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摘要:文章探索民間手工藝元素在文創產品設計中的應用方法、原則與路徑，詮釋了傳統手工藝元素的原發性特征、真善美的審美特征、鄉土色彩的地域性和實用性特征，以具體的案例對傳統手工藝元素在各類文創產品設計中的應用方法與設計技巧進行了詳細論述與解析?？梢钥闯鑫覈鴥炐愕膫鹘y手工藝元素在產品設計中被越來越多的使用，其實質是文化價值、藝術價值、社會價值、經濟價值的綜合提升。我們應將民間藝術與傳統文化產業發展相結合，探索中國傳統文化產業發展的新方法與新思路。
關鍵詞:民間手工藝；文創產品；應用
引言
中國民間手工藝在我國民間有著悠久的歷史，其藝術文化形式種類豐富，地域特征濃郁，如河南?？h的泥咕咕、淮陽的泥泥狗、江蘇無錫的惠山泥人、陜西鳳翔的鳳翔泥塑、天津的泥人張、北京的兔兒爺等，這些具有濃濃的鄉土情結的民間手工技藝，從藝術的角度反映了民族特色和本土精神，反映了民族核心價值觀，是人類寶貴的文化遺產。在追求個性化的今天，傳統手工技藝以其獨特的藝術魅力越來越受到國內外消費者的青睞。2012年3月，文化部藝術發展中心正式成立中國傳統文化產業發展中心，把“傳承中華優秀傳統，發展民族文化產業”作為我們行動的指南，文化部副部長?？巳试谒囆g經濟高峰會議論壇中提出“中國傳統文化產業是文化市場的新機遇，黨和政府號召社會各界力量扶持中國傳統文化產業。”豐富多彩的民間手工藝術是中國傳統文化產業的重要組成部分，在這個大背景下，探索民間手工藝元素如何很好的應用到文創產品設計中，使日常生活用品融入藝術性和文化性特征，把滿足人們的功能性需求與審美性需求相結合，讓中國民間手工藝這朵藝術奇葩在新時代中綻放新的光芒。
一、民間手工藝的特征
（一）原發性特征
對于目前的民間手工藝，張道一將其存在于現實的性質稱之為原發性。民間的手工藝者大多數存在于社會的最底層，他們對于生活的感受和態度寄托在了其手工藝品上，質樸是廣大的民間手工藝的最原始的特質，并且具有強烈的原發性。這種性質不僅僅存在于生產的過程中，并且表達生活中的直接需要，并不僅作為一種審美的藝術創作活動。民間的手工藝人進行創作的時候，依靠著自己勞動的智慧和生活技能不會單純的炫耀技能和技巧，使得創作出來的作品更加貼近實際，其作品保持著中國本土文化的特征氣息。
（二）真善美的審美特性
民間的手工藝工匠通常將自己的生活的物質需求和精神需求作為自己的主要審美取向，將自己對于世界的向往訴諸于其藝術形式。美不僅僅是廣大的人民對于美好未來的向往和祝愿，也是手工藝品美的另外一種含義。民間在進行藝術創作的時候盡美的意識是非常強烈的，其作者對于美并不一定有著多么完美的認識，其存在是天然純凈的。這正是美與善的完整統一，在經歷過民族文化的歷史積淀，其真善美的美好性質完美的融入到手工藝品種去，其中寄托了民族和社會的祝福，人民的祝愿，這正是我們整個民族的力量源泉。真誠和善良為民間手工藝品的創作提供了本質內涵，這兩者之間通過我們的感知，讓我們體會美的真諦，在探求“善”的過程中，通達“真”，真與善在一起，和諧統一，最后產生美，反過來，“美”又反作用于“真”，蘊含了“善”，“真”與“善”和諧統一在了富有美好愿景的一種意境之中。
（三）藝術的地域性特征
在民間手工藝上不僅僅寄托了各族人民的情感和生活追求，也蘊含著民族的社會生活、歷史文化和風俗習慣等傳統意義。在不同的地區或民族之間民間手工藝由于其特有的區域民族文化產生不同的民族文化，這種文化特質不僅影響著整個民族的性格，也影響這手工藝的技巧和多彩。其藝術內容貼近我們的日常，通過藝術表達其感情的真誠，不做過多的修飾，保存著其最初的清純質樸的特性，具有一種穿越的別有的內在魅力。一方水土養一方人，一方水土孕育一方文化，民間的手工藝品正是表達了人民對于民間勞動和生活的感情。
