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大學生已然是成年人，但是心性不成熟，存在一些自制力缺乏的問題。對于剛進入大學校園的學生來說，生活環境、學習方式的變化，有時會讓他們迷茫。對此，高校應該重視思想政治教育，加強自控力的培養。
一、什么是高校的思想政治教育
在我們看來，高校的思想政治教育指的是社會或者社會的群體用一定的標準，包括思想觀念、道德規范，對大學生產生有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動?，F在看來，對于高校學生的思想政治教育，直接的措施是進行一些課程的開設，包括毛概、馬原等，還有就是一些講座的開設。對于高校思想政治教育，于學生來說是非常重要的。
二、高校學生自控力的現狀
（一）自控力弱的表現。一是因為性格問題，不喜歡與別人交流，想得比較多，情緒比較低落。二是情緒不穩定，心情總是處于大起大落的狀態，遇到開心的事情，情緒會亢奮很久，但是稍微遇到一點不順心的事情，又會變得很消極，做什么都提不起勁。三是超級自戀。以自我為中心，做一些事情很容易失去控制，容易沖動。四是不堅強，一遇到挫折整個人頹廢。自控能力弱，直接導致學生的生活方式、行為方式、學習方式處于不健康狀態。比如，一些男生很容易沉溺于網絡世界，一些女生很容易喜歡shopping，喜歡消費。還有明知道學習是一件非常重要的事情，但就是不想好好學習，明知道某件事情是不可以做的，但還是忍不住做。
（二）引起學生自制力弱的一些因素。在引起學生自制力弱的原因中，主要是一些不健康的心理因素。一是強烈的虛榮心，導致他們喜歡攀比。虛榮心，用比較通俗的話來講就是虛偽、變態的自尊心，本來自己沒有能力做一件事情，還要做，借此滿足自己的空虛心理。二是猜疑心，本來自己做一些事情做不好是因為自己的原因，但是總會猜忌是不是有人在背后搞破壞。三是有點抑郁，看什么事情，做什么事情，總不會往好的方面想，總感覺自己是失敗的人，做事情沒有斗志，經常處于比較憂郁的狀態。四是嫉妒心理，總是眼紅別人通過努力得到的東西，看不慣別人過得比自己好。五是憤怒情緒，其外在表現就是脾氣特別不好，遇事不夠理性，很容易傷害別人。這些心理會引起情緒失控，使他們的自控力變弱。
三、現在學生自控力薄弱的表現
（一）適應能力弱，在進入大學校園之后，不能馬上適應大學的生活、學習方式，從而導致他們對大學生活的厭倦，綜合適應能力變弱。
（二）依賴心理強，在高中時，他們的吃、穿、住、行都是由父母一手包辦的。還有就是學習任務、學習計劃、做什么作業都是由老師規劃的，基本上處在全天保姆模式中。上了大學，就進入一種放養狀態，什么事情都要靠自己。所以依賴性強的學生是適應不了高校這種彈性化管理模式的。
（三）經濟比較寬松，自己可以隨意支配自己的錢財。在大學生活中每個月的生活費都是由父母給的，具體怎樣支配由學生自己確定，社會上的誘惑又很多，對錢的支配更隨意。
四、現在高校培養學生自控力的不強
現在高校對于學生自控力的重視程度不高。學校把管理重點放在學生的學習、生活方式方面，要求他們按部就班地進行，無法很好地發揮學生的自主性及自覺性。還有就是現在家庭教育理念都是很傳統的，父母經常會包辦一切，小到吃喝住行，大到找工作，以至于現在的孩子都有很強的依賴心理。
五、高校政治教育培養學生自控力的措施
在高校中，如何利用政治思想教育培養學生的自控力是非常重要的，現在提幾點比較好的措施。
（一）幫助學生樹立正確的理念。不管做什么事情，都要有正確的理念。我們要提醒學生，拋棄那些對自己有害的東西，學會自我管理，懂得為什么要進行自我管理。
（二）營造好的環境氛圍。在高校，教師要積極組織開展各項活動，讓學生接觸更多的人，有更多展示自己的平臺，培養自信心。另外，還要加強學生的思想道德教育，讓學生明辨是非，提升其思想道德水平。
（三）對不同階段的學生進行有針對性的自控力培養。在不同的年級段，學生會有不一樣心智、不一樣的困擾，所以對學生的自控力培養要分年級進行。對于大一新生來說，最主要的是幫助他們調整心態，讓他們很快適應環境的變化，學會自理、自立。對于大二學生來說，最主要的是培養其自我管理能力、抵抗誘惑的能力、明辨是非的能力。大三、大四的學生要不斷強化其自我管理能力。
（四）開展適當的社會活動。高校學生基本上以校園生活為主，對于社會的認識不充分，自我管理能力缺乏。因此，對于高校來講，開展一些社會活動，鼓勵學生積極參加，對于讓學生了解社會、加強自我管理是非常必要的。
作者：陳化明 單位：赤峰學院成人教育學院
參考文獻：
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第二篇：高校學生思想政治教育研究
【內容摘要】
作為目前高校學生思想政治教育重要內容，“中國夢”不僅有利于促進學生健康成長，還有利于滿足高校思想政治教育工作。教師在實際的工作過程中，為了能夠提升課堂教學效果，需要結合“中國夢”時代背景，掌握科學的內涵，這樣能夠優化教學內容，使得“中國夢”主題與高校思想政治教育內容相結合，提升學生的認同感以及接受能力。本文對“中國夢”在推進高校學生思想政治教育工作的必要性以及意義作了分析，提出了“中國夢”視角下推進高校學生思想政治教育的對策，為提升高校思想政治教學效率打下良好的基礎。
【關鍵詞】
“中國夢”;大學生;高校教育;思想政治教育
一、引言
在黨的十八次全國人民代表大會上，兩次提出并且闡釋了“中國夢”理念，代表著新一屆黨中央執政集體的理念，對踐行中國特色社會主義具有非常重要的作用。作為培養學生思想道德理念以及規范學生行為的重要內容，思想政治教育對培養學生價值觀念具有非常重要的影響。作為中國特色社會主義建設者以及接班人，大學生對中國未來發展具有非常重要的影響，同時也是構建“中國夢”理念的重要力量?？偠灾?，“中國夢”在高校思想政治教育工作中具有不可替代的重要作用。
二、“中國夢”在高校思想政治教育工作中的必要性
(一)是加強高校學生思想政治教育工作的需求。我國對外交流日漸頻繁，因此，難免會經歷復雜的國際形勢，西方敵對勢力對我國實現“分化”以及“西華”政策，但是我國正是處于社會主義轉型的關鍵時期，無論是社會形勢，還是生活方式等方面都呈現出復雜性以及多樣性。面對日漸復雜的國際形勢，一部分大學生出現了政治信仰不堅定以及理想觀念模糊等問題，直接影響大學生價值取向，對高校大學生思想價值理念造成了巨大的沖擊。因此展開“中國夢”教育非常必要。通過“中國夢”理念，引導學生認識到中國特色社會主義道路的重要性，堅持馬克思主義指導地位，提升高校大學生社會責任感以及使命感，提升高校大學生中國特色社會主義理論素養。
(二)是大學生健康成長的保障。大學生是祖國的未來、民族的希望，對全面建設小康社會具有非常重要的作用，同時也是實現中華民族偉大復興的中堅力量。大學生思想道德素質直接影響中國特色社會主義現代化建設工作，關系到國家長治久安，關系到實現中華民族的偉大復興。因此，高校需要重視“中國夢”與思想政治教育相結合，引導學生樹立正確的思想價值觀念，樹立學生積極意識，為實現中華民族的偉大復興提供高素質人才，提高我國的國際競爭力，對建設中國特色社會主義社會具有非常重要的作用。
(三)是滿足高校教育活動的需要。為了能夠進一步宣傳最新黨的精神，需要在高校思想政治教育工作中全面貫徹落實黨教育工作方針，見識立德樹人工作任務，鼓勵學生為實現“中國夢”而不斷奮斗。高校需要根據教育部通知，開展“中國夢”的主體教育性活動，對于“中國夢”教學提供了非常明確的工作目標。高?？梢葬槍?ldquo;中國夢”主題開展征文比賽、演講比賽、文藝比賽以及電影展播等活動，有效推進“中國夢”理念與高校思想政治相結合，更加系統闡述“中國夢”內涵，引導大學生為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗，實現個人前途與國家前途之間的有效結合，鼓勵高校學生積極奮斗，提升高校思想政治教育效率。
