前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的白族視覺文化元素在包裝設計的應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：大理白族古老而又神秘，其文化積淀深厚，絢麗多姿，在我國少數民族文化中可謂是獨樹一幟。白族的視覺文化元素也具有很強的可塑性和視覺沖擊力，為地方特產包裝設計提供絕佳的設計素材。論文分析了大理白族視覺文化的藝術形式，就白族視覺文化元素如何在特產包裝設計中運用進行了集中闡釋，旨在為同行提供一些有價值的參考意義，同時對地方特產包裝設計起到拋磚引玉的作用。
關鍵詞：大理；白族視覺文化元素；特產；包裝設計
大理白族自治州是云南最早文化發祥地之一，其久遠的歷史文化底蘊決定了千年白族的深厚文化內涵。大理白族文化元素也是我國民族文化遺產中一顆璀璨的明珠，它內涵豐富、形式多樣、歷史悠久，其獨特的文化魅力，贏得了越來越多人的追捧與青睞。“民族的就是世界的”，隨著時代的發展，民族個性化包裝設計也逐漸成為設計領域中的一大亮點。當下，從大理本土旅游商品包裝設計來看，市場上銷售的特產的外包裝與前幾年相比有明顯進步，但總體來講，各類特產包裝對大理白族文化元素的研究和挖掘還停留在照搬的層面上。如，大理雕梅作為大理有名的特產，其口味獨特，獨樹一幟，承載著精湛的技藝和悠久的歷史，蘊藏著深深的民族韻味和較大的經濟文化價值。然而，目前市場上的大理雕梅包裝同質化嚴重，存在包裝形式單一、缺乏民族文化特征等問題，未能使地域民族文化在包裝設計中得到較好的體現。將大理白族視覺文化元素應用在大理特產包裝設計中，不僅能帶給消費者美的視覺享受，實現包裝與消費者的思想交流溝通，還能提高產品包裝的文化附加值，進一步弘揚商品文化和大理白族文化。
1大理特產包裝設計存在的問題
經過多方調查，目前大理本土特產包裝存在如下三個問題：第一，商品包裝設計中較少使用帶有大理地域文化特征、富含白族文化內涵的視覺元素。如，乳扇是大理有名的特產之一，但有一部分乳扇的包裝并未很好地體現大理白族文化特點，更多的是運用現代極簡的風格，采用透明包裝袋進行壓縮包裝，形式老套，且缺乏文化性；第二，地域民族文化元素的植入不合理。如，對大理雕梅的包裝，大部分包裝設計選擇疊加運用具有當地文化特征的圖案，如大理崇圣寺三塔、洱海風景圖、白族裝扮的女人肖像等，編排方式嚴重缺乏節奏感，色彩搭配風格怪異，不僅沒能很好地體現民族文化內涵，還會給人粗俗劣質、繁復冗雜之感，甚至存在文化矯飾之嫌。若提煉文化元素，再與元素的色彩進行整合設計，則可襯托出商品的文化內涵，且不失個性化；第三，部分商品包裝形式單一，沒有考慮到游客的購買動機和所產生的社會效益。近年來大理旅游業發展迅速，游客很喜歡購買特產帶回家鄉，以留作紀念或者饋贈親友，但如此粗糙單一、毫無生氣的包裝，實在不好拿出手作為禮品贈與他人，這在某種程度上局限了大理文化的發展。
2大理白族視覺文化元素及其時代價值
白族文化自成體系、形式多樣、內涵豐富，大多都以物質文化的形式傳承，如服飾、建筑、住房、飲食、語言、節日，甚至宗教信仰等。這些多樣的文化背后也積淀了白族人民的情感，如“青磚灰瓦白墻、三坊一照壁”的白族建筑，具有獨立、圍合、安靜的特點，適于人居；手工藝扎染，其圖樣精美、色彩出眾，可應用于日常生活和裝飾；造型獨特、生動活潑的山墻圖案，不僅是對房屋別具一格的裝飾，還有辟邪等作用；“風花雪月”姊妹裝，顏色明亮，層次分明，表現白族少女積極向上的心態……這些艷麗飽滿的色彩、生動奇妙的圖樣不僅是白族人民追求美好生活，聯想美好情感和抒發美好理想的物質載體，更多地反映了白族人民共同且獨有的價值觀和審美觀，通過視覺的沖擊體現蘊涵深刻的民族文化內涵。今日，“民族的就是世界的”，將民族文化元素與現代設計理念融會貫通，既可促進商品經濟發展，又可傳遞地域民族文化。大理白族視覺文化元素蘊涵著強大的民族靈魂，其本身就具備了一定的可塑性，可以滿足消費者的心理需求和視覺需求，這一優勢儼然可以成為大理走出中國、走向世界的突破口。