（四）實用性特征
民間手工藝品雖然是一件藝術品，但是如果脫離了他的實用性本質，那么他就不能算是一件藝術品，因為手工藝品和其他藝術形式一樣，必須是來源于生活，而來源于生活的事物必須是有實用性的，美是第二位的，美必須又來源于其實用性，是實用性的附屬屬性，是以實用品的物質材料、工藝條件和使用場合等為標準的，兩者結合得越巧妙，愈能加強物品的實用性和藝術性。我們通常所見的民間的手工藝對于大多數人來說，我們欣賞的不是他的審美方面所具有的內涵，而是是否能夠適用于民俗的實用內涵，因此它是民間習俗當中不能夠缺少的的一種藝術活動，也是他能傳承下來的原因。我們國家的民間手工藝從一開始就體現了實用和審美兩個屬性，而且實用永遠是第一屬性，這就是說，他從發生到發展都與人民大眾的勞動與生活相伴相隨，是人民生活不可缺少的實用品，民間手工藝是同廣大人民的生活關系最為密切的，其主要特征是體現實用與審美、物質與精神的統一原則。通常情況下，我們在創造美的這個進程中，第一考慮的還是他在應用方面的價值，他必須是能首先滿足物質生活的，也就是通常說的他要具有實用性方面的價值，然后，我們才考了他的欣賞價值，因為人的需求首先是生存需求，其次才去審美，民間手工藝的實用性總是與我們生活中的使用器物相聯系的，與我們的衣食住行息息相關，必須在我們的生活中醞釀和發展而成。
二、民間手工藝元素在文創產品設計中的應用
把民間手工藝品作為傳統文化載體，把握民間藝術的核心內涵，使民間手工藝元素與創意思維、現代技藝相結合，實現創新一體化設計，把民間手工藝的豐富題材、多樣形式與原生態特征融合在文創產品設計中，使其衍生產品的造型、顏色、圖案紋飾、材質等均能更好滿足現代人的審美與精神需求，更貼切的服務于現代人，對文創產品進行合理定位，深入挖掘本土文化，彰顯地域特色，達到實用性、文化性與藝術性的高度融合與統一。
（一）泥塑與金屬手工藝元素在掛歷、臺歷設計中的應用
借著建立國家級資源庫的契機，挑選出6項傳統泥塑手工藝和6項傳統金屬手工藝，它們分別是河南浚縣泥咕咕、淮陽的泥泥狗、天津的泥人張、北京的風俗泥人、江蘇無錫的惠山泥人、陜西鳳翔的鳳翔泥塑、北京的景泰藍、花絲鑲嵌、貴州的苗族銀飾、浙江龍泉的龍泉寶劍、甘肅的保安腰刀等12項民間傳統手工藝，它們都被列入了國家非物質文化遺產名錄，具有很強的地域性、文化性與藝術性特征。如何將民間手工藝元素應用到掛歷、臺歷設計中，首先是進行市場調研，獲取同類型產品的相關信息，調研的方式可以是實地考察，比如當地主要的幾個臺歷、掛歷的銷售點，考察其樣式和內容，也可以借助網絡途徑如電商賣家經營的樣式種類，了解當下掛歷、臺歷的流行趨勢。然后，著手分析與構思設計草圖，考慮如何將12項傳統手工藝品應用到設計中，12項傳統手工藝元素制作成12個月份在設計風格上需保持一致，每一張又必須具有較強的風格化與獨特性，將傳統手工藝元素巧妙的運用于其中，查閱了大量的參考資料以后，思路是以每一種傳統手工藝品的名字作為主體，字體選用粗的隸書，從每一種手工藝品中挑選出最具代表性的實物組合成文字圖形，同時也運用了龍紋、云紋、佛手等傳統元素，豐富畫面，整體上看，視覺的中心是文字，細看，文字是由多種手工藝品組成，12張掛歷、臺歷分成2個種類，一類是泥塑手工藝，另一類是金屬手工藝，泥塑類用暖色調，金屬類用冷色調，突出手工藝的材質特征。在掛歷、臺歷的版式設計上，我采用豎排樣式，凸顯傳統與文化性，12張里每一張都有一句響亮的主題語“指尖上的中國”，這句話的靈感來源于“舌尖上的中國”，有異曲同工之妙。使整個系列的設計有了靈魂和精神內涵，經過對每個設計要素的反復修改與完善后，展現在觀眾面前的是傳統、文化與現代審美融合的視覺形象，符合消費者的美學品味和精神需求，把傳統手工藝文化以新的方式傳承下來，讓更多的現代人了解民間手工技藝的魅力，實現了實用性、藝術性與教育性三位一體的融合。（圖1、圖2）