三、“中國夢”在高校學生思想政治教育中的意義分析
(一)為高校意識形態教育提供了規范。經濟全球化日漸發展促使高校參與國際教育合作的機會不斷增加，但是隨之而來的是大量西方思潮以及西方價值理念等充斥高校校園，再加上國內社會矛盾問題日漸凸顯，傳統道德標準以及價值理念都面臨著非常大的挑戰。大學生處于思想道德觀念發展的關鍵時期，非常容易受到外界環境的影響，因此，高校需要認識到自身肩負的重要責任，堅守思想陣地，構建社會主義核心價值體系教育，整合價值理念以及思想理念，為高校大學生提供思想武器，有效抵制西方不良思想價值觀念，為培養學生創新精神以及批判繼承意識提供理論支撐。
(二)為高校學生全面發展提供了巨大的精神動力。大學生正是處于思想發展的關鍵時期，同時也是身心發展的關鍵性階段，高校教育直接影響到大學生未來發展。高校在思想政治教育過程中，需要促進學生全面發展，培養學生實踐能力以及創新能力，引導學生形成良好的道德品質以及行為習慣。高校需要重視對大學生的社會主義核心價值體系建設工作，統領思想政治教育，提升大學生對黨和國家培養自覺性，提高大學生思想覺悟，汲取中華優秀傳統文化，吸收世界優秀成本，倡導中華民族傳統美德，形成良好的社會文明風尚。
(三)為開展高校思想政治教育提供理論支持。社會主義核心價值體系在高校思想政治教育工作中具有非常重要的作用，提升高校學生對中國特色社會主義核心價值體系的認同感，為高校思想政治教育提供理論支持。高校大學生需要深入了解社會主義核心價值體系內容，掌握社會主義核心價值體系是指引導學生堅持正確的價值選擇以及價值追求，堅定共產主義的理想信念。社會主義核心價值體系有利于提升高校學生民族向心力以及民族凝聚力，為高校大學生發展提供精神動力。此外，高校需要堅持社會主義核心價值體系在高校思想政治教育中的指導作用，實現自我教育培養與時代精神相結合，不斷調整價值信念，實現個人發展與民族復興之間的有效結合。
四、基于“中國夢”視角推進高校學生思想政治教育的對策建議
(一)營造良好的校園文化氛圍。作為一個較為廣泛的內涵，“中國夢”指向了中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，堅持中國特色社會主義道路有效實現中華民族的偉大復興。從高校的角度分析來看，高校對踐行“中國夢”理念具有非常重要的影響，這就需要重視自身發展工作以及飛躍工作，為學生營造良好校園文化，突出思想政治教育的重要作用，實現夢想、現實、“中國夢”之間的融合，重視校園文化建設工作，開展“中國夢”主體性教育活動。諸如，關于“中國夢”的征文比賽、“中國夢”主題的校園演講、“中國夢”主題的文藝節目等等。
(二)堅持“中國夢”理念的指導作用。高校在思想政治教育過程中，工作思路以及實際的工作方法非常重要，因此，在思想政治活動過程中，需要細化指導思想，為高校思想政治教育工作指明發展方向并且提供指導方針，同時也能夠更好地了解以及把握“中國夢”理念，實現理論與實踐相結合，體現出深刻現實性意義。在高校思想政治教育實踐過程中，需要堅持“中國夢”指導思想，發揮指導作用，創新高校思想政治教育工作思路。時代的不斷發展促使思想政治教育工作思路也在不斷更新，這就需要結合時展特點，切實了解“中國夢”實際內涵，不斷踐行“中國夢”理念。總之，高校在思想政治教育工作中，需要引導學生樹立共同理想，實現“中國夢”與學生個人才華、個人知識之間的有效結合，實現個人前途與國家前途命運相結合。作為高校思想政治教育工作中的重要內容，高校輔導員需要明確自身肩負的重要責任，組織學生深入了解“中國夢”實際內涵，綜合把握思想政治教育理論與“中國夢”之間的關聯，加深學生對“中國夢”理念的理解，不斷提高學生的人生境界以及思想境界。高校輔導員需要鼓勵學生積極參與社會實踐活動，在實際活動中踐行“中國夢”理念，培養學生科學嚴謹工作態度以及求真務實工作方法，有效落實“中國夢”理念。
(三)實現“中國夢”與各項課程的有效結合。高校在思想政治教育過程中，需要將“中國夢”理念融入到思想政治的理論課程中，結合各門課程教學內容以及教學特點，選擇最為有效的教學切入點，實現“中國夢”理念與高校思想政治教育理論課程的有效結合。在《思想道德修養與法律基礎》課程教學過程中，更加側重對學生理想信念方面的教育，教師可以將“中國夢”理念與民族自信心等內容相結合，這樣學生能夠明確個人理想、社會理想與國家理想之間的關聯，引導學生樹立正確的價值取向。在《中國近現代史綱要》課程教學過程中，更加側重對愛國主義以及國家國情等方面的教育，教師可以引導學生梳理“中國夢”實際發展，深入了解“中國夢”理念，明確實踐與未來之間的關聯?！恶R克思主義基本原理概論》課程教學更加側重馬克思主義的理論知識教學，這就需要深入發掘“中國夢”理念，為深入論證科學社會主義提供理論支持，使得學生能夠堅定中國特色社會主義建設科學性?！端枷牒椭袊厣鐣髁x理論體系概論》課程更加側重中國特色社會主義理論實踐方面的教學，這有利于“中國夢”理念貫穿于教學內容中，明確“中國夢”教學任務，提升大學生社會責任感以及歷史責任感。此外，高校院校也可以借助選修課程，結合學生關注熱點以及關注問題，全方位講解“中國夢”理念。
五、結語
前途是光明的，但是道路是曲折的，因此，在踐行“中國夢”與高校思想政治教育的過程也是激情、挑戰并存的。高校需要重視“中國夢”主題的覆蓋式教育，堅定學生學習信仰，提升學生責任意識，促進學生全面發展。通過“中國夢”提升高校思想政治教育，需要了解“中國夢”實際內涵，尋找切入點以及著力點，提高學生對“中國夢”、高校思想政治教育認可，堅持理論與實踐相結合的方式，引起學生在情感上的共鳴，提升高校思想政治教育效果?？傊?，在高校思想政治教育過程中，需要重視創新，堅持理論與實踐相結合，提升教學水平以及教育層次，提升高校思想政治教育效率。
作者：劉歡 單位：江西旅游商貿職業學院
【參考文獻】
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第三篇：高校思想政治教育微信公眾平臺運用
【內容摘要】
隨著網絡信息技術進程的不斷加快，微信已經成為高校人員必備的軟件，正在潛移默化影響著高校學生的交往和邏輯思維方式。同時它也為高校進行全面的思想政治教育提供了一個良好的平臺，許多高校開辟了新路徑，試著運用微信這個平臺對高校學生進行思想政治教育，然而并不盡如人意，高校對該平臺并不能做到及時有效的運用。本文分析了微信公眾平臺的主要功能及基本特征，結合高校當前應用微信公眾平臺進行其思想教育的現狀，對高校如何有效運用微信公眾平臺進行思想政治教育進行了相關探討。
【關鍵詞】
高等學校;思想政治教育;微信公眾平臺
微信平臺的出現，在增強教育者與學生之間進行溝通交流的情況下，提高了當前對高校學生進行思想政治教育的工作效率。當然，微信版本不斷升級，也給高校帶來了更大的挑戰，因而，為了更有效運用微信公眾平臺對高校學生進行思想政治教育，高校要緊跟時代腳步，不斷完善，發揮該平臺應有的作用。
一、微信公眾平臺的主要功能及基本特征
(一)主要功能。自2011年1月26日微信以來，中國網絡用戶已經突破8．17億，其中包括國內和海外的微信用戶高達6．6億。其中70．2%的用戶使用微信的原因是微信中包含社交、資訊、郵箱、音樂、購物、支付、地圖、游戲、理財、生活服務等各種功能，滿足了用戶最基礎的社交需求，微信憑著其獨特的功能詮釋了“再小的個體，也有自己的平臺”廣告語的真正含義。
(二)基本特征。
1．熟人網絡，傳播有效性高。短時間內微信作為一種手機社交軟件為廣大人群所接受，其主要原因是用戶來源于已有的騰訊用戶，同時微信可以通過手機通訊錄來添加微信好友。與其他社交軟件不同的是，微信里建立起來的好友圈均是自己熟知的人，具有較高的保密性，信任度極高。而且微信可以跨平臺進行信息的傳播，具有高效傳播的特點。
