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摘要：
重視培養學生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態度，這是語文核心素養的重要內容。藝術的教學設計，能引導學生感受自己的閱讀體會，認識文章帶來的情感因素，自覺的內化為自己的思想情操，達到潤物細無聲的效果。
關鍵詞：
《全日制義務教育語文課程標準（2011版）》指出：“要重視培養學生的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態度，這是語文的重要內容，不應把它們當做外在的附加任務。”這就要求教師要自覺重視情感態度的正確引導，同時，它又指出應該重視熏陶感染，潛移默化，要求教師要做到自然，“潤物無聲”。如何在教學中做到自然大方、水到渠成呢？筆者認為在教學中要對情感熏陶進行創設，力求教學過程富有詩意，則情感導向將更精準。一般來說，對學生的情感熏陶安排在教學的結尾階段，讓他們運用課文的語言或語言模式表達思想，結合生活體驗進行交流，可以有以下幾種方式：
一、畫龍點睛
在寫作時，教師常常要求學生要有畫龍點睛之筆，就是在文章的關鍵處用幾句話點染，進行藝術表現，能讓讀者產生柳暗花明、恍然大悟的境界。其實，教學也是一樣的道理。在學生對課文深入思考的基礎上，教師適時的點撥，往往能讓學生茅塞頓開。特級教師王崧舟教學納蘭性德的《長相思》時，在學生對這首詞的詞意較好把握之后，并沒有繼續往下教，而是一句問話，“讀到這里，你有什么問題想問問納蘭性德？”一石激起千層浪，“為什么他不回家要去打仗？”“為什么陪伴君王那么威風還想著故土呢？”等問題提了出來。這時，王老師沒有解釋，只是呈現了納蘭性德的另一首詞《菩薩蠻》中的兩句：“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？”學生不問自明。同時，王老師又是一問：“大家再想想，除了納蘭性德在問自己外，誰還會問他呢？”于是，一波未平一波又起，課堂出現了一場場別開生面的情景對話。學生紛紛設想自己是納蘭性德的親人、朋友等等，“問夫”“問父”“問友”代替“問君”進行反復誦讀，感情真摯。最后，再次朗讀《長相思》，在詞中讓作者自己做出回答。于是，在這矛盾的內心中，體悟到詞人“身向榆關”的初心———保家衛國。這時，那顆思鄉愛國又兒女情長的內心浮現于眼前。［1］這樣，學生的感情與作者的感情產生了深深的共鳴，似乎也經歷了一場難忘的情感歷程。在語文教學中，有些教師沒有很好的“點睛”，“龍”畫得再形象，也是徒然的。一位教師教《我和祖父的園子》一文時，運用多媒體讓學生感受園子的美好，感受景物描寫的精彩，似乎抓住了課文的特點。但卻忽略了一個關鍵，即學生在關注園子中各種事物的自由自在，卻沒看到園子里的人，這就像一層薄紗擋在了學生們的眼前。［2］此時，教師如果及時捅破：在這園子里，為什么“我”的眼中，這些事物是那么的美好，而在平時，生活中的我們卻常常忽視呢？這一問，就是“畫龍點睛”，能讓學生對景物描寫重新認識，明白作者寫作意圖。可見，在教學中，運用“畫龍點睛”可以讓學生的情感和課文的情感交集，產生審美效果，從而有所感悟。
二、對比引申
