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談起裝飾藝術,應該先去了解一下什么是裝飾。裝飾通常被看做是一種實用的藝術設計樣式,一般理解為打扮、修飾之意?!冬F代漢語詞典》把裝飾解釋為“在身體或物體的表面加些附屬的東西,使其美觀。”把裝飾理解為是對裝飾主體的美化加工。日本的詞典中將裝飾同圖案作相近的解釋:意為意匠、設計之意,賦予裝飾自律性的品格,以秩序化、理想化的藝術特征構成一種獨特的設計門類。此外,由于在形式上具有較為完整的形式美的規律性,裝飾又常常被視為一種設計技巧、意匠和藝術手法。裝飾藝術設計也稱裝飾設計,一般是指從屬于某客觀對象,適應客觀環境,通過各式各樣的藝術表現手段,創作出具有美感的作品。從形式上講,裝飾設計是按照對稱與均衡、節奏與韻律、對比與調和的形式美的法則,運用夸張、變形或抽象的方式進行設計的藝術形式。其組織元素主要有裝飾圖案、空間結構、色彩組合、材料和工藝等幾個方面,再配以各種裝飾設計手法。隨著時代的變遷,裝飾藝術設計生發出各種豐富多彩、形式獨特的內容。
二、裝飾藝術與居住環境設計的關聯性
裝飾藝術是中國傳統文化和現代文化的重要構成部分,當今的居住環境設計非常注重對傳統藝術和現代文化的結合。圖案作為一種基礎的設計形式,被廣泛地應用于設計的各個領域,已經在之前提到的建筑、服裝、產業設計中,還有更多其他的應用范圍,圖案對于展現設計的風格,加強設計的細節體現,突出設計的視覺感受方面有著重要的作用。不同形態、不同性質的產品,可以通過圖案的運用和變化達到關聯和統一的效果。而傳統裝飾圖案即為現代居住環境設計帶來了豐富的創作素材,也是現代居住環境設計家們取之不盡的源泉,極大促進了居住環境設計的發展與進步。例如現代產品設計要把器物表面的紋飾總體考慮在設計方案里,特別是一些家居產品的設計,如地毯、掛毯、壁掛、簾幕織物及床上織物等,人們喜愛用一些圖案進行裝飾。室內設計中的墻面、地面、家具、燈具、陳設、室內綠化布置等飾品,建筑和景觀設計中的地面、植物形式等等都需要圖案和裝飾,有時設計師還要自己動手來刻畫和制作。裝飾藝術根植于古代,經過世代沿襲變化,在近現代持續繁榮。它們是人類的寶貴財富,其歷史與人類文明的發展是并行的,如果脫離了歷史和文化背景的裝飾藝術是空洞的,人們無法進入其所代言的社會文化情景,無從理解和欣賞,更難以利用和創造。不同圖案空間的處理將會影響到圖案的效果,總的體現在強弱和疏密關系上。生活中,我們也喜歡經常調換不同風格的圖案來獲得新鮮的感受,以調節不同的心境。居住環境與人的關系最為密切,人們對居住環境的需求充滿著情感的表現和精神寄托,人們從自我的理念和意境、空間和形態、光影和色彩、比例和尺寸、材質和肌理等通過裝飾藝術設計行為賦予環境空間以新的內涵、形態并使之具有形式美感,這也是人們對居住環境的改造所形成的人文效應。裝飾藝術設計和居住環境設計兩者都是服務于人類的。裝飾是藝術設計的一部分,又是居住環境設計的重要內容;在現代設計中,雖然裝飾藝術設計的表現手法有所變化,運用裝飾性的藝術手法和藝術性的語言來進行塑造,從形式語言、風格樣式等進行處理,但從它本質上來看并沒有改變,從裝飾藝術的視覺領域來分析研究居住環境設計兩者具有一定相互關聯的可能性。
(一)民族及地域文化的關聯
