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摘要：
漢字是中華文明的基石，蘊含著中華民族卓越的精神理想以及文化智慧。其在書籍萌芽、產生與發展中，逐漸形成了書法字體、印刷字體與裝飾設計字體三大應用書體與傳統，并在民國以后的現代書刊，尤其是封面設計中有了進一步融匯與發展，極大地推進了漢字藝術文化實踐與獨具魅力的藝術創造。
關鍵詞：
本文為江蘇省社會科學基金一般項目“圖像語言藝術研究”階段性成果。項目批準號：14ysb002早在公元前14世紀，我國就出現了甲骨文、金文、刻石等文體形式，特別是竹簡木牘的冊裝應用，被學術界普遍認為是書籍的早期形態。據《尚書•多士》中記載，商朝就有了簡策的存在，至秦漢時期已經十分普及。西晉以后紙質書裝取代簡策，文字在書籍中的應用進入更為成熟的階段，并在西學東漸與全球化時代浪潮下的現代書刊設計中孕育發展了新的風格、形式與藝術形態，綻放出越來越獨特迷人的魅力。
一、形意相生的漢字藝術傳統
漢字是世界上唯一被保留下來并繼續使用的形象文字。無論書籍形態如何改變，漢字都是其文本構成中不變的基本元素。書籍封面設計中，漢字的核心文化特征就是形意相生。首先，漢字以形表意，視覺表意的符號主體性得到保留，沒有淪為注音文字成為聲音語言的附庸，是人類文字史上獨樹一幟的圖文合體的視覺語言形式；其次，漢字形、音、義三位一體，具備了言語抽象邏輯與概念的意義表述能力，在書刊封面設計中承擔起獨特的文化與藝術傳播功能。《說文解字序》云：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。”篆書中的“篆”字，最早也不是指文字，而是指帶有裝飾性的圖案及紋樣。中國漢字的演變與發展是從圖形到文字演變的過程，漢字從傳情達意的媒介逐漸形成了規范的文字體系?？v觀漢字藝術的發展與演變，始終是形意相生中高度抽象統一的圖像書寫。漢字藝術是“形”象的藝術，六書是其構字的基本原理與方法。不同的漢字筆畫與結體形成了不同的漢字形象之美；漢字也是“意”像的藝術，早在《周易•系辭》中就有“意象”之說，釋意為：寓“意”之“象”。當然，“圖”像漢字不是“形”象與“意”象分離的二種形態，而是形與意相生的統一體：其一表現為，漢字在構造上具有形式與內容共生的統一關系；其二表現為，漢字具有符號形式以及符號意義的雙重屬性。沒有內容的形式是沒有生命力的，不可能源遠流長；同樣，沒有形式的內容也會是索然無味的文本信息。正因為漢字藝術是形意相生的圖像藝術，具備深厚的文化底蘊，才能成為書刊封面設計堅實的根基與內容。
二、漢字藝術字體形式與特點
無論是最早的甲骨文、金文，后來的筆墨書寫、雕版刻印，還是當代屏幕媒介下的數字字庫字體，都是現代書刊封面設計中漢字應用設計的主體，都在傳統書寫、印刷字體和各類形象化、裝飾化設計字體的范疇之內，概括而言就是書法字體、印刷字體、裝飾設計字體以及它們的綜合運用。
1.書法字體
從史前符號開始直至當下，由契刻與繪寫發展到筆墨書寫的篆隸真行草字體在現代書刊封面依然占有很大比重，也是傳統漢字書法的現代傳承與應用。在書籍封面中運用主要有兩種方式：其一，承繼書法題簽的方式采用名人書法題名。這種方式歷來有之，如宋神宗即位，為《資治通鑒》題名并序以獎之，明成祖也為《永樂大典》題名并作序。民國時期《小說月報》自1920年1月第11卷改革以來，就請茅盾手書“小說月報”四字為刊物提名。這種方法可以利用名人效應提高書刊身份以及社會影響力。民國時期作者親自為自己書籍題名并設計的情況也屢見不鮮。