前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高校思想政治教育研究(10篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、少數民族大學生思想政治教育探究的原因及意義
我國少數民族大學生的教育問題一直是由民族類大學承擔的，為更好地研究少數民族大學生的思想政治行為的特性、及時提出新的調整建議，各高校不斷探索提升少數民族大學生思想政治教育水平的新路徑。據有關數據統計，自從1998年之后，全國少數民族大學生的數量在不斷地增加，1998年共22萬少數民族大學生，到2005年則增加到95萬，導致高校的思想政治教育管理和發展出現了較為沉重的壓力。少數民族大學生進入大學之后，由于生活習慣、學習方法、宗教信仰等多方面的差異，由部分少數民族學生引起的暴力事件增多，并且因為事后處理問題的滯后性，導致了矛盾的進一步激化，甚至上升到民族問題。另外，不時有境外暴力恐怖分子對這些少數民族大學生進行煽動，民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力也在不斷地煽動學生的情緒，意圖在根本上動搖中國，分裂社會主義大家庭，由于這些少數民族大學生的思想政治觀念還沒有完全的成熟化、理性化，也容易受到非法分子的利用。有的大學生受到民族主義與地方性保護主義的影響，歧視其他民族。少數民族的大學生在推動西部的發展、邊疆建設、民族融合方面都具有十分重要的地位，因此高效工作者亟待通過科學的教育方法，使少數民族大學生樹立正確的價值觀和民族觀，盡快融入到新時期思想政治教育的潮流中。
二、少數民族大學生與非少數民族大學生存在的差異
（一）少數民族大學生的成長環境與大部分非少數民族大學生有所不同
少數民族大多擁有自己本民族的文化傳統和文化習慣，這些文化與非少數民族文化存在較大差別，即存在特殊性。而少數民族大學生在入學之前由于長期生活在本民族人群當中，潛移默化地接受了這種帶有特殊性的民族文化。這些獨特性影響著少數民族學生在思想意識、競爭意識、學習動機等方面較之非少數民族學生存在較大差別，而在來自偏遠地區、民族聚居程度較高的民族大學生身上這種差異表現得更加明顯。
（二）少數民族大學生在面對學習壓力、經濟拮據壓力和人際關系不適應時，其解決方式與非少數民族大學生有很大的不同
由于少數民族大學生數量與非少數民族大學生相比存在差距，因此不少少數民族大學生入學后在學習上感受到來自其他同學的壓力。另外，由于種種原因，少數民族大學生的經濟能力與非少數民族大學生存在差距，這種心理落差也對他們造成一定困擾，這些都是引起他們思想波動的主要根源，這也是對他們進行思想政治教育的切入點。文化取向的差異使他們對大學生活無法像非少數民族大學生那樣能在較短時間里迅速適應，這種不適應直接導致他們自我歸屬感的匱乏，同時對自己民族的親和力增大，所以少數民族的大學生與非少數民族的大學生無論在思想、生活、學習等方面并不能完全相融合。
（三）少數民族大學生與非少數民族大學生相比，民族意識強，但政治觀念相對淡薄
民族意識，就是社會成員對自己民族歸屬和利益的自我感悟。少數民族大學生由于長期生活在本民族的文化氛圍之中，與其他文化接觸相對較少，受自己本民族文化的熏陶就形成了民族認同感，即民族意識。少數民族大學生由于民族意識強，因此對于關系本民族利益的政治事件關注度較高，例如：民族地位和民族關系，而與本民族牽扯較少的政治事件關注程度則明顯下降，有些少數民族大學生甚至對此產生冷漠的情緒。
三、加強少數民族大學生思想政治教育的思考與建議
針對少數民族思想政治教育的復雜性和社會環境的特殊性，特提出如下建議：
（一）以課堂教學為中介實施思想政治教育工作
