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摘要：美育是幫助人們發現、體驗和感受各種形式的美的基本途徑，是提高學生審美素養的重要方式。同時，美育也是當前學校素質教育中的薄弱環節，需要迫切加強的方面。本文結合科學學科的特點探討美育的內涵，并圍繞小學科學課程標準中的四大領域和課堂實踐總結開展美育的方式方法，力求在學科教學中，使學生達到美育素養和學科素養均衡發展的效果。
關鍵詞：美育；小學科學；科學教學
2020年10月由中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出：要以提高學生審美和人文素養為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養全過程。可以看出，國家對于美育是非常重視，各個學科也紛紛將美育在課堂中的融入重視起來，美育已成為學校素質教育中的重要組成部分。
一、美育的內涵
美育，亦被稱為審美教育，《教育大辭典》對美育進行了清晰地解釋：“使學生掌握審美基礎知識，形成一定的審美能力，培養正確的審美觀點，美化其心靈、語言、行為、體態，提高道德與智慧水平的教育。”美育通過情感活動的開展，使受教育者能夠自主選擇、判斷，從而達到肯定美、獲取美，否定丑、拋棄丑的目的。最終，凈化人的心靈，陶冶道德情操并使精神得到升華。美育是當前學校素質教育中的薄弱環節，也是中小學迫切需要加強的方面。在科學課堂中，美育的開展可以有很多方式的。美育是人們發現、體驗和感受各種形式美的基本途徑，也是提高學生審美素養的重要方式。美育內容可劃分為三類，即自然美、社會美和人文美三大領域，而科學課堂主要聚焦于自然美的領域中。薛富興在探討自然美育論時提出，在自然審美中，我們應該從四方面欣賞：物相、物性、物功和物史。“物相”指的是個體對自然界中萬物最突出的外在感性表象的觀察，即其色彩、形態、聲音、氣味、質地等；“物性”指的是自然現象中存在的物理、化學或生物特性；“物功”指事物之間的聯系與內在機制；“物史則指的是地球生物進化史。”曾繁仁先生指出，生態美學包括人與自然、社會以及自身的生態審美關系，是一種符合生態規律的存在論美學觀。總的來說，小學科學課程中的四大領域，物質科學、生命科學、地球與宇宙科學以及技術與工程領域的方方面面均可以融入自然美育。本文圍繞小學科學課程標準中的四大領域和課堂教學實踐，淺談在小學科學課中開展美育的方式方法。
二、在科學課中開展美育的方法
（一）借助多媒體手段感受視覺之美
自然美育的內容基礎是自然美，自然美是自然界呈獻給人類的美，外在于人的自然都可成為自然美的載體。而想要在課堂中感受自然美是比較有限的，所以教師要善于運用信息化手段幫助學生直觀呈現自然美。我們生活在物質世界中，學生無時無刻不在感受著自然界和生活中所發生的物質運動和變化，這些變化的現象和過程都具有規律性，而物質科學是研究物質及其運動和變化規律的基礎自然科學。在學生學習物質科學領域的內容時，主要通過體驗和參與活動感知物質的特性。觀察是感知物質的一個重要方法，在觀察過程中，教師應鼓勵學生感受純粹的自然美中蘊含的客觀規律。教師可以使用豐富的圖片、視頻資料增強學生對自然美的認識，幫助學生降低對美的感知難度和理解難度。例如，介紹云、霧時，教師可以展示山中云霧飄渺的視頻或圖片，進而引發學生對這種自然美景產生原因的探究欲。研究光的性質時，可以結合帶有光影效果的圖片進行導入。進行生命科學領域內容的教學時，可以利用內容豐富的紀錄片等視頻資料展示植物的生長過程、動物的生活習性和棲息地等，可以將離學生距離較遠的自然環境呈現在學生面前，使學生感受生物與生物之間、生物與環境之間的關系。地球與宇宙領域的教學內容中有許多是比較抽象的，在介紹星空的變化時，教師可以充分利用北天極的星軌攝影作品，使學生產生一系列的疑問，“照片上的是流星嗎？”“為什么照片會拍出一個個近似的同心圓？”“同心圓的圓心是什么？”通過欣賞星空美圖，使學生在感受星空的壯美的同時，引發對星空的變化產生疑問。
（二）借助調查和研討體會生命之美
