前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的純電動車造型包裝設計應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
【摘要】
中國風，即中國風格，現已被廣泛應用于生產生活的各個領域。為了說明中國風在汽車造型包裝設計中的應用，本文首先提出了民族風格的定義，分析對比了歐美與韓日發達地區汽車造型的民族風格；接著敘述了中國風的內涵與表現形式，強調了中國風一定能被應用到汽車造型包裝設計中；最后，以江淮新能源汽車—純電動車levs為例，系統闡述中國風在汽車內飾與外飾設計中的具體應用，以期早日確定我國的汽車造型包裝設計風格。
【關鍵詞】
純電動車；造型包裝設計；中國風格；中國元素
引言
隨著中華民族的振興與崛起，中國在國際上的作用己經越來越重要，中國風吹遍了世界各個角落。中國風，即中國風格，是建立在中國傳統文化基礎上，蘊含大量中國元素并適應全球流行趨勢的藝術形式或生活方式11。近年來，中國風被廣泛應用于生產生活的•領域，如建筑、服飾、音樂、電影、廣?等:;;s|。汽午.作為科學與藝術的完美結合，也需要自己的造型包裝風格。雖然汽車文化在中閨才剛剛起步，普通消費者對中國汽車風格知之甚少，但中國風耳濡H染了消費者幾百、上千年，對汽車造型的審美觀早已定型。隨著世界第一消費市場需求的與日俱增，中國汽車形成D己的風格也是大勢所趨。本文以新能源汽車—純電動車為例，詳細闡述中國風在汽車造型包裝設計中的應用。
1汽車造型的民族風格
民族風格是指在長期的發展中基于自身的地理特征、氣候環境、人文素質等因素形成了特有的藝術特征，它是由民族的經濟生活、社會結構、藝術傳統、風俗習慣等因素構成的。人類在進行藝術創作時，需要對一個靈感源進行最本質的、深層次的探求，當這個靈感源是一個特定的民族文化時，其本質就是民族風格。風格往往是藝術創作中總體表現出來的一種綜合特點，是識別和把握不同藝術家作品之間區別的標志，也是識別和把握不同民族、不同時代、不同流派之間區別的標志。人們在進行汽車造型設計時，必然涉及到造型風格問題。汽車造型民族風格的形成體現了各民族不同的風土文化[«。德國的汽車風格填密嚴謹、穩重可靠，充滿了工業設計的理性感，實用而且結實；法國汽車設計新穎時尚，同時充滿了奇幻的浪漫主義色彩，就像法國人的浪漫主義性格，在中國深受新一代年輕人的喜愛；意大利的汽車風格火熱而又運動感十足，就像拉丁人的性格一樣火熱而強烈，而且做工精細，是汽車中的奢侈品；美國風格tl由而奔放，皮實且耐用，就像美國人的性格隨性tfi_丨自由，充滿個性；日韓風格起初有著很明鮮的模仿痕跡，隨著?韓企業的不斷發展壯大，其風格也日漸顯現出來，風格更加輕巧，時尚。我國汽車產業自1953年7月開始建設一汽迄今已有了60多年的歷史，經歷了從技術引進到自主開發，從自主開發轉向依靠合資模式的技術引進兩個階段。中國風在兩個階段都存在，并影響著我國汽車的民族風格。
2中國風的內涵
所謂“中國風”，是指被大多數中國人（包括海外華人）認同的、凝結著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣。中國元素是中國所獨有的，能夠完全反映中國、認知中國的東西。比如書法、京戲臉譜、皮影、武術、紅燈籠等都是中國元素，還有中國人的生活方式、習俗習慣、價值觀、精神、文化等也同樣是中國元素。中國風的展現離不開物質載體，就如同中國古代文化和精神通過有形的瓷器、建筑和音樂等來展現。中國風的靈魂是精神、文化與科學的高超境界。精神指的是中華民族不屈不撓、反對侵略、維護和平、追求美好生活的善美思想。比如天安門廣場上的人民英雄紀念碑，比如和平鴿。