我國思想政治教育工作由教育部統一規劃，如馬克思主義哲學之類的課程由專門教師統一授課。在課堂中，教師要尊重少數民族的文化傳統、風俗習慣、宗教信仰。以學生為本，從教育者本身做起，從而達到言傳身教的效果。同時要求教師應以少數民族的相關歷史背景和文化背景進行教學，與時俱進，不能生搬硬套。教師更應該與學生面對面交流，貼近生活和實際，關心和愛護少數民族大學生，理解學生與學生、教師與學生之間的差異性，側面加強思想政治的教育工作，因材施教，注重對學生的個性化問題的處理，盡最大的努力，爭取兼顧每一個學生的感受。
（二）積極培養少數民族建設人才
在政治教育內容上，引導他們與現實社會積極、和諧地融入，利用多方位、全面的教育方式，因材施教，根據每個人的實際情況，制定不同的思想管理方法與教育方法。由于大多數少數民族地區地處偏遠，經濟發展、教育師資相對薄弱，根據少數民族學生的自身實際狀況，采用適當的政策傾斜，使他們接受的教育機會增多，提升少數民族學生的思想文化水平。
（三）發展少數民族文化，加強對少數民族文化的保護
我國少數民族的聚居地大都先天的地理條件不足，其獨特的地理環境和生活習俗使其形成了大雜居、小聚居的居住方式。這種居住方式導致少數民族對外交流困難，從而使少數民族文化對外傳播和繼承受到阻礙。但隨著社會主義程度和生產力發展水平的不斷提高，這些阻礙著少數民族和非少數民族的道路已經被逐漸開通，國家、民族和政治層面的認同，也拉近少數民族與其他民族間的親密關系。但在少數民族文化和非少數民族文化不斷交融的同時，少數民族文化應有的特色和精品正在逐漸消逝，有些民族傳統正在慢慢遺失。針對這種現狀，我們應加強對少數民族文化的保護，鼓勵少數民族大學生繼承和發揚本民族文化，讓中國文化的內涵更加豐富多彩。因此，高等學校少數民族大學生的思想教育工作必須要有針對少數民族文化節日的保護，更要有對少數民族文化重視的強烈意識。我校由于少數民族學生較多，學校各類學生組織積極為少數民族學生提供展示自我才藝的舞臺，在傳播民族文化的同時也增強了少數民族大學生的自信心與自我認同感。
（四）完善學校教育制度
很多少數民族人民都多才多藝。少數民族學生所在的學校應建立相應的學校具體制度，發揚優秀的校園文化，為他們發揮自身長處提供平臺。通過具體的課程設置、管理引導、文化熏陶等手段，使少數民族學生認同自己祖國的歷史文化、價值觀念、理性信念、國家主權等，以此來具體、實際地完成少數民族的思想政治教育培養。同時，在選擇專業教師的過程之中，必須要考慮教師的綜合素質和知識水平，必須保證民族歧視主義的傾向一點不摻雜，也沒有民族的風俗信仰與禁忌。另外，針對少數民族學生的管理采取專門的政工隊伍，在保證思想政治教育工作者有飽滿的熱情的同時，使老師與學生在情感上有深層次的溝通，對不同層次的學生提出不同的教育方法，充分發揮不同類型學生的特長。同時完善工作制度建立，加強對少數民族大學生的教育管理工作，使管理專業化、專門化。
四、總結
各高校在立足自身特色的同時應加強與民族高校之間的溝通、聯系，提高民族的認同感，加強相互之間的凝聚力，做到與時俱進，不斷促進符合現實情況的民族教育制度的完善。通過學習上的幫助、經濟上的幫扶、生活上的關心、心理上的關懷、就業上的扶助等措施來做好對少數民族大學生的全方位服務工作。
作者：夏欣 單位：黑龍江大學政府管理學院
第二篇：高校思想政治教育場域構建與重大紀念活動設置研究
一、以重大紀念活動構建思想政治教育場域的基本特征及設置原則
(一)基本特征
以重大紀念活動構建思想政治教育場域具有廣泛影響力、強大滲透力以及持續推動力等基本特征。
1．廣泛的影響力
受眾人群廣泛。一是最直接的受眾為主會場全體師生。一般而言，由于主會場空間有限、存在安全隱患等因素，學校無法安排全校師生參加重大紀念活動的主會場儀式，而是按照院系、班級分配名額作為代表參加。在主會場，受眾接受的信息更為充分，受到的影響更為直接，因此傳達重要價值觀的重大紀念活動更為深刻、直接地影響主會場受眾。二是重要受眾為全校師生。學校舉辦重大紀念活動一般都要經歷提前計劃、宣傳發動、活動準備、活動開展、活動結束等若干個階段，在提前計劃、宣傳發動階段幾乎全校師生都可在傳統媒體、自媒體、新媒體的傳播下知曉。知曉過程便是教育內化的過程。在活動準備和開展階段，學校會安排在重要地點或學校地表式建筑前舉辦裙帶活動或系列活動，路過的師生都會受到所舉辦活動影響?