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〔摘要〕
自提出中國夢以來，關于如何將中國夢融入高校思想政治教育的研究層出不窮，不同學者從不同的視角對此進行了分析和解讀。目前，學者們關于此問題的研究主要從中國夢融入高校思想政治教育的價值體現、原則、意義以及實現路徑等方面展開。文章主要對上述問題的既有研究成果進行總結、梳理和分析，并指出目前研究的不足和未來研究的方向，以期為今后相關研究提供一定的參考和借鑒。
〔關鍵詞〕
高校；思想政治教育；中國夢；價值體現；科學化
2012年11月29日，在參觀《復興之路》大型展覽時指出：“何為中國夢？我以為，實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢。”〔1〕之后，多次對中國夢的基本內涵、本質、寓意等作了詳細的闡述。自中國夢提出至今，關于如何將中國夢融入高校思想政治教育的研究層出不窮，不同學者從不同的視角對此進行了分析和解讀。大體來看，關于中國夢融入高校思想政治教育的相關研究主要集中在以下四個方面：一是中國夢在高校思想政治教育中的價值體現，二是中國夢融入高校思想政治教育的原則，三是中國夢融入高校思想政治教育的意義，四是中國夢融入高校思想政治教育的路徑。此外，還有學者對中國夢融入高校思想政治教育的實效性、科學化發展、政治屬性等問題進行了闡述。筆者將對上述問題的既有研究成果進行總結、梳理和分析，指出目前研究的不足和未來研究的方向，以期為今后相關研究提供一定的參考和借鑒。
一、中國夢在高校思想政治教育中的價值體現
2013年5月4日，在參加“實現中國夢、青春勇擔當”主題團日活動時指出，中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的；中國夢是我們的，更是你們青年一代的。青年一代作為中華民族的希望，理解與踐行中國夢關乎國家的命運與前途。因此，中國夢作為一種精神層面的財富，融入高校思想政治教育中具有十分重要的現實意義，而其價值所在則是理解其思想實質的前提。關于中國夢在高校思想政治教育中的價值體現，學者們進行了大量的研究，提出了諸多觀點。駱郁廷、史姍姍認為，對大學生進行中國夢教育是思想政治教育的新課題，在當下具有十分重要的現實價值，既是大學生思想政治教育和選擇正確成長道路的需要，也是新形勢下凝聚大學生精神動力的需要〔2〕。張朋、王忠橋認為，中國夢作為一種精神力量，凝聚著愛國主義與集體主義的價值觀，有助于促進高校思想政治教育資源的開發，有利于加強大學生愛國主義的教育、幫助其樹立集體主義價值觀、克服信仰危機等〔3〕。陳銘彬、陳會方認為，中國夢在高校思想政治教育中的價值體現為，為高校思想政治教育資源開發提供源泉，增強師生對國家、民族的認同感與責任感，最終為強化高校師生的主體性認知教育、理想信念教育、愛國主義教育、人生價值教育等提供新思路〔4〕。譚來興認為，中國夢的宣傳教育不僅是高校思想政治教育應當承擔的歷史使命，而且能充實高校的理想信念教育體系、創新高校思想政治教育的話語體系〔5〕。
二、中國夢融入高校思想政治教育的重要意義
2013年3月17日，在第十二屆全國人大一次會議閉幕會上指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。幾天之后，在莫斯科國際關系學院發表演講時再次指出，國家富強、民族振興、人民幸福就是中國夢的基本內涵。由此可見，中國夢包含多層面的內容，實現中國夢也有多層面的意義。高校思想政治教育工作擔負著青年學生成長成才的重任，擔負著祖國未來發展方向的重擔。因此，將中國夢融入思想政治教育具有十分重要的意義。張春暉認為，大學生是實現中華民族偉大復興的中堅力量，將中國夢融入高校思想政治教育有利于指導其走出價值觀功利化的困境，有助于指導大學生堅定中國特色社會主義的理想信念、增強社會責任感和歷史使命感，幫助他們更好地實現人生價值〔6〕。王建利、華玉武認為，中國夢蘊含的強大精神力量，是高校開展思想政治教育工作時應秉承的基本法則；將中國夢融入高校思想政治教育不僅有益于準確認識中國的歷史與現實，清醒認識與把握世情、國情、黨情、民情，而且有益于踐行中國特色社會主義理論體系，擺脫與抵制錯誤的、非科學的理論指導〔7〕。李治邦、趙正認為，中國夢是激勵大學生的思想基礎和精神動力，將中國夢融入高校思想政治教育不僅能豐富我國高校思想政治教育的資源，還能提升高校思想政治教育的質量〔8〕。林琳認為，在高校大力開展中國夢教育具有十分重要的現實意義，不僅可以增強大學生對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的認識，還能引導其理解中國夢的內涵與文化基礎，弘揚和培育中國精神，激勵大學生敢于筑夢、追夢和圓夢〔9〕。曾麗認為，中國夢轉變了新時期思想政治教育的教育理念，確立了思想政治教育的精神內核，拓展了思想政治教育的理論視野〔10〕。
三、中國夢融入高校思想政治教育應堅持的原則
2014年3月27日，在中法建交50周年紀念大會上指出，中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢。我們的方向就是讓每個人獲得發展自我與奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，使發展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩步前進。大學階段是個人人生觀、價值觀形成的重要時期，大學生思想開放、創造性與自我意識較強，一旦被植入了不健康的思想，不僅對個人未來的發展造成消極影響，而且也可能對社會造成傷害。在對大學生進行思想政治教育時，應將中國夢融入其中，但前提是對中國夢思想的準確把握，不能不加限制地發揮想象，以免造成負面影響。因此，將中國夢融入高校思想政治教育應該堅持什么原則，是一個十分重要的現實問題。關于此問題，學者們從不同的視角進行了討論。陳月霄、裴文慶等認為，應當把握大學生思想政治教育的基本規律，堅持理論教育與實踐體驗相結合的原則、主體間性與發展性相統一的原則、顯性教育與隱性教育相結合的原則等，根據大學生的思想需求，調動其對中國夢的關注與認同〔11〕。徐湘蓉認為，將中國夢融入高校思想政治教育應遵循以人為本、整體把握等原則，調動大學生實現夢想的積極性與創造性，使其將中國夢內化于心、外化于行，以引導他們深刻理解中國夢的內涵〔12〕。李志平認為，青年學生是祖國的后備力量，在進行中國夢教育時，應尊重大學生的主體地位，堅持以人為本即以大學生為本，尊重高等教育規律，引導學生全面把握中國夢的深刻內涵與實踐體系，而且還要堅持整體把握、合力推進等原則，在推進過程中把中國夢與大學生的成長成才相結合，提高高校思想政治教育的成效〔13〕。秦記洪認為，中國夢實現的本質要求與高校思想政治教育的內容是相統一的，在中國夢視域下，高校思想政治教育應在理論教育中讓學生學習，在體驗教育中讓學生理解，改變教師與學生之間“主體—客體”的關系，發展為“主體—主體”之間的關系，讓學生主動融入中國夢的學習與實現中來〔14〕。
四、中國夢融入高校思想政治教育的現實路徑
2013年6月7日，指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，是中國各族人民的共同愿景。為此，我們將堅持把發展作為第一要務，堅持以人為本，堅持改革開放，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，促進現代化建設各個方面、各個環節相協調。以上這一論述全面概括出實現中國夢的現實路徑。然而，將中國夢融入高校思想政治教育需要特定的方法與路徑。因為如果沒有方法指引，可能造成高校思想政治教育偏離中國夢的軌道，進而脫離思想政治教育的本質，造成中國夢與高校思想政治教育之間的沖突或矛盾。如何將中國夢融入高校思想政治教育，不同學者的見解有所不同，但也有很多相同點或相似點。李卓成、蔣平認為，將中國夢融入高校思想政治教育是當代大學生歷史使命教育的邏輯起點，是大學生核心價值觀培育的內在要求，應以中國夢為導向引領校園精神文化建設，將中國夢融入校園物質文化建設，將中國夢的基本要求納入大學校園制度文化建設的體系之中〔15〕。駱郁廷、史姍姍認為，大學生中國夢教育的現實路徑包括以下三點：打牢大學生中國夢的思想基礎，找到中國夢與大學生成長成才的結合點，引導大學生在體驗式教育中找到合適的路。呂劍新、孫定義認為，中國夢是高校思想政治教育的重要載體，應該借此機遇，增強大學生對思想政治教育的價值認同，促進大學生思想政治教育的責任認知，創新工作平臺，增強中國夢的影響力與凝聚力〔16〕。徐湘蓉認為，中國夢的層次較高、宏觀性較強，在教育過程中需要具體化、實際化；在高校思想政治教育過程中，要把握中國夢的實質，搭建課堂教學平臺和實踐活動平臺，應突出“理論自信、道路自信、制度自信”，完善大學生學習的動力機制、情境機制、體驗機制與固化機制〔7〕。
五、中國夢融入高校思想政治教育的其他研究
除上述研究外，學者們還對中國夢與高校思想政治教育的關系問題、中國夢融入高校思想政治教育的實效性、功能性等問題進行了論析。馬亞男、紀亞光認為，中國夢不僅彰顯了高校思想政治教育的政治屬性，還凸顯與拓展了高校思想政治教育的價值追求與理論視野；中國夢平實而富有韻味的闡述，對思想政治教育內容的生成、發展等有重大啟示，對提高高校思想政治教育實效性及其科學化水平等有重要意義〔17〕。張宇晴認為，高校思想政治工作的重要使命在于，引導大學生實現全面發展，將其培養為中國特色社會主義事業合格的建設者、接班人，而中國夢與高校思想政治教育的目標是一致的，都是為了實現中華民族的偉大復興。因此，在實際教學中，有必要將中國夢與高校思想政治教育統籌起來，引導大學生更好地實現夢想〔18〕。文粉娟認為，應深入挖掘中國夢與高校思想政治教育的內在契合性，因為中國夢是大學生思想政治教育內容與形式的最佳組合，二者的核心內容是一致的，高校思想政治教育承載著中國夢的使命與價值〔19〕。陳銘彬、陳會方認為，應加強對中國夢政治屬性的認識，并回歸到大學生思想政治教育的實踐中，以中國夢為理論中心，拓展高校師生的主體性認知、理想信念教育等〔4〕。
