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摘要:國學教育與中學語文教學相輔相成、相互促進。中學語文教學是傳承傳統文化、進行國學教育的重要陣地，而國學教育對于補充語文教學的人文性具有重要作用。文章將通過具體的語文教學案例，分析為何要把中學語文教學與國學教育相結合及現階段二者結合存在的問題，并嘗試提出對策，以期探索二者結合的路徑，為中學語文教學增添文化底蘊，促進中學國學教育的發展。
關鍵詞:國學教育;中學語文教學;結合;存在問題;對策
一、國學教育與中學語文教學的學理關聯
(一)在中學教學中，國學教育要以語文教學為載體來實行
《語文新課程標準》指出，語文學科的性質是人文性與工具性的統一;《全日制普通高級中學語文教學大綱》也指出，語文“是最重要的文化載體”這就賦予語文具有人文素養教育的重要功能，語文是傳統文化的載體。語文教學以中國語言和文字為教學內容，與其他學科相比，語文與國學存在天然的親緣關系，是進行國學教育的重要陣地和載體。同時，中學語文教材中選取的詩歌、文言文都是國學中的名篇，在課堂中融入國學內容不會給語文教學增加額外的負擔。如果單獨進行國學教育，讓他們只讀經誦典，因為內容和文字遠離學生生活的時代，讀起來有難度，難免會使學生產生厭煩情緒。故而，要在中學語文教學中融入國學，讓語文課堂擔負起對學生進行國學教育的責任。
(二)國學教育有助于凸顯人文性，促進中學語文教學的進行
朱自清說:“一個受教育的中國人，至少得經過各種古典的訓練，才成其為一個受教育的中國人”［1］，把是否接受過國學教育看作是否受過真正的“教育”的標準，可見國學教育的重要性。比如，學生在誦讀經典中可以增大識字量，積累詩詞，在潛移默化中夯實語文功底，促進《語文新課程標準》關于課外閱讀、記誦任務的落實，促進中學階段語文能力培養目標的達成。再如，受應試教育和傳統教學方法的制約，語文教學過分糾結于字詞句，工具性明顯，人文性體現不足，而國學教育恰好能通過負載中華傳統文化精神的名篇，來弘揚民族精神，提升學生的人文素養，對語文教學的人文性進行補充。語文課堂是推行國學教育的載體，國學教育對語文課堂人文性內容進行補充，二者具有相結合的可能性。近年來，中、高考增加對傳統文化的考查力度，二者相結合，既可以傳承優秀傳統文化，又可以探索出語文適應改革的路徑，因此，在學校的教學體系中，國學教育與語文教學理應完美結合，這樣才能形成合力，全面提升學生的人文素質，走特色化辦學之路。
二、國學教育與中學語文教學的現實沖突
(一)課程目標的功利化，無法凸顯人文特性
新課標對于語文課程所設定的三維教學目標包括知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀，而著眼于應試教育體制下的語文教學，知識和能力的目標則更為凸顯，一味地以成績的提升為目標，這種傾向導致與國學教育的結合也具有功利化色彩，部分學校引入國學教育僅僅是為了迎合社會的“國學熱”的趨勢，其終極目標是提升學生的成績而非人文素養。語文教育本身便屬于終身教育，與理科相比具有成效慢的特性，而國學與之相比對于人的提升更在潛移默化中，不是十分顯著，這就導致與考試無關的國學教育內容被分配到極少的時間，即使是在語文教材中出現的古代名篇，也是把時間放在字詞章句的解讀和背誦上，很少關注其人文內涵所反映出的民族精神。二者結合的功利化傾向還表現在過分夸大國學教育的作用，急功近利，似乎覺得進行國學教育，便能使學生成為君子，國家便能實現大同。這種功利色彩，致使在中學語文中進行的國學教育趨于形式的表演，以為背誦幾個經學名篇，以懸掛孔子像以及穿長袍的古代私塾的元素來裝扮，便是國學教育，偏于機械化和口號化，尚未深入到內核，未能凸顯國學教育的本質功能，大大削弱人文性。
(二)教學方法刻板拘泥，無法激發學生興趣
孔子提出“因材施教”的教育理念，對于不同特質的學生采取不同的教學方法，同理，不同的學科也要采取與之相適應的方法。國學教育具有自身的特質，而現階段語文課堂對于國學的教學，或依照原來教語文的方法，或一味地效仿古代，沒有找到適合自身教育的方法，導致學生興趣不高。比如，有的課堂對于文言文仍是教師的一言堂，采取教師講解全文的字、詞和翻譯，學生只是機械地記錄和背誦，對于其中所涉及的更深層的傳統文化知識則很少涉及，并且這種教法已經形成一種模式。再如，有的課堂對于教材中出現的有關國學的文章，依然按照分為課文段落大意、中心思想、表達方式、寫作特色的肢解模式進行解讀，完全不能挖準教材中國學教育的“亮點”，使國學內容喪失了原有的內核，甚至可以說這是“進行著甚至強有力地進行著(反)思想、(反)人文、(反)德育、(反)態度的教學”［2］。很明顯，這種教學方法很難實現“成功地在語文教學中滲透國學教育，提升學生人文素養”的使命。
(三)教師國學素養不夠，無法正確引領學生
