小學德育論文范例

一、以身作則，率先垂范

少年兒童在同一年齡段身體發育和智力發育是存在明顯差異的，他們對同一知識的學習能力是不一樣的，既有早晚之分，也有快慢之別。雖然一名學生在短時間內提高學習成績，并非是件難事，但在短時間內轉變一個人的行為習慣，改變一個人的思想卻是難上加難。所以在小學啟蒙階段，也就是人生觀形成的重要階段，一定要把德育工作放在首位，為培養德才兼備的優秀人才打下堅實的基礎。因此，我們應在學校教育的方方面面，時時刻刻把德育融入到每一個孩子的成長過程中。在教育教學中，教師不僅要用師德規范來約束自己的行為，同時也要把《小學生守則》和《小學生日常行為規范》作為自己的行為準則。因為教師的眼睛在監督學生行為的同時，還有眾多的眼睛注視著自己。教師做事嚴謹的態度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的教科書。

“身教重于言教”“近朱者赤，近墨者黑”講的就是這個道理。因為教師的形象在學生心目中是崇高的，所以教師的一言一行都會深深地刻在學生的腦海里。教師的言行將會成為樣板轉化為學生的言行，教師的品德將直接影響到學生的品德。因為小學生受年齡和閱歷的制約，分辨是非的能力較低，然而他的模仿能力較強，這就要求教師和學生建立平等的師生關系，自己做錯了事也要不遮不掩勇敢承認。如教師要求小學生寫字要一筆一畫地把字寫規范，教師就要扎扎實實地練好板書基本功。如果教師的板書寫得歪歪扭扭，自己怎樣去要求學生的字寫得規規矩矩呢？打鐵還需自身硬講的就是這個道理。因為二年級學生自制能力較差，在自習課上總有部分學生愛搞小動作，或者說一些與學習無關的閑話，盡管我多次強調自習課紀律，卻收效甚微。后來一遇到自習課，我就坐在教室后面的一個空位上認真備課或者批改作業，以身作則，身教重于言教。果然，堅持一段時間后，之前愛搞小動作、愛說話的現象杜絕了，學生都能按照教師的要求認真學習。

二、擺在首位，重在實踐

思想道德教育在小學生成長的道路上，占據著極其重要的位置?？v觀古今中外的教育家都十分重視品德教育，他們無不把德育置于一個特殊的崇高地位。清華大學的校訓中“厚德載物”就能充分說明這一點。擺在首位，重在實踐具體地說，需要做到“三個結合”即：課堂教育與課外活動相結合，學校教育與社會教育相結合，以人為本與法制教育相結合。就目前小學生課堂實際看，應當將課堂教學和課外活動結合起來，因地制宜，注意培養學生興趣和習慣，提高其道德素養。在學校廣泛開展有利于學生身心發展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中拉近距離，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使小學生懂得怎樣與人和諧共處，能夠互相尊重、互相幫助、互相理解，從而形成良好的班風校風。校外思想品德教育是學校教育的補充和拓展，教師要定期和少年宮、科技館、博物館等單位聯系，積極組織學生參加各種活動，多與革命老前輩、戰斗英雄、勞動模范等社會精英人物建立聯系，以他們的先進事跡為榜樣，開展品德教育活動。讓小學生在實踐中把道德認知轉化為道德行為，例如，在教師節來臨之際，我們在學生中開展了“感恩教師”活動，學生參與的積極性就很高。有的學生親自動手為教師制作了節日賀卡，有的在父母的協助下為教師發祝福短信，還有的利用周末時間到教師家中幫助料理家務等等。每位學生都用不同的方式深深地感恩這些默默無聞辛勤耕耘的園丁。通過具體的實踐活動提高了小學生的思想認識水平，凈化了他們的心靈，還鍛煉了他們的動手勞動能力。