2．精準的營銷和服務定位。通過微信平臺可對自己用戶及時進行分組，隨時隨地準確獲取客戶群體屬性，從而達到較為精準的營銷和服務定位。
3．便于分享豐富的媒體內容。新媒體相對于傳統媒體而言，其特殊之處在于互聯網技術的有效運用。微信的產生使得信息傳遞更加方便，微信中特有的對講功能、圖片、聲音、文字、視頻等媒體傳播形式使得用戶可以利用零碎的時間通過微信平臺獲取目前最熱門的各種信息，更有利于用戶分享自己所見所聞所感，同時用戶在進行轉載分享時可以“@”自己的好友，更具便利的互動性。
4．一對多傳播，信息到達率高。微信公眾平臺的建立，實現了一對多傳播的方式。例如教育者建立相關思想政治教育的微信公眾號，借助公眾號進行教育的推廣，由于學生對微信的高度認知，使得信息傳遞更加廣泛。
二、微信公眾平臺在高校的使用現狀
(一)過度相信錯誤的平臺信息導致對老師的信任危機。新媒體時代背景下，傳統的被動接受知識的方式漸漸被主動搜索而代替，所有網民都有著信息傳播權，這在一定程度上使老師的話語權有所削弱。微信背景下，學生們不僅可以關注各種各樣的公眾號，也可以從朋友圈獲得大量信息。此時的大學生正處于價值觀的形成期，對于網絡上出現的某些社會熱點產生的輿論不能及時加以區分，然而高校的教育者很難做到一對一，缺少與學生的溝通，從而不能及時處理學生們關心的問題，教育者在進行講解之前，學生已經通過微信的包括朋友圈、訂閱號、公眾號等在內的多種渠道得到了相關的回答，這就導致他們對教育者給出的政治觀點產生懷疑甚至排斥的態度。
(二)學生過度沉迷于網絡生活，不利于身心健康發展。隨著智能手機在人群中的不斷深入，網絡的高覆蓋率使得微信的運用更加方便。微信可以傳播圖片、視頻、音頻等，其中訂閱號、各種公眾號等每天會各式各樣的信息，潛移默化地吸引著學生的注意力。很多學生將自己大部分的時間和精力都放在了上網、聊天上，從公益廣告“放下手機”我們可以看到，坐車看手機、甚至走路、過馬路也不忘看微信、刷微博，好不容易跟父母坐在一起吃個飯，還是在各看各的手機。當前學生中這樣的現象也并不少見，許多人在網上很活躍，群里聊得甚歡，每當班級舉行各項活動時，卻很少見其參加。這些同學過度沉迷網絡，在現實生活中不愿與人交談，長此以往會導致其產生人際關系的危機，過度的網絡沉迷不利于學生身心健康的良好發展。
(三)過度關注無關信息，消極應對思想政治教育信息。微信環境的魚龍混雜使得思想政治教育面臨了巨大挑戰，有些微信平臺會通過設計相關板塊，改變內容形式等來吸引人群，通過贈送禮品、發紅包等各種方式來取得人們的關注，借機傳播種種不好的言論思想，影響了學生的思維方式。與之相反的，學校進行思想政治教育的微信公眾平臺比較枯燥乏味，毫無新意，有的甚至強迫學生對其進行關注，這種被動的關注得來的后果是學生后期的取消關注，這對思想政治教育的傳播起到了適得其反的作用，不利于良好思想的傳播。
三、實現高校思想政治教育微信公眾平臺有效運用的路徑
(一)微信公眾平臺建設。內容設計上，思想政治教育要做到在滿足學生需求，貼近學生實際生活的前提下對其進行社會主流價值觀的弘揚。因為只有貼近學生生活才能勾起學生的學習興趣，才會使學生真正從心底里愿意去了解、關注與交流。比如微信公眾平臺可以在服務同學的基礎上進行思想政治教育的傳播。有關思想政治教育的文章直接在校園網頁上或許不會有人去看，但是學生對于自己喜愛的方式肯定會去瀏覽，以這樣的方式對學生進行信息的傳播，潛移默化中會對他們的思想有一定的影響。形式設計上，注意無論是從信息還是語言的組織上，教育者盡量要與學生的興趣相符合，提高學生參與其中的積極性。比如可以用較為活潑的語言去傳播思想政治教育，因為微信公眾平臺本身就不是一個嚴格的教育平臺。教育者可結合學校、學生會、社團等來進行多方面的傳播，做好微信公眾平臺的互動機制，舉辦相關活動供學生們進行探究討論，做到讓每個人都能參與其中，增強學生對平臺的信任度。
(二)思想政治教育工作者方面。許多高校目前的思想政治教育者大都是教齡比較高的有著豐富經驗的人，他們多年來采取的傳統的“灌輸式”教育模式缺乏教育者與學生間的互動，這就導致教育者不能完全掌握學生的心理特征及成長中的問題。因而思想政治教育者不能一味“守舊”，也需要審時度勢，自身進行一些對應的改變。不能只是停留在“微理念”，而應該把這種理念付諸行動，真正去建立相關的思想政治教育的微信公眾平臺，在平臺上建設學生感興趣的主題，吸引學生的注意力，還可以通過微信加強與學生間的溝通交流，及時幫助學生解決生活中遇到的問題，建立學生對自己的信任，真正將微信平臺有效運用起來。
(三)建立相應的法律機制。網絡不斷盛行，隨之而來的可能會有一些負面影響，這時候就需要建立相關機制來抵制不良現象的產生。學生對于網絡上的信息不能做到準確分辨真假，因而學校要注意“嚴把關”，提升學生辨別真假的能力，教育學生增強自身的責任意識，不隨意轉發分享有損國家的信息，為微信公眾平臺環境的潔凈獻出自己的一份力。
四、結語
盡管已有高校運用微信公眾平臺進行思想政治教育，但這種方式尚在試運用階段，其中許多方面仍需完善。將微信公眾平臺運用于高校思想政治教育培養順應了時展潮流，也是高校實現現代化教育的重要體現。
作者：張風華 單位：三峽大學馬克思主義學院
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第四篇：高校思想政治教育人文素養培養
摘要：
隨著我國經濟的快速發展，社會需要的人才也在發生變化，所以我國的教育也在不斷改革，開始重視大學生的人文素質教育。高校學生處于性格思想形成的階段，容易形成叛逆的性格，很容易受到外界環境和因素的影響，所以不僅要注重學生的學習，更要注重學生人文素養的培養。人文素養是一種師德，是高校教育者教育所必備的，也是學生在成長路上所必須的裝備。于是筆者對高校思想政治教育中存在的問題進行分析，探討高校思想政治教育中的人文素養的培養。
關鍵詞：
高校教育；思想政治教育；人文素養；培養
高校學生是祖國的棟梁，肩負著祖國未來的希望，所以要把他們培養成一個具有完整和獨立人格的人，家長社會乃至老師承擔著巨大責任。由于我國經濟的快速發展，部分高校側重于培養學生專業知識和技能，輕視培養學生的人文素養。在新的時代背景下,要充分發揮高校思想政治課在提高大學生人文素養上的重要作用,從而促進學生全面發展。
1高校思想政治教育的現狀
我國高校教育中往往偏重專業技能培養而忽略了人文素質教育，所以在高校思想政治教育教學中，出現學生人文素養缺失的現象。第一，有些人認為不需要思想政治教育，而且它過于傳統，枯燥無味；還有人沒有了解人文素養的深刻涵義，認為思想政治教育教學只是學習理論文章，沒有實在意義。第二，對于有部分教師，只注重于學生成績的高低，而忽略學生的全面發展，這是部分人民教師在教學中缺失人文素養的重要原因。因此高校思想政治教育者應采取有效措施來進一步加強和改進學生的人文素養培養，從而促進學生全面發展。
2高校思想政治教育中培養人文素養的意義
2.1激發學生學習的興趣
相較于傳統教學方式而言，學生對于傳統教學結合人文素養的模式的學習興趣有所提高，所以人文素養在高校思想政治教育教學中的培養起著積極的作用。有利于提高學生學習興趣、促進學生共享資源和自主學習，它有良好的教學應用前景，可見其意義重大。
2.2提高學生的綜合能力
在大學期間，大部分學生只注重專業理論知識，但從從某種意義上說，社會需要的人才不僅是專業性的，更要有人文素養。對中國優秀傳統文化和世界文明的了解不能說是人的人文素養,這種“人文素養”是思想境界較低、道德水平不足、缺乏對社會的正確認識。而真真正正的人文素養可以在復雜的社會中立身的認識能力、文化教養等等。人文素養的培養可以有效提高學生的綜合能力，同時培養提高大學生的人文素質能夠增強責任感，促進溝通與交流。高校思想政治教育中大學生人文素質的培養，能使學生擁有正確的人生態度，更好地融入到社會中去。
2.3形成完整人格
