勞動光榮論文范例

編審者的責任是選好題，把好關、出好刊。編輯、作者、讀者均希望編審者盡心盡力當好“伯樂”，做好“嫁衣”，為促進學術交流，傳遞科技信息做出貢獻。

1.編審者必須對本刊的辦刊宗旨、目的、作用、讀者“對象”、“稿約”要求以及編排有較全面的掌握，這樣才能高站位的站在刊物的立場上掌握選稿的標準，較好的決定論文的“用、修、退”。

2.切忌審稿不認真、不細讀或不認真修改的工作態度

反對“走馬觀花”式的審稿方法，要求每篇文章，都要逐字逐句地過目，做到好論文不從自己手中漏掉，不讓不符合要求的論文在刊物中發表，編審者要注重維護期刊自身的榮譽，確保期刊的生命力的可持續發展。

3.掌握最新信息

論文是否被采用，多數取決于論文的學術水平。衡量論文水平的高低常與國內外同級、同類期刊發表的論文做比較。要求編審者對國內外有關期刊，特別是本專業期刊的學術水平、進展動態有較多的了解和掌握，才能在審稿時不滿足于表面的認識，也不會因知識老化而抓了“芝麻”丟了“西瓜”，甚至把“芝麻”看做“西瓜”，避免造成好稿不用，劣稿刊用，他刊不刊用本刊錄用的錯誤。

4.全面負責把好質量關

一、影響縣級醫院護理質量原因

1、理論能力薄弱:越來越多的年輕護士是從初中畢業生中招收而來的(雖然目前有院校招收本、專科學員，但對于縣級醫院而言是遠水難解近渴)，在某種程度上，他們的文化水平與當今的護理要求有一定距離，其主要表現為護理文書書寫不規范，護理程序制定無序，工作中主動性不強，缺乏獨立思考能力及前瞻性觀察問題方法，工作中的成績與失誤不能及時總結，從而失去了推陳出新的機會。這種種原因都與其文字表達能力欠佳、自身素質不高等有關。

2、培訓、交流機會少:一些有志向的護理人員因一些客觀因素，閉門造車，難以創新，難以出成績，雖然他們內心渴望了解一些醫學新動態，新知識與技能，可是因縣級醫院的經濟能力、設備配備等多方面原因，他們很少有機會去上級醫院進修、深造，更無須談交流了，因此在從事護理科研與論文撰寫等方面困難重重?？v觀目前有關護理方面雜志，刊載的大都是護理科技、新知識一類的題材，臨床基礎護理題材觀念難以突破，而在高科技醫療、護理開展很少的狀況下，勢必影響論文的選材，再者由于有些論文項目需要實驗室的配合、數據統計學、相關的理論資料等條件的輔助，不能不說在此條件下也制約了護理人員出文章成果，挫傷了一部分人的積極性。

3、醫院客觀環境:如很多醫院護理人員配備不足、缺編，護士與床位、醫生之比失衡;有一部分護士轉做他行;而在崗的又從事大量非護理專業工作，造成護士在病房時間少，與患者接觸交流少，成為一種無形的護理資源浪費;另外一部分醫院存在重醫輕護，在晉升、福利等方面偏重醫療。

4、社會因素影響:大部分護士由女性承擔，她們同時是妻子、是母親，即要忙工作，又要忙家務，加上頻繁地值晚班，精力也有限。社會一些人對護理工作不理解，認為醫生吩咐干啥就干啥，做得再好也沒有人贊同你。另外護士自身觀念定位不正確，認為護理專業沒多大出息，好歹都一樣，出不了成績與成果，到時等待論資排輩晉級，再努力也就那樣。

二、縣級醫院護理隊伍中存在的問題，須采取行之有效的措施

1、提高職業道德:要深入進行思想教育，樹立堅定的專業思想，轉變觀念，提高思想素質，使在職的護士敬業，愛崗。護理工作是一個給千百萬患者帶來幸福的高尚職業和光榮的崗位，“高尚”是因為她要把解決患者的疾苦高于個人得失，“光榮”就在于為社會、為人民所作的無私貢獻，我們正是為了獻身人類的衛生保健事業而安心于平凡的崗位上，從事繁瑣細致的辛勤勞動。每一個患者的康復，每一個重?；颊呱耐炀瘸晒Γ紶縿又覀兊男?，激起內心的欣慰。

