前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的六法標志設計關聯性探析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、傳移模寫
“傳移模寫”不是我們日常生活中我們說的抄襲、臨摹，它是在借鑒的基礎上融入自己獨特的見解，賦予“臨摹”一個新的含義。中國傳統文化源遠流長，很多地方值得我們學習、體會。在我們的創作過程中只要立足于優秀的傳統文化，取其精華，去其糟粕，就能在設計的道路上走得更快、更遠。首先，設計標志需要收集整理同類型作品，剖析它們的創新性和獨特性，再根據該企業的要求和企業精神、理念進行標志創作。另外，在創新的同時還必須重視品牌外延在設計中的意義。以內涵為主線，襯以豐富的外延，將一個作品所應有的思想表現得淋漓盡致。那么，如何將內涵和外延巧妙地結合為一體則成為我們應該深思的問題。因為，不會創新的設計師注定永遠止步不前。
二、氣韻生動
“氣韻生動”是創造性地概括了藝術存在核心、藝術家的精神力和創造力以及藝術生命。中國傳統文化中的“氣”是指自然之清氣,是維持生命不可或缺的成分。那么我們可以很明確地將“六法”中的“氣”理解為是藝術創作的靈魂。“氣”作為藝術創作的靈魂，在標志設計中賦予作品一種極強的生命力和感召力，將企業或活動或商品的核心意義表現得惟妙惟肖，成為該作用對象最直接的鑒別點。“韻”則是指標志所描述的內容、蘊涵的韻味能否直接起到信息傳遞和溝通的效果，表達出一種審美的韻律。在標志設計過程中做到氣韻并舉,才能生動地體現出標志的精神力以及企業的形象。任何事物只有將自身的靈魂和肉體緊密的結合在在一起才能稱得上是完美，標志設計亦相同，只有將“氣”和“韻”有機結合，才能算得上是成功的作品，才能在藝術的世界立于不敗之地。
三、應物象形
“應”是即感知、感應,“物”即是客觀存在的事物，“應物”則是指對社會上客觀存在的事物的感知、認識。“應物象形”是指標志設計要以客觀物象為依據,標志設計理念不僅是對事物的一種描述，更是一種精神和號召藝術的詮釋。設計師應詳實地掌握設計對象的特征、內涵，進行深刻的剖析，將設計對象的每一細微之處表現得淋漓盡致。首先，標志設計應迎合消費者的價值觀，在此設計師應該充分考慮以下幾點：1.事物都有其特有的特性，同一事物內在也有不同的區別。以酒為例，市面上流通的就大致可以分為白酒、黃酒、果酒、藥酒、啤酒五大類;而白酒自身又可分為：醬香型、濃香型、清香型、米香型、芝麻香型和其它香型等。因此，標志設計既要注重事物的相互聯系和內在區別。2.設計對象的社會地位，在其圖案紋樣的選用時應加以區分。同一事物由于生產廠家及產地的不同而有著高中低檔次之分，每個企業的文化底蘊也有不同，因而設計應充分考慮設計對象的社會地位不同來進行標志的設計。3.根據使用群體的差異進行特定的設計。由于不同層次的人對標志設計的接納標準有所差異，因而設計師需充分考慮此因素。譬如上層社會的消費者在消費時會選擇奢侈品，女士在選擇商品是會注重商品的外觀，而對實用性的要求稍低。因此，對設計對象的價值觀鑒定在標志設計過程中尤為重要。4.地域差異。中華名族是個多民族的國家，每個民族均有其特有的風俗，世界如此之大，地域文化定會形形色色。在此仍以酒為例，不同的民族對酒的烈性程度要求不一樣。在中國，一些少數民族喜歡喝烈酒，而漢族的人們卻不喜歡烈酒，所以標志設計所也需要考慮這些因素。其次，可行性也是非常重要的。一個構思再生動，再成功，如果不能付諸于行動，不能轉變成實實在在的作品，那么也將是一紙空談。在標志設計過程中要充分評估該作品的可行性，盡最大可能地將能實現的構想呈現在作品中。