在國家進行了計劃生育以后，目前的高校學生大多數都是獨生子女，父母和長輩們就會給予學生自己所有的愛，這就讓學生從小就像住在溫室里一樣，見不得任何風雨，受不了任何挫折，父母也過度溺愛學生，然而他們意志薄弱，自我，任性又自大，總喜歡和家長唱反調，容易做出一些過激瘋狂，不計后果的行為。人文素養的培養可以形成完整人格，擁有正確的人生觀、價值觀和世界觀，有利于學生正確面對生活的困難，從而促進學生的全面發展。
3優化高校思想政治教育中人文素養的培養
3.1傳統教學與人文素養有機結合
傳統的思想政治教學只是教師講授一些思想政治知識，并沒有注重人文素養的培養。在高校思想政治教育教學方式進行改革創新后，也就是在傳統思想政治教學與人文素養有機結合后，學生在此環境下能更好的培養人文素養，同時學生的思辨能力有了大大的提高，將課堂的學習氣氛調節起來，有效提高了學生的積極性。
3.2提高教師的人文素養
教師，對于學生人文素養的養成，人生觀念的形成具有決定性的影響，人類的文化傳承就是在這樣一代一代的教育中延續下去的。所以，教師的人文素質影響著學生人文素養。作為教師，擁有良好的人文素質是為社會主義教育事業做出貢獻基本要求。如果一個人名教師缺失了良好的人文素質，那么為教育的工作中就會出現各種問題，影響社會主義教育事業的發展，更是會影響一個學生的人生觀念。由此想要提高學生的人文素養，那么要要求提升教師人文素養，從而達到提高高校思想政治教學中人文素養的培養。
3.3優化教學管理
高校思想政治教育教學管理可以加強人文素養的培養，思想政治教育教學管理影響著整個學校的思想政治教育教學，絕大部分教師都會按照學校的教學管理來進行自己的教學。所以學校的教學管理應該注重學生的全面發展，而不是側重于學生的專業技能，同時要創設人文素養的教學環境，利于學生在高校思想政治教育中培養人文素養。
4總結
對高校學生的人文素養培養，不僅僅是對學校教育事業的貢獻，更是對學生的家庭，和整個社會的貢獻。對于學校思想政治教育來說，對學生的人文素養，能夠培養學生正確的人生觀念，從而引導學生走向正確的人生道路。對于家庭來說，具有人文素養的學生，會讓家庭更加幸福完滿。對于社會來說，一個有人文素養的學生是社會所需求的，所以在高校思想政治教育培養學生的人文素養是培養社會人才的有效方法。
作者：崔嵐 單位：寧夏醫科大學馬克思主義學院
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第五篇：高校思想政治教育者啟示
摘要：
作為傳統教育與現代教育分水嶺的杜威的教育思想，在“以兒童為中心”的基礎上形成了獨特的教師觀，但他并沒有否定教師的作用而是在更高的視域中指明了教師的重大作用，即“教師是社會的公仆”；教師是教學活動的領導者、參與者和學習者；教師是兒童思維的開發者。而隨著我國教育改革的深入，高校思想政治教育者的角色與定位時常出現偏差，因此深入分析杜威的教師觀并借鑒其有益思想對于提高思想政治教育教學的質量是十分重要的。
關鍵詞：
杜威；民主社會觀；教師觀；思想政治教育者
杜威在對傳統教育進行無情批判的基礎上提出了自己完整的教育主張，提倡以經驗為中心，以兒童為中心，反對傳統的以教師、課堂和教材為中心的觀點。但是，這并不表明杜威完全否定教師的作用，相反他在更高的視野中論證了教師的重要作用，這對于我國現代的思想政治教育有重大的借鑒價值。
一、杜威教師觀的理論基礎
杜威并沒有集中論述過教師在學校教育中的地位、任務和作用等問題，但是這并不代表杜威對這一問題沒有明確的認識，他的教師觀散落于他的整個教育思想中，因而，通過對其教育觀理論基礎的分析有助于深入了解教師觀的具體內容。
1、杜威的民主社會觀
杜威的民主社會觀是其教育觀的基礎，規定了其教育觀的民主主義方向，貫穿于他整個的思想體系之中。就其具體內容而言，主要有以下兩個方面的內容。其一，杜威認為民主政治是民主的首要因素。民主政治的基本理念就是在沒有得到他人允許的情況下任何人“不能治理他人”。而所謂的專制制度正是否定了民主、否定了公民的理智，因而杜威對其持堅決的否定態度。其二，杜威指出，民主的內核是民主的生活方式。就個人而言，民主的生活方式在意味著自由的同時更意味著公民要承擔一定的社會責任，有內在的責任意識。而學校教育的目的就是培養合格的社會成員，可見杜威的民主社會觀與其教育觀是緊密聯系的。
2、杜威的經驗觀
作為實用主義哲學家，“經驗”是杜威哲學體系的核心范疇。在杜威看來經驗這一概念不是靜止的、一成不變的，而是把它規定為“有機體與環境的交互作用”，因而經驗就具有了結果和過程的雙重含義。就教育過程而言，兒童正是通過“經驗”、通過做、通過與環境的交互作用，才能逐漸形成自己的價值觀念、思想體系等，從而成為合格的社會成員。這也就是杜威如此重視“從做中學”這一教育方法的原因。
3、杜威的教育觀
杜威把教育過程看成是一個不斷發展、持續生長的過程，即教育是無止境的。其教育過程的實質就是經驗的不斷改造和重組的過程，在這一過程中兒童通過不斷調整自己的行為方式，從而可以按照社會的要求合理地解決問題。此外，杜威還提出了“教育即生活”“學校即社會”等教育理念，強調學校教育要從兒童已有的經驗出發，不能脫離實際生活。但是，杜威并沒有把日常生活的教育等同于學校教育，其關鍵原因在于學校教育中的重要指導者———教師，學校教育是有目的的、自覺的、經常性的教育活動。
二、杜威教師觀的內容
杜威在對傳統的教育模式進行無情批判的同時，提出了“以兒童為中心”的現代教育模式。他認為以兒童為中心,對兒童的關注具有革命性的重大意義。對于教師來說必須站在兒童的立場上考慮問題，以兒童作為自己工作的出發點和落腳點。具體來說包括以下幾方面的內容：
1、教師是社會的服務者
杜威在美國積極推行社會改革，宣揚民主政治理想，因而他把教師看作是“社會的公仆”，是“真正天國的引路人”，從而賦予教師以堅定的“理智信念”去實現理想的“民主主義社會”的重大使命。作為“社會的公仆”的教師，首先必須在心目中“有一個社會的目標”，必須理智的、勇敢的面對社會現實問題，從而糾正存在的問題。如何糾正？教師們必須理智地認識社會運動中的力量，具有科學的預見性，從而能夠懂得其所指的方向和目標，要站在“時代的前面”，面向未來，建設一個民主主義社會。但是由于受當前工業系統的限制和壓制，以及由此產生的傳統的“灌輸教義”的教學方法，教師和學生們都沒有理智的自由，他們甚至對理智缺乏信仰，往往將解決問題的辦法訴諸于暴力、武力。對于這種情況，杜威指出，理智的缺失、信仰的喪失的部分原因是不自由的教育環境所導致的，因而使得年輕人沒能理智地面對現實生活。進而杜威指出，教師必須為了教育的自由而戰斗，運用理智的方法面對現實、去改造社會。
2、教師是教學活動的領導者
杜威反對傳統的教師“獨裁者”和“監督者”的角色，同時也不贊成教師在教學過程中保持中立，不發表自己的任何意見，對學生的觀點和教材中所包含的價值也不予評論，把自己看成是一個可有可無的角色甚至對于教學活動是有害的。他認為，教師是教學實踐、團體活動的“明智的領導者”，而把教師排斥在教學活動之外是一種愚蠢的行為選擇。在“做中學”的過程中，兒童由于經驗的欠缺往往無法在精心設置的情境中發現問題，如果這時不是由教師作出決定，那么兒童所發現的或所得到的經驗或知識就往往具有偶然性，同樣的情境就會形成不一樣的知識體驗。而教師之所以有權為教師就是因為他知道兒童的需要和可能，并且能把這些需要設計到具體的情境當中，使“做中學”到達真正的教育目的。沒有教師，兒童也可以生長，但這種生長就會變成毫無方向的甚至是負面的成長，教師的重要作用就是在于憑借自身淵博的知識和豐富的經驗領導兒童向著良好的方向生長。
3、教師是教學活動的參與者和學習者
杜威的教師觀認為，教師不能一味地采取“灌輸式”的教育方法，把知識和道德標準直接交給學生，然后進行記憶考察，但同時也不能置身事外，而應當融入學生，參加學生的活動，在活動中教師也是一個普通的參與者和學習者，在與學生的合作和參與學生的生活中學習。實際上，杜威旨在改變傳統教學中“你打我通”、“你講我聽”的重師輕生的常態，提升學生的主體性地位，培養學生的獨立思考能力。