摘要：中國特色社會主義進入了新時代，正由制造大國向制造強國邁進，“工匠精神”被賦予新的時代價值。為了更好地傳承和發揚好中醫藥文化，中醫藥院校學生需要“工匠精神”引領。本文根據中醫院校德育教育存在的主要問題，提出結合“課程思政”，將“工匠精神”融入課堂教學［1］，幫助大學生堅定理想信念；豐富實踐平臺，將“工匠精神”融入日常德育教育，夯實德育教育等路徑，將“工匠精神”融入中醫院校學生德育教育，提升大學生思想政治教育水平［1］。

關鍵詞：“工匠精神”；德育教育；價值；路徑；中醫院校學生

傳承和發揚好中醫藥文化，必須加強中醫學生的德育教育。而“工匠精神”的培育，有利于學生領悟“醫者仁心”，提升道德品質；有助于學生傳承中醫身上的優秀品質和醫德醫風，發展祖國中醫藥事業。中醫院校承擔著培養高素質醫療衛生人才的艱巨任務，培養學生的工匠精神成為中醫院校的光榮使命。

一、“工匠精神”在德育教育中的價值分析

（一）有助于引領大學生踐行社會主義核心價值觀。工匠精神體現了勞動者特別是普通勞動者的價值，啟示我們，勞動最光榮，勞動最偉大，勞動人民最偉大。隨著中國特色社會主義事業的快速發展，滋生了一些不良社會風氣，“流量明星”“網紅大咖”、財富精英等成為大學生的偶像，輕視普通勞動者、厭惡勞動、追求享樂、急功近利等消極思想有所抬頭。工匠精神有助于糾正社會一些不良風氣，培育崇尚勞動、敬業樂業的良好社會風氣，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀。

（二）有助于厚植中醫院校學生的職業道德。“大醫精誠”“醫者仁心”是每一個中醫學生必備的職業道德，“工匠精神”所蘊含的精益求精、德技雙馨與中醫職業道德教育高度契合。“精”是工匠的立身之本，也是醫者救死扶傷的保障；“誠”是工匠熱愛本職、敬業奉獻的精神體現，也是醫者最基本的道德根本。將工匠精神融入中醫院校學生德育教育，可幫助學生掌握工匠立身立業的精湛技術，心懷敬業樂業、敬畏生命的職業精神，培養學生高度的社會責任感、使命感，在中國特色社會主義偉大征程中為人民幸福而搏，為民族復興而戰。

（三）有助于提升學生的創新意識。傳承工匠精神在學生的德育教育工作中十分重要，但傳承不是守舊，要堅持在傳承中創新，在創新中發展，滿足新時展的要求。中醫院校學生在傳承偉大中醫藥文化的同時，要敢于革新，將現代互聯網技術、人工智能等新技術應用于中醫診療、中醫保健等，推動中醫藥走向世界。

摘要：高等職業教育是目前我國培養技能型人才的主要途徑。培養符合我國需要的高技能型人才，就必須落實好思想政治教育。傳統的思想政治教育主要以思想政治教育課程為主，單純的思想政治教育課程目前已經面臨了不少困境。學生單純學習思想政治教育課程興趣不高，學習效果較差。文章通過分析高等職業教育現狀，提出在學習專業基礎知識的基礎上，融入思想政治教育課程內容，把專業知識教育課程與思想政治教育課程有機結合起來，思想政治教育與專業知識學習同時進行，培養出符合國家需要的優秀人才。以汽車車身修復技術課程為例，為融入思政教育課程提供了一種創新思路。