3大理白族視覺文化元素在特產包裝設計中的應用分析
3.1圖案元素的應用
圖案是民族民眾歷經千年日積月累而產生的一種圖形元素，它包含著民族特有的文化意義和深厚的文化內涵，也是展現當地文化藝術、民族風俗的一種視覺符號。今天，大理白族視覺文化元素在現代包裝中的應用已經十分廣泛，常用的文化元素多為表現祥瑞和泰之意，如白族山墻常用“龍鳳呈祥”“百福具臻”“福壽無疆”“香草紋”“回紋”等紋樣，寄托白族人民對幸福、長壽、吉祥的向往；白族建筑常繪有“漁樵耕讀”“魚躍龍門”等，暗喻主人艱苦奮斗、前程似錦。每一個圖案都是具有白族文化特征的獨立視覺符號。此外，文字也是商品品牌包裝設計中的另一個重要裝飾形式，在現代設計理念里，品牌名稱的運用已經不再是老一套的傳遞商品信息，更多的是以突出商品文化內涵，追求現代化、風格化、個性化為目的，同時美化商品包裝，以快速吸引消費者的眼球，博得最大限度的關注。如大理特產“阿達俏梅”“花上花梅”等，“阿達俏”是大理白族語，意為“這里好”，“阿達俏梅”喻義這里的梅產品好，“花上花”則意為“錦上添花”，喻義優質梅品種的佳品，兩者不僅從字面上展現產品特點，也融入了大理白族語言文化，進一步傳達出商品包裝中的文化內涵，更容易贏得消費者的青睞。
3.2色彩元素的應用
色彩作為視覺藝術中魅力最為深遠的元素，是最能展現商品形象，引起人們心理效應的，人們從第一視覺印象中便能感受出一個民族的審美追求和文化氣質，因此在包裝設計上，色彩的合理構成運用可謂是占有舉足輕重的地位。大理特產包裝中的色彩植入方式應摒棄原有的堆砌組合方式，在進行民族元素圖案顏色結構搭配的過程中，可借助現代色彩搭配理念對其進行整合，力求達到一種“麗而不艷”“土而不俗”的藝術效果，不僅實現了民族文化的升級，還能給人強烈的視覺沖擊力，以增強消費者的購買欲望。更為重要的是，設計對象既為地方特產，還必須充分考慮到地域或民族對色彩的偏好和禁忌，因為不同的民族、不同的地區對色彩的認知和喜好是不一樣的，比如白族非常崇尚白色，其服飾多以白色為重，設計師在進行白族服飾的包裝設計時，應該主要采用白色；白族扎染圖案常以藍色為底色，上面扎出飽和度和明度較高的肌理圖案，比如藍色、綠色、咖啡色、橘紅色等，用色簡潔明快、清雅樸實，不僅體現一種明亮優雅之美，也象征了白族人民勤勞善良、誠實樂觀的美好品格。設計師在把握色彩的基礎上，要根據民族習俗的用色，來挖掘民族文化特征，從而設計相應的商品包裝。
3.3造型元素的應用
人們常說的造型可分為包裝外部造型和內部結構造型。白族扎染的造型特點非常顯著，如對稱、條理和反復，均可用于包裝外部造型設計。“對稱”即固定扎染正中心點或中軸線，分別往上下左右四個方向進行規則延伸，同時配以同樣的圖形樣式和顏色搭配；“條理”更多指的是一種肌理圖樣的規律性，主要對肌理元素進行有節奏地平面排列，以構成嚴謹飽滿的布局；“反復”即整體采用重復疊加的渠道方法來構建圖案。為最大限度滿足設計的審美需求，在進行造型結構設計過程中就需要設計師結合商品本身的形式特點，運用美學原則有效的對元素進行提煉處理。內部造型結構設計則需要滿足在運輸、儲存過程中保護產品的要求，在此基礎上可依據科學原理，將白族建筑格局作為內部結構設計切入點，如“三坊一照壁”“四合五天井”等特色建筑型式，兩者融合，間接表現白族特有的建筑文化氣質，帶給消費者視覺上和精神上美的享受。
4總結
大理特產包裝的設計師要重視本土民族的視覺文化元素，在運用中要分析大理白族視覺文化藝術的形式，總結視覺文化元素中的文化韻味和顯露特征，結合受眾者審美情趣和現代設計理念，將其運用到地方特產包裝設計中，在傳承和弘揚大理民族文化的同時，解決地方特產包裝設計缺乏文化內涵、缺乏創新的問題，對大理經濟、文化的發展也具有深遠的影響。
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作者:何怡 盧嬌 單位:西南林業大學