三、抓住機遇，優化環境

小學生的思想道德品質，是在自然生活中形成的，這是小學生德行養成的一個基本規律。因此，抽象的道德行為僅靠說教是不能深入人心的。特別是現在伴隨著信息技術的推廣與普及，小學生上網獲得外界的信息量猛增，一些宣揚暴力色情的場面隨處可見，他們耳聞目染，其思想認識也會變得逐漸復雜起來，甚至有些小學生還染上了一些不良習氣，如不及時有針對性地開展教育工作，勢必嚴重影響小學生的道德品質。凈化網絡環境已經刻不容緩。同時，我們教育工作者必須超前謀劃，抓住機遇，充分利用節日慶典、晨會班會、國旗下的講話、宣傳欄、黑板報等形式，不是時機有針對性地開展思想品德教育。古語云：“有賢子必有賢母。”良好的家庭環境是德育工作的重要保障。我們可以通過家長會、家訪等多種方式，積極與學生家長交流溝通，營造有利于小學生品德養成的家庭氛圍；可以從中華優秀傳統文化中汲取營養，如請家長和孩子一起誦讀《弟子規》等傳統文化經典，《弟子規》進課堂，讓學生時時刻刻受到優秀傳統文化的滋養與呵護。這樣，學生的道德品質必定會有大的提升。我認為，要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對正確的世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產生強烈的感情。要做到這一點僅用專業知識育人是不夠的。德育的最終目的，必須使學生獲得對“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個小學教育的靈魂，必須融入學校的一切工作之中，必須滲透到各學科的教學實踐中，同時要緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

一、在班會中對學生進行德育滲透

學校和班級是學生的第二個家，這個家庭中的主要單位就是班級，班級在老師的帶領下負責全班學生的德育塑造、知識傳遞，所以很多的班主任都實施一種形式管理班級，那就是班會。班會是全體學生和教師一起進行德育反思的機會，是學生品德形成的途徑之一。因此，班會應該實施有針對性的教育，才能收到德育教育的效果。目前我國社會上由于實施市場經濟，社會風氣趨于金錢化，很多學生的家長受著社會風氣的影響，缺乏信仰、思想頹廢。學生是來自家庭中的成員，父母的世界觀和價值觀也在潛移默化地影響著他們的成長，思想、思維、心理素質等都和家庭息息相關，所以對學生的德育教育要有針對性。利用班會對學生進行針對性的教育，摒棄空洞的說教方式，開展扎實有效的班會，對小學生實施德育滲透，使學生形成正確的價值觀和世界觀。針對小學生對電子游戲成癮的現象，開展“走出虛擬世界”的班會活動。在班會活動中給學生播放玩網絡游戲導致兒童受傷害的案例影音資料，讓學生分析和討論玩電子游戲的害處，組織班級學生進行“遠離網吧、遠離網絡”承諾簽名的活動。目前青少年犯罪呈現低齡化、暴力化的傾向。利用班會時間組織學生學習有關法律知識、學校規章制度，邀請法律工作者舉辦法律知識講座，組織學生觀看圖片展及聽取少年犯的報告錄音，其目的就是讓學生增強法律意識和自我保護意識避免犯罪。通過一系列行之有效的教育活動的開展，進一步提高小學生的道德素質和品德修養。