關鍵詞：汽車專業；思政設計；汽車車身修復技術課程

1我國高等職業教育思想政治教育現狀

職業教育是我國培養技能型人才的主要渠道。職業教育對于提高學生的綜合素質水平，培養符合我國國情的綜合性的人才起著重要作用。主席在全國高等學校思想政治工作會議上指示，“要把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，實現全程培養人、全方位教育人[1]，努力推動我國高等教育事業發展”。我國現行的思想政治教育體系，主要是以政治教師課堂講授政治課程為主，學生學習積極性不高，學習沒有興趣，學習效果不理想。通過調查研究發現，單純的政治課程教育，已經不能滿足新社會高職院校學生思想教育的需求，高校思想政治教育課程將面臨困境。在高等院校職業教育中，專業課的比例占據了人才培養方案課程中的主要課程，學生接觸較多的是專業課教師。因此，讓專業課教師參與對學生的思想政治教育，把傳統的政治思想教育課程融入到專業課程中，實現全過程培養人，全方位思政育人。

2高等職業教育學生思想狀況分析

隨著我國高等學?？荚嚾藬档闹鹉隃p少，進入高等職業學校的學生成績明顯下降，很多學生的分數直接接近錄取分數線。進入高等職業院校的學生思想道德素質水平普遍下降，有的學生既沒有樹立正確的理想信念，也沒有形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有的學生還存在著享樂主義，社會責任感不足等問題，社會對學生綜合素質的要求與學生具有的素質脫節。學生的專業知識再好，也不能為社會服務，還有可能走向犯罪的深淵。本論文以汽車車身修復技術課程為例，在傳授專業知識的同時，融入思想政治教育，學生在學習專業知識的同時，提升學生的思想政治水平素質，使學生步入社會后更好地服務社會，造福人類。

3汽車車身修復技術課程思政設計

【摘要】本論文主要通過彝族傳統文化中的因循守舊、家支觀念、鬼神觀念、小農均衡等惰性心理的體現，從不同角度闡述其在現代進程中的影響。對待傳統文化應以科學的態度、科學的發展觀為指導去粗取精，去偽存真，還原事物的本來面貌促進文化的健康發展。

【關鍵詞】彝族；傳統文化；惰性心理；解構

千百年來彝族這個古老的民族，在我們這個光榮而又古老的國度里繁衍、生息、勞動和創造，在人類文化發展史上創造了具有獨特風貌和鮮明色彩的彝族文化，豐富了中華民族的文化，同時也形成了自己獨特的民族心理素質。對待傳統文化，我們應采取辯證的實事求是的態度，既要肯定優秀的傳統文化對社會發展起過推動的作用，也要承認傳統文化中的惰性心理因素直接束縛和阻礙著社會的進步和發展，并影響著廣大人民群眾的生活和思想。本文試圖就彝族傳統文化中存在的幾種惰性心理的表現形式，作一粗淺的剖析。

一、因循守舊的心理

首先，奉傳統思想觀念為圭臬，視祖先規矩為真理，因循守舊不思進取。這種心理表現是：因循成規，不敢越傳統習俗半步，不敢為天下先。彝族諺語講道：“長輩立規矩，晚輩守規矩；父語如鐵打，母語似墨汁。”其次是守舊，由于彝族先民所處的文化環境具有復雜性、特殊性，造成彝民族易短視而缺乏前瞻性，易浮躁而缺乏深刻性。體現出目光短淺，心胸狹窄的心理，認為遵循傳統正道才是對彝族文化的最大尊重。這與現代社會道德觀念是背道而馳的，所以現代彝人在文化發展過程中，自覺放棄，轉變觀念、更新理念，朝大眾化方向邁進，與其它民族在文化認同過程中，共同繁榮發展。

二、濃厚的家支觀念

宗法血緣關系形成的家族、宗族這無形的網絡在彝族社會生活中根深蒂固。由于彝族社會歷史發展的特殊性決定了彝族家支存在的必然性，它是彝族社會的政治、經濟、歷史、文化以及生活生產方式在人們精神形態上的反映，并沉淀著彝族人的文化品質，形成特殊的社會現象。早期的彝族以部族為生存空間，彝人的存在就只有依賴家族，因而從彝民族內部來看，家支觀念濃，故極易在家支間發生摩擦或糾紛等不和諧的現象，如婚姻問題、掠奪土地等物質利益時就時常進行械斗。無原則狹隘的血族復仇心理對彝族社會生活及社會發展起比較消極的影響：一是人口大量死亡；二是對生產嚴重破壞；三是阻礙貿易和交通發展；四是降低了物質生活水平。同時造成了彝民族長期的精神壓抑，并直接影響了部族之間的和諧相處。在今天，械斗之事雖不復存在，但在一些地理環境相對惡劣的地區，固步自封、安于現狀、不求進取的心理，嚴重的影響了整個民族生產力的發展和民族經濟、政治、文化的振興。