四、經營位置
所謂“經營位置”，即為“章法”、“構思框架”亦或是“構圖”。顧愷之則以“置陳布勢”形容此法。我們在構圖的過程中應考慮一下幾個方面：1.圖形的造型美。2.意和形的綜合美。又分為：(1)意象美，主要包括想象、意境、比喻、色彩等。(2)形式美，將變化、對比、調和、統一、主次、疏密、虛實、藏露、繁簡、縱橫、參差、動靜運動、對照、均衡等巧妙地融合為一體，充分體現出標志的形式美。標志不僅僅是單一的圖形、圖像或文字，它是一個有機的整體，設計過程中時刻要有整體觀念。構圖是不單是將圖案紋樣、文字等簡單地糅合在一塊兒，需要只注重其是否均衡、協調，盡可能地考慮每一個細節，做到“天網恢恢，疏而不漏”。
五、骨法用筆
謝赫認為“骨法用筆”應包含三個方面：關于書法對象的形體結構認識、用筆方法及畫面總體效果。其中書法對“骨法用筆”的詮釋主要是:提倡所謂的“風骨”，即風神氣質。一個成功的標志對其所代表的事物起著識別和推廣的作用，通過最形象、最直接的方式讓消費群體記住該事物，理解其文化及內涵。標志設計組成定義有三種：圖像標志、圖形標志、字體標志。如一家特色回香村茶坊，設計要求具有視覺沖擊力，凸顯十里香茶回味無窮的茶魅力和茶文化，設計要簡潔大方、清新典雅，該公司要求對字體做特殊設計并凸顯“回香村茶坊”這幾個字，力求將內涵體現到極致。設計還要求經過市場調查和消費者定位，從而設計出符合該消費者定位和該企業文化的圖樣及書法文字并將其結合。傳統書法所隱含的骨法在標志設計過程中主要有三次含義：一、用什么書法。標志設計要注重該企業的文化,設計傳統行書、楷書的形式。將各種書法的特性與設計對象相結合，賦予設計對象獨特的創造性。二、用筆方法。和國畫中的用筆方法、雕塑中的刀法一樣,標志設計講究對字體設計的整體駕馭。三、畫面總體效果。標志設計旨在對設計對象的內涵進行詮釋，畫面的總體效果直接決定了對該設計對象信息的傳遞，更能成為影響該對象的命運和前途的重要因素。
六、隨類賦彩
“隨類賦彩”即對不同的事物特定的特征選取特定的主題，亦或是根據不同的審美對象敷施特定的色彩。標志設計注重醒目、單純、強烈、具有感染力，尤其是色彩方面更為突出。成功的標志設計讓人一目了然，它必須包含設計對象的一下內容：1.根據使用對象的差異而選取不同的色彩。全面剖析其色彩心理，予以特殊的色彩和色調。比如兒童喜歡鮮艷的色彩,而成年人則喜歡簡潔、大方、舒適的。2.就事物的屬性賦予特定的色彩。充分分析事物的冷暖感、輕重感、軟硬感、空間感、味覺感等，巧妙地規劃其標志的色彩，力求讓欣賞者心曠神怡。3.根據不同的地域文化對色彩的偏好及禁忌選擇不同的色彩。如中國人喜歡喜慶的紅色而不喜歡象征晦氣的黑色。色系的選擇在標志的設計過程中至關重要。作為一個事物的形象符號，標志應當具備可讀性、傳播性、識別性、領導性、代表性等。結合事物的內在性質和自身發展需要進行色系的分析與選擇。因此，在標志設計顏色的選取上，一定要深入了解企業的實際需求，為企業量身定制最符合需求的色系設計。
作者：葉倩潛 單位：西華師范大學美術學院