魯迅設計封面常自己用毛筆題字，功力深厚，樸素而不單調。《三閑集》《二心集》就是其中的代表之作。其二，為“輯字”。即選用一些工整的已有字體，如隸書、魏碑、唐楷用以輯字，將這些輯字作為書的題名。這種方法不用簽書寫者的名字，可以以此來達到封面上題名與標明的出版機構風格匹配之效果。例如民國時期《新小說》的題名就使用過顏真卿的輯字，《中華小說界》用過魏碑輯字來題名。即使在新媒體技術發達的今天，設計師或許覺得豐富的字庫依然無法達到前人的書法藝術高度，利用前輩書法名家的字體輯字設計書籍封面的情況也層現疊出。
2.印刷字體
印刷字體可以追溯到隋唐時期雕版印刷對書法字體的模仿與使用，隨著文本、書籍需求持續擴大，最終于宋明之際產生更適合印刷工藝需求的宋體，宋體字成為了書籍封面重要書體形式。清末以后，在西學東漸影響與民族字體產業雙重推動下，規范化的楷體、仿宋體，以及由日本引進的黑體開始廣泛應用，許多裝飾美化的設計字體都是以這些規范印刷字體為基礎設計、變化的。在現代書刊封面設計中，黑體因字形方正、醒目粗壯，無多余的裝飾而得其名。為了兼具宋體的嚴謹與黑體的渾厚，仿宋體也被普遍運用。早在1926年，由王云五主編，商務印書館排出版的《萬有文庫》就是在32開本的封面上作中國傳統裝飾紋樣，中間豎排仿宋體的書名。與書法字體相比，印刷字體清晰易讀，字形規范端正，社科類書籍與文學類著作等嚴謹莊重的書刊封面設計使用較多。從上世紀90年代初開始，我國字庫行業進入發展最輝煌的年代，特別是近年來以方正、漢儀、華文等為代表的國內大小字庫廠商與個體經營者如雨后春筍，發展迅猛，國內高品質的數字化字庫從無到有，發展到近300種不同風格的近千款字庫，大大充實與提升了封面設計中漢字藝術的形式與品質。
3.裝飾設計字體
在書法字體與已有印刷字體基礎上，通過筆畫與結構的添加裝飾與形象化獲得的設計字體，在過去多被稱作“美術字”或“圖案字”。魯迅曾對陶元慶說：“過去所出的書，書面上或者找名人題字，或者采用鉛字排印，這些都是老套，我想把它改一改，所以自己來設計了。”1915年，《新青年》雜志首先進行了視覺的革命，將魏碑體與黑體融合，形成了一種有力量感的梯形文字用于題名。到了20世紀20年代，在西方設計觀念與創作方法影響下，圖形化的裝飾設計字體開始流行。這些書刊封面的“美術”字體通常是手工繪制，在字體的筆畫與結構上作了大膽的裝飾與美化處理，具有濃郁的裝飾意味，極大地豐富了書刊封面的漢字形式語言與風格，將漢字的藝術表現提升到一個新的層面。裝飾設計字體主要表現為以下三方面：一是基于傳統字體的變形，如傳統書法變體字與常規印刷字體的演進字體。二是講究字體結構的解構與重組，以幾何體的外形規范文字，符合模數化，具有表情性與審美性的新文字形態。三是放棄文字的主體性，使漢字成為圖式的一部分。它的效用，與繪畫圖案相同，字體的形式可以應用幾何形，字的筆畫可以變化或增減，字與字也可以互相連貫，但不能過失本形使人不能識別。裝飾設計字體基本保留書法的、或印刷字體的筆畫與結構，在此基礎上融合了現代設計理念，進行形象化、裝飾性設計，更富藝術表現力與感染力，至今都是書刊封面設計的重要方式。
三、現代書刊封面文字設計演變與發展