［摘要］休閑德育是高校思想政治工作不可忽視的新領域。當前，在德育回歸生活世界的大趨勢下，生活德育理論為休閑德育提供了理論資源。在生活德育視野下，應該針對休閑德育問題系統設計建構課堂教學、生活體驗、環境熏陶“三位一體”的休閑德育模式。

［關鍵詞］生活德育;休閑德育;三位一體

大學生活與中小學生活相比，存在更多的課余自由時間，即閑暇時間。閑暇作為特殊的時空存在，成為重要的德育資源。然而，當前大學生的休閑生活狀況不容樂觀。2016年，本項目團隊對廣東省5所高校大學生閑暇現狀開展調研，發現大學生中存在一定程度的“休閑貧困”問題。具體表現為休閑異化(不懂休閑、不能休閑、不愿休閑)、休閑層次低(淺休閑、假休閑、逆休閑)、休閑倫理失諧(休閑與自身、他人、自然失諧)等，這些現象應引起我們的關注。“德育回歸生活世界”作為德育現代轉型的重要內容，使“生活德育”成為新的德育理論研究熱點，也為大學生德育創新發展提供了理論支撐，因此，從生活德育角度探討大學生休閑德育模式，具有重要的理論和現實意義。

一、生活德育理論為休閑德育提供理論資源

(一)何謂生活德育

不論是中小學，還是大學，德育與生活世界的脫離，導致德育中存在“三化”(政治化、專門化、知識化)問題，這是造成學校德育困境的主要原因。針對這一問題，近年來，生活德育理論被提出并受到普遍認同，成為當前德育理論和實踐的一大熱點。不論是美國杜威的“教育即生活”，還是我國陶行知的“生活即教育”理念，都是提倡德育回歸生活實踐，倡導教育生活化的理論支撐。我國德育專家魯潔教授較早呼吁德育回歸生活。杜時忠教授在《論德育的走向》一文中提出現代德育“走向生活”的趨勢。高德勝教授的著作《生活德育論》對生活德育進行了系統深入的研究，為大學生德育提供新的理論視角。他在《生活德育論》中指出，生活德育是一種新的德育范式，是對以往和現行的割裂、知性和技術化管理為特征的德育范式的轉換和超越，生活德育的基本進路是“通過過‘有道德的生活’來學習道德”。［1］74生活德育觀指導下的學校德育，應該是通過學校的整體生活進行的、對學校所有成員都起作用的、提升人的精神追求的教育活動。［1］89

(二)何謂休閑德育

第一篇

一、造成大學生誠信問題的原因

1.社會中的誠信氛圍不濃厚

我國雖然有著上下五千年優良的文化傳統，但隨著經濟的發展和社會的進步，不少西方思潮的涌入，社會上的誠信氛圍卻日益淡薄。人們每天都可以從電視、報刊和新聞上看到，某某單位的某某人私吞公款；某某企業生產的某某產品涉嫌假冒偽劣等等；這些都給思想尚未完全成熟的大學生帶來了一定的沖擊，大學生們每天看到的就是，誰使用了造假的簡歷找到了高薪的工作，或者是誰通過不正當的競爭手段反而獲利等等。這些信息，日復一日地混淆著大學生們的視聽，給他們誠信道德的成長和成熟帶來了負面的影響。