六、中國夢融入高校思想政治教育的相關問題
自2012年11月提出中國夢這一概念以來，經過三年多的發展，其基本內涵、本質、寓意等已較為清晰。第一，中國夢的內涵或本質是實現國家富強、民族振興、人民幸福，包含了民族夙愿、共同理想、共同愿景、共同盼望與美好前景等寓意，是無數仁人志士不懈努力的凝結，是全體中華兒女共同夢想的承載。第二，中國夢的時間維度。中國夢既是歷史的與現實的，也是未來的，實現中華民族的偉大復興，需要一代又一代的中國人共同努力。第三，中國夢的空間維度。中國夢不僅是海峽兩岸中華兒女的夢，也是全世界中華兒女的夢，是推動實現持久和平、共同繁榮的世界夢。第四，中國夢的實現條件。2013年5月31日，在接受采訪時提出了“四個必須”，即必須堅持中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量，必須堅持和平發展，指出了中國夢的實現條件。第五，中國夢的實現路徑。中國夢是我國各族人民的共同愿望，實現中國夢必須凝聚各族人民的力量，堅持發展為第一要務、以人為本、改革開放、推進“五位一體”建設。在深刻理解中國夢內涵、本質、寓意的前提下，如何將中國夢融入高校思想政治教育是一個全新而且充滿挑戰的新課題。學者們從不同的層面與角度對二者之間的相關問題進行了解讀，但無論是二者的價值對接、融入意義，還是融入原則、路徑問題等，大都著眼于現實或實際，而很少有學者從理論層面對中國夢融入思想政治教育這一主題進行闡述。由此可能造成研究者在對這一問題進行探討時，缺乏必要的理論指導，形成無原則、非科學化的結論，造成對中國夢的錯誤理解。因此，在未來的相關研究中，筆者認為，應著重關注以下兩個問題：一是中國夢與思想政治基礎理論進行理論對接；二是在中國夢與思想政治教育融合過程中堅持“理論自覺”。鄭永廷在2014年思想政治教育學科設立30周年專欄中指出，我國的思想政治教育學科經過30多年的發展，完成了由本科到碩士、由碩士到博士的發展歷程，進入了國家重點學科建設行列；其基礎理論主要包括三大原理：一是人的思想產生、形成和變化的基本原理，二是人的思想和行為活動變化的基本原理，三是思想政治教育與管理的基本原理〔20〕。圍繞思想政治教育的三大基礎原理，中國夢與思想政治教育的理論對接應著眼于以下三個方面：一是從思想政治教育的本源出發，以思想政治教育的實踐根源為基礎，結合我國傳統文化挖掘中國夢的根源，尤其是結合近現代史對中國夢產生、形成的歷史基礎進行研究；二是從人的思想行為的變化出發，以思想政治教育的本質為基礎，論證中國夢的現實性與必要性；三是從人的教育、管理的角度出發，以思想政治教育的基本規律為基礎，探索將中國夢與思想政治教育相結合的規律性內容，以期為思想政治教育實踐服務。此外，高校在思想政治教育學科建設過程中，還要重視學科的“理論自覺”這一問題。在學科的發展建設進程中，意識形態領域存在諸多雜音，思想政治教育應堅持致力于消除雜音、凈化思想政治學科的學科本源，為現代化建設提供文化與精神支持?；诖?，對思想政治教育與中國夢相融合的主題而言，需要堅持宣傳、傳播中國夢的“理論自覺”。實踐中要注意以下幾個問題：第一，中國夢的文化建構是一個龐大的理論體系，需要以思想政治教育理論的透徹性支撐起中國夢主題的宣傳與教育，進而將二者有機融合。中國夢之所以被廣泛討論與關注，因為它關系到國家、民族的命運與出路，關涉到每一個中國人的切身利益〔21〕。高校如果在中國夢與思想政治教育相融合的問題上出現不清晰、不融洽、不統一的情況，其帶來的影響將不只關涉學科發展方面的問題，還關涉民族、國家未來中堅力量的教育問題。因此，高校在將中國夢融入思想政治教育的過程中，一定要以思想政治教育的理論透徹性來支撐起中國夢文化建構的龐大體系。第二，中國夢是一種精神、一種理想、一種追求，只有與實踐相結合，才能創造出有吸引力的教育資源。中國夢在與實踐相結合的過程中，一定要堅持對危險性意識形態的認知，保持宣傳、傳播中國夢的“話語自覺”。中國夢及其相關的思想闡釋中包含了諸多中國特色的話語體系，如“中國道路”、“中國精神”等。高校思想政治教育應緊緊把握中國特色社會主義的先進文化，尤其是與先進的中國夢思想的融合。只有如此，高校才能在宣傳、教育過程中凸顯出中國特色的理論話語，在抵制錯誤思潮與防范錯誤思想侵入的斗爭中，保持思想政治教育發展方向的正確性，進而構建有特色的思想政治教育體系。
作者：彭舸? 董淑萍 單位：蘭州大學馬克思主義學院
〔參考文獻〕
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〔21〕李艷.論思想政治教育的理論徹底性問題〔J〕.馬克思主義研究，2014（4）：143-147.
第二篇：高校社團文化思想政治教育策略
【摘要】
高校社團文化是大學生思想政治教育的重要渠道，具有很強的思想政治教育功能。需充分發揮學校黨團組織的導向作用，加強社團活動保障，開展豐富多彩的“教”“娛”結合的社團活動，營造良好的社團文化思想政治教育環境。
【關鍵詞】
高校；社團文化；思想政治教育
大學生思維活躍、視野開闊，具有較強的自信心也善于表現自我，每個人對自己的興趣、愛好都有一個基本的認識，希望通過一個平臺來鍛煉自我、展示自我，高校社團就是最佳途徑。高校社團是經學校相關部門批準建立的以共同的興趣、志向、愛好、特長等為紐帶，按照約定章程自主開展的一種群眾性的大學生組織。目前各個高校的社團均呈現蓬勃發展之勢，少則數十個多則上百個，已經成為當今高校普遍存在的一種現象。社團活動是高校文化的一部分，體現為社團文化。社團文化與其他文化一樣對大學生思想認知、心理情感、價值取向等產生潛移默化的影響。正是認識到社團文化的內容廣泛性、形式多樣性、參與自由性以及潛移默化等特點，各個高校均非常重視社團的發展，并積極引導構建優秀的高校社團文化，以期通過大學生社團活動以及文化建設開展大學生思想政治教育，使其成為大學生思想政治教育的新途徑。
一、高校社團文化
任何組織都是有文化的，文化是一個組織的傳統和風尚，表現出該組織的思想觀念和心理狀態。高校社團文化是高校學生社團在長期活動中所創造的精神財富、文化心理氛圍以及承載這些精神財富、文化心理氛圍的活動形式和物質形態，是高校學生社團物質財富與精神財富的總和。包括社團活動、社團形象、價值觀、社團精神、社團品牌和文化產品等方面。學生社團是高校社團文化的基本組織單位也是高校社團文化的載體。高校學生社團具有組織性即每一個社團都有各自的組織章程、組織結構、社團精神、社團理念、社團活動以及社團物品等，而這些也是社團文化的主要組成部分。社團具有延續性，學生成員雖然因為畢業呈現流動性特征，但學生社團通過吸納新學生仍然一屆一屆的延續下去，社團文化也在人員更替、吐故納新中一步步形成并得到傳承。一般來講，高校社團文化是通過學生社團活動實現的，社團活動是社團文化的具體表現形式。
二、高校社團文化思想政治教育的功能
大學生思想政治教育途徑可分為課堂教育和課外教育。相比較于課堂教育，課外教育更具有實踐意義，即大學生在課外活動和社會實踐中能夠深化課堂教育的內容和理念，同時課外教育可以采用學生喜聞樂見或樂于參與其中的活動方式，集“教”與“娛”一體，使思想政治教育起到事半功倍的效果，而社團活動則是課外教育最好方式。社團文化具有隱性教育的功能，通過學生社團活動對大學生思想起到潛移默化的教育作用?？偟膩砜?。高校社團文化思想政治教育的功能主要體現在以下幾個方面：
1.教育導向功能
高校社團雖然有章程和組織結構，但成員的組成是建立自發自愿的基礎上，成員的吸收和退出不具有強制性，他們因共同的愛好聚在一起，在社團活動過程中自我管理、自我實現和追求自我，也是在滿足自我需要和自我追求的過程中形成了具有各自組織特性的文化即社團文化?；诠餐d趣愛好基礎上形成的社團文化能夠教育和矯正學生興趣中的不良成分，教育和引導大學生形成積極的、健康的興趣愛好。自組織的社團活動，也能發揮大學生積極主動性，突出了大學生的主體性地位，在這種文化氛圍下，大學生的自我約束能力和自我教育能力得到提高，能夠很好的提升組織活動的責任感以及集體榮譽感，責任認知和責任意識一并得到加強。
2.激勵功能
激勵功能是指高校社團文化激發大學生奮發向上，鼓勵大學生團結合作，培養大學生集體觀念和競爭意識的功能。社團活動中一詞的“團”有“團隊”、“團結”的意思，社團文化能激發成員使命感和認同感，激發成員的團隊意識。社團活動是一個自組織的大學生群體活動，能夠充分的調動社團成員的積極性和主動性，使一些在其他層面不突出的學生在社團活動中能夠充分的展示自我，也能夠使學生在社團活動中找到自信。另外，我國高校的社團都是在黨團組織領導之下開展活動的，一些優秀黨團員是社團的骨干力量，起到模范和榜樣的作用，激勵和感染著每一位社團成員積極向上、奮勇前進，向黨團組織靠攏，模范和榜樣在社團文化思想政治教育中起到了積極的作用。
3.約束功能
社團文化有一定的約束功能。每一個社團都有自己的社團章程和組織程序，社團成員的更新以及負責人的產生都要遵循一定的程序和原則；社團的任何活動也不是隨性和不受任何約束的，社團成員以社團名義開展的任何活動都必須遵守國家的法律法規、學校的規章制度以及社會的公序良俗。社團文化的約束功能還體為社團精神和社團信念的存在，不符合社團精神和社團信念的行為必然受到約束和抵制，不符合社團精神和社團信念要求的人也必然不會被社團所容納，這樣社團精神和社團信念作為一種無形的約束力量在自發基礎上形成一種意識規范來制約人們的行為，以此來彌補學校管理制度以及課堂教學能方面的不足。社團活動是開放性的，社團文化也具有外部輻射性，社團向外界展示社團精神、社團信念、社團制度等社團文化內容，同時社團文化先進與落后要接受外界的評價和監督，優秀的社團文化被學校、學生以及社會所褒揚、落后的社團文化則被批判，而社團文化的先進與落后更多的是靠社團組織成員的行為來展示，這樣，每一位社團成員為了能夠使所在社團獲得較高的外部評價從而獲得更多的來自學校、同學以及社會的支持，就要深刻領會社團精神、遵守社團規范，將外在的社團文化約束轉化為內在的自我約束意識，從而提升自身的自律性。
三、思想政治教育視域下高校社團建設途徑
高校社團文化作為校園文化的重要組成部分，是大學生思想政治教育的重要渠道，具有很強的思想政治教育功能。
（一）充分發揮學校黨團組織的導向作用