（二）在茶具、餐具設計中的應用
鳳翔泥塑是陜西鳳翔縣的一種漢族民間手工藝術，俗稱泥貨，鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張洗練，裝飾華美富繁，色彩艷麗喜慶，形態稚拙可愛，在全國眾多的民間泥塑中獨樹一幟，深受人們喜愛。鳳翔彩繪泥塑有三大類型，一是泥玩具，以動物造型為主，多塑十二生肖形象；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等；三是立人，主要為漢族民間傳說及歷史故事中的人物造像。茶具、餐具是我們日常生活中必不可少的日用品，當下人們對日用品的消費已經不僅僅滿足一般的實用性、功能性需求，對藝術性、趣味性、文化性的內涵追求也日益顯著，成為提升生活品質的一個重要組成部分，彰顯個性、體現好品味的方式之一。將陜西鳳翔泥塑元素應用于茶具、餐具的設計中，是一種新的嘗試，根據前期市場調研整理的資料來看，市場上還沒有把鳳翔泥塑元素應用于茶具、餐具的產品，鳳翔泥塑圖案繁復、色彩濃烈豐富，從中提煉出有代表性的圖形元素應用到茶具、餐具設計中，如餐具圖案是從白貓福壽豬身上提煉的花朵圖案，茶具是從座虎掛件里提煉出的花朵圖案，前者用的是白底純紅色搭配，后者采用粉綠色底紅花綠葉圖案搭配，兩個系列呈現出不一樣的視覺效果。餐具、茶具均設計出了三套草圖、包裝手袋效果圖，在最終定稿時確定了一套餐具和一套茶具，后期加工制作時，花朵圖案采用手工繪制而成，力圖呈現手工質樸的美，賦予餐具、茶具濃郁的地域特征和審美趣味。（圖3、圖4）
（三）兔爺在公仔設計中的應用
兔爺是老北京的傳統手工技藝，也是吉祥物，是中秋應節應令的兒童玩具，兔兒爺兼具神圣和世俗的品性，傳說能賜福給人們平安與吉祥。公仔是時下流行的卡通玩具，不同于傳統意義上的玩具概念，更具有文化內涵，更富有故事情節，更富有個性與人格化的概念，因此公仔更受到現代人的喜愛。經過市場調研后也確實沒有看到市場上有類似產品，將兔爺元素與公仔融合進行創新設計是一次新的嘗試，由于兔爺和公仔都有可愛與親和力十足的造型，而且兔爺寓意吉祥，創意產品必定深受現代消費者的青睞。在具體設計過程中，重點是在傳統兔爺造型的基礎上提煉典型元素，保留兔爺臉部特征前提下，著重兔爺頭部的圖形化、卡通化處理，采用細致柔和的線條修飾外輪廓，在五官的刻畫上力求精致、細膩，使臉譜更加耐看，用色上在尊重傳統主體色的基礎上追求對比又和諧的統一性，顯得更加富有美感，一改兔爺傳統的端莊嚴肅用歡快與喜樂的表情代替，既保留了傳統造型特征又注入了流行時尚感，符合消費者和年輕族群的心理需求和審美趣味，公仔身體采用擬人化設計手法，用敏銳的時尚嗅覺，把當代流行與時尚元素應用在公仔服飾搭配上，力求讓公仔呈現出豐富多變，時尚可愛的視覺形象，傳統與時尚相融合進行了系列設計，滿足消費者對創意產品實用性、藝術性、文化性的多重需求。（圖5）
（四）苗族銀飾在時尚女包設計中的應用