二、在語文教學中滲透德育教育

語文教學的特點是人文性和工具性，其中的人文性教育中就包含著德育教育的內容。教材文本內容中蘊含的思想性和道德性，就是進行德育滲透的最佳途徑和內容。新時期人才培養標準發生了很大的變化，如果說學生素質的提高，那么思想道德教育的提高才是關鍵也是前提。文以載道說明了語文教學與思想道德教育是統一的道理。“道非文不著，文非道不生。”說的也是文中有道的意思，這說明語文教學和思想道德教育之間具有一定的和重要的本質聯系。教師應該利用語文教學的實踐發揮語文教學在德育滲透教育方面具有的得天獨厚作用。因此對學生進行德育教育應該把語文教學的過程中的德育滲透作為關鍵內容進行實施，使學校的德育教育“入于學生之耳，根于學生之心，導于學生之行。”只有這樣才能發揮語文教學的德育作用，所以充分合理地利用教材教書育人是關鍵一環。重視語文教學中的德育滲透還是因為小學語文教材中的文章內容是經過教材編委們嚴密篩選而確定的。因此文本內容在題材、體裁、思想內容、知識結構等方面都具有很強的思想性和教育性。學生在學習語文知識的過程中連帶著也要學習文本中蘊含的德育內容和做人的道理，感悟和學習文本作者的價值觀和世界觀，從而形成高尚的道德情操、思想行為。在語文教學中，教師如何充分發揮本學科的優勢和特點進行德育滲透。做到文道結合、文道統一，實時、有效、高效地進行德育教育和德育滲透，使語言文字訓練和思想教育二者相輔相成、相得益彰地同時進行，并能有機的結合、巧妙地滲透德育觀點和行為觀點。比如在古詩詞的教學中，通過對一些邊塞詩詞的學習，體會詩人的愛國情懷，從而激發學生的愛國意識;通過對自然風光描寫的詩詞學習，感染學生熱愛自然，提高生活品質，陶冶學生靈魂和性情;通過那些勵志性的詩詞的學習，感悟生活帶給人的思考，從而激發學生健康成長。

三、在數學教學中滲透德育內容

數學是算理的學習，而且生活中有很多的數學知識。在數學教學中，教師要根據教學內容適時進行德育滲透。數學教學中的美育教育，就是進行德育滲透點。數學美是培養小學生審美能力的途徑，比如，圖形美，各種數學符號美，那些在知識中體現出來的對稱美、和諧美，數字、圖形、算式，都具有一定的美學欣賞性。教師在教學中要充分利用多媒體等技術手段，向學生展示數學中的美育內容，讓學生學習的過程中感受到美、感悟美、欣賞美。還比如，在教材內容的延伸和拓展中，可以引用熱愛家鄉和熱愛自然的內容，由此培養學生的愛國情懷和熱愛自然的情懷。這些非智力因素的培養都可以在數學教學中得到應用，通過數學教學實踐，培養學生的情感態度和價值觀，增加學生的知識儲備和提高學生的學習能力。幫助學生在興趣與動機、自信與意志、態度與目標等方面全面提高;引導學生積極參與數學學習實踐和數學知識的應用，培養學生堅忍不拔的學習毅力，激發學生對數學的好奇心和求知欲;幫助學生在數學學習中獲得成功的體驗形成自信心，培養和形成克服困難的頑強意志;逐步培養學生尊重客觀事實的態度和意識，并具有勇于創新的精神，以及獨立思考與合作交流的習慣，這些都屬于非智力因素的范疇。對小學生進行德育教育，這個過程是長期的、復雜的、多方位的工程，新課改實施后，新的教育理念倡導學生既是教育的對象同時也是教育的主體。對學生進行這種心靈的工程不是一蹴而就的實踐，而是由淺入深、由感性到理性的逐漸的過程。因此在進行德育滲透的過程中不應該是疾風暴雨式的強行教育，而只能潤物細無聲地進行教育，把德育教育滲透到教學的各個環節之中和各個細節中。實施德育教育是要培養學生的自我教育能力和自我塑造能力，從點點滴滴、日積月累開始，最終達到滴水穿石之教育目標。小學老師的工作是面對一群尚且待塑的少年兒童進行和開展的，作為學校教育我們既要傳授知識，又要教會學生正確地做人。要讓學生在德育和智育及體育方面都能得到發展。

作者：杜偉 趙興存 單位：山東省鄒城市看莊鎮王樓小學 山東省鄒城市看莊鎮中心小學

一、重視傳統文化對小學德育的重要意義

常言道“：少年強，則國強。”青少年作為社會主義的接班人，是完成社會主義宏大夢想的中流砥柱。小學教育是培養青少年優秀品德最重要的階段，這個階段的孩子是初步形成對道德問題的基本認識和判斷，但仍需引導的階段。因此，做好青少年的教育要從孩童時期抓起。一方面，青少年道德意識的好壞決定其自身以后的長遠發展；另一方面，青少年的價值取向和道德意識也決定整個中華民族未來的走向，所以必須受到重視。因此，抓緊小學德育中的傳統文化教育迫在眉睫。