高校黨團組織要強化對各類學生社團的組織領導和思想引導，堅持以馬克思主義為指導思想，弘揚社會主義核心價值觀，使社團文化體現當代中國民族精神和時代精神。強化學校黨團組織對社團活動政治性、思想性及價值取向性方面的引導，促進大學生身心全面發展。
（二）做好社團活動保障，營造良好的社團文化思想政治教育環境
社團文化的思想教育作用主要通過社團活動來體現，需要各高校在場地、物資、經費、人員以及制度方面給予支持，使社團活動能夠穩定有序的開展，良好的社團活動在教育社團成員的同時還能夠向其他學生傳遞正確的思想和價值觀，使社團文化成為高校文化的一個重要部分，營造出良好的思想政治教育環境。
（三）開展豐富多彩的“教“”娛”結合的社團活動
豐富多彩“、教”“娛”結合的社團活動不僅豐富了大學生的課余生活而且是思想政治課堂教育的延伸。將課堂思想政治教育的內容融入到學生喜聞樂見的社團活動中，達到寓教于樂的效果。社團文化建設需要突出“質”，即要具有育人功能“，以人為本”，突出人的主體作用，使社團活動能陶冶人的心靈、傳遞正能量。
作者：劉忠才 單位：滄州師范學院繼續教育學院
【參考文獻】
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[4]張勇.思想政治教育視域下的高校社團文化建設[D].上海:上海師范大學,2010
第三篇：高校思想政治教育與文化建設研究
【摘要】
改革開放以來，國家經濟建設一直穩步發展，信息時代的到來，更是推動了經濟全球化的實現，面對這樣多元化的世界發展趨勢，對于人才的引用和選拔也越來越嚴格，如何培養符合21世紀的綜合型人才成為當下高校思想政治教育的重點。本文以此為出發點，簡單論述如何發揮高校思想政治教育的力量，來促進校園文化的建設，加強這兩者的互動關系，相輔相成，共同進步。
【關鍵詞】
思想政治教育；文化建設；互動研究
一、正確認識思想政治教育
（一）提高現代化，與國際接軌
信息化時代的到來，推動了各行各業的全面發展，加強了各行各業之間、國家與民眾之間、國家與國家之間的關系，國際化成為了當下時展的主流，也是時展的根本趨勢。樹立正確的思想政治觀念，能夠幫助學生及時接受新興意識，對傳統的思想觀念做出合理的判斷和抉擇，努力提升自己的綜合素質，提高現代化學習意識，能夠與國際快速接軌，成為全面性、綜合性的人才，變為國家持續發展進程中的新生力量。
（二）引導方向，體現正確原則
從國家實施計劃生育政策至今，獨生子女問題成為了當下思想政治教育中的顯著問題，以被稱作“新人類”的九零后為例，九零后有很強的觀念意識，利己主義盛行，缺乏對于社會時事的關心與重視；但是九零后在接受新鮮事物，做出新的嘗試方面更有勇氣，敢于冒險，不易隨波逐流，強調突出自我。而思想政治教育，就是從根本上為學生樹立正確的價值取向，幫助學生選擇正確的政治立場，提高學生對于文明建設、時事政治的敏感度，讓學生在學習生活中認識團隊合作的重要作用，形成正確的思想原則。
（三）實現高校思想政治教育戰略意義
高效政治思想教育的重要戰略意義是培養新生力量，為社會建設發展注入新鮮血液，實現國家對于人才的需求，滿足國家人才戰略的政策。高校思想政治需要時刻關注國際變化，更進對于人才需求市場的要求，面對多變的國際環境與社會，能夠隨時進入備戰狀態，接受全新挑戰，不斷與時俱進，最終為社會建設輸入大量有能力有作為的優秀人才。
二、正確認識文化建設對思想政教育的重要意義
（一）有效擴展知識教育面
信息化意味著網絡化，也就是現在的校園文化建設是以網絡為基礎展開的，而網絡的全面覆蓋性、高速便捷性、文化滲透性等多種特性都在某種意義上擴寬了學生的知識面，讓學生對于外來文化有了一個較為良好的了解渠道，進行學習吸納，充分進步。而這對高校思想政治教育的教育方式打開了新世界的大門，通過網絡平臺，將教學內容與更多的信息相結合，配合這種現代化的傳播手段，便捷學習。
（二）創造濃郁的教學氛圍
學校是社會發展中始終不變的一方凈土，而學校的主要職責是育人，通過對學生思想政治的教育和能力的培養，完成對學生的正確引導，為培養優秀人才做好準備，打下基礎。在長期的教學過程中，學校已經逐漸形成了自身濃郁的教學氛圍，我國國內名校如北大、清華、復旦、上戲等等，都已經形成了自成一派的教學體系，為學生提供了一個良好的學術氛圍幫助學生學習。而這種教學環境也對推動高校思想政治教育的開展，在良好的教學氛圍中，學生能夠逐漸形成正面的思想，塑造積極進取的觀念，在潛移默化間完成對思想政治與德學習和應用，使得身心都得到良好的發展。
（三）提高高校思想政治教學實效性
新課程教學理念的提出，使得全國上下開展了一場自上而下的教學體系改革，這其中也包括高校的教育教學，校園文化通過在互聯網上的建設，將信息進行了過濾和選擇，既將信息開飯，又優先選擇利于學生閱讀與吸收的內容，提高學生的學習興趣，幫助學生更好地進入課堂，在課堂中有話可說，感受到自身知識的不斷充盈與教育者之間的交流互動，達成教學平等的觀念，從根本上提高了高校思想政治的教學實效性。
三、反觀思想政治對文化建設的促進作用
（一）政治導向作用
校園文化建設存在主流文化與亞文化，其中主流文化是校園文化建設的導向標，也是社會文化建設的發展趨勢，主流文化體現的是社會的的價值取向和政治面貌。而校園文化在建設和積淀過程中，已經形成了一定的風格和延續性，對于互聯網的推進存在一定排外現象和滯后性，這從根本上制約著文化的進步。高校思想政治教育就在這個關鍵時候，發揮其重要的政治導向作用，引導校園文化建設先進發展，提倡主流文化不斷進入校園，同時對亞文化的存在進行了解和學習，對于反文化現象進行堅決的反對和抵制，牢牢把握社會主流文化發展趨勢。
（二）創新發展作用
在上文中提到，校園文化的發展存在一定的排外現象和滯后性，而高校思想政治教育能夠很好地彌補這一點，實現校園文化建設的創新與發展，其具體表現為對“反哺”，濃郁的校園文化氛圍推動了高校思想政治教育教學，而高校思想政治則能夠為校園文化建設輸送大量人才，他們大多具有正確的道德觀念，創新的思維方式，并充滿當下年輕群體具備的勇氣與活力，對于文化建設是一大助力。
四、總結
國家教育方針中在針對信息化全球的現象提出要求高校主動自覺學習網絡，掌握信息的快速傳播手段，占據網絡陣地，積極弘揚主流文化等策略方法，在這個過程中，逐步完成文化建設的進步發展，推動高校思想政治教育，完成兩者之間的有效交流與實效互動，前者幫助后者的教育教學手段有效實施，課堂效率得到提高，后者幫助前者加強建設，與國際接軌，穩步推進。在實際建設過程中，要始終認清思想政治教育與文化建設之間的關系，在堅持主流文化的前提下，將這兩者結合，互動發展，共同進步。
作者：游永慧 單位：樂山職業技術學院
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第四篇：高校思想政治教育教學方法及革新
【摘要】
當前我國高校的教學中，高校的思想政治教育占有非常重要的位子。思想政治教育受到國家高度重視。在如今社會，國內外的快速發展及變化及其迅速，國家和教育部對思想政治理論課進行了改革和調整，與此同時，我們也要加強大學生的思想政治教育并對其改進。
【關鍵詞】
高校；思想政治教育；改革
一、思想政治教育的手段和方法落后，未能順應時展的潮流
當今時代，信息技術發展迅速，日新月異?；ヂ摼W作為傳播訊息的新載體已經成為思想政治工作一個新的重要陣地。同時，互聯網上有很多積極健康的信息，也有很多反動和封建迷信。但是這一新的情況并沒有得到絕大多數高校的思想政治工作的足夠的重視。既沒有充分利用網絡這個新媒體來更好的開展思想政治教育工作，也沒有就網絡泛濫的信息對大學生思想造成的危害而提出相應的對策。
二、思想政治教育的教育方式單一，缺乏實踐性
當今社會，許多大學校園都采用的是大課教學模式，群體較多。受條件制約，教師們往往都采用灌輸式教學，與學生的互動較少。并且教學方式上也很落后，很少采用網絡課件多媒體等新興設備，學生與學生之間也缺少交流與互動，乏味且守舊。加之高校對思想政治課不足器重，致使學生對思想政治課更為反感。因此，學生認為思想政治教育課的課程不是必不可少的，已成為一個自由的課。思想政治教育是一門很強的學科，其主要目的在于培養敢于實踐的能力和知識與行為統一的人。單純采用填鴨式的教學方式，是無法達到理想效果的。
三、高校思想政治教育研究對現實的關注度不夠
現在高校關于思想政治教育的鉆研不能從大學生的現實生活中入手去解決大學生的實際問題，不能從在現實生活中解決大學生的一些實際問題，無法做出指導和回應；再加上大學生的思想和心理不夠成熟，從而致使一些不健康的信息以及一些不良的行為方式乘虛而入，誤導甚至荼毒了大學生的身心健康，致使思想政治教育在社會現實面前變得形同虛設，不能集中體現思想政治教育的當代社會價值。
四、思想政治教育吸引力不大，教學的實效性不強
近年來，各高校圍繞如何提高思想政治理論課教學實效性及落實“意見”進行了積極的探索，雖然取得了一定的成效,但從整體上看還遠遠沒有由經驗層面上升到理論層面，課程吸引力不大、實效性不強的教學狀態沒有得到根本性改變。在大學校園中，教學活動中仍然存在逃課現象，出勤率比較低，逃課現象比較突出，教學的實效性不容樂觀。進入新時期以來，思想政治教育面臨著更復雜的環境和挑戰。主要有西方文化的沖擊，網絡低俗文化的入侵。這使得思想政治教育的傳播受到極大挑戰。那么現階段我們應如何推行高校的思想政治教育工作。針對以上問題我們應如何改進。
五、加強校園網建設，充分發揮網絡媒體在思想政治教育中的作用
校園網作為互聯網時代的新載體為大學生傳播理想和信念。作為網絡信息時代的校園，我們應該抓住機遇，利用網絡加強對校園網的建設，努力建造一個能為大學生提供健康有效的信息的網絡平臺。加強同學之間的學習和交流。利用校園網了解當下大學生熱衷的新事物，豐富思想政治教育的資料庫，提供具有時效性的教育內容；要堅持以人為本，在網上為大學生提供學習、生活、就業、心理咨詢等服務，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，實現網上網下思想政治教育相結合；加強網上互動交流，及時解決大學生關心的理論和實際問題。我們要加強對校園網的管理，通過良好的法律和行政手段，堅決杜絕各種不良和有害的網絡信息。
六、理論聯系實際，深入開展社會實踐活動