；顒咏Y束后，思想政治教育場域并沒有立刻消失，而是在強大震撼力的慣性下持續緩慢減弱，直至消失，生活、學習在校園里的師生不可能不受到場域影響。三是衍生受眾為自媒體、新媒體端受眾。當代社會已經進入信息化社會，微信、微博等自媒體、新媒體已然影響著人們的理念思維、生活習慣。搶占意識形態領域的高地是黨的宣傳、教育部門的重要職責。由新聞熱點、事件關注衍生出來的全社會關注的重大場域正在由自媒體、新媒體傳送到世界各個角落。影響時間長久。一是活動區間影響廣泛。每一個重大紀念活動都包含計劃、準備、開展、結束等階段，并形成以活動開展為中心的由里到外、由強變弱的活動場域?；顒娱_展的那個階段影響力是最強的，計劃、準備以及結束階段也具有一定的影響力。二是活動區外影響廣泛。在傳統媒體助推下，紀念活動影響力呈現規則、正態化形態。校報、櫥窗海報、板報、公告等媒介隨著事件的進展，無論是從信息量披露、信息形態，還是從人主觀理念上來看，都呈現出規則的倒U形態。學校在重大紀念活動計劃、準備階段少量信息，開展過程中大規模信息公布以供受眾間評論交流、教育者與受教育者間互動，結束階段受眾總結、反思、回味，爾后緩慢內化。新媒體、自媒體打破傳統媒體信息結構整體性、冗長性桎梏，將要傳播的信息打碎，生成若干個信息點、信息段快速傳播，受眾在短小信息啟發、誘導下激發起強烈的好奇心尋覓相關完整信息，從而實現對重大紀念活動所要傳導價值觀的認知、內化。在新媒體、自媒體助推下，紀念活動影響力呈現不規則、非正態化的形態。當然，即便短小信息不能誘發受眾興趣，也不排除受眾對重大紀念活動的初步認知。價值體系廣泛。一是與傳統思想政治教育場域相比，以重大紀念活動為思想政治教育場域可以向受眾傳達更為宏大的價值體系理念。傳統思想政治理論課，規范、系統表述核心價值觀，但受眾因長期的授入疲勞、惰性反推力使得價值觀內化變得十分困難;思想政治理論課因被受眾熟知的固定程式容易被受眾厭倦。二是與傳統思想政治教育場域相比，以重大紀念活動為思想政治教育場域可以向受眾傳達更為艱深的價值體系理念?；逎y懂的價值理念在歷史事件重新演繹下呈現出多樣化、生活化存在形態，則容易被受眾接受、內化。當然，價值觀話語權不是通過價值理念傳播量度來衡量，而是通過價值觀自信形態來度量，國家所要倡導的核心價值體系在重要歷史事件詮釋下轉變成可接受的理念價值形態，容易被受眾接受、內化。
2．強大的滲透力
以重大紀念活動構建思想政治教育場域具有強大的滲透力。首先，之于受眾，滲透力是強烈的。歷史事件重演、歷史人物內心獨白、事件背后深刻意義闡釋通過該場域逐漸影響著受眾，以強大的滲透力左右著置身其中的受眾的思想。聽主題報告的過程，便是價值理念被受眾吸收、內化的過程;座談會受眾間交流的過程，便是與歷史人物跨時空思想交融的過程;參與程式儀式的過程，便是受眾心靈被沐浴的過程;事后感想討論的過程，便是明辨是非接受真理的過程。場域張力是強烈、持久的。其次，之于組織者，滲透力是強烈的。教學相長是教育者與被教育者特殊互動辯證的過程。與思想政治教育單向過程狹隘認知相對的是，受眾是被教育的對象，而組織者或教育者也是被教育的對象。重大紀念活動的組織、設置是一個時間較長的過程，組織者在策劃、組織、開展活動的過程中，同樣經受教育，可切身感受到重大紀念活動思想政治教育場域的滲透力，每一次活動中都有新的感受，其世界觀、人生觀、價值觀都有很大的改變、提升。最后，之于媒體受眾也是強烈的。媒體受眾不是活動的直接參與者，但時刻接受著活動所傳達主流價值理念的影響。重大紀念活動所要傳達的價值理念通過官方微博、微信傳達到各個受眾個體，從而實現價值觀的初生產;受眾或直接轉發或添加評論予以轉發或轉發感受心得等，從而實現價值觀的再生產。價值理念多次再生產，將活動所傳達的晦澀、高冷的價值觀體系轉變成具有強大滲透力的廣大受眾耳熟能詳的價值形式，從而被媒體受眾接受、內化。
3．持續的推動力