4、教師是學生思維的開發者
杜威認為思維在人的活動中的作用是非常重大的，而教學的過程就是思維的過程，其五步教學法對教師在教學過程中如何開發學生的思維做出了明確的規定。杜威認為教師在設計情境之前必須做好充分的課前準備工作，了解學生已有的實際經驗從而精心設計出能夠激發學生學習興趣的連續性活動。同時，在教學過程中不能把教科書當做目的，應僅把它看作是解答問題的一種參考資料，是一種工具。在開發學生的思維過程中，教師要經常進行反思性教學。杜威認為反思行為是更加符合邏輯和更加理性地解決問題的過程，在反思過程中找到教學中存在的問題，以期設計出更加完美的經驗場景。杜威的教師觀要求教師既要樹立平等的師生觀，要能激發學生的熱情，與學生交流思想，又要了解學生經驗發展的連續性。教師對其學生的過往經驗、興趣、理想越是了解，就越能為學生的學習生活提供有益的指導，從而進一步提高學生的理性思維能力，提高其價值判斷的正確性。
三、杜威的教師觀對我國高校思想政治教育者的啟示
思想政治教育是隨著階級的出現而逐漸形成和發展的，是為統治階級服務的，其目的就是培養符合社會要求的成員。就我國而言，從事的是馬克思主義思想政治教育，其最終目的就是為了培養符合社會主義現代化建設所需要的人才。但就我國高校思想政治教育的實施情況來看效果并不理想，其部分原因就在于部分高校思想政治教育者對于自身在教學活動中的定位不準確，為此作為高校的思想政治教育者從杜威教師觀中吸取有益成分就顯得尤為重要。
1、思想政治教育者要重視理想信念教育
在我國市場經濟繁榮發展、改革開放日益深入的過程中，各種外來思想也不斷涌入我國，人們的思想越來越多元化，這就為思想政治教育提出了新的挑戰。面對各種外來思想的侵入，人們常常不能做到明辨是非，最先接受的往往使一些腐朽的思想，進而就會對社會主義產生懷疑、政治立場不堅定、政治信仰缺失。為此，作為“社會公仆”的思想政治教育者必須要重視理想信念教育，把理想信念教育放在第一位，為我國的社會主義現代化建設奠定牢靠的思想基礎。這就要求高校的思想政治教育者必須抓住我國的主流思想，端正自身的立場，保持思想的正確性，從內心深處真正認同我國的方針政策等主流意識形態，進而才能在教學活動中進行正確的理想信念教育。只有使受教育者在思想情感上認同接受了社會主義，樹立了社會主義的共同理想，堅定了共產主義遠大理想，他們才能在行動上自覺地為社會現代化建設做貢獻，才能使受教育成長為符合社會主義建設需要的社會成員，從而到達教育的真正目的。
2、思想政治教育者要更新教育理念
思想政治教育作為社會上層建筑，必須隨著歷史的發展而發展，隨著歷史的變化而變化。思想政治教育者作為教學活動的領導者也應該做到與時俱進，不斷更新自己教育理念。一是思想政治教育者要端正自己的角色定位。杜威的教師觀倡導教師也是教育活動的學習者和參與者，教育活動的開展要以學生為中心，建立平等、民主的師生關系。思想政治教育在本質上是一種價值觀的教育活動，因此教育者不能采用“灌輸式”的教育方法，重要的是讓受教育者可以產生情感上的共鳴，為此教育者就不能把受教育者看成是被動的客體，而是要做到以學生為中心，實現雙方的有效互動。二是思想政治教育者要不斷豐富、更新教育內容。隨著互聯網時代的到來，受教育者接收信息的速度越來越快、內容也日益豐富，所以思想政治教育者也要站在時代的前沿，做一名學習者，不斷調整豐富自己的教學內容，用與時代同步的新知識來豐富教科書的內容，調動受教育者的學習熱情。
3、思想政治教育者要改善教育方法
思想政治教育的方法選擇對其實效性有重大影響，方法選擇適當就會引起受教育者的共鳴，到達預計的目標。而且教師作為學生思維的開發者在到達教學目標的同時更重要的是使學生的思維得到發展，邏輯思考能力得到提升。但就我國目前的思想政治教育的方法選擇來看還是較為單一的，多采用以教育者為主體的灌輸式教育方法。雖然也采用報告、研討會、演講等教育形式，但是大多流于形式，實際效果不甚明顯。這就導致了人們積極性的降低，為此必須改善教育方法使受教育者積極主動地參與到思想政治教育活動中來。杜威的教學方法的最大特征就是強調“經驗”，強調“從做中學”，為此教育者也可以開展一些實踐活動，使受教育者可以切身體會。例如，關于法律知識的講授，可以組織受教育者走進法庭進行旁聽，使其切身地感受法律的權威，從而樹立法制觀念，此外還可以多參加社會普法宣傳活動等。雖然杜威強調兒童的經驗，但并不表明教師在教學活動中可有可無。所以在思想政治教育活動開展過程中教育者也要有必要的指導，適時地采用適當的手段向受教育者進行科學的理論灌輸。
作者：靳肖佳 單位：吉林大學馬克思主義學院
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第六篇：高校以人為本思想政治教育反思
摘要:
隨著教育在新課改的推進下，傳統的教育思想需要進行適當的改變“以人為本”的思想理念隨即被提出。我國需深入貫徹落實“以人為本”的教育理念，以提升教學質量，培養新一代的人才，為我國可持續發展提供基礎。筆者首先對“以人為本”教育理念的負面影響進行了分析，之后對“以人為本”思想政治教育理念進行了反思研究，最后使用了系統觀念看待“以人為本”的教育理念。
關鍵詞:
以人為本;教育理念;觀念反思;系統化觀念
以學生為主體的教學思維模式是“以人為本”這個教學模式的根本理念，高校的教學中需要貫徹落實“以人為本”的教學理念。說白了在進行教學中師生的關系建立“以人為本”和諧教學中出現的種種問題。目前我們國家的教學“以人為本”的理念中也存在這一定的弊端，主要是片面理解“以人為本”，不能貫徹落實這一理念。
一、“以人為本”教育理念的負面影響
大多數教育學家的教育理念都是以學生為主，也就是所謂的“以人為本”這是對“以人為本的”的片面性理解，他們認為鍛煉學生的創造性與自覺性是第一步要做的，而且要激發學生們的潛力，而這種潛力就是學生在主要意識指引之下需要具備自我塑造的能力。但是，這個看法還有兩方面的缺陷:一方面，要學生們在上大學期間去完成自我塑造這中深層思想的過度是很難的，原因是學生們的年齡還很小，價值觀、世界觀以及是非觀等等還不成熟，在這樣的狀況之下，他們甚至沒辦法做到最基本的自我約束。在這段特殊時期，倘若沒有一個很宏觀很強烈的思想來指引他們，就會造成無法估計的后果。當今社會，很多學校的學生對學校的制度管理保持著不服從、無所謂的態度，出現的各種問題也沒有妥善的解決，導致學校的威嚴也大大的降低。這些問題的出現都是因為學校只是打著“尊重的教育”的旗號，表面上是一切為了學生，關心學生的身體健康、心理健康還有要在生活、學習和思想方面學生都能得到充分的尊重，實際上在管理的缺陷和看問題的不具體化造成的。另一方面，學生們是一個整體，而不是一個單獨的對象。在我們對待大學生這個整體的時候，要制定出完整有效的教育管理體制，使它發揮教育學生這個團體的作用，能夠約束學生中的每個人，這樣的思想政治教育才能具有真正的用途。利用一種完整有效且溫和的制度，凝結成一種每個人都能夠在思想觀念指引下自覺約束的力量，這種制度的管理會比直接教育學生更加有效。同時，在管理學生整體的時候，對過程和事情本身這兩個方面的注重都十分重要。
二、“以人為本”思想政治教育理念反思
目前，我們國家一部分從事思想政治教育工作者想先在思想政治上采用“純教學”的模式，這種方式其實是很好的，可以幫助學生理解“以人為本”的思想政治教育真諦。正如西方馬克思主義的代表人物盧卡契所言:“人的行動、思想和感情，都是和社會生活的斗爭，也就是說和政治有著分不開的聯系;正如盧卡契所言，也就是說人們無論是否意識這些但是人們的這些行為、思想都是需要歸結到馬克思主義思想。
三、系統觀念看待“以人為本”的教育理念