轉變教學方式，由原來的傳統教學轉向開放式的教學模式。不僅有利于培養學生的學習興趣更有利于提高教學效率。結合當下學生關心的熱點融入教學，讓學生在思想政治教育方面提出問題并加以思考，提出解決方案，已達到讓學生思考獨立思考的目的，利用學生感興趣的熱點來提高對學習的積極性，增強學生自主學習的積極性和主動性。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對促進大學生了解社會、增長才干、奉獻社會、培養品格具有不可替代的作用。因此，不光要進行思想政治教育的理論教學，更要把社會實踐活動融入到思想政治教學中。增強社會實踐活動的趣味性和時效性。
七、高校思想政治教育者要有與時俱進的意識
與時俱進的意識必須落實在高校思想政治教育的過程中。隨著國內改革開放的不斷深入、高等教育大眾化時代的到來，網絡文化的迅速傳播，多元價值觀的出現，一些不可避免遇到的新問題呈現在高校的思政教育工作者們的面前。但如果我們仍然按照過去的教育教學方法來應對這些出現的新問題、新情況難免感到力不從心。這就要求我們要摒棄原來的一些老舊思想觀念和做法，順應時展的潮流。推陳出新，與時俱進。做思想政治教育工作鼎新的先行者和倡導者。
八、提高高校思想政治教育對大學生的吸引力，增強教育的實效性
思想政治教育工作不能僅僅拘泥于理論教學來紙上談兵，要將教學領域延伸到現實生活當中。增強大學生思想政治教育中的社會實踐活動，不僅能使學生了解我國的基本國情，更重要的是能增強大學生的社會責任感。為了提高思想政治教育理論課的實效性，應從這兩方面入手：
①開展形式多樣的社會實踐活動，讓學生理論結合實際，將學習的理論知識和社會實踐活動有效的結合起來，讓學生在實踐活動中了解社會，感悟社會。學會提出問題并結合實際解決問題。從而達到思想政治教育理論課的時效性。
②學校應該為學生提供更多的社會實踐基地，以滿足思想政治教育理論課的需求。在實踐活動中不斷提高學生的自身思想品質。通過社會實踐，消除學生對思想政治教育課的抵制，增強學生對思想政治教育課的興趣。最主要的是讓學生關注社會、關注自然，并且提高了思政教學的時效性。
作者：寧帥 單位：東北石油大學馬克思主義學院
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第五篇：高校宿舍思想政治教育學風建設淺析
【摘要】
高校學生宿舍作為學習、生活的主要場所，是加強思想政治教育、培養優良學風養成的重要陣地。應針對目前存在的問題，轉變固有觀念，“寓教于樂”，發揮宿舍兩個隊伍的模范帶頭作用，推進宿舍思想政治教育與學風建設相結合。
【關鍵詞】
高校；學生宿舍；思想政治教育；學風建設；現狀；舉措
2014年，中共中央辦公廳印發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，當前新形勢下加強和改進高校宣傳思想工作要：“堅持改革創新、注重實效。準確把握師生思想狀況，創新工作理念和方式方法，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，不斷增強針對性實效性”。當前，高校要高度重視大學生宿舍在思想政治教育過程中發揮的優勢作用，要充分挖掘和發揮高校學生宿舍的育人功能，建立、健全宿舍教育、引導和管理模式，將思想政治教育與宿舍管理、學風建設相結合，促進宿舍優良學風建設，提升宿舍管理、服務、引導育人水平。
一、高校學生宿舍思想政治教育工作現狀
1、思想認識不到位，理論實踐待統一
由于受傳統觀念的影響，長期以來對學生宿舍的定位并不科學，只是看作學生生活的場所，沒有意識到宿舍思想政治教育在引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面的重要作用。同時，高校宿舍思想政治教育通常兩個方面：理論和實踐。然而在現實中，一方面：國內高校的宿舍思想政治教育在理論層面的研究水平有待提升。另一方面：宿舍管理工作者和學生輔導員在運用高校思想政治教育理論去解決學生在宿舍中遇到的實際問題時存在一定的局限性，針對特定場所的特殊問題缺少更深層次的研討與實踐探索。
2、教育制度待完善、引導機制待健全
當前，不少高校對于在宿舍開展思想政治教育工作還處于摸索階段，尚未建立科學、可行的教育、管理機制。此外，學生宿舍教育、管理在一些高校的學工工作中的考評力度不夠，這就引起了監管不到位、相關工作或教育人員動力不足等情況。同時，在引導教育機制方面也存在不完善的情況：一些高校的宿舍引導和激勵機制僅限于宿舍衛生的評比；在文化引導領域，缺少宿舍文化活動，進而無法凸顯宿舍文化育人的優勢；在激勵機制方面，對優秀宿舍的獎勵機制不明顯，不能很好地激發學生的積極性。
二、高校學生宿舍學風建設現狀
1、學習交流陣地作用不明顯
在傳統意義上，高校管理的基礎單位就是班級。因此，學生活動、學風建設、班級建設都是以班級為單位和主體進行的；近年來，隨著高校教育體制的改革，學生在校學習的主觀意識不斷增強，可用來學習的場所也在不斷擴增，已經從傳統的教室發展到圖書館，再到學生宿舍。此外，除過上課，學生有接近一半的時間都在宿舍，宿舍學風建設就顯得越發重要；因此，應該轉變觀念，加深認識，適應形勢，強化陣地，要從根本上凸顯學生宿舍的學習交流陣地作用，全面加強學生宿舍學風建設。
2、效率不高，典型問題突出
當前學生在宿舍學習生活的另一個特點是：在宿舍中逗留時間過長，時間的有效利用率低。這也就凸顯出了當前高校學風建設在學生宿舍模塊的一些弊端：首先，主客體關系不明確，沒有引導學生充分發揮自身的主體作用和優勢；其次，宿舍學風建設不連續，存在階段性，多在各類考試前期；其三，宿舍學風建設缺乏行之有效的制度保障，沒能發揮制度的作用；最后，缺少典型經驗，學習、交流與推廣存在短板。
三、結合宿舍思想政治教育，加強宿舍學風建設的舉措
1、轉變固有觀念，加強思想政治教育
高校開展思想政治教育旨在從根本上轉變學生的觀念，全面提升思想認識、理想信念和綜合素質，達到立德樹人的目的。隨著高校教育改革的推進和學分制的推行，學生就會自行確立學習計劃，自主選擇專業科目，這就在一定程度上直接引起了班級和年級松散、淡化，這也就凸顯除了高校宿舍的重要性。因此，高校必須對這種變革有充分的認識，不斷轉變固有觀念，不斷加強大學生思想政治教育力度，制訂相關的規章制度，“無規矩不成方圓”，要以此保證高校學生宿舍學風建設工作的進展。
2、將“寓教于樂”貫徹在宿舍思想政治教育和學風建設始末
高校要把學生宿舍的思想政治教育工作和宿舍學風建設轉向“以學生為中心”、“一切從學生出發”的教育和引導模式，從根本上改變傳統的觀念，將學生放在教育和培養的中心位置。為此，就必須套索一種行之有效、讓學生樂于接受的方法，從宿舍層面講：就是結合科學化、人性化的管理思想，讓學生從內心上認識到學習的重要性，接受學習和改變，將思想政治教育和宿舍文化特色、優良學風創建等相結合，在快樂中高效學習，使宿舍學風建設由學生被動接受轉變成主動參與，還可以根據青年學生的特點，開展一些針對性的學風建設活動。此外，還可以在學生宿舍內辟出空間，整合資源、轉變心態、加大力度、爭創宿舍優良學風。
3、發揮宿舍兩個隊伍的模范帶頭作用
宿舍兩個隊伍：一是學生干部隊伍，以宿舍長為代表；而是宿舍學生黨員隊伍。要提高宿舍長在班干部長的地位，使其發揮和行使主要班干部的職能，甚至在宿舍學風建設的特定情況下要高于班干部。作為宿舍的核心帶頭人物，宿舍長要發揮好優勢作用，配合輔導員全面提升整個宿舍的學習氛圍和風氣。同時，要充分發揮宿舍黨員的作用，將黨員的模范作用全方位擴大，要讓學習成績優異的黨員在各個方面督促其他同學和舍友全方位進步。以此在整個學校中形成良好的學習風氣。高校要充分利用好學生宿舍這個教育引導陣地，以達到事半功倍。相對于圖書館、教室等來說，宿舍有更為濃厚的生活氣息和更為輕松的交流氛圍；要使用好宿舍這個教育陣地，加大思想政治教育力度，將大學生思想政治教育融入學生學習、生活的方方面面，通過教育和引導引領學生思想，幫助學生樹立正確的思想認識和理想信念，同時爭取創建優良的宿舍學風，使同學在輕松愉悅的環境中提升思想認識、學習理論知識，全方位做好立德樹人。
作者：陳振興 單位：西安科技大學通信與信息工程學院
第六篇：民辦高校思想政治教育問題及對策
【摘要】
由于社會、學校及自身因素的影響，目前高校大學生在人生觀價值觀、心理素質、道德與紀律觀念、愛國主義與民族意識等方面都存在著不容忽視的問題。民辦高校學生思政教育工作要針對存在的問題和困難，進一步提高教育者自身素質；推進思想政治教育與學生樹立遠大理想、堅定崇高信念相結合；實現思想政治教育與網絡教育的互相補充。
【關鍵詞】
民辦高校；思政教育；存在問題；面臨困難；解決方案
一、大學生思想政治教育工作中存在的問題
隨著大學教育中思想政治教育內容的不斷改進與完善，在校大學生的思想政治面貌總體呈現穩定、健康、向上的良好態勢。但由于社會環境的多樣性和復雜性，造成了學生價值觀的多樣性，大學生思想政治教育工作依然存在問題。具體表現在以下幾個方面：
1、大學生的人生價值觀模糊，找不到奮斗的目標，沒有長期堅持的夢想
大部分大學生進入大學后，學業不像高中那樣緊張，目標不像高中那樣明確。以至于他們課余的時間不能很好的利用，找不到奮斗的目標，以至于消極頹廢。甚至有的學生誤入歧途，以至于荒廢一生。一些學生也會在“趨同”、“從眾”心理的驅使下，在情感和行為上也排除思想政治教育的價值目標。[1]
2、當代大學生心理素質比較脆弱，心理承壓能力差，自我調節能力差，心理健康問題日漸嚴重
當部分學生有心理問題，得不到排解的時候，他們又羞于向父母，向同學訴說。這些學生不承認自己心理有問題，還有就是對輔導員缺乏信任。作為老師的我們，不得不深思，如何使這些學生走出迷茫，正確的面對自己的心理困惑。
3、當代民辦高校大學生紀律觀念也比較淡薄
改革開放以來，民辦高校發展的規模越來越大，學生整體素質沒有以往高，小部分學生偶爾會遲到、曠課。針對這些學生，我們應該給予勸導，更多的應該是關懷，使他們集體意識增強，發現自己的這些小錯誤給集體造成的影響，做一個有責任心的人。
4、當代大學生的愛國主義情感和弘揚民族精神意識薄弱
