前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的醫學人文素質教育基地建設，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
醫學本源與人之生命和健康息息相關，其進步與發展為人類帶來福音與希望[1]，因此，醫學與人文是互相配合的美妙音樂，是一種和諧的雙重奏。進入21世紀后，現代醫學技術水平發展迅速，而疏離了醫學職業中的人文氣息[2]，兩者發展不協調，醫學發展和醫療實踐缺少了對人的關懷，醫學生的培養和教育缺乏對醫者仁心的人文精神的關照[3]。人體解剖學是醫學生入校接觸到的第一門醫學專業基礎課程，也是他們面對第一位指導老師“無語良師”的地方，為了讓醫學生感受遺體捐獻者的無私奉獻和博愛精神，使學生在潛移默化中受到教育和熏陶，培養學生的感恩和仁愛之心[4]，所以在人體解剖學教學中融入醫學人文教育，就變得至關重要，并起著導向性作用，則責無旁貸[5，6]。我校2012年從成都市天回校區整體搬遷到成都市新都校區，構建了“一園、一堂、一館”為載體的醫學人文教育基地，基地建成后向社會各界人士開放，同時為遺體捐獻者家屬提供“寄托哀思”場所，并在社會上弘揚無私奉獻和博愛精神，為醫學與人文有機的結合建成了一嶄新的平臺，現將建設具體介紹如下：
基地建設以莊重、簡樸為風格，通過真人、真事教育和感動每一位參觀者。
1.1“一園”的建設
“一園”是指“馨香園”，她代表美好、溫馨和人類大愛。院內兩邊的花臺參差錯落，凹凸有致。左側花臺曲線綿延，隱喻著生命精神的淵永與幽遠，右側直型花臺則肅穆地陪伴著逝者的安詳與平靜。在素凈的地面上，鑲嵌著一副9m多長的銅帶浮雕，起始處是人體心電圖的波動曲線，宣示著生命于平常處開始躍動；終結處是心電圖波形逐漸演變為一條直線，昭示著生命“終究必然復歸幽寂”的客觀規律。在浮雕末端的臺階上，用中、英文書寫的莊嚴銘文：“您是我邁入醫學殿堂的第一位導師”，通過醫學生這誠摯的內心感念，將逝者高尚的博愛情懷表達得淋漓盡致。在銘文的正前方，豎立著一塊無字石碑，石碑上鑲嵌著用漢白玉雕琢的玫瑰花。這石的質樸、玉的淳潔，伴隨著玫瑰花的馨香，仿佛正在向人們講述著逝者超然豁達的人生故事，贊美著她們沖破傳統觀念奉獻醫學事業的博愛情懷。
1.2“一堂”的建設
“一堂”是指“感念堂”，代表感謝、懷念那些品德高尚的無私奉獻者。“感念堂”內以白色基調為主，房間前臺和兩側墻壁上托舉的鮮花，是學院師生對捐獻者和家屬的敬意；房屋頂部采用曲線造形展現了浩渺的銀河與蔚藍色的星空，象征著捐獻者為了醫學教育無私奉獻軀體，靈魂得以升華，以“好人必升天堂”的傳統文化觀念隱寓著對無私奉獻者的誠摯祝福與崇高禮贊。
1.3“一館”的建設
“一館”是指人體•生命館，占地約240m2，她展示生命的起源意義，醫學與人文相輔相成的關系。正如人體•生命館前言中所述“生命的誕生起源于神奇的偶然，生命的消失卻是遺憾的必然，盡管生如夏花之絢爛、脆弱而短暫但延續生命、維系健康卻成為人類永恒的夢想，成為醫學工作者不懈的追求。探索生命的奧秘，離不開人體標本，他們是醫學教育的生動教材，更是以學生泛舟的“無語良師”。斯人已逝精神永存，這里每一件展品，都延續了鮮活的生命，升華了崇高的心靈，在步入這莊嚴殿堂的時刻，請大家靜默片刻，向“無語良師”表達我們深刻的敬意”。人體•生命館頂面采用藍色代表浩瀚的宇宙，和一樓的感念堂好人上天堂遙相呼應。人體•生命館分為發育篇、奉獻篇、捐獻篇、遺囑篇、激勵篇、關懷篇6個部分。發育篇位于前言之后，展示了胚胎發育的各時期標本，從而詮釋1個人怎樣從1個受精卵發育為1個新個體的過程，同時還有各種因素情況下導致發育畸形的標本，再一次說明了胚胎發育各時期的重要性。奉獻篇中選擇了2位比較有代表性的捐獻者，把他們生前的一些事跡、榮譽證書以及其子女對她的緬懷祭奠詞都展示出來，讓醫學生及參觀者感受到捐獻者的無私奉獻精神，平凡而偉大。