二、中國傳統文化在小學德育管理中的實踐措施

教育部2015年工作要點有關切實加強和改進中小學德育中提出：深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”教育活動和中華優秀傳統文化教育，繼續推進中華經典誦讀活動。開展“少年傳承中華傳統美德”系列教育活動……可見，將中國傳統納入小學德育教學是時代賦予的要求，更是小學德育培養有素質人才的社會價值。因此，教育界要十分重視中國傳統文化作為發展學生德育這一載體的作用。

1.提高教師的知識水平，讓傳統文化滲透于各科教學中

教師在進行課堂內容的教學備案時，要分配好課本內容和中國傳統文化知識的比例，將傳統文化的知識點自然地滲透到各科教學中。如，學習唐代詩人杜牧的《清明》一詩時，老師除了指導學生理解“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句意思外，也要向學生講解清明節的來歷，甚至可以延伸至課外，讓家長帶領學生去了解中國幾大傳統節日的由來。這樣一來，不僅學生一個人學到了，家長也鞏固了這些知識，難得的是，你的一道家庭作業，無意間也指導了某些不懂如何教育孩子的家長們，學會了一種教育方式，真可謂一舉三得。另外，由于現代信息技術的普及，需要孩子主動學習，才能更廣泛地、更深入地學習課程之外的知識，這就要求老師正確地指導，不斷增強學生學習中國傳統文化知識的激情，以達到培養愛國意識的目的。

2.改變傳統教學模式，讓傳統文化在活動中開花

第一篇：小學高年級語文教學德育滲透

1.課前找準德育滲透點

在小學高年級的語文教材中，每一篇文章都是作者某種思想感情的宣泄，這就是語文科目中進行德育滲透的有利條件，因此，要在授課前找準每一篇課文的德育滲透點，才能使滲透教育順利進行。教師要充分運用語文學科的有利條件，對教材中的德育素材進行充分挖掘，將切入點找準，從而加強德育滲透。語文教學中的德育滲透與思想品德學科的教育是不相同的，我們要做到有的放矢，寓教于情，寓教于理。只有課前做好充分的準備，找準德育滲透點，設計出符合學生特點的教學方案，才能在課堂中有目的的進行德育滲透。以《愛如茉莉》為例，這篇文章講述的爸爸去醫院照顧生病的媽媽的故事，是對父母之間雖平淡無奇，但潔白純潔，猶如茉莉一般的愛情的贊美。教師在教授這篇課文時，應重點捉住“一句叮嚀”、“一個撫摸”等這些細微的詞語。以此作為滲透點，讓學生明白細微動作之間的愛的表現，使其聯想到身邊父母、朋友對自己的關愛，感受被愛，從而懂的去愛。這樣的愛與電視劇中那些低俗、泛濫的愛是不同的，讓學生在課文中獲得感悟，可使其情感得到升華。

2.在審題、時代背景介紹中滲透

每一篇文章都會有一個題目，從另一個角度來說，課題就是文章內容的概括，在教授課文前，先引導學生審題，從題目入手，初步了解課文，對課文形成大概的輪廓。在對課文背景進行介紹時，對學生理解課文內容及思想感情具有非常重要的意義。例如，在教授《司馬遷發憤寫史記》的時候，教師可先向學生講解《史記》在我國歷史學上的重要地位，因為《史記》本身就是一部具有史學性和文學性的文章。然后，讓學生通過查閱文獻，了解司馬遷的寫作背景，教師也可以進行適當的補充。對司馬遷“忍辱負重”的行為進行分析，即使受到了酷刑，他也不顧個人榮辱，毅然獻身于事業，這正是民族精神中，個人講究內修的最高境界。教師在教學過程中要適當地引導學生向祖國歷史中的偉大人物學習，熱愛祖國傳統的優秀文化，幫助其形成豐富多彩的精神世界，同時激起其愛國主義情感，與作者產生共鳴。