大學里思想道德修養與法律基礎，教育學生，在新的歷史條件下，一個大學生的基本要求是，繼承愛國主義優良傳統，弘揚名族精神，做一個忠實的愛國者。但在經濟全球化條件下，有些學生認為愛國主義已經過時了。一些西方人士，極力鼓吹政治一體化和文化信仰一體化。這些西方人士別有用心，企圖借經濟全球化來推行西方的政治制度和價值觀念，想對我們社會主義國家進行和平演變，損壞我們國家的主權和尊嚴。在這樣的和平年代下，一些大學生出現愛國主義情感薄弱和弘揚民族意識薄弱現象。
5、大學生法律意識強，而道德觀念卻很薄弱
遇事總是百般推脫，沒有擔當，導致道德觀念下降。[2]雖然大學生法律知識增強，責任道德意識卻薄弱。
二、一些民辦高校大學生思想政治教育工作中存在的困難
1、民辦高校學生生源質量參差不齊，學生的文化素質相對較低。
2、現在的大學生的思想太過激進，不喜歡和別人溝通交流，特別是與輔導員，因為他們覺得輔導員就是一個監督他們的監官，不愿與輔導員交流，怕與之交流，透露的自己的真實的想法會遭到輔導員以及父母的不認同。
3、家庭困難的學生數量增多?？既朊褶k高校的絕大多數學生來自農村，其中也有很多小時候是留守兒童，父母外出打工，由爺爺奶奶帶大，學生家庭經濟狀況比較差。貧困生的心理變得復雜自卑，從而缺乏自信，貧困大學生的思想政治教育問題也非常嚴峻。
4、現在的大學生不僅是貧困生增多，像富二代也在增多，他們通常都會認為只要有錢就能辦事，就沒有辦不成的事，而且還炫耀自己家的財富，容易影響其他學生，也讓那些貧困生、農村來的學生感到自卑，更容易形成同學間相互攀比，生活作風奢靡。這也是大學生思想教育急需解決的重要課題。
5、現在的大學生出生于繁榮穩定的和平年代，生活條件優越，沒有經歷苦難的洗禮，從總體上看，有的學生遇到一點困難挫折就灰心喪氣，悲觀失望，甚至動搖人生理想。他們缺乏一種戰勝困難險阻的堅定不移的信心和堅毅不拔的決心。比如說有個別學生奢靡、逃課、炫富、以此為榮，不懂得勤儉，不懂嚴格要求自己，缺乏理想，精神空虛，沒有明確而偉大的抱負理想，恍惚度日，甚至去追求那些無聊的刺激。
三、大學生思想政治教育工作中存在問題的解決方案
大學生思政教育工作中存在的問題，作為教育者我們可以從以下三個方面著手：
1、教育者要具備高素質
首先，思政教育工作者要高度重視思政教育，不斷提高自身的文化修養和思想政治覺悟。首先，作為老師的我們要注意思想政治教育工作要跟上時展，時效性很重要。其次，作為教育者的老師，自身要有堅定的馬克思主義信仰，要有中國特色社會主義共同理想，用正確的觀點，理性的引導學生，始終堅持正確的政治方向，言傳身教，用自己的榜樣力量教育學生。[3]再次，教育者要有人格魅力，這樣學生才會充分信任我們，尊重我們。教育者在教育的過程中要以昂楊向上的精神狀態來感召學生，并有強烈的責任感。
2、民辦高校思想政治教育要與學生樹立遠大理想，堅定崇高信念相結合
大學生肩負著祖國和民族的希望，大學時期更是大學生形成正確人生觀，樹立遠大理想，堅定信念的關鍵時期。思想政治教育要與引導學生樹立正確人生觀相結合，引導學生追求高尚人生目的，樹立積極進取的人生態度相結合。有了崇高的信念，才會引導大學生做什么樣的人，指導大學生走什么樣的路，激勵大學生為什么學。
3、思想政治教育要與網絡教育互相補充
正確的運用網絡，不僅能使人擴大知識面，還能使人從網絡上的一些人和事，使自己受到啟發。當代大學生的課余時間是離不開網絡的。有的學生面臨困難的時候不愿意和老師當面溝通，但我們可以通過QQ微信等方式，與學生交朋友，走進學生心理，使他們感到如家一般的溫暖，并能正確看待自己的問題，從而對自己的未來充滿信心，通過自己的努力去幫助更多需要幫助的人。面對一些學生的心理健康問題，我們可以通過網絡咨詢平臺，及時為學生解答。
總之，大學生思想政治教育工作需要學校領導帶領學校的思想教育工作者，輔導員以及本校的教師，全體總動員，開展有關思想政治教育工作相關的活動，定期請思想政治教育專家到學校來講座，全校學生必須參加。各個專業必須定期開展思想政治教育活動，和思想政治教育主題班會，來提高學生的思想政治的覺悟。各個輔導員可以不定期的和學生面對面交流，和學生談談有關思想教育方面的事，可以讓其學生寫一些有關大學生思想的論文或是其他有益于提更學生思想的文章。任課老師也可以與其學生交流交流學習上的事情，可以進一步加強師生關系，增進師生互信，這樣任課老師也可以對其進行思想教育。大學生的思想政治教育工作與學校息息相關，不管是學校領導、輔導員還是任課老師都要積極地投身于學校對學生的思想政治教育工作中來。這樣才可以緩解以及進一步解決民辦高校學生思想政治教育工作中的問題。以至于推動社會主義社會的前進步伐，使每個學生都能健康的成長成才。
作者：張玉 單位：安徽涉外經濟職業學院
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第七篇：高校思想政治教育傳統文化初探
【摘要】
西藏傳統文化是中華優秀傳統文化中不可分割的重要組成部分，是西藏高校思想政治教育可充分利用的不可或缺的文化資源。西藏傳統文化融入高校思想政治教育必須充分發揮課堂主渠道作用，努力完善社會實踐環節，積極強化校園文化涵養作用，全力打造校園互聯網交流載體；同時注重將西藏傳統文化的潛在影響力轉化為現實影響力，正確處理好傳統文化與思想政治教育的關系。
【關鍵詞】
西藏；傳統文化；融入；高校；思想政治教育；作用；路徑
如何將傳統文化融入高校思想政治教育，是當前思想政治教育面臨的重大課題。同志指出“：中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[1]因此，西藏傳統文化作為中華傳統文化不可分割的重要組成部分，是西藏高校思想政治教育可充分利用的不可或缺的文化資源。
一、西藏傳統文化在高校思想政治教育中的重要作用
西藏傳統文化是西藏各族人民在幾千年綿延發展的歷史長河中逐步積淀而成的。因此，西藏高校要充分發揮西藏傳統文化在思想政治教育中的重要作用。
1、以愛國主義和民族團結為主旋律的西藏優秀傳統文化是對西藏高校大學生進行思想政治教育的豐厚資源
西藏傳統文化的主旋律是愛國主義和民族團結。藏族學者格勒通過文化人類學的研究方法指出，西藏早期文化是黃河、長江兩大流域古老文明及其以北的游牧文化與青藏高原土著文化薈萃的結果。[2]藏學家洽白•次旦平措通過梳理歷史指出，唐蕃之間的關系史的主流是友好。[3]在漫長的歷史發展進程中，西藏與祖國內地的聯系越來越密切，最終融進了中華民族大家庭。在中華民族共同體的形成過程中，涌現出了眾多民族團結和愛國情懷的感人故事。唐朝時期的文成公主和金城公主入藏的故事早已演繹成各種文藝作品深深地融化到藏族文化的血液；蒙元時期的薩迦派的薩班•貢嘎堅贊和八思巴叔侄為祖國的統一和中華文化的發展做出了卓越貢獻；近代，隆吐山保衛戰和江孜宗山保衛戰的偉大壯舉成為了愛國主義的不朽豐碑。這些歷史事實及其各種藝術演繹正是對西藏高校大學生進行愛國主義教育、民族團結教育、反分裂斗爭教育的不竭資源，具有強大的無可替代的思想政治教育功能。
2、西藏傳統文化是西藏高校培育大學生社會主義核心價值觀的重要源泉
高校培育和踐行大學生社會主義核心價值觀離不開傳統文化的熏陶與涵養。同志指出“：培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”[4]西藏高校在培育和踐行社會主義核心價值觀中應充分挖掘和利用西藏傳統文化這個重要的精神基因。如講到誠信，引用一句格言“對不講信用的人，誰敢和他交朋友”就能直白明了。[5]如講到自由，用“自由使一切人都感到幸福，壓迫使一切人都感到痛苦”的格言，[6]這種文化上的認同感還是讓學生容易理解自由的某種特質。因此，西藏高校培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分認識西藏傳統文化的作用。
3、西藏傳統文化是西藏高校大學生為實現中國夢而奮斗的強大精神力量
西藏傳統文化對大學生的理想信念教育有著重要的影響。實現中國夢就要讓大學生樹立起中國特色社會主義的共同理想和共產主義的遠大理想。然而，怎樣才能讓西藏高校的大學生更貼切地了解共同理想和遠大理想呢？在西藏流傳甚廣的香巴拉傳說就是很好的素材。雖然香巴拉是宗教色彩濃厚的幻想世界，但脫去其宗教外衣就是人們對理想生活的向往和憧憬。不過，一定要解釋清楚科學社會主義與宗教幻想兩者的關系。西藏傳統文化對大學生的成長成才意義深遠。深受廣大人民歡迎的藏醫藥文化，可以直接為醫療衛生事業和人類健康服務；慈悲為懷、勸人向善的藏傳佛教文化，不斷引導著人們的道德實踐，塑造著人們的理想人格。這些對提高西藏高校大學生的素質和本領、培養優良的社會風尚有著十分重要的意義。西藏傳統文化對我國的生態文明建設有著深刻的影響。藏傳佛教倡導的眾生平等的思想、敬畏自然的觀念、“不殺生”的宗教戒律和各種生活禁忌對正確處理人與自然的關系、實現人與自然的和諧相處、建設美麗西藏有著極其重要的意義。
二、西藏傳統文化融入高校思想政治教育的具體路徑
西藏傳統文化作為思想政治教育的文化資源，如何積極挖掘和充分利用使之成為思想政治教育的活水源頭？
1、充分發揮課堂主渠道作用
第一，從教學內容上來說，要在教材體系向教學體系轉化中積極融入西藏傳統文化。國家統編教材對全國高校的思想政治理論課教學具有普適性，但為了滿足不同層次、不同水平的教學要求，教材體系就必須轉化成教學體系，而這個教學體系就必須適應所在學校的實際情況，必須適時融入具有地方特色的文化資源。如講到馬克思主義的形成，可與《四部醫典》的形成進行類比。第二，從教學方式上來說，要多樣化嵌入課堂。直接引入法。如闡釋“終身學習的理念”時，就引用格言“即使明晨就要死去，今天仍要堅持學習。”[7]這不僅能達到“活到老，學到老”的效果，最為重要的是能引起情感的共鳴。滴灌式教學法。如解釋事物之間的轉化時，就把《薩迦格言》中的一段格言制作成了小課件，那就是“：哪怕是自己的敵人，處理得當也能變成朋友；哪怕是有毒的東西，經過炮制也會變成良藥。”[8]第三，對教師素質而言，只有教師具備了基本的傳統文化素養，才有可能有計劃、有目的地在思想政治理論課中融入傳統文化教育。思想政治理論課教師不僅要深刻領會馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化的歷史發展和最新成果，還要努力學習包括西藏傳統文化在內的中華傳統文化，從而不斷地提升自身的理論素養。
2、努力完善社會實踐環節