文化包容甚廣，比如茶文化一紫砂壺、鐵觀音、普洱等；比如美食文化一校子、北京烤鴨、滿漢全席等；比如藝術—^法、民歌、孔雀舞等；比如城市文化一哈爾濱冰雕、洛陽牡丹、大連國際服裝節等……實在是舉不勝舉。科學是最偉大的生產力，一個國家的富強與崛起，與其密切不可分割。作為一個大國，中國的崛起科學是關鍵。兩彈一星、火箭、人工合成牛胰島素等都是科學的成果。對于中國來說，汽車造型藝術與建筑等其他藝術形式不同，汽車是一個完全的舶來品，中國有古建筑但是卻沒有古汽車，所以中國的汽車應該是什么樣，雕龍刻鳳的民族風會讓人覺得浮夸，全盤西化毫無創意的照搬又讓國人無法接受。中國建筑藝術、戲曲藝術、民間藝術、宗教文化、禮儀文化等豐富的文化瑰寶是中華民族的獨有的藝術精神財富。中國風一定會被應用到汽車造型設計中[7_12]。汽車造型設計不同于其他產品設計研究，汽車即是大眾性的消費品，又是耗資不菲的大宗消費品，汽車設計融入眾多的現代科技的同時也推動了科技的進一步發展。因此，必須恪守綜合相關學科，廣泛聯系實際進行深入研究，并運用與之相適合的具體研究方法，才能夠做到言之有據、深入淺出?，F在說起中國風在當代設計中的運用，肯定會讓人想到那些古典而繁雜的圖案以及鮮艷奪目的色彩搭配，所以中國風往往只留于表面不超過1cm的地方，有時只是表面的顏色噴涂成紅色的中國圖案，或是青花瓷的樣式"m%只有將中國人所喜愛的元素真正融入到產品的體態、形面的變化中去才是真正的中國風的運用。
3純電動車造型包裝設計中的中國風
隨著社會的發展，純電動汽車作為新能源汽車的主流，必將改變人類的出行方式，改變我們的生活，改變我們的城市樣貌。中國的汽車工業起步晚，這是無法改變的事實，但是新的時代里，我們有可能在新能源汽車這一新領域里實現彎道超車?，F在國家正在大力鼓勵自主研發新能源汽車，這是汽車企業一個極好的契機，對于本土汽車設計師來說，也是一個機遇，不要再照搬西方國家的設計，將中國人喜愛的元素融入到中國汽車設計中，這一定是所有中國人所期待的。
3.1外飾設計中的中國風運用
純電動車IEV5是江淮IEV品牌的第五代產品，是基于前四代產品成功經驗之上的新產品，正是在這樣的大背景下順勢誕生的汽車新品，較前四代更為智能，技術更可靠，動力更強勁，電力更持久。其造型設計有著鮮明的中國風，運用了許多中國人習以為常的藝術形式，例如太極、陰陽轉化，并突顯了其電動汽車特征，個性突出而又美麗大方。在整車外觀設計中，設計師以水為元素，清水一直以來都是整個中華民族精神的代表符號；中國人說上善若水，厚德載物；水—清澈而堅定，永不止息：和諧而溫潤，潤澤萬物并共生共榮；整車筋線靈動、流暢，似水流動，從側圍再到前大燈，一氣呵成，似水柔弱，但又強勁有力，充滿活力。側圍的筋線在翼字板處斷開后上揚，整車外飾靈動，如水波流淌而過，流動韻律，源于自然；并在細節設計上加入金屬材質、冰藍色背光和新技術的綜合運用體現科技感。最有特點的前格柵，其造型如瀑布般傾瀉而下，外輪廓剛硬中透出水的流動與柔美。在中國傳統文化中“3”被賦予很多文化內涵，前格柵的三根流動的亮條，如同匯聚在一起的瀑布形成柔美的漣漪。在格柵中央，是精心打造的JAC電動車LOGO，宛如盛?于深潭凈水中的一朵藍蓮花。而格柵的亮條似流動的金屬，其斷面是通過陰陽之間的相互轉換來形成的，在機柵上部，向上的一面為陽面，設計師將陽面設計的較寬，向下的一面為陰面，設計師將陰面設計的較窄，但是在格柵的下半部分，原本的陽面轉變成了陰面，原本的陰面轉變成了陽面，原先的寬面變窄，窄面變寬，相輔相成；如同晝夜的交替，如同季節更迭，又如同電源的正負兩極，體現的是一種動態的平衡，幾近于道。前大燈如一片樹葉，自然天成，師法自然，擷取自然之美。用扭動的曲面分割燈內整個畫面，并且很好地融入整車造型，前側圍與前臉很好的結合在一起。尾燈的造型也十分時尚，充滿科技感，并且內部顏色很好的分割改變了畫面的比例關系。格柵的網格、霧燈的扭轉形面等一系列的細節都十分精致，簡約不代表簡單，細節打造毫不妥協。整車造型一氣呵成，線條流暢，靜若處子，動若脫兔。車身筋線前后貫穿，將前燈和后燈完美聯接，前后呼應。前大燈與格柵及引擎蓋三者巧妙搭接，細長的橫向霧燈十分精致，而中央的藍色LOGO可以側面打開，是電動車的充電口。前燈內部采用最時尚的光導技術，運用立體的形面構成，使大燈的形與格柵的形面完美配合。尾燈也運用的光導和LED技術，充滿了科技感，又不失典雅，后保杠下方設計了一個鍍鉻的亮條，取代了排氣口的位置，示意零排放，綠色環保。