3.在分析人物形象中滲透

小學高年級的語文教材中有很多課文都是通過對人物的事跡進行描寫而將其心理活動和道德品質表現出來。讓學生對人物形象增加了解，不僅可以從中學到描寫人物的寫作方法，還能讓人物的形象變得更加立體豐滿，令學生能夠切實感受到人物的崇高品質。在教學過程中，教師可通過對文章情節的敘述以及環境的描寫對人物形象進行分析，讓學生受到感染與熏陶，以達到德育滲透的目的。以《厄運打不垮的信念》為例，這篇課文主要講了談遷在艱苦的條件下，歷經挫折、排除萬難，最終堅持完成巨著《國榷》的故事，塑造了談遷不畏艱辛、矢志不渝的形象。教師應重點指出：“借書抄寫”、“家境貧寒”等詞語，以表現談遷寫作環境的惡劣；從“歷史二十多年”、“六次修改”、“五百多萬字的書稿”等詞語中不難看出，談遷對《國榷》投入了大量的心血與精力，所以才會在書稿被偷之后寢食難安，重新燃起寫新《國榷》的熱情。學生通過對人物形象的分析，更能體會到談遷追求理想時的堅定意志，從而領悟到即使在面對挫折時也要鼓勵自己勇往直前的信念。

一、當前小學德育工作中存在的問題

（一）德育工作管理模式不合理。

目前，學校在開展學生的德育教育工作過程中，為切實達到使學生遵從學校的相關管理要求，或知悉國家有關規定的目的，多是依靠學校或教師自身在學生面前的權威性，通過“教條式”命令來告誡學生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學校相關規定的。從學生的外在表現上看，似乎已達到所預期的目的，學生在學校期間，表現出對學校相關規定的徹底服從，學校明確要求不允許的行為，堅決不做，而且對學校公布的學生管理等相關條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學生做出如此完全“遵從”的表現，很大程度是出于學?，F行管理規定的壓力下，從內心上真正將這些規定內化成自身自覺行為的比例很少。以學校外“我行我素”的行為表現最為突出。

（二）德育教育內容和方式缺乏系統性。

當前，各學校針對學生進行的德育教育，內容方面與學生的個人發展實際情況聯系不夠緊密，無論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向學生灌輸德育知識，更多的是出于貫徹落實某些政治要求，而非切身源自于學生本身的需求。而且，小學階段與初中階段乃至高中、大學階段施行的德育教育內容，存在著嚴重的交叉或是重復現象，導致學生經常會產生一種非常困惑的感受，即自己在小學時期就已經接受過的德育知識，到了初中階段，仿佛又要重新學習一次，兩次之間如果說有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內容的這種無系統性，使得德育工作的實效性不佳。與之同時，學校在開展德育工作時，德育工作方式的系統性也比較差。采用“教條式”說教的德育教育方式向學生灌輸德育知識的比較多，且這種課程往往使學生感到乏味，偶爾會穿插一些展現實際案例的宣傳片或活動，但這種活動開展的連續性、系統性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動的時候，學生經常會感到異常興奮，完全沒有將其視為是德育教育，嚴重影響了德育知識框架的完整性。

二、提高小學德育工作實效性的對策

（一）搭建“學校、家庭、社會”三位一體的德育教育模式是關鍵。

1建立適應農村環境的德育工作的管理體制

我校是一個偏遠農村小學，這里教室簡陋，設備陳舊，但是卻有一群天真聰明可佳的孩子。為了學生，為了適應新環境新時期的需要、保證德育工作內容的落實，我校重新組建了學校德育工作領導小組，加強德育工作的組織建設，學校德育工作形成了以校長為核心的督導指揮系統，以德育校長為核心的具體實施落實系統。以全校教師為核心的評議反饋系統。從而構建了嚴密科學的管理系統。