第一，社會實踐內容要豐富。西藏獨具民族特色的傳統文化是西藏高校思想政治教育的寶貴資源。雄偉壯麗的布達拉宮不僅是西藏建筑藝術和宗教藝術的寶庫，更是民族團結和國家統一的象征。文成公主進藏的壁畫不僅僅是令人嘆服的繪畫藝術，更應該是民族大團結歷史的藝術再現。西藏博物館是西藏歷史和文化的高度濃縮，是重要的愛國主義教育基地。當然，大昭寺、薩迦寺、唐蕃會盟碑、太昭古城、古格遺址、江孜宗山城堡等諸多物質文化遺產以及民間文學、舞蹈、戲劇、美術、手工技藝、傳統醫藥等各種非物質文化遺產都是西藏高校思想政治教育有待深入挖掘的文化資源。第二，社會實踐形式要多樣。首先，參觀是最基本也是最重要的活動，也是最受學生歡迎的形式。如講熱愛祖國燦爛的文化，就組織學生參觀學校的藏醫唐卡室和藏醫與天文星算博物館。其次，無論多么精彩的語言都無法描繪出那種現場的直觀感受。站在唐蕃會盟碑前，寥寥數語就能給人穿越歷史；登上宗山城堡，靜默無語就能讓人胸中涌出無限的愛國情懷。第三，社會實踐效果要提升。盡管在思想政治理論課的社會實踐中融入西藏傳統文化是非常有效地途徑，但這卻是個短板。一是缺乏制度保障，無法常態化開展；二是覆蓋率低，不能惠及多數學生。因而，需要完善體制機制，加大人力、物力、財力的支持，促進社會實踐活動的有序開展，提升社會實踐的教學效果。
3、積極強化校園文化涵養作用
筆者以所在的西藏藏醫學院為例說明校園文化建設的重要作用。決定校園文化格調高低的關鍵不是自然環境，而是人文環境。具有典型藏族建筑風格的樓宇自然能給人一種濃郁的傳統文化氣息；一尊高大的玉妥寧瑪•云旦貢布雕像頓時帶人走進了藏醫藥傳統文化的殿堂；一間寬敞舒適的閱覽室無疑能給人提供優美的閱讀空間；一座藏書豐富的圖書館給人提供了學習傳統文化的便利。“厚德、勤學、篤行、利眾”全面展示和詮釋著西藏藏醫學院的“秉承傳統、開拓創新”優良校風；藏醫歷史人物演繹比賽、學海螺音藏醫知識比賽、甘露寶瓶藏藥知識比賽猶如涓涓細流浸潤著學生的心田；藏醫藥知識專題講座、人文素質學術沙龍不斷拓展著學生的傳統文化視野；自發的藏藥傳統制作、滿校園的朗朗讀書聲催促著每一位學子對知識的追求。這種寓教于樂的內涵式發展營造出了積極向上激情昂揚的校園氛圍。
4、全力打造校園網絡交流載體
網絡生活已成為大學生生活的重要組成部分。同志指出：“互聯網是傳播人類優秀文化、弘揚正能量的重要載體。”[9]因此，要高度重視西藏傳統文化的網絡傳播陣地建設。第一，西藏高校亟需加強互聯網建設。目前，西藏高校的互聯網建設是較為滯后的，要努力建設一批貼近師生學習生活的傳播西藏優秀傳統文化的網絡名站名欄，積極打造示范性思想政治教育的資源網站、學生主題教育網站和網絡互動社區，積極推進思想政治理論課教師、輔導員、班主任的博客和微信及校園微信公眾賬號等網絡新媒體建設。第二，西藏高校的互聯網建設要唱響愛國主義主旋律，講出民族團結好故事。要建設融思想性、知識性、趣味性于一體的主題網站和網頁；要主動設置議題，選擇傳統文化進行正面引導，而不是被動地跟風；要密切關注網上輿論導向，及時傳遞校園重要信息，積極回答和解決學生提出的問題，從而形成網上網下思想政治教育的合力。第三，西藏高校要加強對互聯網主陣地的管控。高校要依法加強校園網絡管理，嚴防各種有害信息在網上傳播，規范網上信息傳播秩序；要掌握優秀文化傳播的主動權，絕不能有似是而非模棱兩可的態度，絕對不能讓錯誤思潮和腐朽思想在網絡空間肆意橫流。
三、西藏傳統文化融入高校思想政治教育應注意的幾個問題
1、科學對待西藏傳統文化
科學對待西藏傳統文化是其融入思想政治教育的基本前提。濃厚的宗教思想和鮮明的等級觀念深深滲透、無孔不入地扎根于西藏傳統文化的方方面面。因此，科學對待西藏傳統文化，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤地肯定，也不能全盤地否定，而是堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。要特別注意：一是不能因為其宗教思想和等級觀念而完全否認其現代價值，否則就會出現惡果。正確地做法是要小心翼翼地將宗教思想和等級觀念從中剝離出來，盡可能地防止和避免不良影響。二是反對不加分析地對待、不分優劣地繼承的文化復古主義。因為這容易導致出現民族狹隘主義，不利于民族之間文化的交流、交融，也不利于中華民族命運共同體的建構。三是防止十四世達賴集團利用保護西藏傳統文化的幌子而搞分裂破壞的罪惡勾當。因此，在西藏傳統文化融入思想政治教育過程中要有高度的政治敏銳性，堅決回擊“西藏文化毀滅論”的錯誤言論。
2、將西藏傳統文化的潛在影響力轉化為現實影響力
積極挖掘和充分闡發西藏傳統文化中的優秀成分，堅持創造性轉化和創新性發展，努力使與當代文化相適應、與現代社會相協調的具有時代價值的文化精神弘揚起來，從而將這種傳統文化的潛在影響力轉化為現實影響力，成為西藏全面建成小康社會的凝魂聚氣強基固本的精神力量。西藏傳統文化融入高校思想政治教育必須處理好繼承與發展的關系。繼承是發展的前提，沒有繼承，發展就成為無本之木、無源之水；發展是繼承的目的，沒有發展，繼承就變成畫地為牢、固步自封。如雪頓節原來是宗教節日，當今已演變成為重要的民俗活動和經濟發展平臺，成為西藏旅游業的金字招牌。因此，要豐富民族傳統節日的文化內涵，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。
3、正確處理好西藏傳統文化與思想政治教育的關系
西藏傳統文化融入高校思想政治教育要堅持為我所用，即始終為思想政治教育服務的方針。一是西藏傳統文化博大精深，絕不可能通過思想政治教育來實現系統繼承和創新發展；二是高校的思想政治教育是融思想性、政治性、知識性和實踐性為一體的系統工程，不可能僅僅通過傳統文化教育來實現。因此，既不能用傳統文化教育替代思想政治教育，也不能用思想政治教育代替傳統文化教育，而是要堅持適度原則，合理運用傳統文化，堅決避免喧賓奪主。
作者：郭孟偉 單位：西藏藏醫學院
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第八篇：高校思想政治教育創新研究
摘要:
微傳播平臺潛移默化的改變著大學生的學習、生活和交流方式，同時，也豐富了高校思想政治教育的載體，給高校思想政治教育帶來新的機遇與挑戰。面對微傳播平臺帶來的新機遇，高校思想政治教育工作者應當立足微傳播平臺，要從教育理念、教育內容與形式、監督管理機制等方面不斷實踐、不斷創新，使高校思想政治教育工作進一步落到實處，不斷提高高校思想政治教育的實效性。
關鍵詞:
高校思想政治教育;微傳播平臺;創新
近年來，微信、微博等互聯網傳播平臺的發展迅速，由此開啟了一個信息的“微”時代，“微”時代是一個信息精簡、內容涵蓋廣的信息時代，是文化資訊的快餐時代。以微信、微博等傳播媒介為代表的這些傳播平臺，以其信息海量、內容豐富、操作便捷等特點，逐漸滲透我們的日常生活，改變著大多數人獲取資訊，開展社交的形式。當代大學生，正是在科技發展日新月異的背景下成長起來的一代人，對新生事物有著濃厚的興趣與較強的適應能力。微傳播平臺的興起于發展，受到了大學生群體的追捧。高校開展思想政治教育，是一個不斷完善的過程，是一項與時俱進的工作。在“微”浪潮的背景下，在微傳播平臺已經滲透進大學生校園生活各方面的背景下，如何將微傳播平臺發展為高校思想政治教育載體，在當前環境下繼續開展好，并創新高校思想政治教育工作，成為高校面臨的現實課題。
一、微傳播平臺
眾所周知，微博、微信等傳播平臺，通過電腦、手機等互聯網終端設備，將用戶聯接在互聯網中。在這些平臺中，信息可以即時傳播，同時用戶還可以進行交流互動，是一個集信息傳播與交流互動的平臺。微傳播平臺，即以微博、微信等平臺為主要代表的互聯網媒介，通過裂變式的、去中心化的、多級的傳播模式傳播碎片化信息，借以實現自我表達、交往需求與社會認知的傳播交流平臺。由于微傳播平臺具有即時傳播、關系網絡傳播的特征，微傳播平臺很快受到了大學生的關注與喜愛，也潛移默化地影響著高校開展思想政治教育工作的開展。
二、高校微傳播平臺發展的特點
微傳播平臺以其獨特的優勢獲得了大學生群體的青睞，逐漸成為了大學生獲取資訊和日常交流的平臺。之所以在發展的短短幾年時間里收獲了如此龐大的用戶群體，因為微傳播平臺呈現出以下特點:
(一)平臺具有開放性
作為具有開放性的平臺，微傳播平臺的開放性將傳統互聯網平臺、軟件的開放性進行了一定的整合，使其同時具有門戶網站和即時交互平臺的功能。微傳播平臺延續了傳統互聯網平臺與各大交互媒介的開放性，即任何人都能對該平臺的信息進行瀏覽，或是經過注冊，用戶能對該平臺的信息進行評論，或是他用戶進行交流。但是，微傳播平臺與傳統的門戶網站和交互平臺相比，具有更廣泛的開放性，不僅人人都能注冊成為用戶，且人人都能成為發聲媒體。在微傳播平臺中，用戶不僅可以進行評論和轉發，還能將原創的信息在自己的主頁中，使每個人都能成為互聯網中信息的者。
(二)信息傳播具有針對性
微傳播平臺是基于現代互聯網技術而逐步發展起來的，顧名思義，微傳播平臺不僅是互聯網中的一個新興傳播媒介，在此基礎之上，微傳播平臺是依托先進數據技術而具有更完善功能的傳播媒介。互聯網中的信息猶如浩瀚的海洋，而微傳播平臺呈現出傳統互聯網平臺全面與多面的特點的情況下，還能實現信息傳播的針對性，即傳遞內容不是一成不變的，傳遞給每個用戶的內容也是有差異的。一方面，信息是實時更新的;另一方面，根據用戶的自定義的喜好和日常瀏覽資訊呈現出來的偏好，微傳播平臺將用戶可能關注的信息第一時間傳遞給用戶。因此，微傳播平臺中信息傳播具有針對性。
(三)信息具有多樣性
互聯網本身就具有多樣性的特點，微傳播平臺的多樣性，不僅是內容方面寬而泛的多樣性，在形式上也呈現出了“簡化”的多樣性。微傳播平臺是精簡的、即時的交互平臺，由于在篇幅上的限制，微傳播平臺中的內容具有簡短、碎片的特點。在信息內容方面，微傳播平臺的多樣性體現在傳播內容和傳播形式方面:用戶可以可以對網絡資訊進行評論轉發、將原創信息上傳至平臺進行分享，還可以通過文字數據、圖像數據、音頻數據及視頻數據等多樣化的網絡數據在微傳播平臺中進行分享與交流。
三、微傳播平臺創新策略
(一)創新理念，以學生為本