漢字藝術始終伴隨著書刊封面的演變與發展。經研究，古代中國書籍封面中，漢字藝術形態主要為書法體與宋體字。周代以前漢字雖然也有追求美觀的訴求，但這時的漢字總體上還沒有形成某種規范，僅僅是一種以記事為主要目的的書寫行為。漢代以后，隨著簡冊這一書籍形態的推廣與普及，書籍中的漢字藝術形態逐漸從書寫向傳統書法過渡。至明代，活字印刷術已經相當成熟，宋體字正式形成，漢字從相對自由的書法形態向更規范的形態演變。現代書刊封面文字設計起于晚清，興于民國初年，盛于民國二三十年代。19世紀以來，西方現代排版與印刷技術進入中國，西方視覺觀念與文字設計體系也隨之強勢進入。這種西學東漸的態勢使得書刊中的傳統雕版印刷字體更為迅速地向現代應用設計字體轉變。與此同時，國內印刷出版單位如雨后春筍涌現，書籍、報刊等商業行為激增。大批印刷出版單位認識到了西方文化的優勢，開始聘用畫師學習西方新式排版，并借鑒西方印刷字體樣式應用于漢字字體設計，興起了被稱為“美術字”的設計風潮，百花齊放，引領了民國時期裝飾設計字體新風，也造就了此后書法字體、印刷字體與裝飾設計字體的漢字藝術在書刊封面設計中廣泛應用的基本格局。新中國成立以后，漢字藝術在書籍裝幀設計領域一直延續著工藝美術的、裝飾的觀念與傳統，中央提出“整舊創新”的字模開發原則，在上海以及北京分別建立了專業文字設計機構，不斷推出新的印刷新字體，而裝飾性字體設計在延續民國以來“美術”創作同時，也滲透了濃厚的意識形態的審美取向，例如形成一種比黑體更活潑、比宋體更簡約明快的體（也稱語錄體），留下了特定歷史時期深刻的文化印記。改革開放迎來了文字藝術發展的新紀元。政治、經濟、文化快速發展的需要，使得現代書刊封面文字設計再次興盛。中國打開國門，積極學習、借鑒西方的字體設計理念、方法與技術。1981年5月1日，國家開始正式實施由國家標準總局的《信息交換用漢字編碼字符集》1，標準號為“GB2312—1980”；在王選激光照排印刷技術的各方面帶動下，中國漢字應用從火與鉛的時代過渡到計算機與激光的時代。矢量化數字字庫字體設計取代傳統鉛字與照排技術，創意設計的思想逐漸取代單純裝飾與審美的工藝美術觀念。90年代以后“美術字”稱謂最終被“文字設計”所取代。隨著新媒體傳播時代的來臨，漢字藝術在設計應用中更為多樣化。數字技術能夠輕而易舉地實現手工難以企及的效果與圖式，也拓展了漢字藝術圖像化形態的無限空間。特別是數字字庫與新漢字藝術設計空前繁榮，漢字形象更為情景化，更強調創意表達的溝通價值，對提升書籍頁面設計品質和視覺表現力發揮了極大的作用，還出現動態的、交互式的電子書籍出版的漢字設計語言形式，為漢字藝術在新時代書刊封面設計的多元化表現提供了更多的可能性。不同時期的書刊有著不同的封面形態和與之相匹配的漢字藝術形態。人們對文化需求的日益提高和社會生產力的不斷進步，是現代書籍封面文字設計演變的本質原因。中國書刊封面文字設計的演變正是華夏民族文化與生產力發展的真是寫照。漢字藝術的形態與觀念每一步發展，都預示著人類書寫與表達方式震撼性的變革與進步。如今，全息投影書籍與動態漢字藝術正如日方升，現代書籍封面文字設計的發展沒有停止前行的腳步，這正是漢字藝術強大的生命力之所在。
結語
漢字藝術作為表意煉形的典范，是植根于中國民族靈魂與血液內的文化符號，是中華民族的智慧結晶。書籍封面中傳統水墨書法、印刷字體和各類形象化、裝飾化設計字體，無論是單個筆畫或是單個漢字還是每段漢字都可以成為視覺傳達設計中的圖像元素。在書刊封面設計中合理運用漢字藝術，將有助于設計師開辟更廣闊的創作空間，使書籍更加深刻富有內涵、更具文化魅力。
作者：吳旦 單位：蘇州科技大學
注釋：
1.《信息交換用漢字編碼字符集》是由中國國家標準總局1980年，1981年5月1日開始實施的一套國家標準，編碼適用于漢字處理、漢字通信等系統之間的信息交換，通行于中國大陸。
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