對比，就是對照比較，運用它可以突出事物的本質區別；引申，即由本義產生新的含義。小學生的思維比較單一，他們對文本信息的篩選能力比較弱，對問題的看法也會有很大的局限性，教學中運用對比引申不僅可以拓展學生的知識面，而且可以培養學生的分析能力。因此，教師要培養學生的思維能力，拓展他們的思維空間，對比引申是一個不錯的方法。例如，《螳螂捕蟬》一文。文本講的是一位吳國少年勸諫的故事：吳王想要攻打楚國，不聽勸解，并揚言誰勸阻就處死誰。這位少年沒有害怕，他用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事成功的勸服了專橫的吳王，化解了危機。在分析完課文內容后，要求學生評價吳國少年。學生都說吳國少年勇敢、機智、說真話等等。在這里，許多教師往往結束了課文的教學。筆者感覺就這樣結束教學，學生對吳國少年的認知還不夠深透。在課堂上，教師再舉例對比:《皇帝的新裝》的結尾，一個小孩說出了大人們不敢說的真相：“他什么衣服也沒有穿！”，騙局揭穿了，皇帝也出丑了。安徒生安排一個天真的孩子在最后說出真相，讓他成為誠實的代表。請問：你們怎么評價這個小孩？學生回答說：這個小孩敢于說真話。于是，就有一個問題了：我們要怎樣說真話呢？是像那個小孩一樣還是像吳國少年？這樣，學生也進行了對比。經過討論,學生認為《皇帝的新裝》中的孩子講真話，是因為年幼無知，是一種天真的童心所致。可以判斷，文中的大人們曾經也有這童心，而后來丟失了這種本心，是因為他們有意識了。安徒生這樣安排，是想告訴我們，在那種爾虞我詐的社會中，一個個充滿童心的孩子最終變成騙子的悲哀。而吳國少年是為了國家利益，是明知有生命危險而置之不顧，大膽進諫，并且講究方式方法，最終取得了成效，充滿了智慧。相比之下，吳國少年的“說真話”更可貴，學生對其的敬佩之情也更深了。因此，通過對比引申，學生能把問題看的更加深入，有利于發散他們的思維，加深他們的情感體驗。
三、借題發揮
借題發揮，指的是借題目做文章來表達自己的觀點。語文教材不僅展現多彩生活，而且描繪了人生真諦，她告訴學生怎樣做事，怎樣做人，什么是生活。語文教師，要善于挖掘其中的資源，精準把握，讓學生從文本走向生活，教會他們怎樣去面對生活，并在他們的心靈中灑下美好的種子。在教學富有哲理的文章時，借題發揮是個不錯的選擇。一位教師在教學《高爾基和他的兒子》一文時，注意了對文本的借題發揮，讓學生感悟品味，從而得到情感的升華?！陡郀柣退膬鹤印芬晃?，內容簡單，但表達的情感卻十分真摯。特別是高爾基對兒子的愛，無論是在寫信還是賞花中都可感受到。怎樣讓學生體會父愛呢？這位教師先讓學生讀課文，感受文本。在與學生討論“給”永遠比“拿”愉快時，教師設問：文中講“栽花”“賞花”，這里怎么說是“給”與“拿”呢？學生不大明白。他出示名言：“人生的真諦，在于付出，而不是索取”幫助學生理解其中的內涵。接著教師借題發揮：“你們感受到父母的愛嗎？你是怎樣愛父母的呢？”學生開始回味父母的關愛，卻很少說到自己給父母的愛。于是，教師追問：學了本文后，你將會怎么做呢？學生似乎明白了過來，有說要好好學習，報答父母；有說幫媽媽做家務；有說不向家長提過多的要求……最后，教師總結：愛是相互的，而給予遠比接受幸?？鞓罚。?］當然，借題發揮要從實際出發，看“題”與實際有無內在關聯。這位教師正是看到現在很多學生處在“愛”中，卻未知“真愛”，于是扣“題”發揮，啟發學生的思考，讓他們感受“愛”的真諦，讓他們的情感得到熏陶，這不正是我們所說的“教書育人”嗎？
總之，情感熏陶是語文的題中應有之義。教師要根據文本的特點，對文本的情感熏陶進行創設，學生才會沉浸其中，知識得到充實，心靈得到震撼，把語文的知識轉化為高尚的情操，切實提高他們的語文素養。
作者：吳曉珍 單位：霞浦縣西關小學
參考文獻：
［1］王崧舟.聽王崧舟老師評課［M］.上海：華東師范大學出版社，2010.
［2］竇桂梅.聽竇桂梅老師講課［M］.上海：華東師范大學出版社，2005.