傳統高校思想政治教育，是有組織、有計劃的完整性的教育，而微傳播平臺背景下的高校思想政治教育，則是互聯網技術與教育技術的結合，互聯網文化與高校校園文化的融合。這樣的傳播載體帶來了新的教育方式，創造了新的教育氛圍。在此背景之下，高校思想政治教育工作者要創新理念，積極利用微傳播平臺開展工作。由于高校微傳播平臺的受眾是學生，要實現平臺對高校開展思想政治教育工作的積極作用，關鍵在于要加強教育者與學生在平臺中的互動，這種雙向互動的效果，很大程度上決定了思想政治教育的實效。再者，微傳播平臺為高校提供了信息、情感溝通、輿論引導等功能，這些功能的出發點都在于“育人”。因此，高校微傳播平臺的建設與運行更應當注重以學生為本。
(二)創新內容，注重教育實效
在微傳播平臺中，傳播內容本身雖然看似簡短，但是確是最重要、最核心的部分。微傳播平臺中信息的精簡性和參與互動的隨意性，吸引了廣大學生群體，但是，學生更希望瀏覽到的是新穎、精辟、或是趣味性強的內容。因此，高校利用微傳播平臺開展思想政治教育時，應當關注的內容，注重內容的親和力和感染力，創新教育內容。通過生活點滴等實際的材料與事例對學生進行引導，引入熱點話題，鼓勵學生積極參與討論，或是給學生以人文關懷，能使學生從中得以啟發、自我教育，還能幫助思想政治教育工作者及時了解學生的思想動態和思維方式，以便更有針對性的開展下一步的教育工作。
(三)創新形式，增強吸引力
先進的數字技術為微傳播平臺提供了技術支撐，使其擁有多樣化的信息傳播形式，而這種多樣化形式為高校思想政治教育形式提供了創新的渠道。從通過教科書及傳統課堂開展思想政治教育工作，到通過校園官方網站對思想政治教育信息進行宣傳教育，已經實現了互聯網與高校思想政治教育結合的一次創新。微傳播平臺則給思想政治教育提供了一個更接近學生生活的載體，教育者要盡可能的豐富教育內容的形式，利用圖像、音頻、視頻等數字化信息，使教育內容由靜態的知識變成生動的圖文、聲音信息，增強教育內容的吸引力，調動學生主動參與和學習的主動性。思想政治教育形式的創新，還應當從平面走向立體，從以往單一的課堂交流，擴展為課堂內外更為密切的師生交流。
(四)完善監督管理機制，提高可控性
進一步完善高校思想政治教育微傳播平臺監督管理機制，應當兼顧以下幾個方面:第一，要對微傳播平臺中傳播的信息進行及時的監督和有效的管理。微傳播平臺本身，是基于互聯網的網絡平臺，信息資源大多來自互聯網，而互聯網中信息資源可能存在著真實性、時效性等方面的問題，高校應當加強對信息的監督管理，使平臺中傳播的信息是符合學生身心發展的要求的，使之能幫助學生形成正確的思想觀念。同時，作為官方平臺，高校在微傳播平臺的運行中要明確定位，關注輿論導向，及時引導大學生正確認識和分析問題。第二，對于在微傳播平臺中發現的問題，高校思想政治教育工作者要進行回饋管理。微傳播平臺是教育者與學生雙向互動的平臺，在交流互動的過程中，對于學生直接反映的問題，以及教育者在此過程中發現學生群體存在的個別問題和普遍問題，都要重點關注并采取相關應對或預防措施。
四、結語
創新是一個永恒的話題。創新是對傳統的繼承與發展，對于高校思想政治教育工作而言，創新是對傳統思想政治教育組織性與計劃性的繼承，也是一個不斷完善的發展過程。微傳播平臺的發展，給高校思想政治教育開辟了新的路徑，在此背景之下，高校思想政治教育工作的創新，牽涉到諸多方面，在不同的方面、不同的層面上有不同的方法、手段與要求，具有有十分豐富的內涵。高校思想政治教育工作者應當把握時代特點，立足以學生為本，調整工作思路，創新思想政治教育工作方法，努力構建與時俱進的思想政治教育體系。
作者：馬也名 單位:湖南農業大學
參考文獻:
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第九篇：高校文化自覺管理思想政治教育創新研究
［摘要］
文化自覺管理理念與大學生思想政治教育在目標上存在一致性，把文化自覺管理理念融入大學生思想政治教育工作，著力在高校思想政治教育領域構建起文化新領地，進一步發揮文化在高校思想政治教育領域的指引、傳承和傳播功能，對于提高思想政治教育的實效性具有重要意義。文化自覺管理視域下高校思想政治教育工作要實現角色轉變，立足大學生的全面發展，從科學與人文并舉、注重人文關懷和優化大學的文化環境方面著力。
［關鍵詞］
大學生；思想政治教育；文化自覺
作為一種新型的管理方式，文化自覺管理首先是一種以人為本的管理。它堅持以人為本，主張調動人的一切積極性和能動性，將“人”作為管理和其他工作的出發點和落腳點，堅持“人”是文化的結果也是文化的締造者這一理念，認為管理的終極目標就是在關心、滿足“人”的同時實現“人”的發展、提升和自我實現。高校文化自覺管理就是去建構良性的高校文化，用科學合理的管理方法塑造明確統一的核心價值觀念，從而實現大學生對自我的管理。[1]進一步從大學生來講，所謂的文化自覺管理，就是指大學生自覺對自身進行教育和管理，對自身行為進行支配和對環境加以改造與控制調節。它是以促進大學生的自由全面發展為目的的過程性管理，將教育客體化身為教育主體，從而更好地發揮大學生的能動性、主體性和參與意識，以期大學生在對自己的學習、生活、行為、道德、發展、人生等的管理過程中，做到正確地認識自己、鞭策自己、調節自己。在新的歷史形勢下，需要將文化自覺管理理念運用于大學生思想政治教育工作中，從而更好地發揮文化的指引和熏陶價值，建構合理系統的思想政治教育體系和管理體系，完善大學生思想政治教育。
一、文化自覺與思想政治教育“以人為本”目標的契合
文化自覺管理理念強調以人為中心，發揮組織成員的自主意識，調動其積極性，激發其主觀能動性，從而實現組織既定的目標。因此，文化自覺管理的前提和基礎，就是要尊重成員的合理訴求，重視他們的情感和價值。大學生思想政治教育工作的目標是人的全面發展。“以人為本”是新時期教育理念的核心，當代思想政治教育發展的價值取向是尊重人和發展人。指出：促進人的全面發展，既要經濟發展，又要人文關懷。這充分體現了黨的思想政治工作對人本身的關注和尊重。高等教育要滿足受教育者個人的需要，為實現個體的個性化、多元化發展創設條件，注重學生的個人價值，充分發揮高等教育在提升個人能力和素養，促進個體社會地位改變等方面的作用。目前，許多高校正實施學分制改革，就是以人為本、因材施教、個性化發展的體現；大學生就業“雙向選擇”制度，也是在實踐中貫徹以人為本教育理念的體現。在新的社會背景下，以“以人為本”的核心理念為宗旨，用文化自覺管理理念來指導大學生思想政治教育，把科學的求真和人文的求善統一起來，實現政治導向、科學教育和人文培育三方面的協調統一，促進人的全面發展，才是尊重教育規律和學生身心發展特點的思想政治教育工作發展新趨勢。
二、文化自覺管理視域下高校思想政治教育工作的角色轉變
（一）大學生：由教育客體向能動主體轉變
當代大學生思維活躍，有自己的觀點和主張，喜歡思想的碰撞，參與意識較強，傳統的教育方式難以滿足大學生的多元需求，因此，思想政治教育工作必須化被動接受為主動接受。教育主體要充分了解和尊重大學生的身心發展規律、發展階段及其特點，掌握大學生成長成才的規律，關注他們的精神訴求，順應他們的心理期待，激活他們的內在能量。同時，及時準確地掌握大學生的思想動態，了解他們的利益訴求，尊重大學生的個體選擇，提高育人實效性。注重對大學生的情感關懷，以人格養成為抓手，給予他們充分的人格尊重，通過大學生的真實體驗使其認識到自己積極主動參與的價值所在，從而讓大學生實現由被動教育轉為主動學習，自覺進行自我管理，實現自我發展。
（二）教育者：管理職能向服務育人轉化
高校思想政治教育工作既擔負著社會主義核心價值觀培育和精神指引的重任，日常工作中還承擔管理任務，但思想政治教育工作者容易忽略管理育人的作用。在文化自覺管理視域下，需要轉變管理理念，從傳統意義的管理職能走向更突出的服務育人。[2]思想政治教育的本質屬性之一就是為教育對象服務，要堅持關心學生、理解學生、信任學生、尊重學生，將管理作為媒介，管理中蘊含關愛，以情感為紐帶，實現管理中的育人功能。要把握思想政治教育規律，把握學生思想狀況、心理發展、學習生活等方面的需求，做到以理服人、以情動人、以美感人，既解決思想問題，又解決實際問題，充分調動學生的積極性和主動性，促進學生人格和能力的培養，使思想政治教育與學生自我發展、價值實現和諧統一。
三、文化自覺管理視域下高校思想政治教育工作途徑分析
（一）科學與人文并舉，重視人文精神的培養
文化自覺管理理念指導下的思想政治教育，強調要把文化價值和人的發展緊密結合起來，它的全部意義與終極目的就在于促進人自身的全面發展。因此，大學生思想政治教育創新要重視發揮科學與人文雙重教育功效，回歸思想政治教育的本質，培養學生的正義感、公正性、自律性，使他們善于處理與他人、與社會、與自然的關系。
1．構建合理的人文學科體系。
科技的飛速發展推動著人類社會不斷進步，也不可避免地強化了人們對科學教育價值的認可。但人文并沒有與科學同步發展。因此，在高校思想政治教育創新中需要堅持將學生人文素養的提升作為重要發展目標，將人文學科的發展擺在與自然學科同等重要的地位，實現二者的和諧統一。在課堂教學方面，教師要注重進行人文精神教育，首先是“傳道”，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，然后才是“授業、解惑”。人文教育可以以古今中外的一切優秀文化成果為藍本，特別是要高度重視和弘揚中華優秀傳統文化，將課堂學習的內容與社會實踐相結合。還可以定期開展人文知識講座。講座內容和形式靈活，非常符合現代大學生的性格特點，容易引起大學生的共鳴，能夠產生很大的精神效應。人文精神的培養，并不是簡單地將文理學科進行混合，而是要將文理兩個學科有機結合，將人文精神融入到每個教育者的育人過程中，融入到每一個學科、每一個專業、每一門課程，實現科學與人文的融合、個體與社會的統一。
2．重視德育，強化傳統德育的感化功能。
人文精神的培養最核心的內容就是道德的培養。培養學生的人文精神，重中之重就是對學生進行道德教育。首先，要加強大學生道德認知能力培養，使他們明晰能為與不能為；要創新形式，以喜聞樂見的道德載體，培養大學生對優良道德觀念和道德傳統的情感認同；要磨煉大學生的道德意志，提高大學生踐行道德行為的自覺性和自律性，確保社會生活的公正、和諧、有序。其次，要強化對傳統道德思想的教育。中國傳統文化博大精深，其中蘊含著極為豐富的道德資源和養分，對傳統道德要堅持“去其糟粕，取其精華”的態度，加大宣揚的力度，從而喚醒大學生內心的道德基因和對民族傳統道德的記憶，以事半功倍的效果提高大學生的道德水準，并且更自覺地踐行道德要求，有效抵制違背社會主義核心價值觀的不良價值取向，營造良好的道德倫理氛圍。