當今社會，教育者都想培養出身人格完善、素質能力高、身心全面健康發展的社會主義的接班人。而“以人為本”的理念恰好能夠實現這個愿望，其思想政治教育理念的出發點是學生們的性格特點和思想，還以馬克思主義這種先進科學的理論為指導，更是與當下經濟形勢對學校的改變相結合，尤其對教育者對教育學生的參與程度和方式有很好的改變。“以人為本”這個理念與其他觀念相比，它承擔了更大的使命，包容了更多的內容。
四、結論
綜上所述，在進行“以人為本”的教學理念中，要把“以人為本”的教學理念凸顯出，“以學生為主體”作為教學的理念。克服在教學中片面理解“以人為本”的教學顯現，全方面理解其含義。我國需深入貫徹落實“以人為本”的教育理念，以提升教學質量，培養新一代的人才，為我國可持續發展提供基礎。
作者：馬天放 單位：鞍山師范學院社會發展學院
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第七篇：高校日常思想政治教育運用
摘要:
大學生日常思想政治教育是高校思想政治教育的重要領域。立足學生的全面成長，從滿足人的合理需要出發，探索高校日常思想政治教育激勵理論的科學運用，有利于增強大學生思想政治教育實效性。
關鍵詞:
日常思想政治教育;激勵理論;激勵形式
大學生日常思想政治教育是高校思想政治教育的重要內容，與大學生的日常學習生活息息相關。大學生日常思想政治教育是指生活化的思想政治教育，通過滿足和引導大學生思想、道德、心理、情感等方面素質的健康發展需要，來實現學生的全面發展。而激勵是思想政治教育活動的一種重要方式。它是一種激發人追求目標的行為動力和愿意程度，維持和提高這種內心狀態并持續努力實現目標的教育方式和手段。高校日常的教育管理普遍存在著學風建設難度大，學生學習生活習慣差，主體意識不強、屢教不改等頑癥。面對這些日常教學管理中常見的困難，高校普遍采取的激勵措施有學生管理獎懲制度、日常的思想說教。而現有的激勵機制如評獎評優無法全覆蓋的引導學生，無法更深入的影響學生。針對新時期、新形勢下的大學生思想政治教育工作，科學的運用激勵機制是推進高校日常思想政治教育的有效途徑。立足學生的全面成長，從滿足人的合理需要、立足人的長遠需要出發，著力對不同大學生群體需求進行深入分析和把握，如新生、畢業生、三困生群體、學生干部、普通的中間群體等，在此基礎上，探索大學生日常思想政治教育激勵機制，有利于增強大學生思想政治教育實效性、促進大學生全面發展和健康成長。
一、高校日常思想政治教育中激勵教育的理論依據
國外激勵理論廣泛運用在心理學、管理學、教育學等各方面，已形成諸多較成熟的理論體系，具有重要的借鑒意義。在探討個體和組織的動機、需要，研究促進激勵的因素方面，較成熟的有馬斯洛需求層次理論、奧爾德弗的ERG理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥克利蘭成就激勵理論等。以下僅從馬斯洛需求層次理論、奧爾德弗的ERG理論展開高校日常思想政治教育中激勵教育的理論探討。馬斯洛需求層次理論是激勵理論的奠基之作。他提出，人有五個層次的需求:生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現的需求。只有當低層次的需求獲得基本滿足后，個人才能致力于更高層次的需求。在高校日常思想政治教育中，馬斯洛需求層次理論引導教育管理者，要更多的關注教育主體的各種需求和各階段的需求，注重主導需求的教育和引導。就如一名普通學生成長為主要學生干部，一兩年的成長過程中，內在的需求會發生很大的變化。從對學生組織部門的向往到關注部門團隊的建設、人際關系的處理，再到渴望從學習工作中獲取成就榮譽感，乃至更高層次的追求。這個過程中如何運用高層次的需求理論引導學生干部建立更完善的價值體系，才能保證學生干部工作學習的積極和熱情，激發學生對自我價值實現的追求，從而實現人才的高質量培養。奧爾德弗的ERG理論是在馬斯洛需求層次理論基礎上提出的一種新的人本主義需要理論。他提出的三大需要，即生存(Existence)的需要、相互關系(Relatedness)的需要和成長發展(Growth)的需要，簡稱為“ERG”理論。該理論強調的是應該隨著教育主體的需求變化來制定激勵機制，允許多種激勵措施并存，而非一定滿足低層次需求再追求高層次需求。在高校日常思想政治教育中，ERG理論引導教育管理者應該隨著學生的需要結構的變化而做出相應的改變，并根據每個人不同的需要制定出相應的管理策略。從新生到畢業生，大學生每個階段的成長需求都不同，如何做好分級分層次的激勵措施，值得思考和研究。同時，基于個案的需求，探索不同學生的成長狀況，對癥下藥給出靈活性的激勵措施。
二、高校日常思想政治教育中激勵理論的科學運用
面對新時期大學生的日常思想政治工作，高校需要積極引入以人為中心的激勵理論，采用多樣化的激勵形式，從滿足學生的成長需要上入手，實現激勵理論與大學生思想政治教育工作相融合。
(一)需求激勵
針對現階段大學生的各方面成長的需求，高?？梢砸詫W院為單位，建立和完善學生需求信息反饋的長效機制。通過定期各種形式的民意調查，對大學生需求進行調研和分析，如座談會、問卷調查、網絡交流、職業指導等，了解他們在學習、生活、交流等成長過程中的多種需求，進而開展后期針對性解決和引導。如設立類似的“當下我最關心的事”等網絡溝通窗口，邀請職業指導師、心理專家、優秀輔導員在線解決和交流。
(二)目標激勵
在日常思想政治工作中，教育者需要創設機會，積極幫助不同階段的學生形成新的需求。設立的目標更加具體，因人而異，幫助學生將潛在需要轉化為現實需要。只有做強做專新生始業教育，做好做實就業創業指導教育，對不同狀態的學生進行職業生涯的指導，堅持將職業生涯規劃貫穿大學生涯始末，才能促進學生感受到實現目標的緊迫感。
(三)獎懲激勵
建立健全規范化的學生評獎評優工作制度。在獎懲工作的開展中，高校要堅持公平公正，公開透明。這樣才能更有效的引導優秀學生積極去實現被認可被尊重的需要，不公正的激勵會降低學生積極性，使其內心產生挫折感，自信心下降，也有利于形成良好的競爭氛圍。
(四)情感激勵
在日常的思想政治工作中，師生的溝通是建立和維系雙方情感的重要紐帶。師生在交流溝通時，肯定和評判要講究時效性，藝術性，讓學生感受到老師或學校在情感上的認同和肯定，或者關心和著急。當曠課屢教不改的學生在到課方面進步很大時，其內心自然就會有相應的認同渴望，在此情形下，教育者要抓住時機關心其合理需求，及時跟進給予肯定和贊賞，有助于幫助其保持良好狀態。
(五)榜樣激勵
高校日常思想政治工作可以充分利用優秀校友、優秀在校生、優秀教育工作者等資源，引導學生向優秀朋輩學習，以其為榜樣，不斷模仿，不斷追求上進，完善和提高自我。高?？梢猿浞掷媒虒W資源邀請優秀校友返校擔任校外職業導師，積極加盟校內實踐活動;深入開展和推廣優秀在校生個人風采評比，除了評選如“十佳大學生”的評選、“優秀團支書”等，還可以針對普通同學開辟“小人物也有大舞臺”等喜聞樂見的身邊榜樣尋找活動。通過榜樣的激勵，一定程度上促進了優秀學生自我實現的需求滿足，普通學生被認可、被尊重的需要滿足，更有利于日常思政工作的開展。
作者：潘秀秀 單位：臺州職業技術學院
第八篇：高校思想政治教育方法分析
摘要:
中國夢是我國發展的重要目標，也是我國人民奮斗的目標。高校是我國社會建設以及發展培育各種人才的重要場所，在加強學生思想政治的教育中可以結合中國夢而創新教學模式，提升高校在思想政治教育方面的水平，促進高校學生較好地提升思想道德水平。本文主要結合中國夢基本概念，分析了高校在思想政治教育中融入中國夢的策略，期待可以更好地促進高校的思想政治教育取得更大的成就，盡快地實現偉大的中國夢。
關鍵詞:
“中國夢”;高校;思想政治教育;結合方法;分析
“中國夢”作為馬克思主義在中國化發展中取得的又一成果，它作為重要的內容可以指導高校的思想政治教育教學活動，把中國夢與思想政治結合起來，提升我國高校學生在思想道德方面的水平，一方面，“中國夢”可以和思想政治相關的理論結合在一起，便于學生在學習中能夠適應時展，另一方面也是思想政治這門學科不斷豐富自身理論以及創新的必然趨勢。因此，高校在進行思想政治的教育過程中，結合“中國夢”的內容更好地提升學生素質，同時促進思想教育能夠在新時展取得教學的有效性。