裝飾藝術是人類文化發展的產物,又是文化的一種藝術存在形式。不同的時代、地域、民族、國家在長期的物質實踐和精神實踐中創造了浩如煙海的裝飾藝術形式,它們是人類精神意志、思想情感、審美志趣的集中表現和載體。居住環境設計正是以不斷滿足人類物質生活與精神需求為目標,是對人類生存空間的設計,設計的宗旨是改善和美化人們的生存與生活環境、生活美學、生活空間藝術。中國飾物文化的起源,從人類對自然物質的認知開始。文化與飾物的關系是雙向的,文化支撐飾物,飾物體現文化。中國飾物文化是中國古代文明成果中最能體現中國傳統文化特色的部分。由倫理而形成的社會等級規定,始終貫穿在中國古代傳統飾物的設計思想和藝術裝飾的原則上。不同的民族聚居環境,形成民族對事物認知的差異,形成了民族飾物文化的差異。各民族飾物文化的匯合,就組成中華民族豐富多彩的飾物文化。一個時代有一個時代的飾物文化。人類的生活環境是由功能、規模與價值相異的各種生活設施、各種建筑物等多樣元素緊密地構成的,以生態、健康、舒適、安全為根本追求。它們作為一個相互關聯的系統,不僅對維持人們生活起著重要作用,同時也顯現了濃厚的時代文化特征。裝飾藝術具有相對的民族性和地域文化性,人們的生活方式、生活習俗、審美經驗和審美情趣,因各自的文化背景的差異而不同,特定的地理環境孕育著特定的文化,反映了人們對美好生活的追求與向往,受傳統文化影響,有著濃郁的民族特色。民間圖案通過口傳心授,伴隨著各種民間文化形式一道保留下來,民間裝飾圖案更加注重吉祥的寓意,用純樸的形式表現對生活本身的熱愛和向往。其中,更多地方可以包容感情的寓意,因此民間圖案往往成為傳情達意的載體。這不僅包括由于裝飾藝術的表達性和直接性,使得裝飾藝術成為文化差異的一個最為突出和耀眼的表現特征??萍伎梢詻]有國界,沒有民族的差別,因為它是人們對世界的再創造,但是文化藝術卻很難做到,裝飾藝術也如此。由于民族藝術和傳統的裝飾藝術皆源于原始藝術這一母體,因此,二者在造型觀、色彩觀、生命觀等方面都表現出華夏民族特有的審美風尚和共同的價值取向,我們無法將它們徹底分割開來。只有民族的才是世界的,這應該是對裝飾藝術最好的形容?,F代裝飾藝術是傳統裝飾藝術在現代社會的延續,是和現代工業文明及藝術思想碰撞的結果。換句話說,現代裝飾藝術一方面連接著傳統文化的生命脈搏;另一方面又承受著現代文明的深刻影響。因此,現代裝飾藝術從總體上將呈現出更開放的藝術胸襟,更多姿的藝術風采。居住環境設計隨著社會的發展,其本身的內容和形式也將發展和更新,民族性和地域文化性仍將從整體上深刻影響社會的環境結構和個人的生活方式,并為現代裝飾藝術提供可資借鑒的豐富營養。裝飾藝術作為文化的一部分提示我們每個民族獨特的歷史以及祖先遺留下來的情感信念。裝飾藝術將作為保持民族傳統的重要形式而長久存在和繼承,只有在活生生的生活環境中才能展現自己的真實魅力。裝飾藝術是裝飾性和實用性的結合。它將滲透在各個生活環境和諸多活動中,具備多方面的價值和功能,是人類寶貴的物質和精神文化財富。
(二)視覺及感觀上的關聯
裝飾藝術通過人的視覺,也有的是通過人們將材料的運用轉化為觸覺的。無論它是以何種形式都是以特定材料構成裝飾美為前提并呈現在人們面前。人們從簡單模仿到寫實模仿的過程一旦完成,就會進入理想化階段,最終必然要關注內心的表達,而人的內心是主觀的,任何抽象都是主觀看事物結果的表達。無論繪畫的形式如何,其中都隱含或具有抽象的因素,這是衡量優秀作品的重要標志。“繪畫的抽象是建立在整體的歸納和簡化基礎上,是對客觀對象主動把握。觀看一個物體,就是在進行某種抽象活動,因為觀看活動中包含著對物體結構特征的把握,而不僅僅是對細節不加區別的錄制。而且視知覺這種抽象能力從觀看一開始就發揮作用了。”視覺之所以有思維本領,就是憑借直接抽象出事物里的式樣來進行思考的。為了豐富裝飾藝術的表現范圍、增加其裝飾性,多種材料的運用、材質的運用能夠充分展示材料表面的肌理特征。