3.2內飾設計中的中國風運用
內飾設計充分體現了電動車的風格，簡潔、干凈、時尚充滿科技感。四個空調出風口用藍色飾圈進行裝飾，并且充分考慮通用性，只需要一副模具即可，節約了?發成本。整個內飾采用黑白搭配的配色方式，明快的色彩搭配，豐富的造型層次感，整個儀表臺為一個黑色大包圍，中間白色件為鋼琴漆，簡潔干凈的元素搭配，極力營造出的科技氛圍，柔和協調的造型元素搭配體現宜居性。在晚間，內飾背景光所營造出的家居環境寧靜祥和，猶如藍色海底世界。充滿夢幻的人機交互界面，我們為IEV5設計了一款無按鍵的全觸摸式中控，亮度可隨著環境調節，科技感十足。細節的打造毫不含糊，儀表內的顯示風格、出風口的光圈、換擋手柄無不體現時尚、現代的科技感，中控面板外的鍍鉻鋼圈，包括A柱上的麥克風標示，提示駕乘人員此車可以進行語音控制，充滿以人為本的設計理念，將中國式的審美與現代科技相融合，是汽車設計的一次大膽創新和嘗試。
結語
純電動車IEV5整車設計過程中運用了大量的中國風格元素，融入了中國式的形面變化特色，自上市以來引起了廣泛關注，并獲得了安徽省江淮杯工業設計大賽的金獎，在2015年的廣州車展上經30萬車友評選、140萬份投票暨全國多家媒體界的汽車行業專家的一致評選，被評為2016年度好車評選：唯一年度新能源車大獎，更是得到國務院總理同志的首肯，并親自蒞臨江淮汽車公司進行實地考察，對江淮在新能源車的研發工作給予了高度評價。純電動車IEV5的中國風設計也是江淮在造型領域的一次大膽嘗試，由于受電池產能的限制，每月只能供應千臺左右，一直處于供不應求的狀態。后續筆者將總結經驗，并將中國風格更多更好地融入到后續車型中去，爭取讓中國創造更具有中國范兒。
作者：吳正翠 單位：安徽江淮汽車股份有限公司技術中心
參考文獻
[1]董焰，袁濤.淺談中國文化與產品造型設計[」].商場現代化，2011,12:63.
[2]王文業.傳統文化在園林景觀設計中的應用與研究[」].美與時代(城市版)，2?彳5，丨1:27-28.
[3]劉菁菁.中國古建筑元素與現代服裝設計的碰撞[」].大舞臺，2015,11:64—65.
[4]梅雨恬.“中國風”歌曲：傳統的現代奇觀—對流行歌曲“中國”意象變遷的文本分析[」].大眾文藝(理論),2008,11:24—26.
[5]馬華.動畫創作中“中國風”的“變”與“不變”—《花木蘭》與《功夫熊貓》給中國動畫創作的啟示[J].北京電影學院學報，2009,03:42-47.
[6]付璐.汽車車身造型設計美學研究[D].吉林大學,2009.m劉華柏.中國元素在現代汽車造型設計中的應用教學研究[」].文藝生活(藝;術中國),?14，W:U7—![8.
[8]王謙.汽車造型設計中的中國元素[J].中國包裝工業，2014,04:32+34.
[9]朱慧，張宇東.中國汽車造型本土化設計探究[J].包裝工程，2008,07:138—140.
[1?]鄭澤鋒，吳東良，白曉熠.中國元素在汽車造型設計中的應用[」]•商場現代化,2??8,丨7:223.
[11]吳杰.汽車正面“表情意象”造型設計研究[」].美術教育研究，2014,05:111.
[12]吳義祥.“象”在我國汽車造型風格中的應用[J].藝術探索，20丨2,02:94—95+丨01.