,增加常德園所表達的地域文化的可識別性。
作者：李翅 張穎 單位：北京林業大學園林學院
