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摘要：荒誕美學出現在20世紀，是西方現代畫家們常用的一種藝術手法。隨著世界的變革與時代的發展，荒誕美學逐漸成為一種藝術風格，當發現到20世紀五六十年代的時候它代替了丑的表現形式，逐漸成為了大眾的一種藝術審美價值，荒誕美學的出現離不開時代背景和人們當時所處環境的情感體驗。它是一種新的審美形態。就此論題，探討一下荒誕美的出現在服裝設計上有哪些體現。
關鍵詞：荒誕美學；審美形態；服裝設計
荒誕是一種審美形態，它區別于丑。單獨看荒誕的本意是不能理解與不和諧的一個字眼，它的內容確實也是荒誕不真的，創作形式偏于抽象變形，它偏向于悲劇感，但不是悲壯，荒誕美實質上就是沒有意義的虛無性審美感悟。它注重表現在感受和體驗，正因為具有藝術價值是因為它可以透露出人們對解放自由的渴望，對自身自由的追求，他們渴望和平，在這荒誕的現實中也激發了他們想去反抗的力量。
一、什么是荒誕美學
荒誕美學簡單來說就是一種反美學常態的藝術風格?；恼Q的藝術手法來源于時代背景文化的孕育，把人在現實生活中的感受用抽象手法表現出來。因為戰爭，讓人們感到痛苦和不安，戰爭給人們的心靈帶來了傷痕，活下的人們也在痛苦和反思中度過，這樣的環境下，物質匱乏，生命里都是不安和恐懼，所以精神上也會受到極大的影響。然而在這中社會環境下，精神上的空虛就表現到了藝術創作上，自然呈現出了一個沒有意義，沒有主題和想法的東西，這就是所謂的荒誕。雖然荒誕不能夠用多么壯烈的詞匯表達，但是荒誕美是社會現實的寫照，是時代環境和人的性格特點所造就的。它是對現實世界中荒誕的人生和社會以審美的形式而做出的反思和批判。正因為我們對荒誕有著審美，鑒賞和接受力，這些都是建立在我們可以提醒自己不會墜入一個荒誕的環境和處境中去。這也是一種客觀關系。荒誕美同樣屬于美學范疇內的。它具有雙重性，外在看來，看上去這幅作品很滑稽，不解；內在表現的是對現實的反美形式，無悲無喜，表達的審美性也是無價值，無中心的。也可看出，荒誕美象征的是一種藝術精神，掙脫了以往現實主義的繪畫手法，使抽象的概念表現的淋漓盡致。雖然在荒誕的藝術里有許多抽象概念和人們表達出的苦悶情感，但是從美學角度可以看出人們對這一荒誕的理解。
二、荒誕美學在服裝設計中的體現
服裝設計早已成為社會文化形態，已經成為我們日常生活中不可缺少的一部分，是人們對情感和審美價值的體現。而設計者往往離不開兩種創作靈感，一是民族背景文化，二是崇尚大自然，這些都是設計的理念。一個優秀的服裝設計必定離不開藝術美學，而從服飾設計上我們也能體現出荒誕美學。荒誕美學雖然是一種抽象藝術，但是有著深厚的時代背景和歷史文化。設計師在設計服裝的時候就要理解荒誕美學的意義，當然也要讓消費者理解你想要表達的意思。荒誕美學在服裝設計的體現也是人們在審美表達的一種途徑，在服裝設計上繪畫出荒誕美也有利于荒誕藝術的發展和傳播，讓更多的人去認識和了解荒誕美學。當今社會是一個追求個性和時尚的社會，也正因為荒誕美這種反美學形式的表達方法，讓它的在服裝設計上更具有特色和發展優勢。服裝設計最主要的就是它的形式美，色彩可以豐富也可以單調，布局設計可以規則也可以不規則，而這些形式美都包含在荒誕美學中。當然，在服裝設計中體現的荒誕美是具有時代烙印的?；恼Q美學的變化也因時代的變遷而變化的，所以每個時代所留下的設計是不一樣的。就以我們中國的傳統文化來看，我們的理念就是以和為貴，也就是和諧，正是這種理念也造就了服飾文化的發展。這也正是荒誕美學的深意。雖然荒誕美學的創作是活在自我的環境下，但從根本來看，他們是因為社會的變革和國家的動亂所產生的，本意還是追求和平與和諧。荒誕美在服飾中體現了一個人的性格，愛好，以及他所追求的個性，當然荒誕美也是迎合了社會風尚及時代精神的。最重要的是荒誕美能夠洞察出一個人的內心想法和氣質。它是一種外在美也是一種內在美?；恼Q美往往在造型和色彩表現上都比較夸張和抽象，正因為這種表現手法也使人感到獨特的魅力。設計用荒誕的表現手法也會使服裝設計帶來不同的韻味和視覺享受。正因為這些審美形態給設計中帶來形式美。就現在人們的喜好來看，色彩是服裝設計中的成功因素。色彩的本身是沒有情感的，但是通過人們所呈現的表達效果就會給人直接的感受。顏色會給人帶來直觀的視覺沖擊。對于色彩本身是沒有美與丑的，每個人偏愛的顏色都不一樣，給人帶來的感受自然就不相同，正因為不同的服裝設計和不同的色彩搭配，才讓使荒誕美在服裝中展現出它獨特的風格和感染力?；恼Q美在服裝設計中還體現出了它的民族藝術，經過很多國家民族文化的洗禮才產生出來的審美價值，這是一個特定時期的獨特氣質。在服裝設計中融入荒誕美的元素也是對過去的緬懷與紀念，也是象征著時代的記憶。
三、結束語
當今服裝設計雖然呈多元化發展，但是一直不變的是人們追求美感和品質的心態。任何的藝術創作都源于一份熱愛和追求，服裝設計是一種充滿活力和想象力的設計活動，不同的美，帶來不同的體驗與震撼。荒誕美充滿著濃厚的國家民族氣息，可以看出，雖然基調感覺有些悲情、不解，實質上具有濃厚的時代性和民族性。相信這樣的服裝設計元素會得到更多人的共鳴和喜愛。同時也是創作者與欣賞者之間的一種潛在交流。也相信荒誕美學這份藝術審美會在未來的服裝設計中發展得越來越好。
參考文獻
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作者:陳翌 袁燕 單位:安工程大學服裝與藝術設計學院