教師不僅要利用直觀的信息化教學手段直觀地展現自然界的美，更要使學生對自然的美有真實的感受。因此，可以組織學生小組合作，通過調查研討的方式，切實體會生命的美。美育過程也是生命教育的過程，生命教育并不是簡單的安全、健康、衛生教育，而更多是指人的生命和諧。生命和諧不僅指人的身體，還包括人自身的情感和精神，以及其與周圍世界關系的和諧。小學科學課程標準中指出，生命科學領域既包含對生物類群的研究，對生物生存的條件、生長、發育和繁殖后代的研究，還包含生物與生物之間，生物與其所在環境之間相互依存和相互影響的關系的研究。以《制作生態瓶》一課為例，本課就可以運用調查資料、分析、類比等方式使學生進行小組合作、研討。本課以我國研發的空間基地生命保障人工閉合生態系統“月宮一號”為背景材料，讓學生帶著問題進行閱讀，提取關鍵信息，理解“月宮一號”是如何通過物質循環利用而實現生態平衡的。類比“月宮一號”這一人工生態系統后，學生在設計自己的小型人工生態系統——生態瓶的過程中，通過討論、調查等多種途徑，確定自己將要設計的生態瓶中的物質循環過程，選定生態瓶的主體，如蝸?；蛘咝◆~，進而根據主體調查大量資料，選定合適的植物、動物，為生態瓶的主體創設一個合適的生存環境。在此過程中，學生通過調查與研討，初步認識動植物之間、動植物與環境之間相互依賴的關系。一方面，設計和制作生態瓶培養了學生實事求是、合作交流的科學精神與科學能力；另一方面，設計與制作生態瓶要求學生保證里邊的蝸牛和植物的存活，這不僅是對學生認真負責的工作態度的培養，更是對學生的生命教育，引發學生對生命負責的責任感和珍愛生命的情感。通過設計生態瓶，學生了解生物與環境之間的依存關系，理解生態系統的自我調節能力。在嘗試解決生態瓶中的生物學問題的過程中，學生形成善待、尊重自然的價值取向，產生責任感，初步形成生態意識，從我做起，保護生態。學生充分感悟自然的魅力，增強對地球家園的熱愛。
（三）借助實踐活動體驗人與自然和諧之美
科學教師不僅要重視課堂教學，更要重視實踐活動對于學生審美素養發展的重要作用，學生只有親自實踐、參與其中，才能更深刻地體驗到人與自然的和諧之美，從實踐中總結出對美的意象的抽象表達。下面以地球與宇宙科學領域中的部分內容為例，介紹實踐活動對于學生體驗人與自然和諧美的重要作用。小學科學中地球與宇宙科學領域的有關現象和規律對于小學生來說具有一定的復雜性，利用較為直接的實地觀察、長期觀測、構建模型、模擬實驗和邏輯推理等方法進行研究，更易被學生接受。本校的金鵬天文團組織的各類實踐活動將天文學知識融入其中，使學生在活動中感受人與自然、宇宙的和諧之美。如社團組織的一系列以“二十四節氣”為主題的實踐活動，使學生從多角度感受二十四節氣的魅力，與古人進行思想“對話”。為了讓學生認識到節氣在古人生活中的重要作用和確定節氣的方法，社團在天文校本課程中設計了古代天文的課程內容，學生通過課程了解了古代與天文、歷法相關的建筑，如陶寺遺址；通過文物圖片了解了古人記錄天文現象的方法，以及古代天文儀器的使用方法；通過動手操作，真實地學會正方案、日晷、圭表、星晷、侯極儀等古代天文儀器的方法，感受古人的天文智慧。學校還組織學生去古觀象臺參觀，近距離觀察、接觸古代天文儀器，對中國古代的時間歷法、天象紀事有了更深的了解。除此之外，社團還請部分學生在每個節氣進行介紹，使其他學生對節氣的特點、習俗、物候變化有所了解，在節氣當天感受節氣的特點、關注物候變化，從而達到感受自然美、人與自然和諧美的目的。還有部分學生堅持在每個節氣測量日影、觀察物候，他們更能夠設身處地地感受到二十四節氣的變化及特點。這一系列的實踐活動不僅能幫助學生形成堅持不懈的良好品質，還讓他們切實感受了古人“仰觀天宇”和“俯察大地”的過程，體會古人觀察自然、認識自然、順應自然和利用自然的智慧，沐浴在人與自然、宇宙的和諧之美中。
三、結語
在科學課堂中開展自然美育有很多種方式。在課堂上，開展美育可以借助信息化手段使學生直觀感受自然的視覺之美；更進一步，可以組織學生進行調查與研討，體會生命之美；而更重要的是融合實踐活動使學生深刻體驗人與自然的和諧之美。歸根結底，科學課的美育應是以探索人與自然的關系為出發點，通過觀察自然現象、自然中的萬物，體會人與社會、人與宇宙的聯系。最后，也可以落腳到人類當下一些非美的現象，使學生建立起一種符合生態規律的審美觀，使人與自然、社會達到動態平衡與和諧。
參考文獻：
[1]趙奎英.生態美學、生態美育與生生美學——曾繁仁生態美學研究的三大領域及其內在演進[J].鄱陽湖學刊，2020（5）：11—23+125.
[2]薛富興.環境美學視野下的自然美育論[J].福建師范大學學報（哲學社會科學版），2019（5）：85—95+169.
作者：黃呈澄 單位：北京市史家胡同小學