2.家庭中誠信教育弊端重重

現在在很多的家庭中，家庭誠信教育呈現著缺失或者方法不當的問題。有些家長，教育孩子要誠實守信，但是一轉身，自己卻做出種種不誠信的行為，根本不能為孩子做好誠信示范，反而給孩子留下了表里不一的印象；還有些家長，只重視孩子的學習成績和所獲得的榮譽，為了孩子能取得優異的成績，考上理想的學校，竟然幫助自己的孩子制作在考試中用的小抄等等。由此可見，在這樣的家庭教育下，對大學生們的誠信道德養成是有百害而無一利的。

3.高校誠信教育存在紕漏

自進入21世紀以來，在市場經濟規模持續擴大的大背景下，航空制造企業間競爭日趨白熱化，尤其是國際范圍內軍事強國航空制造企業進入國內市場，相繼建立生產基地，促使彼此間競爭形勢更為嚴峻。作為高科技企業的典型代表之一，航空制造企業之間的競爭往往被視為人才、創造力、服務及產品之間的競爭，以高素質科技人才之間的競爭為關鍵點，換而言之，科技人才的自身創造性、積極性及主觀能動性直接決定航空制造企業的長遠發展。由此可見，最大限度地發揮航空制造企業科技人才的創造性，提高其創造水平，對于推動企業長遠發展具有不可比擬的積極作用。同時，從理論角度來看，工作績效與個人能力及激勵效果之間成正相關關系，而個人工作能力無法脫離長期學習的支持且經有效激勵后方可保證工作績效，說明激勵水平是影響科技人才工作效率的核心要素。鑒于此，本文基于激勵機制對于航空制造企業科技人才管理的研究具有重要現實意義。

一、航空制造企業科技人才管理的現狀

國內航空制造企業普遍為大型國有企業，深受其自身組織結構及制度體系特點的影響，往往存在著不同程度科技人才管理方面的問題，例如：工資待遇差、職業發展空間狹小、企業總體運行效率低及收入與回報之間不成正比等，甚至少部分科技人員反映自身工作重心不再是科研創造，停留在形式主義材料匯報的局面，說明當前我國航空制造企業人才管理現狀不佳，出現薪酬體系不合理、人才嚴重浪費及缺乏企業文化等問題。由于大多數航空制造企業平均主義思潮相對嚴重且企業員工數量龐大，一旦平均分配至每個員工則不同崗位不同個人工資待遇出現明顯的差異。同時，科技人才薪資待遇較低時，其生活水平無法企及其他崗位的工作人員，會產生埋怨不滿等負性情緒，嚴重挫傷了科技人才的工作積極性及工作熱情，難以充分發揮其科研水平，無法實現科技人才自身的人生價值。大多數航空制造企業尚未樹立以人為本的管理理念，其官本位思想較為盛行，且對于科技人才管理重視程度有待提升，造成科技人才隨意分配的問題，難以充分發揮科技人才的優勢，出現“高學位低崗位”的局面。有統計數據顯示，我國航空制造企業約超過20%的科技人才所從事的崗位不是自身所學的專業，約超過40%的碩士博士高學歷人才從事低水平的崗位工作，說明當前航空制造企業人才浪費問題嚴峻。名言有云“企業文化是增強員工凝聚力的有力措施”，換而言之，兼顧自身特色的企業文化能增強員工對企業的情感，大大提升員工的自身忠誠度及歸屬感。然而，從目前我國航空制造企業科技人才管理水平來看，大部分航空制造企業對于企業文化建設的重視程度有待提高，甚至少部分航空制造企業尚未搭建具有自身特色的企業文化，造成員工思想過于渙散，宛如一盤散沙，導致企業對科技人才不再有吸引力，致使員工對企業情感持續“降溫”，引發科技人才跳槽及人才浪費等問題，破壞企業員工之間的凝聚力，對企業長遠發展產生不利影響。