2探索適應農村環境的德育工作的途徑與方法

2.1樹立老師良好的師德風范影響學生

單獨的德育工作不是傳授知識那么簡單更不只是說服教育，德育工作最重要的是班主任老師尤其是每一位班主任的儀表形象，更應是德育工作者，古有“師者，所以傳道，授業，解惑也。”“親其師，信其道。”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。“這些古代教育名言，有助于學校德育工作。正如德國古典哲學家黑格爾所說的”教師是孩子們心中最完美的偶像。我們應用這種完美的偶像力量啟開學生的那向往美好的心靈。每一位教師都應注意自己的一言一行、一種習慣，以自己的良好的師德風范，循序漸進地影響學生，反過來再讓孩子去影響家長，這樣便會取得事半功倍的效果。不但有利于德育工作的進行，更有利于改變同代素質。

2.2抓住班級這塊德育工作的主陣地

以班級的德育工作推進全校的德育工作。德育工作不是學校某個人的工作，而是每一位教職工的工作，從校長到教師每一個人都是德育工作者，尤其是班主任老師更應是一個好的德育工作人員。在學校里班主任和學生走得最近，學生的每一個缺點，最先知曉者那就是班主任，每一位教師都不希望自己的學生成為品德的差生。那么就看班主任的工作，只要班主任耐心、細致的做好每一位同學的工作，善于把握他們向好的方向上引路，才能以班級的德育工作推動全校的德育工作。

一、小學德育教學的現狀

在傳統的小學德育工作中，德育教學的教師中心傳授制模式注重對學生道德思想的培養，學生在道德認識上發展很快，有了明確的是非觀念，但是在道德行為上卻表現出一些不良的道德習慣，這樣的知行矛盾是小學德育工作應該深思的問題，也是德育工作的難點所在。

二、提高小學德育工作的有效策略

（一）榜樣示范與自我教育相結合

道德水平的提高離不開學生的自身教育。在傳統的德育教學中，教師采用多種形式向學生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學生的內化過程，造成學生的知行不一。小學生德育工作的改善離不開學生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學習激發學生更多地自我學習。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學生的自我學習，使得道德認識真正轉化為學生的道德認同。當然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學生的行為。在小學教育階段，對學生影響最大的是小學教師，因此小學教師需要保證最基本的道德素質，文明禮貌、尊重關愛、愛護環境等，通過教師的人格魅力來影響學生。榜樣示范和自我教育是學校教育與學生自身教育的有效結合點，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學生的生活相聯系

小學生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現象，小學生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學階段是學生良好道德行為和道德習慣的養成階段，明確讓學生知道作為小學生應該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學生明白良好的道德行為是什么，作為小學生應該怎樣做，而小學生的生活就是最好的教育范例。同時，學生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創設與學生生活實際密切相關的教學情境，推動學生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學生的日常行為作為教學的案例，在教學過程中讓學生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學生在日常生活中的行為表現，來確立小學生在日常生活中應該怎樣做。通過這樣的德育教學就將道德思想和道德行為密切結合，引導學生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

一、轉變意識，關注學生的需要

在以往的小學德育管理工作中，作為學校管理層更多的是從學校管理目標出發來要求學生怎樣做，而不是從學生“我該怎樣做”的角度來考慮。這樣的管理更多是滿足管理者的需要，忽視被管理者在管理過程中的主動性。于是，在學校管理工作中容易出現管理制度和學生的行為的矛盾化。以日常行為規范管理為例，學校制度中明確要求男同學不能留長發、穿奇裝異服，而很多學生卻要反其道而行之。其中原因之一就是學生覺得學校的管理和我的需要之間存在矛盾。但這是否就意味著學校必須滿足學生的全部需要呢？答案是否定的。轉變意識，關注學生的需要，就是要從學生的角度來思考管理，而不是從學校要求角度來思考管理。傳統德育管理更多的是“要求”學生做什么，而以人為本的管理則提倡從學生“需要”角度來實施管理。以“集體主義教育”為例，傳統管理中要求學生團結同學、關心集體，有責任感和榮譽感，但很多學生對為什么要這樣做較為模糊。而以人為本的管理則提倡在讓學生明白為什么要這樣做的基礎上引導學生主動去要求自己。這就實現了從“要求”向“需要”的轉變。在具體的管理過程中，學校管理層要通過班主任、任課教師在日常教育教學活動中轉變教學方式而實現這一轉變，如在“愛國主義”教育活動中通過引導學生觀看愛國主義影片、了解我國歷史、展開討論、交流、演講活動等而內化愛國主義教育。又如在日常行為規范管理中，通過班級間的對比、小組間的對比等來激活學生的需要，讓學生成為管理過程中的主體，激發起參與興趣，從而促進德育管理水平的提升。