一、營造良好的校園氛圍
科學技術對教育技術的發展提供了各類新型的教學手段以及教學設備，高校在開展思想政治教育中可以應用這些新型的教學手段。例如多媒體的教學技術、論壇、微信以及自媒體等，加強與學生溝通的渠道。在這些溝通方式中，學生與教師之間是平等交流，同時也增強了學生之間、師生之間的互動性，從而使得高校學生在思想政治中更好地接受知識。在新的教學設備以及當前的新媒體教育載體中，為高校學生在學習以及理解中國夢中提供便利條件。首先，中國夢這一理論包含著豐富的內涵，因此，教師進行思想政治的教育過程中，需要有計劃地開展教育。其中把中國夢和新型的教學設備以及新媒體有機結合，便于學生能夠及時地理解相關知識，如中國夢具體的含義、核心內容等;其次，教師把中國夢的內容同人才培養融和在一起，一并貫穿在我國具有特色的社會主義理論體系中，使得學生在實踐中能夠自覺地發揮自己的主動性，更好地為社會、國家服務;最后，中國夢可以借助于新媒體與新型的教學設備而傳播具體內容，一方面可以積極地拓展學生接收中國夢的渠道，如微信、各大網站以及微博等，便于學生參與討論、相互交流以及轉載閱讀等，另一方面也是中國夢理論進行宣傳的有效方式，使得中國夢可以更好地吸引以及感染高校學生。
二、提高學生的專業水平
中國夢落實、實現都離不開人才，而高校是人才培養的重要場所，因此，在實現偉大的中國夢過程中，應該富有崇高的使命感以及責任感。第一，繼續深化素質教育的改革，在高校中更好地培養出復合型的人才，教師在指導以及教學中，需要更加重視關注學生的綜合素質以及專業技能，使得學生能夠具有高素質、高技能促進中國夢早日實現;第二，學生在專業知識的學習中，一方面需要教師在課堂中進行理論指導，另一方面教師要鼓勵學生積極參與實踐，把專業技能與國家、民族、個人之間的利益結合在一起，在實踐活動中更好地促進中國夢的實現;第三，高校在教育中需要結合學生的專業知識，有計劃地推進理論教學，在注重學生的專業知識培養的同時促進學生提升自身的素質，當學生學成之后，為中國夢盡早實現奉獻自己的力量。
三、拓展多元化知識的接受途徑
全球化背景使得意識形態領域也逐漸地呈現多元性，許多的思想意識融入、碰撞以及交融。面對這種的情況，當前的高校在思想政治的教育中需要多視角的融入中國夢教育。在理論知識教育中，教師可以根據中國夢組成要素開展教育，即堅持走中國道路、更好地傳遞中華精神、進而凝聚更大的中國力量，從思想教育角度提升學生的認識，一是拓展傳播渠道，二是加強教育，三是鼓勵學生實踐，從而使得學生能夠把握扎實的理論知識;在學生的實踐中，高校教師根據中國夢具體的實踐步驟，從各個領域知識的學習中提升學生對認識水平，使得學生可以在具體的實踐中，把復興民族、國家富強同個人利益結合在一起，更重要的是當個人利益與國家、社會的利益出現沖突時，學生可以自覺站在集體利益的高度上舍棄個人利益，把這種強烈的、高尚的責任感在實踐中得到較好地踐行。
四、扎實知識學習，加深了解
中國夢屬于每一個中國人的夢，社會各界不僅需要高度關注其具體的含義、性質，而且還需要為這一復興夢以及強國夢奉獻自身的力量。作為大學生，首先需要踏踏實實的學習，在學校中更好地掌握這些理論知識，為今后進入社會做好理論知識的準備;其次，高校學生應該更多地關注、認識這一中國夢，結合自己的實踐經歷對其作出解讀，然后在實踐教學中更好地掌握相關的理論，便于學生在進行實踐活動中具有堅實的理論作為指導，如保持辯證態度看待一切事物、堅持在實踐中檢驗理論、應用科學理論服務以及指導實踐等;最后，高校學生在參與實踐中，需要關注社會實踐中的具體情況，理解學生個人的命運同國家前途之間的聯系，一方面是學生在樹立個人的目標以及理想中，需要與中國夢相適應，另一方面在個人的奮斗中需要同國家的發展相適應，因此，學生需要掌握扎實的知識，提升自身的能力。
五、結束語
在高校進行思想教育中，教師可以把中國夢的基本內涵融入思想政治的實踐教育中，通過中國夢的豐富內涵而發揮其在大學生中的號召作用，促進學生能夠在實踐中勇于承擔偉大中國夢的建設者以及參與者的任務。同時，在建設富強的國家、振興中華民族以及實現人民幸福的目標中，學生可以發揮出重要的力量。因此，高校開展思想教育中，可以把中國夢中所包含的文化價值與學生的思想教育結合在一起，更好地適應社會的現代化發展，使得學生在思想政治中獲得更豐富的知識內容，進而指導他們樹立遠大的理想，承擔起建設富強祖國這一重任。
作者：邢大海 單位：沈陽廣播電視大學
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第九篇：高校思想政治教育以人為本研究
摘要:
在高校思想政治教育中堅持以人為本，有助于提高思想政治教育針對性和實效性。但在具體思想政治教育過程中，仍然存在著被教育者層次性不足、學生主體性地位發揮不足，主體地位得不到有效尊重等兩方面的問題，這些問題的存在一定程度上影響著思想政治教育工作發展。對此，可以通過注重被教育者的層次性、充分尊重并發揮學生的主體性來解決這一問題，以進一步促進思想政治教育全面發展。
關鍵詞:
高校思想政治教育;以人為本;尊重主體;創新性
在高校思想政治教育中以人為本是一個最基本的原則。但在高校思想政治教育實踐中，對以人為本這一原則的貫徹仍有一些不盡如人意的地方。在此情況下，分析其中存在的問題，提出解決此問題的對策無疑具有十分重要的現實意義。
一、在高校思想政治教育中堅持以人為本的時代價值
“思想政治教育工作是一切經濟工作和其他一切工作的生命線”。其本質是做人的工作。正確把握人的思想認識特點和行為活動規律，是思想政治教育的出發點。而大學生又是社會發展中的優秀人才，因而切實改進和加強以人為本的高校思想政治教育至關重要。
(一)便于充分發揮學生的主體性
在堅持以人為本的高校思想政治教育中，要尊重學生使其在課堂上有自己的思維方式，積極地參與到整個教學活動中，使學生認識到自己在該活動中的主體地位，使其能夠有意識的提高主動性而并非機械地參與。如果能夠在思想政治教育中做到堅持以人為本，將會使得高校學生充分發揮其創造能力，從而便于充分發揮學生的主體性。
(二)提高學生思想道德素質的需要
尊重學生的選擇，使學生從選擇中明辨是非，盡量滿足學生的需要，使學生從需要中學會給予。以人為本最基本的體現就是在思想政治教育中使學生積極表現自己，有自身獨特的觀點和獨到的見解。只有在學生充分發揮自己的潛力，不斷提高自己各方面能力的同時提高學生的思想道德素質。
二、高校思想政治教育堅持以人為本面臨的挑戰
在這個階段，高校的思想政治教育中堅持以人為本存在的問題是多方面的，具體包括這幾個方面:
(一)被教育者層次性不足
在對運城學院的調查中可以發現各位同學的看法迥然不同。首先從性別方面而言，女生中有71%的人覺得以人為本的思想政治教育是有用的。而男生就截然相反，只有40．5%的人覺得思想政治教育是有用的，甚至有67%的人覺得思想政治教育枯燥無味，毫無用處。其次，從每位學生的覺悟程度而言，可以發現學生黨員、團員和普通同學對于堅持以人為本的思想政治教育的同意率分別為98%、75%和50%。由此可見，在真正進行堅持以人為本的思想政治教育時，應當注重學生的層次性劃分。
(二)思想政治教育中學生主動性發揮不足，主體地位得不到有效尊重
高校的育人目標應包括對思維能力的培養并營造一種創新性的學習氛圍，尊重學生的主體地位。在以往的思想政治教育過程中往往突出灌輸式的教育。通過對運城學院的調查發現，96．5%的同學都說在通常的思想政治教育環節中教師往往傾向于你聽我講的方式，難以很好地發揮學生的創造力及創新性思維。同時有55%的同學認為思想政治教育過程不能做到與時俱進，難以真正發揮學生主觀能動性，更新和創新性還有待提高。從調查結果可以清晰的看到，高校思想政治教育過程中主要還是傾向于傳統的模式，導致高校學生的求知欲望不強烈，缺乏創新和探索的精神，難以使學生發揮其主觀能動性，學生的主體地位也就得不到有效尊重。