二、航空制造企業科技人才管理的要點

1.物質激勵。在實際管理的過程中，航空制造企業以滿足科技人才合理的生理需求及心理需求為切入點，綜合考慮各方面的影響要素，搭建績效優先的公平薪酬分配機制，及時發放工資及獎金，提供相應的福利項目，積極引進職位評價體系，推行差別化薪資政策，制定具有差異性的企業福利政策，持續擴大股票增值權的發放范圍，盡可能地向績效評估結果優秀的人才略微傾斜，拉開普通員工與優秀人才間薪酬及獎勵的距離，做到勞有所得，維持科技人才心理層面的公平感及滿足感，促使科技人才于全新一輪勞動付出中始終保持高昂的工作熱情及工作斗志，有利于企業長遠發展。2.精神激勵。由于精神激勵手段相對多樣，客觀上要求航空制造企業靈活運用多種精神激勵方法，例如：榜樣激勵、支持激勵及表揚激勵等，及時肯定科技人才的正確行為及工作成績，滿足科技人才心理層面的需求，通過召開科技成果表彰大會或組織科技成果分享交流活動等方法宣傳科技人才的工作經驗及光榮事跡，鼓勵科技人才多多發表研究性論文，授予科技人才光榮稱號，例如：先進工作者或工作模范等。同時，針對有特殊貢獻的科技人才予以提前轉正及職務升級等處理，將工作職務升級視為肯定激勵有貢獻有成績科技人才的有力手段，調動科技人才的工作熱情。同時，樹立工作崗位先進典型及學習榜樣，將學習榜樣視為人才團隊的旗幟，盡可能挑選來自人民群眾且擁有較為廣泛的群眾基礎得到群眾認可的科技人才，不得脫離現實，不得失真，特別是學習榜樣的工作經驗及工作事跡要貫徹實事求是的工作原則，做到經得起考察、經得起檢驗，充分發揮學習榜樣的示范作用，鼓勵人民群眾向榜樣學習。此外，航空制造企業管理層必須以身作則，嚴肅自身的工作態度，做到工作認真及態度忠誠，成為下屬的工作榜樣，促使下屬積極開動腦筋，積極創新勇于創新，充分發揮管理層崗位激勵方面的作用。3.成長激勵。受社會進步及經濟發展的影響，科技人才對自身職業成長及發展空間的重視程度日趨提升，而崗位培訓是推動科技人才持續成長，實現自我價值的重要途徑之一，通過崗位培訓能幫助科技人才更新自身技術知識體系，真正意義上做到立足于高新技術前沿陣地，大大增強航空制造企業的核心競爭力，滿足科技人才自身學習上進的需求。同時，盡早制訂航空制造企業科技人才規劃方案，結合科技人才個人水平及工作現狀，搭建可行性強的科技人才培訓計劃及再教育機制，與國內外高等院校及軍工研究所間形成深入合作，定期或不定期組織科學技術講座，促使科技人才于成長激勵作用下持續進步。4.文化激勵。通常情況下，企業文化指以價值觀為核心理念組織全體職工開展企業意識教育的微觀性文化體系，而具有自身特色的企業文化能增強員工對企業的情感及歸屬感。因此在實際管理過程中，航空制造企業要從根源上認識到建設企業文化的必要性及重要性，以經營哲學、文化理念及指導思想為切入點，搭建具有自身特色的航空制造企業文化，通過創辦企業刊物、制作企業之歌及設置歷史宣傳板等方法營造良好的文化氛圍。同時，企業管理層應充分發揮自身影響力，將自身視為企業文化的踐行者，促使企業價值觀成為科技人才共用的價值觀念，大大增強科技人才的集體榮譽感。

三、結語

通過本文探究，認識到有效激勵科技人才是西方發達國家航空制造企業發展進程中最為重視的問題之一，并且大多數西方發達國家航空制造企業已初步形成完整有效的科技人才激勵機制。相較于西方發達國家航空制造企業，國內航空制造企業人才管理起步較晚且管理水平相對低下。即便采取相應的激勵措施管理科技人才，但是激勵措施片面單一，尚未搭建切實可行的激勵機制及管理模式，對企業長遠發展產生極其不利的影響。因此，國內航空制造企業應立足于科技人才管理現存問題，全面分析科技人才的基本特點及個人需求，將文化激勵、成長激勵、精神激勵及物質激勵相結合，搭建相應的綜合激勵機制，側重于提升人才的工作創造性及工作積極性，進一步增強企業的核心競爭力。