銀飾作為一種文化現象在歷史上被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一，苗族銀飾決不單純表現為某個民族專有的藝術形態，而是一個混合體，被視為避邪之物，寄托著人們對美好生活的向往。其圖案紋樣在表現手法上大致歸為三大類：第一類是具象性紋樣，即接近于寫實的紋樣；第二類是半抽象半具象紋樣，即由幾何線條組成的實物具象；第三類是純幾何形紋樣。所有的紋樣都具有程式化的特征，所描述的母題主要有動物、花草、太陽、月亮，人物活動。這些紋樣在造型創意和表現手法上充分展示了苗族寫實和寫意兩方面的技巧與才能，形成了極具特色的傳統手工藝術，成為中華民族乃至世界民族手工藝術中一支亮麗的奇葩。時尚手包是現代女性、都市白領服裝配飾的重要組成部分，一款設計感好的女包可以彰顯女性氣場、展現自信、突出自我個性魅力，因而越來越受到時尚女性朋友們的歡迎。設計重點是如何將苗族銀飾手工藝元素融入到現代時尚女包設計中，賦予女包獨特的民族特征與文化內涵，首先從民間中大量收集苗族豐富多彩的裝飾紋樣，整理提煉出經典性的圖案紋飾，如蝴蝶、鳳凰、鳥紋、龍紋、獅、虎、魔麟、錦雞、仙鶴、花卉，幾何圖案，如十字紋、鋸齒紋、水波紋、云紋、雷紋、回紋、井字紋等，應用在女包的設計中，包體采用皮、PU、人造合成等材料，包的整體造型大氣、婉約，線條流暢，主體顏色使用純黑色作底，用白色細線條在黑底上描繪紋飾，保留了苗族圖案紋飾的原始藝術風格，在包身的設計中增加鉚釘流行元素，更加時尚感，通過反復調整與修改，一共設計出三個款式女包，分別為山雞起舞、雙鳥朝陽、翩翩起舞，是傳統與時尚、現代與原始、民族與國際的一次交流與碰撞。
三、民間手工藝元素在文創產品設計中的價值與意義
（一）藝術價值與審美功能
民間手工藝的審美特征、造型規律、藝術形式、精神內涵，把民間手工藝的實用性、題材的豐富性、形式的多樣性與原生態特征融入到文創產品設計中，使產品的造型、顏色、圖案紋飾等均能很好滿足現代人的審美需求，其本身的藝術創作來源于生活，具有良好的審美功能與藝術價值。
（二）文化價值與意義
民間手工藝元素應用于文創產品設計中，提升創意產品的文化內涵，是對民間藝術價值的重構，是推進社會主義事業寶貴的精神動力和思想財富，民間手工藝文化，他們以其特有的藝術形式反映了中華民族在不同歷史時期的政治、經濟、社會等諸多方面的風貌和文化思潮，是中華民族文化重要表現形式和有效載體，在現代文化中民間藝術自身孕育著很高的文化價值。民間手工藝文化的價值不僅在中國，在世界文化發展中都將產生深遠影響。
（三）社會價值與經濟功能
民間手工藝術品作為現代文化商品，同時也作為旅游紀念品和日常生活用品加以開發，具有廣闊的市場潛力；民間手工藝由于本身的文化屬性決定了其衍生產品具有很高的附加值，具有良好的經濟效益；民間手工藝品所具有的地域獨特性和文化寓意的獨特性，其開發與推廣對于提升地域品牌的聲譽和促進區域經濟的發展均具有積極作用。因此民間手工藝的經濟價值和社會價值是融為一體的。
四、結束語
民間傳統手工藝作為我國民族藝術寶貴的精神財富，已經成為促進國民經濟增長、傳統文化產業重要組成部分，通過對民間傳統手工藝元素在各類文創設計產品中的應用案例分析，我們一方面了解到我國民間傳統手工藝術的文化特征、藝術特征、精神特質等；另一方面總結出設計規律性與思維方法，在應用傳統經典元素時應該采用繼承性的創新方式，研究如何將民間手工藝術與現代設計理念與技藝相結合，進一步將民間藝術與傳統文化產業發展相結合，探索中國傳統文化產業發展的新方法與新思路。
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作者:張峻 王明杰 單位:北京電子科技職業學院藝術設計學院