捐獻篇按照人體九大系統陳列精美瓶裝標本，讓參觀者體會人體的奧秘以及構成的巧妙，同時還陳列了3套完整斷層標本、鑄型標本、塑化標本，供參觀者科普學習和醫學生復習。遺囑篇陳列著幾年來捐獻者親手寫的遺囑以及捐獻者在去世前留下的話語，瞻仰著她的遺囑和遺言，注視著她的筆跡及話語，通過文字的溫度，走近她的最后時光，聆聽她的人生故事，感受她的純粹心靈。激勵篇是近幾年來清明節舉行的遺體捐獻者紀念活動，有捐獻者家屬發言、學生和教師代表獻花等形式，通過這些形式讓捐獻著家屬體會到全校師生對捐獻者的尊重，同時也讓醫學生學會感恩捐獻者，學會對生命最全面、最透徹的理解，吸引更多更優秀的學生獻身醫學事業。關懷篇是省市各級領導及各兄弟院校到基地參觀指導工作的圖片，還有一些參觀者參觀本基地后有感而發的文字等。
2醫學人文素質教育基地的應用及影響
基地建成后，在2015年獲得教育部的“教育部高等學校醫學人文教育基地”稱號，我校陸續與省市各級紅十字會簽訂“紅十字遺體志愿捐獻定點接收單位”，從2010到2017年年底，共接收270余具遺體，基本滿足了近年來的教學科研需求，緩解了局部解剖學遺體的不足，為人體解剖學實驗教學提供了良好的保障；同時也為捐獻者家屬提供一個悼念的場所，每年的清明節我們都將舉行“致敬我們的無語老師”遺體捐獻者紀念活動，社會人士、老師們、學生們獻上手中的鮮花，深深鞠躬，向遺體捐獻者及家屬表示深深的敬意和感謝；而每學年第一次講授局部解剖學和系統解剖學課程之前，所有學生都集聚在馨香園無字碑前為無語老師鞠躬獻花，然后由老師帶領下宣讀“醫學生誓言”[7]，并且在實驗室內要求學生對人體標本及遺體默哀3min，在默哀完畢后，老師給學生講述捐獻遺體者的事跡，使他們從學會尊重捐獻者遺體開始，懂得關愛病人、尊重生命。正如同學在留言薄上寫道“是你們的貢獻，讓我們更好地學習醫學知識，我們定會好好學習，向偉大的你們致敬”“感謝‘無語良師’對醫學事業做出的偉大貢獻，作為醫學生的我定不辱使命，努力治病救人”，通過這些簡單的儀式讓同學們對待遺體經歷了從“好奇-害怕-尊重”這樣一個過程，每次局解操作，學生將遺體視為患者，尊重死者，敬畏生命，按照要求嚴格解剖操作，絕不盲目離斷任何器官結構，同時在每次做完局解以后對待遺體也有很人性化的處理，同學們都會把無語老師整理好，用毛巾蓋住面部，同時把實驗室周圍打掃的干干凈凈，用同學們的話來說“也要讓無語老師位于一個良好的環境”，考試時增加醫學人文素質評估比重，改善醫學生知識結構，使醫學生的思維活動突破狹窄的專業知識的限制，獲得更加廣闊的發展平臺[8]。同學們通過這樣的學習，局部解剖學近三年平均分呈逐年上升的趨勢。所以通過從思考生命、感悟生命引導醫學生思考生死這個人生終極問題，從而珍惜、關愛生命，培養對患者的高度責任感，理解生命的神圣，建立人生價值的崇高追求，學會從患者的角度出發，更加懂得“醫者父母心”的特殊職業道德要求，從而促進個人醫德水平的提高，達到"醫者仁術"的最高境界。通過基地的對外開放，許多社會人士慕名來到基地參觀，了解人體正常結構，向他們傳播健康科普知識，向社會傳遞捐獻者的博愛精神，宣揚社會正能量。通過這樣一系列的活動及宣傳，本校遺體捐獻數量和來校填遺體捐獻登記表的人數呈現逐年增加的趨勢，滿足了教學科研需求，完成了捐獻者和家屬的心愿，培養了醫學生人文素質，提高了解剖學實驗教學質量，傳播了醫學健康科普知識，在社會上收到了良好的反響。
3展望
醫學人文素質教育是一項龐大而復雜的系統工程，需要系統性、全程性并有機融入專業課的教育之中[9]，在解剖教學環境內建立這樣一個醫學人文教育基地，推進醫學教育與人文教育的融合，讓每位學生從尊重遺體開始，引導學生思考生命的價值，觸動學生的心靈，懂得如何去尊重生命、關愛患者，建立符合人性的醫學思維；也能促使醫學生在解剖學實驗課上懷著一顆尊敬而感激的心正確、充分地使用遺體和標本，在一定程度上打消初學解剖者對遺體的恐懼，端正學習人體解剖學的態度[10]，從而塑造學生的靈魂，陶冶學生的情操，使他們成為合格的醫學人才。
作者:聶政 蘇炳銀 單位:成都醫學院人體解剖學與組織學胚胎學教研室