二、降低身份，發揮榜樣示范作用

德育管理活動實質上并不是強制行為，而是一個引導與感染的過程。在以往小學德育管理中，學校管理層更多是通過要求形式對學生進行管理，結果常常出現“說”和“做”不統一的現象，甚至學校管理者認為學生和管理者之間在年齡、知識、經驗等方面存在差異，故而只要求學生而不要求自己，德育內化更多成為一種形式。同時，因傳統教育中教師更多是站在統治者角度來進行管理，服務意識不強，德育管理只是作為學校管理日?；顒诱归_，沒有立足學生發展角度展開。從學校德育管理的實質來看，在管理過程中，教師只是學生的引導者而非統治者，在德育管理工作實施過程中，教師更多的是要去引導學生怎么做，而不是單純地要求學生怎么做。以“衛生管理”為例，無論是學校的公共衛生還是班級衛生，學校管理層更多的是向學生提出要求，如公共衛生要做到清掃干凈、沒有死角、注意保持等，要求提出后就讓學生實施，然后看結果。忽視了過程在德育管理中的重要性。降低身份，就是要讓學校管理者從統治者的角色轉變為服務者、引導者，在德育管理活動中充分發揮好學校管理者的榜樣示范作用，關注過程去內涵德育管理。以“衛生管理”為例，學校要求學生不亂扔垃圾，首先就要要求教師做到這一點，在實施過程中，可發揮學生的監督作用，采用舉報方式來監督教師，通過教師的行為規范來給予學生榜樣示范。又如學校要求學生保持環境衛生，在實踐中以“彎腰行動”（凡教師或學生，只要見到地上有垃圾就應彎腰撿起并扔垃圾桶）方式來進行，在教師的示范和引導下，學生被帶動起來，然后輔以衛生評比、衛生標兵等獎勵，學生的行為習慣逐漸養成，德育教育目的得到實現。

三、關注差異，促進學生不斷發展

德育管理所面對的對象是學生，而學生是具有豐富個性的個體。在以往小學德育管理過程中，學校所提出的要求常常是“大”而“統一”，如學校為培養學生良好的閱讀習慣和書寫習慣，展開了“晨讀午寫”的實踐活動，在活動中要求學生早八點開始晨讀，對超過該時間段的學生進行相應的懲罰。在實踐中發現有的學生常常因為諸多原因而受到懲罰，不僅其習慣未能得到培養，反而對活動失去了興趣。從這一實踐來看，目的是較好的，但因忽視了學生的差異而未受到預期的效果。相反，如果在德育管理中能以獎勵優秀、鼓勵后進、減少批評的方式進行，其效果會更好。關注差異，就是要從學生的實際出發來構建德育管理機制，從而讓學生在德育管理活動中得到更好的發展。以“熱愛勞動”的主題德育教育活動為例，在實踐中展開了“勞動創造美好未來”的主題班會活動，以“我勞動我光榮”的活動來引導學生在勞動實踐中感受勞動所帶來的快樂，然后以“勞動小標兵”的評選活動來對學生實施鼓勵。從活動效果來看，學生在參與活動中更多得到了是獎勵，其興趣更加濃厚，參與度更高。又如在個人衛生管理活動中，學校制定要求后，班級根據學校要求再制定班級要求，學生在班級中根據班級目標、結合自己的實際制定個人衛生計劃，然后再展開實踐活動，這種從上到下具有針對性和個性化的要求讓學生從自己需要出發去實踐，讓德育教育具有了豐富內涵，能更好地讓學生在實踐中得到發展。

四、結語