三、促進高校思想政治教育中堅持以人為本的途徑
文章分析當前存在的挑戰，根本目的在于正確的認識和以科學的態度去解決高校思想政治教育堅持以人為本中遇到的一系列問題，以便尋求一條解決問題的正確道路。
(一)高校思想政治教育要注重被教育者的層次性
將教育主體按照各自所具有的特征進行劃分，明確其真正缺乏的方面，做到統籌兼顧，具體問題具體分析，使其具有層次性、系統性，以便做到因材施教，達到以人為本的教育目的。在運城學院中的調查中可以看到每位同學都有自己的個性及現狀，我們就要根據同學的實際，在思想和行為方面幫助他們解決問題。對于學生黨員，基于他們自身的思想政治教育狀況相對較好，我們就可以花費較小的精力來對他們進行思想政治教育;而對于團員，相對于黨員學生而言他們自身的自覺能力不是很強，我們就可以通過教學和組織其參加實踐活動相結合的方式幫助他們進行思想政治教育，以提高其覺悟;對于群眾學生來說，我們需要盡自己最大努力提高其思想政治教育水平，可以通過教育和讓學生黨員進行“一幫一”活動等，加強其思想政治教育。這是我們用實際行動來解決高校學生的難題，為他們全面自由發展創造有利條件。
(二)充分發揮學生的主觀能動性并尊重學生的主體地位
如果想要在思想政治教育中堅持以人為本，真正做到尊重學生的主體地位，從情感上打動學生以獲得理想效果也是極其重要的。這就需要做到幾點:一是要學會尊重學生，二是發自內心的熱愛學生，三是不斷地對學生加大情感投入力度。思想政治教育者在教育過程中要做到動之以情，曉之以理。首先要以情感為基礎，其次要以理性促進并不斷升華。將兩者有機結合使其形成系統的思想體系，做到情感和理性相互交融，相互促進。只有通過這樣的方式才能夠真正做到以學生為主體，尊重學生的主體地位。在思想政治教育教學過程中可以采用研討學習的方法，遇到問題先讓大家自行討論，然后發表自己的看法，最后再由教育者總結發言，通過這些方法使學生充分發揮主觀能動性。
作者：姚宇娟 單位：天津工業大學馬克思主義學院
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第十篇：高校思想政治教育方法創新
摘要:
2004年10月中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，特別強調了大學生是十分寶貴的人才資源，是國家民族的希望和未來。近10年來我國高等教育行業迅猛發展，高校生數量逐漸增多，因此，對高校生的思想政治教育成了現今社會素質教育形式下的熱點話題。本文根據大學生心理特點的發展規律，以加強大學生思想政治教育的可實施性為目標，對當代高校大學生思想政治教育提出合理有效的教育方針，從實際出發，幫助大學生思想教育政治工作者能夠具有針對性的對大學生進行教育，提高高校大學生總體的思想政治的整體素質。
關鍵詞:
大學生教育;思想政治教育;創新研究
一、當代高校大學生的思想特點
(一)開放、熱情、充滿自信、善于學習
現在大學校園是90后的天地，“90后”是在中國計劃生育實施獨生子女政策的條件下成長的，所以許多90后的父母把更多的精力和財力投資在90后孩子們的身上，他們大部分都有自己的特長，例如唱歌、跳舞、踢球等，所以他們無時無刻不表現出的自信心以及開放的性格特點。同時90后大學生也是在網絡時代中成長，手機、電腦、平板等高科技電子產品的快速發展，使90后很容易接受新鮮事物，能夠與時代的發展水平平行。
(二)敏感、自私、缺少團隊意識和責任感
由于90后大部分是獨生子女，他們在父母、爺爺奶奶等長輩的寵溺和呵護中長大，大部分時間在家由親人照顧，從小就缺乏與同齡人從情感上的溝通，導致了他們經常以自我為中心，不顧他人的感受，缺少集體觀念。入大學之后，90后離開了呵護他們的父母及長輩，就像離開溫室的鮮花。高校校園內的競爭壓力和社會外界造成的壓力使他們感到不安，輕者出現厭學、逃課、沉迷網絡等現象;重者則產生抑郁癥狀甚至危及自身健康、生命。這就表現出了當今大學生對責任感的缺失。
(三)虛榮、攀比、沒有耐心、缺乏勤懇的精神
父母的呵護祖輩的疼愛使90后大學生從未感受過吃苦的日子，他們想要什么父母就會滿足什么，這種狀況就造成了90后的虛榮欲望心特別強烈。例如每次出新系列的蘋果手機時，就會看見許多大學生貸款、騙錢，甚至是賣器官來滿足自己的欲望。90后的大學生主觀想法強，他們敢于反抗，敢于質疑，在面對學校或社會上不公平的待遇時敢于公然發出質疑的聲音，很少顧及后果。在傾聽長輩、老師的指點教育時，總是想發表自己的看法，打斷其他人的發言，這就是沒有耐心，缺少禮儀教育的一種表現。
二、高校思想政治教育的定義
(一)什么是思想政治教育
思想政治教育工作，從廣義上來講，就是思想政治教育工作者在認識和影響教育對象思想和行為中采取的方式、手段、程序等的總和，是教育工作者實現特定的教育目的必須的工具要素、中介要素、關系要素。而從狹義上來講，就是思想政治教育的實施方法，既是思想政治教育的工作方法。
(二)思想政治教育實施方法的種類
經常使用的方法有疏導教育法、對比教育法、舉例教育法、自我教育法、鼓勵教育法等;對待情況特殊的狀況也可以轉換教育方法，例如心理教育法、沖突教育法等。在進行教育工作時，也可以多種方法相結合，在實際中進行轉換，使教育方法更加有效。
三、新形勢下思想政治教育存在哪些問題
(一)思想政治教育工作者的素質和目前的思想政治教育體系不相容
高校思想政治理論的教師素質是優秀的，絕大部分都堅持社會主義方向，在培養人才方面做出了無私的奉獻。盡管如此，在當今社會主義市場經濟時代的思想政治教育工作者還是面臨著很多問題。教師的付出與收益不平衡，勞動所得達不到勞動價值標準，因此有的教師不安于現狀，追求名利，教育工作就會受到影響。
(二)高校對大學生的思想政治教育工作不夠重視
目前，一部分的高校重視的是學校的風氣或是榮譽，對思想政治教育工作不夠重視。學校的不重視必然會導致學生本身不重視這門學科，這樣就使發展思想政治教育工作者陷入一種被動的局面。因此，學校要定時開展思想政治教育活動，要重視對大學生的思想政治素質的養成。
(三)教學方法枯燥無味，理論與實踐連接不緊密
許多高校都采用課堂式的教學方法，很少開展實踐性的教育活動。理論的知識不運用到實踐上，就很難起到實質性的作用，無法達到理想的效果。目前信息化的時代，高校教育工作者應該聯系實際，從大學生的愛好及性格特點入手，解決他們即將面臨的一些思想政治上的困惑。
四、高校思想政治教育方法的創新研究
(一)樹立思想政治教育在高校教育工作中的重要性
黨中央及政府部門已多次下達文件，提出了加強和改進大學生的思想政治教育是現在高校教育工作中的一項重要內容。對大學生的教育要理論與實踐相結合，科學性的開展思想教育工作，并且高校應該對教育的機構，場地及設施進行完善，建立有效的教育和學習機制。
(二)充分利用網絡的積極作用
如今我們生活在網絡時代，人們以離不開網絡世界。利用互聯網知識量以及傳播快的特性，可以更好的進行教育工作。當然，互聯網有利也有弊，揚長避短，利用它的優勢開展網站學習，網絡授課，網上交流等活動。
(三)將理論與實踐相結合，開展社會實踐活動
學校要加強對大學生的綜合素養的鍛煉，在實踐活動中培養他們的社會責任心。豐富學生的課余生活，舉辦9•18紀念活動，五四青年活動等有思想政治教育意義的活動，在實踐中學生能更好的受到教育的熏陶和影響。高校思想教育工作越來越受到國家及社會的重視和關注，是一項需要不斷改進不斷去奮斗才能發揮作用的重要工作。只要我們堅持不懈的加大對大學生思想政治教育的力度，完善高校教育工作體系，高校就能為社會培養出更多的綜合性和高素質的人才。
作者：王穎 單位：遼東學院
［參考文獻］
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