人們將具有形式美感的符號和圖案,通過裝飾藝術的表現形式展現出來,帶給人以視覺感受體驗并滿足人們的審美需求。裝飾藝術不僅是人們視覺感官的產物,同時又不斷地以自身的存在和變化促使人們的視覺感觀方式發生改變。裝飾藝術能表現純粹的裝飾美,在精神上引起人們愉悅、優美等積極美好的感受。對美和愉悅的追求古已有之,這是人類精神上的一種本能。正如人類在原始時期便收集羽毛等材料裝扮自己,剛開始制造普通生活用品時也不忘加以裝飾。人的審美意識的覺醒和提高,標志著人類的進步,標志著人們對自己能力的肯定,對生活的熱愛和信心。人類不僅在創造燦爛的文化,與此同時也選擇各種因素為其更好的服務。裝飾藝術設計可以通過圖案、通過色彩加強視覺的效果和藝術性。而圖案色彩設計是一種理性用色,它根據色彩規律、色彩功能、色彩的象征等,運用色彩調配方法,進行概括、提煉、歸納自然色彩,使其更加裝飾與條理。通過刺激人的視網膜神經所產生的心理作用,并賦予人們以各種美的感覺。顏色通過人性思維的表達闡述自我觀點,表現自我意識并抒發人類情感,這些都可以在裝飾藝術中很好地體現出來。而這些特征鮮明的色彩恰好喚起人的想象力和情緒的呼應,因此,色彩對裝飾藝術有著重要的作用。色彩有著生理和心理的雙重作用,它給人們帶來的感覺是直接的,觸動人們的情緒和聯想。一般居室的圖案色彩溫和、寧靜,而娛樂和消費場所多用色彩濃烈和鮮艷的圖案。色彩還可以用來區分圖案屬性和使用對象,包括性別、年齡、性格、職業、使用的場合乃至情緒變化等。如今,色彩的選擇也成為個性化的外在表現之一,具有了符號性和語義學的功能。帶有系列色彩計劃的圖案和裝飾設計不僅是藝術家、設計師的創作成果,也成為市場策略和品牌定位的重要手段。色彩的規律以日常的生活經驗為基礎,色彩細節會在每個人的記憶中留下痕跡,不同的民族和群體也有各自的色彩偏好和集體記憶,這就形成了地域性的色彩風俗。不同階層、不同背景、不同場所出現的裝飾藝術都是離不開人們的視覺感受選擇的。在某種意義上,裝飾藝術存在于居住環境設計之中,兩者之間的關系是相互的。裝飾藝術在視覺及感觀的表達上,是對居住環境藝術設計表現的一種變革與調整,通過裝飾藝術的表達方式滿足人們視覺審美要求和更具情感意義的裝飾語言,這也許是裝飾藝術與居住環境設計的交流與整合中所具備的另一層意義。
(三)藝術及社會的關聯
裝飾藝術,是現代人必不可少的生活組成部分,它帶給人欣喜和安慰,環繞于生活空間,是社會聯系自我的重要形式,同時,也是一種社會意識的體現形式,更是大家享受文化藝術性的重要途徑。從藝術的時代性看有傳統和現代的區別,從藝術的文化角度看有東方的和西方的不同。隨著現代社會的迅速發展,人們對居住環境提出了越來越高的要求,崇尚回歸自然、保護自然,對于每一位設計者來說,深刻地研究自然環境與居住環境以及社會環境之間所存在的各種內在的關系,利用裝飾藝術并發揮其力量,讓人們在舒適的居住環境里健康地生活,這也是當今設計工作者的根本任務。在居住環境設計規劃的工作中,如何理性地運用裝飾藝術設計建造舒適的人文居住環境,只有本著自然、人性、科學的原則,人、建筑物、環境三個方面之間獨立存在又密不可分、相輔相成的內在聯系,也只有建立在這種基礎之上的裝飾設計才能夠適合于人們居住的生活環境,才能保證人們賴以生存的人文自然環境的建設并得到良性發展。裝飾藝術運用不同的工藝技法,可以創造出無限的裝飾空間造型藝術品,這些藝術品不僅可以很好地裝飾空間,美化人們的居住環境,還可以通過特定的造型和色彩去啟迪人們潛在的智慧,陶冶人們的情操,使人們更加熱愛生活,珍惜自己居住的生活環境?,F代的和具有后現代風格的藝術表現形式在裝飾城市空間,改進人們觀念等方面也起著巨大的作用。因而自然環境是裝飾藝術創作的根本,是創造宜人的生活環境的媒介,居住環境設計與裝飾藝術因親近自然而相互共融。新的時代不斷創造出新的圖案和裝飾形式。網絡中人們設計出了標點組成的符號和聊天表情的圖案等,在特定的環境和人群中流傳。企業或組織的標志圖案和裝飾紋樣,用于廣泛的媒體傳播和視覺識別,不僅成為企業文化的重要組成部分,也是特定時代社會文化的重要特征。
