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摘要：
儒者，兼具雅、智、善、信、禮，故以浩然之氣立于天地。儒學思想作為中國傳統文化的重要組成部分，已然滲透在人們日常生活的方方面面，從古人的仁、義、禮、智、信，到今天的愛國、敬業、誠信、友善，無不閃爍著儒學思想的光芒。但縱觀技工院校語文教學，重視語文應用輕視語文本質的現象仍比較普遍，本文就如何回歸語文教學本質，在技校語文教學中滲透儒學思想方面做了大膽的探索。
關鍵詞：
語文教學；儒學思想；國學經典
一、引言
在中華五千年的歷史發展中，人們的祖先給人們留下了無比豐厚的精神財富，儒學思想和文化就是其中的一部分，并且是最為核心的文化積淀，是中國傳統文化的主流。源遠流長、博大精深的儒學思想和文化在數千年歷史發展中影響著人們，陶冶著人們的道德情操，澆筑著遠大的中國夢想，激揚著偉大的愛國之志。技工學校肩負著“教育教學應該與生產勞動相結合，培育為社會主義現代化建設服務，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”的育人任務，并且隨著改革開放的進一步深化發展，技校職業教育越來越受到社會的重視。為了為明天的社會培養出優秀的人才，技校語文教學必須滲透傳承中華民族數千年的優秀儒學思想和文化，借助儒家思想來陶冶未來人才的道德品質與精神情操，借助儒家文化來豐富技校學生的文學素養和文化內涵，借助儒家精神來優化語文教學中的德育育人功能，在潛移默化中發展學生的職業素養，提升學生語文核心素養，幫助學生樹立積極向上的人生觀和價值觀，激發青少年的民族自豪感和文化自信，為明天的優秀現代化建設者、接班人奠基。
二、響應號召，傳承經典，提升軟實力
在治國理政新思想新實踐中關于文化發展繁榮方面就對“傳承中華傳統文化”做出明確批示：中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是人們最深厚的文化軟實力，今天依然是人們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量；對傳統文化要結合時代條件加以繼承和發揚。為此教育部、國家語委明確規定“國學經典要進校園、進課堂、進教材”。傳承儒家經典，既是學校義不容辭的責任同時也是響應黨中央的號召的體現。在技工院校語文教學中滲透儒家思想和文化就是國學經典進校園、進課堂的具體表現，有利于完善課程教學體系，豐富教育內涵和厚度，深化教育教學文化底蘊，拓展技校職業教育的深度與廣度，進一步提升技校教育的質量，提高技校的社會競爭軟實力。
三、優化語文課堂，彰顯人文魅力
現今技工院校語文教材大多注重應用輕人文，導致語文課堂或多或少存在單調乏味的情形。在語文課堂教學中滲透儒學思想和文化，可以豐富語文教學的內容，拓展和延伸語文教學，讓學生感受到中華傳統文化的博大精深，豐富、提高在文學方面的知識與修養，從中體會和感受到許多千年流傳至今的為人處世的道理與品德，從中扭轉對語文學科的偏見，樹立正確科學的語文學習觀。同時，可以讓語文教學回歸本真。語文的本質屬性就是人文性和工具性。植根古代文化的《論語》、《詩經》、《孝經》等本身就是最生動、最富人文性的教材，讓古老的儒學經典和現代文化教育發生碰撞，一定能在教學方法與方式上擦出智慧的火花。對學生實施人文教育，體現人文關懷，讓語文教學展現新的生命活力，促進古今文化的相互交融，在相得益彰中讓學生感受到文學藝術的“文字美”“意境美”，在傳統文化與現代文化的“齊飛與共鳴”中陶冶性情，塑造良好的思想品質、道德品質、個性人格和審美情趣，彰顯語文教學人文育人的巨大魅力。
四、升華思想境界，發展核心素養
作為中國傳統文化主流的儒家文化，不僅是中華民族智慧的結晶，也是中華民族價值觀念形成的理論依據。在技校語文教學中滲透儒學思想與文化，能升華學生思想境界，有效提升技校學生的人格修養，發展學生積極向上的核心素養。就目前技工院校學生而言，“雙差生”比例較高，最需要的就是愛的教育。如何教會技工院校學生去“愛”呢？孔子謂：“仁者，愛人。”如何成為“仁者”？即所謂“己所不欲，勿施于人”、“將心比心，要推己及人，推人及于萬物”。由此，學生會明白，愛一個人很簡單又很不簡單，要思想境界，一個“仁”包含了古人的無窮智慧。例如，通過“謙恭禮讓”、“寬以待人”、“躬自厚而薄責于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”等膾炙人口、富含哲理的美言佳句可以升華學生的精神內涵，引導學生塑造禮貌謙讓、寬容友善等良好的思想品德，調整學生在人際交往中的態度與方法，讓他們擁有更多的人生知友和更為寬廣的人生征途。
五、技工院校語文教學滲透儒學思想的有效策略