在現階段的語文教學中，面對國學這一博大精深的文化體系，很多教師顯得力不從心，自身國學知識的有限，特別是在教育欠發達地區，許多語文教師甚至連國學的概念都解釋不清，涉及古代文化史的知識更是知之甚少，直接導致不能更好地引導和傳授學生，無法達到國學教育經典誦讀、文化解讀和提升修養的三個層次，只能在誦讀層面進行字、詞指導。比如，對《論語》“學而時習之”中“習”的解釋，我們要結合當時的社會背景和文字學的相關知識，便可知是解釋為“實習，練習”更為貼切，而很多教師由于知識的匱乏都解釋為“復習”。由此可見，國學素養不夠的教師根本不能符合教授國學課的要求，甚至會誤導學生。此外，在語文教材的編寫上，雖然也不斷加入國學的成分，但只局限于以文言名篇的形式，對于諸如漢字、對聯、民間傳統文化等文化史的內容涉及甚少，這就造成中學生對于國學沒有全面的認識，而恰好教材中所缺失的內容是極具趣味性的，是對學生進行國學教育的有效切入點。
三、中學語文教學與國學教育的結合策略
(一)依照循序漸進的原則，注重學生的人格養成教育
針對當前國學教育存在的急功近利的傾向，我們在教學中應該嘗試把節奏“慢”下來，把國學教育安排在每天的教學中，在課堂上分配一定的時間給國學，比如，每節課背一段名言、了解一位古代文化名人、了解一個古代傳統風俗，像這樣的日積月累，在潛移默化中便在語文教學中滲透了國學教育。并且我們要把眼光放長遠，不能因短時間內未取得成果就放棄國學教育，國學是經歷數千年的歷史沉淀而形成的文化精髓，要想讓學生能在短時間背誦且加以領會并約束自己的言行，那是不切合實際的，所以我們應該給孩子以消化吸收的時間，讓文化滲透到他們思想中，以利于他們養成完美的人格。比如，對于《論語》的解讀，為了讓學生的理解成體系，更貼近學生的生活，我們可以嘗試打亂原有順序，重新整合，做成系列專題，層層深入。每個專題精選十條論語，共一百條論語，引導學生讀背默，更注重和自身的成長對接，還要讓他們清楚什么是君子所應具有的道德品質，學會把經典遷移到自身，提升他們的素養。在教學中本著循序漸進的原則，制定長遠規劃，有目標、有措施、有落實，并根據教學反饋及時進行階段性反思，調整教學方案，以取得最佳效果，并且把國學教育的最終目的落在人格養成上。
(二)多種教學方法相結合，激發學生學習國學的興趣
首先，我們要以“平等對話”為前提，堅持學生主體的地位。在向學生傳授語文知識的同時，深度挖掘教材中所蘊含的國學知識，促使學生充分發揮其主體能動性，使國學教育真正地深入人心，張揚文本的人文價值。此外，對于不同的國學知識采取不同的教學模式和方法，比如，對于古詩詞的教學，可依照“感—析—悟—誦—賞”的五部曲教學模式，運用誦讀法和品讀法，蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》在教學中，要求學生以誦讀為主，通過多遍誦讀，感受赤壁古戰場的磅礴氣勢，以及作者感情的起伏變化，從而分析作者的情懷和詞的藝術特色。再如，對于文言文的教學，可依照“導引—誦讀—探究—拓展”的模式，運用探究法，引導學生探究古漢語的詞法、句法現象、思想內涵，結合實際教學需要，進行競賽，促使學生在愉快的氣氛中獲得新經驗和新知識。
(三)提升教師的國學素養，保證國學教育的師資水平
由于國學涉及面非常廣泛，一味照本宣科式的教授方式不能勝任，而只對某個方面有研究的教師并不能真正抓住關鍵點，更不能從文化角度透徹講解。所以為了保證國學教育的師資水平，必須通過一定手段提升教師的國學素養。首先，學高為師，德高為范。從事國學教育的語文教師要做到以身作則，具有健全的人格和相當的人格魅力，從而保證國學教育的效果。其次，對在職的教師進行有針對性的培訓。集中對教師進行關于傳統禮儀知識、國學素養知識與教學教法等一系列課程的培訓，完善他們的知識結構，彌補知識空缺。最后，在學習之后，要求各位教師把所學到的知識運用到課堂實踐中。并且在日常教學工作中進行自學，通過大量閱讀文化典籍和專業書籍，增強自身的文化底蘊，提高對于國學教育的感悟力。
(四)創造性地挖掘和擴展教材，潛移默化地滲透國學內容
語文教材中的詩文佳作都是從傳統文化中精選的名篇，雖然是國學經典中的滄海一粟，但具有一定代表性，我們要立足新課程，創造性地理解和使用教材，深入挖掘教材中所涉及的文化內涵，在拓展中進行國學教育。在課堂上，我們或以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展、以節選的文章為基點，向整篇(部)著作拓展、以課文為基點，向同類題材的作品擴展;或深入挖掘課文背后的文化內涵，如《鴻門宴》的教學可以拓展延伸關于古代的座次禮儀;《廉頗藺相如列傳》的教學可以拓展延伸古代的官制;《蘭亭集序》可以看出莊子的生死觀，感受魏晉風度。在語文的課堂之外，我們可以根據人教版教材內容，以專題講座的形式，向學生進行國學教育。此外，學?？梢酝ㄟ^開設如書法、文學鑒賞、人物評傳，甚至變臉、剪紙等民間藝術這些具有濃厚國學色彩的課程，作為語文課堂國學教育的延伸和輔助。同時，也可以利用地域優勢，通過社會大課堂和研學活動，提升學生的人文素養和家國情懷。
參考文獻:
［1］朱自清．朱自清全集［M］．南京:江蘇教育出版社，1988:131．
［2］王榮生．語文科課程論基礎［M］.上海:上海教育出版社，2005:14.
作者:武金芝 單位:首都師范大學附屬中學