（二）注重人文關懷，將思想政治教育與解決學生具體問題相結合
在文化自覺管理指引下，應樹立人文關懷的育人理念，堅持以學生為本，以解決大學生的具體問題為本，充分尊重大學生的情感、價值和追求，解決他們在價值追求、人生理想、信念信仰、情感和人際交往中的各種困惑迷茫，幫助大學生解決升學就業、生活困難、適應障礙等各類現實生活中遇到的困難，這是文化自覺管理取得成效的前提和基礎。[3]當代大學生多為獨生子女，個性張揚，抗挫能力不強，當面對學業、情感、發展、就業等一系列問題考驗時，如果不能給予及時關注，提供有效的干預和指導，就很有可能釀成事端，給家庭、學校和社會造成損失。所以，思想政治教育要充分考慮到大學生身心發展階段的特殊性，提供個體關懷、情感感化，及時對他們進行幫助和引導。思想政治教育工作者要發揮思想引領的功能，把思想政治教育工作和解決大學生的實際問題緊密結合起來。將大學生群體作為個體之和，尊重個體，在潛移默化中實現思想教育的育人功能。
（三）統籌兼顧，優化大學文化環境
從文化自覺管理的角度創新大學生思想政治教育，還要優化大學校園環境，挖掘校園環境的育人價值，提高育人效果。校園文化環境，既有看得見摸得著的硬環境，也有軟環境，既有現實空間的校園文化環境，也有虛擬空間的校園文化環境。優化大學校園文化環境，要做到各類校園文化環境統籌兼顧、全面建設。[4]首先，要處理好文化硬環境和文化軟環境建設的關系。大學的文化硬環境，如校園建筑、結構布局，既體現為一定的物質形態，又凝聚滲透著文化內涵。重視校園文化硬環境的塑造，在硬環境建設中堅持建設與塑造統一、有形與無形的結合，挖掘高校硬環境中的優秀文化內蘊，對其文化浸潤價值加以提煉和利用。此外，當前要非常重視虛擬空間的校園文化這一領地的育人，要以各種手段和方式提高思想政治教育工作隊伍在虛擬空間的育人能力。在互聯網日益普及的今天，互聯網成為大學生生活、學習、交友、交流的重要空間，特別是新媒體給他們提供了前所未有的多樣化視角和展示平臺，也正逐漸成為大學生價值觀教育的新載體。因此，要把建設和發展大學的新媒體文化放在更加突出的戰略地位，堅持正確的輿論導向，幫助大學生認識社會、積累知識，使大學生在新媒體所傳遞的正確價值導向中耳濡目染地逐步得到提高、不斷完善自我。
作者：曾喜平 單位：上?？茖W技術職業學院招生就業處
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第十篇：高校思想政治教育微博的應用
【摘要】
微博互動性、開放性、多樣性的特征，為拓展思想政治教育的覆蓋面提供了豐富資源，有利于增強教育的實效性。在政治思想政治教育中，應健全高校微博機制，開設“微博課堂”，發揮微博的明星效應，加強微博監管，以建立高效的思想政治教育微博平臺。
【關鍵詞】
高校；微博；思想政治教育；作用；具體應用
微博是一種實時信息交互系統，打破了時間和空間的限制，用戶可通過微博平臺實時地獲取和分享各類信息。微博內容簡明，操作便捷多樣化，符合現代青年大學生的個性和多元化的交流習慣，深受大學生的喜愛和追捧。隨著微博傳播和影響的擴大，以逐漸滲透到政治、經濟、文化、社會生活等各個方面，潛移默化地影響和改變著大學生的思考和生活方式。在微博的使用過程中，大學生在接收和傳播信息的同時，思想觀念也被塑造著，同時自身也在形成一些新的思想觀念。微博作為一種新型的信息傳播媒介，對大學生的思想導向是一把“雙刃劍”，應當充分利用其積極效應，摒棄其消極負面影響。[1]高校在開展大學生的思想政治教育工作中，應不斷提高科學管理水平，增強管理的實效性和針對性，營造一個健康完善的思想教育管理體系。目前，高校中的大學生多為“90后”，其深受現代網絡的影響，特別是近年特別流行的微博平臺，當代大學生視角更為敏銳，思想更呈現多元化、自由化和個性化。為做好當代大學生的思想政治教育工作，高校思想政治教育管理者應將教育管理與微博平臺進行有機地結合，充分利用平臺優勢，將大學思想政治教育向一個積極創新的方向發展。
一、微博在高校思想政治教育中的作用
1、微博的互動性特征，可增強思想政治教育的有效性
微博在信息轉播過程中具有更強的互動性，用戶在接受消息的同時，也在發送、轉發和評論消息，實現了信息的互相交叉和融合。而傳統教育方式多為單方向被動灌輸的教育方式，利用微博的互動性，可將思想教育方式向雙向互動性方式轉變，增加大學生的興趣，以提升思想教育的有效性。若要充分發揮思想政治教育的實效性，應利用微博平臺開展多種形式的學生可參的互動活動，帶動受教育者的積極性，在活動中傳達正確的思想道德觀念，以起到對大學生思想的正確引導作用。[2]
2、微博的開放性特征，可拓展思想政治教育的覆蓋面
微博相對于傳統網絡媒體是一個更為開放性的平臺，每個學生都可在微博上注冊賬號，不僅資源豐富，而且突破了傳統課堂教育空間和時間的限制，大大拓寬了大學生思想政治教育的方式。高校應重視微博開放平臺在大學生思想政治教育中的作用，利用傳統課堂或校園場所教育的同時，應結合微博平臺教育，拓展大學生思想政治教育的覆蓋面。另外，學?？赏ㄟ^微博平臺及時充分的掌握學生思想活動的變化，有針對性的開展學生思想政治教育工作。
3、微博的多樣性特征，為思想政治教育提供了豐富資源
微博是一個操作簡便的操作平臺，用戶可以方便的創建修改信息，根據個人喜好或興趣進行搜索話題，并交流自己感興趣的內容。這也使得微博內容越來越廣泛和豐富。學生利用話題群或興趣群獲得所需要的信息，也可關注一些權威人士的微博，與其進行互動交流。這些信息通過整合分享，形成了海量學習資源。大學生可利用微博平臺的搜索、分類和查詢功能，獲取所需知識信息，也可分享自己的內容，滿足了大學生個性化和多樣性的學習需求。另一方面，在當代價值取向多樣性的環境下，傳統直接灌輸式的思想政治教育容易受到學生的排斥，而微博這樣內容豐富的軟平臺為思想教育所用，更易于學生接受。
二、微博在高校思想政治教育中的具體應用
1、健全高校微博機制
隨著微博的廣泛應用，更多的老師和學生在利用微博關注學校的一些最新動態以及參與熱點事件的討論交流。學校可通過微博深入了解學生所關心的話題和新聞，傾聽學生的心聲意愿，掌握學生的思想發展動向。另一方面，大學生可通過微博向學校的思想政治教育工作提出自己的意見和建議，通過信息的交流反饋，可讓學生與學校執行部門進行溝通交流。高校思想政治教育管理者應了解和掌握微博這一媒體手段，建設一個權威的、公開透明的校園微博平臺，樹立高校微博新形象，健全微博平臺管理機制，及時全面的回復學生所提出的疑問或困惑。這種新的交互機制可采取多種方式，比如通過微博調研、意見征集、投票和點評等活動，點燃大學生的參與熱情，以達到思想政治教學工作事半功倍的效果。目前，有些高校的微博平臺，內容和語言風格過為嚴肅，對于學生提出的反饋信息未能及時答復，一定程度上影響了思想政治工作的實效性，有待于加強微博建設方面的投入。[3]
2、開設“微博課堂”
在線微博課堂可作為傳統課堂教學的一種補充方式，也是一種新型的教學方式。通過微博課堂，思想政治教育課程可結合微博平臺優勢，將馬克思主義新理論成果以更為新穎和現代化的形式展現給大學生。例如，利用微博回答大學生在思修課學習中遇到的問題，對某個主題進行話題討論，對最新政治事件進行評論，發表各自的看法，將校園課堂教育和網絡微博課堂進行結合和融合，將課程教育變得更活躍和高效。
3、利用微博實施思想輔導
高校中大學生的思想政治教育工作的主要方式是課堂教學、輔導員輔導和校園宣傳等活動，這些資源相對學生數量是很有限的，很難做到一對一的學生思想深度輔導，如何更為貼切深入的思想輔導成為大學思想政治教育的難題。師生進行貼切的心靈溝通是思想教育的最佳方式，貼切的交流可摒棄師生之間的代溝，而微博通過文字方式的展示正是師生內心想法的表現，師生之間通過文字傾訴內心的想法，可有效拉近師生關系，有利于思想政治教育的開展。同時，微博便捷高效的溝通方式，通過也使得高校利用有限的資源，實現與大學生深度的思想政治教育輔導。
4、發揮微博的明星效應
大學生的人生觀、價值觀處于未完全成熟階段，對事物的認知容易受外面環境的干擾。若不對學生思想進行相應的干涉和引導，任其發展，有可能部分學生去追捧一些社會陋習，思想道德觀念發生扭曲。學校可重復利用微博的明星效應，以知名的學者、校友、學生骨干為楷模，吸引大學生關注明星學者、明星校友和同學，以他們較高的思想道德修為、學術成果和社會影響力感染學生，營造一個積極健康向上的微博環境，增強學生的榮譽感、自豪感和社會使命感。
5、加強高校微博監管
微博為高校思想政治教育提供了一個廣闊的平臺，充分利用微博平臺優勢，可改進傳統教學模式，使得學校教育與學生思想活動更為貼切具體，提升高校思想政治教育的有效性和針對性。同時，微博文化也是一把雙刃劍，信息的開放性也為不良思想提供了可乘之機，要求高校思想教育管理者建立有效的監督機制。例如，要求校園微博需要學生進行實名注冊，對自身所發表的言論要負責任，加強微博言論的真實性和嚴謹性，以營造一個公信度較高的溝通平臺。監督機制要能夠抵制虛假、造謠、迷信等不良信息，凈化微博，對違法不良信息和宣傳者進行追責。另外，思想教育管理者應通過微博，提倡自我約束，自發舉報虛假不良信息，共同澄清言論環境。加強對高校微博環境的監管，不僅可以維護一個良好的交流環境，也有利于思想政治教育工作的健康開展。[4]
三、結論
在現代網絡時代，高校思想政治教育充分利用微博平臺優勢，將傳統教育與現代科技相結合，不僅可提升思想政治教育的有效性，也是對傳統教育模式的改革，對培養優秀的社會主義事業接班人具有重要意義。
作者：樊丁 單位：西北政法大學
【參考文獻】
[1]蒲清平，趙楠，朱麗萍．青年“微博文化”現象的心理學透視［J］.中國青年研究，2012（7）95-98．
[2]沈革武，閻高程．校園微博文化建設及其文化育人功能探析［J］.學校黨建與思想教育，2012（9）65-67．
[3]張國圣.重慶大學：把大學生思政教育變成一種享受[N].光明日報，2010-06-28.
[4]秦洪濤．利用微博平臺推進高校學生管理工作［J］.湖南科技學院學報，2012（8）137-138