一是對理論創新的持續推動。在人類文明長河中，優秀精神食糧是必不可少的要素，而歷史事件銘刻了人類不斷突破觀念壁壘、精神禁錮的歷史，重大紀念活動將歷史事件孕育出來的經驗總結進行反復追憶從而形成刻畫在歷史長河中不可磨滅的印記。在重大事件助推下，原有理論基礎上生成更具生命力的認知體系統領人類社會演進。重大紀念活動是讓人類銘記歷史、開創未來的陣地，當然以此構建思想政治教育場域濃縮先進價值體系精華，是實施學生群體價值理念灌輸的最好教材。二是對價值生產的持續推動。以人為鑒，可以明得失，而以史為鑒，可以知興替。無可辯駁的是，沒有永恒的真理，理論在相對靜止的時間、空間里奉為真理。社會在不斷發展，引領、推動社會前進的價值體系需要不斷地更新。重大紀念活動表面上是緬懷歷史事件、人物，實質上是一個重要的載體，以載體遴析出凝練的價值精華作為推動價值體系的動力。三是對文化傳承存在持續的推動力。人類的生產生活方式當然可以通過代際模仿來實現，而重大紀念活動是重要的節點，可以通過受眾反復練習從而接受優秀傳統文化。
(二)設置原則
重大紀念活動的設置必須遵循吸引性、平柔性、參與性以及感染性等原則，形式容易被受眾接受、價值容易被受眾內化、活動具備可持續性，從而實現思想政治教育的廣泛影響力、強大滲透力以及持續推動力。
1．吸引性原則
從傳播學理論來看，所謂吸引性原則，就是重大紀念活動通過儀式維度產生引力效應。從社會范圍來看，有著深遠影響力和滲透力的重大紀念活動，既不失重大紀念活動本來的嚴肅莊重，又帶有濃厚的悅納色彩，最重要的是構建宏大的場域，營造預設的情境，借以形成強大的引力，有力提高公眾關注度。
2．平柔性原則
實踐證明，在沒有引發受眾興趣和好奇心的基礎上，采用目的性較強的生硬的灌輸方式容易激起受眾的內化逆反心理，因而降低教育活動的效度。所謂平柔性原則，就是沒有設置任何前提條件，充分尊重受眾主體性，使受眾在不知不覺中接受教育者的思想觀念。平柔性原則是以人為本理念的實踐表現。重大紀念活動在情境的設置、氛圍的營造、宣傳發動的力度、環節的設置、時間地點的安排上，都要充分遵從受眾的內心感受與接受程度，以平柔方式展現教育者所要傳達的價值觀體系。
3．參與性原則
所謂參與性原則，就是受眾置身于重大紀念活動現場或以其他方式積極參與活動。因此，這里的參與，排除被動參與，強調主動參與或可接受參與。參與活動與受眾是否在活動場域中并不存在必然聯系，任何重大紀念活動的設置，都要充分考慮受眾的接受程度、內心感受，才能激發受眾納入活動情境的意愿，才能實現活動的廣泛參與性。
4．感染性原則
所謂感染性原則，就是教育者以重大紀念活動的特定空間、特定符號、特定程序、特定儀式構建成特殊場域，充分調動參與者的情緒，影響參與者的政治態度和道德傾向，帶給參與者強烈的心靈震撼，實現參與個體間的心靈共鳴，從而實現思想政治教育的效果。特定空間讓受眾置身于歷史長河之中，特定符號具有強烈的沖擊力，特定程序誘發受眾心靈共鳴，特定儀式迫使受眾強化歷史記憶，使得教育者所要傳達的價值觀容易被受教育者接受。
二、重大紀念活動設置基本路徑
(一)設置儀式場域，強化學生歷史追憶
重大紀念活動的目的就是借助對重大歷史事件的追憶，理析藏匿在事件深處的價值取向，從而達到受教育者與歷史經歷者價值趨同，實現重大歷史事件價值觀的再生產。一是紀念活動的設置。其一，召開紀念大會、座談會、學術研討會;其二，開展主題慶典活動;其三，出版專刊、特刊、文集、紀念集，發表紀念文章等;其四，以校名、建筑物、紀念設施、紀念品紀念等方式;其五，以網絡方式實施紀念。二是時間空間的選擇。時間選擇一定要以頻度合適為原則，頻次過密會降低紀念活動的重要性，頻次過疏會降低思想政治教育工作的有效性?？臻g選擇一定以程度適當為原則，抗日戰爭等重大紀念活動一定要選擇在學校最重要的會場，而重要歷史人物誕辰類紀念活動可以放在一般性會場。三是程序儀式的安排。考慮到受眾的可接受度，簡潔明了是首要問題，確保受眾容易接受;考慮到受眾可模仿度，姿勢、體態等應容易被受眾模仿、重復，語言、內容應容易被復制、傳播，提升紀念活動的影響力。四是符號情境的設置。符號承載記憶，應確保符號能準確無誤地將人類優秀文化成果復制、傳承下去;而情境增強感召力，使得人類優秀文化成果的信號被放大，不斷地加深民眾印象。民眾既是紀念符號的接受者，又是紀念符號的傳播者，紀念符號以其直觀、生動的形象將其意識形態嵌入廣大民眾的記憶，成為民眾的潛意識。