三、裝飾藝術在居住環境設計創作中的應用
大部分人喜歡裝飾藝術,都是出于賞心悅目和表現個性的需要。在現代社會,裝飾藝術不僅有著經濟和市場的推動作用,還可以緩解心理壓力,甚至有著輔助治療的作用,會給現代人緊張或枯燥的生活和工作帶來心理的調劑和安慰。人們一直渴望更多、更豐富的裝飾和圖案,以不斷獲得新鮮的視覺感受和心理愉悅,而這實際上是裝飾藝術設計和創造的最有效、最長久的刺激因素。對人的關懷是當代居住環境藝術設計中的重點,這促使環境藝術的審美重心從審美客體(環境藝術)轉向審美主體(人),同時也促使研究審美的注意力從“美”轉到“美感”上,并認識到在以人為主體的當代環境下,人的生理、心理需求的滿足構成了居住環境藝術設計審美的美感。美學家蘇珊•朗格曾說:“裝飾不單純像美飾那樣涉及美,也不單純暗示增添一個獨立的飾物。裝飾與得體為同源詞,它意味著適宜、形式化。”這個“得體”一詞一針見血地道出了裝飾的本質。得體意味著適宜,而適宜的尺度是“美”和“好”,而至于美和好的尺度則具有不確定性,不同時代,不同地域,不同人群乃至不同的人都有不同的標準,也正是這種不確定性使裝飾呈現出異彩紛呈的面貌。中國的裝飾藝術有著豐富的傳統積累,是中國文化傳承的一部分,反映的是中國人的生活習俗、民族心理、審美愛好和思想觀念。隨著歷史的延續,裝飾藝術將代代相傳,技術的進步拓展了裝飾藝術的空間,社會的發展促進了裝飾藝術的需求,多民族文化交流和異域文化的交融,必將更加推動裝飾藝術的發展。居住環境設計是繼承傳統,并發揚文化精神和品格,其根本目的是為了人們的居住而設計,但在歷史的繼承與變革中,通過裝飾藝術的表現形式傳頌著某個時代的民族文化特征,體現出人類所特有的藝術天賦與智慧?,F代人常因忙碌使親情疏遠,對事業的過分重視使家中缺少溝通,家人間產生距離。所以打造幸福之家的一個很重要的環節就在于家庭的交流設計與融洽的家庭氛圍塑造,通過設計增強家人的情感交流,打造家庭幸福感。裝飾藝術是人們對美的不懈追求的原動力。這種追求是人們自發的、與生俱來的對美好事物的向往與追求,也正是這股動力強大地推動了社會經濟發展,它不僅滿足了人們不斷增長的物質需求,同時也滿足了裝飾藝術給人們所帶來的精神上的愉悅與享受,更為重要的是裝飾藝術可以改變人們的生活方式。
四、結語
從裝飾藝術的視覺領域看居住環境設計,是設計過程中應該時刻思考的問題,也是每一類設計都要遵循的主題和方向。有了這個方向,就會使我們更進一步清楚裝飾藝術設計的終極目的?,F代家庭室內居住環境設計是在現代生活的空間里考慮人的行為正常發展及其相互關系的和諧。由于設備、陳設、家具等高度發展而大大改觀了室內設計的本質,使之不再滿足人們對室內視覺上的美化裝飾要求,而是綜合運用技術手段、藝術手段創造出符合現代生活要求,滿足人的生理和心理需要的室內環境。一個好的裝飾藝術設計作品融入到居住環境設計中,不只是要效果好看、功能好用,更應該從人的內心層面去思考,滿足各方面的心理訴求能夠讓人感受到幸福。通過設計打造幸福感,這是對居住環境設計使命的提升,也是體現了裝飾藝術在居住環境設計中的重要意義。
作者:張華 單位:大連大學美術學院