中國人民大學彭永捷教授說：“儒學思想和文化是中華傳統文化的主流和重要組成部分，主要是解決如何做一個人的問題，是中華民族的文化之根。”《語文課程標準》中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是最重要的文化載體。”理所當然，語文也應成為傳播中華傳統文化乃至儒學思想與文化的主陣地。所以，人們要積極創新教育理念，在語文教學中滲透儒學文化、在教學方法中滲透儒學思想，讓儒學思想指導語文教學，讓人們的語文課堂閃爍儒學思想的光芒，讓儒學思想和文化成為技校語文教學育人的一道亮麗的風景線。第一，教學內容滲透儒學文化，提高學生文學素養。課堂是教育教學的主陣地，也是滲透儒學文化的主要平臺。所以，在教學中滲透儒學思想和文化首先要抓住課堂，實現有效的國學經典進課堂。其一，人們要立足于語文教學的45分鐘，在語文教學內容中滲透儒學思想。人們要挖掘教材主導思想與內涵，以此為據，給學生講授相應的儒學文化，借此來豐富語文教學資源，拓展延伸語文教學，讓學生從中豐富語文知識，了解并深化對儒學文化的認知與理解，使學生接受現代文化與傳統優秀文化的雙重熏陶，全面提高自身的語文素養和文學技能。比如在教學《荷塘月色》中，與學生一起分析到作者的糾結：“路上，只我一個人背著手踱著，這一片天地好像是我的，我也超出了平常的自己，到了另一個世界。我愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨處。”我引導學生分析：“作者追求冷靜、獨處的修身養性、潔身自好，這與他身上強烈的社會責任感、道德感、正義感相互碰撞，反映在儒學思想就是什么？”學生比較之后，得出正確答案：中庸之道。一個問題拓展了整個語文課堂，在教師和學生的共同努力下，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，必誠其意；欲誠其意者，先致其志”、“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”等儒學文化彌漫在語文課堂中，洋溢著傳統文化的歷史流光，讓“荷塘月色”一時間實現了“古今穿越”，現代散文披上了儒學的傳統色彩，學生的文化知識與技能也在古今交融中得以錘煉與發展；其二，目前，技校都開設了專門的閱讀校本課程與專用課時，通過閱讀來豐富學生的文學知識量，提升其語文素養。人們可以把反映積極向上的儒學思想與文化的經典書籍比如《儒學大智慧》《論語》《中庸之道》等現代儒學和古代儒學名著推薦給學生閱讀，讓學生了解其中關于儒學的經典故事、經典名言、經典史論，從而對學生起到潛移默化的文化熏陶與精神塑造，幫助學生建立科學、健康、積極的核心素養和價值觀。筆者對學生的經典儒學閱讀規定了明確的任務，要進行讀書摘錄，要撰寫讀書心得，并在每個月的讀書報告會上進行展示與交流，在分享中實現思想交融、共同進步。一學生分享：“我閱讀《大學》深刻地明白了‘修身’‘齊家’‘治國平天下’的聯系與道理，修身為本，由內圣而外王，最終實現以德治國。正人先要正己，君子‘修己’，近可以‘安人’，遠可以‘安百姓’，人們只有成為人格高尚的人，才會影響他人，進而影響整個社會。”更有學生在閱讀孔子的《論語》中對“孝道”有深層感悟，在孔子“父母在，不遠游，游必有方”和朱熹“遠游：則去親遠而為日久，定省曠而音問疏，不惟己之思親不置，亦恐親之念我不忘也”的感召之下，反省了自身時常不告而別的錯誤與不孝行為，并向家鄉的父母打電話報上深深的歉意。第二，儒家文化不僅是一種傳承數千年的知識，更為一種人際交往的哲理與方法。在語文教學中要把儒學思想活用于現代教學方法，對學生實施人文關懷，優化人們的語文教學。其一，愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，中國儒學經典《論語》中也談道：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；《禮記•學記》）中也談道：“是故學然后知不足，知不足然后能自反也。”所以，我在進行語文教學中總是想方設法設置問題情境，激發學生的求知欲和學習興趣，讓學生保持積極的學習動機，為學習語文奠定良好的興趣基礎；其二，在儒學學說中關于學習的論述有很多，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”、“溫故而知新，可以為師矣”、“敏而好學，不恥下問”、“莫而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”、“三人行，必有我師焉”、“擇其善者而從之，其不善者而改之”“有教無類”“因材施教”等等，這些關于學習的至理名言影響著人們古代以及現代的教育。筆者在教學中不僅向學生積極“灌輸”這些不失先進性的古代教育理念，而且在教學中踐行這些教學理念：實行問題教學，促進學生思考；每天讓學生背誦一點知識，日積月累就是知識的海洋；實現小組合作探究，在兵教兵中實現知識的共享、思想的交融……在踐行儒學教育理念的語文學習中，學生實現了儒學知識豐富與語文技能發展的雙贏。
六、結束語
綜上所述，技校語文教學必須積極主動滲透中華優秀傳統文化中的儒學文化，用儒學思想指導自身的教學行為，更要結合時展引導學生對儒學思想與文化進行新的詮釋與理解，讓儒學思想與文化在技校語文課堂中閃爍璀璨的光芒，成為學生語文核心素養和職業價值觀培養的巨大助力。
作者：葉玲妹 單位：金華市技師學院
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