(二)組織參與體驗，增強學生時代認同
重大紀念活動本身具有角色體驗作用。隆重嚴肅的重大紀念活動往往按照一定的程式、儀式，利用紀念場館、碑文等紀念物和音樂、重要講話等符號情境來渲染氛圍、實施心理暗示，達到有效的個體間情感互動、跨時空理念認同交流，從而調動受眾主觀能動性和主體感，促使他們逐漸產生角色意識，并由此產生情感共鳴和心理體驗，進而在思想上得到理念價值的陶冶，并產生時代認同和歷史使命感。“形式在紀念表現中只起到‘催化’的作用，要真正達到紀念目的還要依靠紀念對象與紀念主體間的信息交換。”通過深刻體驗、頻繁互動可以實現這種信息交換。以組織學生開展紀念“一二•九”活動合唱比賽為例。組織者可以將合唱舞臺布置成符合當時歷史條件下抗日救國場景，以紀念氣氛的營造、群情激奮的音樂、同仇敵愾的圖像畫面為切入點，演唱者通過演唱紅歌增強體驗，使得參與者在情境中充分感知和體驗掩藏在事件背后的內涵，達到情感上的共鳴，進而產生強烈的時代認同。
(三)開展啟發教育，引發學生價值思考
以價值導向為視角，重大紀念活動通過強大的文化、精神場域使置身其中的受眾在不知不覺中從思想觀念、價值取向、心理生態、行動方式等方面對核心價值產生認同，從而實現大學生群體的政治引領、心靈撫慰、人格塑造。換句話說，重大紀念活動通過傳達上層建筑核心價值、社會主流價值，給大學生群體以潛移默化的影響，從而實現思想政治教育功能。一般而言，大學生先天形成的對重要歷史的認知，往往因受自身道德認識、價值判斷局限而相對片面或膚淺。而高校舉辦重大紀念活動，通過追憶、緬懷等紀念手段，以重演、體驗為紀念方式，讓大學生群體在所設置的貼近歷史事實的情境中感受、認同共同理念和價值取向。因此，高校重大紀念活動必須主題思想凝練、主導價值鮮明，才能真正激勵、影響大學生。
(四)注重情感通聯，促進學生內化自育
只有富于情感的教育活動才具有感染力、吸引力、滲透力。重大紀念活動所展開的歷史是人經受的歷史，必然是建立在情感基礎之上的人類活動總集。重大紀念活動構建思想政治教育場域，以情感人，使置身其中的一些個體受到感染，這些被感染的個體影響感染著周圍一定范圍內的其他個體，情感被迅速傳播，并在持續影響力的共振下得以強化。重大紀念活動以情感交流促發個體積極的情感體驗，將外在情感轉化為內在情感，內在情感反過來增強外在情感，這個過程便是受教育者內化自育的過程。情感通聯內化過程是大學生自我比較、判別、取舍的過程，把活動中產生的道德認知轉化為內在需要，本身就是一種德育自覺的過程，是一種自我教育的過程。重大紀念活動作為思想政治教育場域來開展大學生思想政治教育工作，具有廣泛的影響力、深刻的滲透力和持續的推動力，是高校開展思想政治教育的最有效載體。有別于傳統思想政治教育方式，高校在設置重大紀念活動時應遵循吸引性、平柔性、參與性、感染性等原則，使得重大紀念活動成為廣大受教育者歡迎的思想政治教育方式。在儀式場域的設置中實現學生歷史追憶的強化，在參與體驗的組織中實現學生時代認同的增強，在啟發教育的開展中實現學生價值思考的引發，在情感通聯的過程中實現學生內化自育的促進，從而使得思想政治教育更具生命力。
三、結論
大學生群體是社會主義事業的可靠接班人，而高校承擔著教書育人歷史重任，在教授學生專業技能同時，引導他們逐漸樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀。高校重視思想政治教育工作，緊緊依靠全校師生力量，實施全員化戰略;牢固占領課堂陣地，把握意識形態話語權;主動借助校園文化載體，實現柔性化滲透戰術;積極延伸教育平臺，確保核心價值體系全面滲透。高校實施全員化、全程化思想政治教育，系統規劃、設置強大并具有廣泛持續影響力思想政治教育場域，將社會主義核心價值觀轉化為大學生群體喜聞樂見的樣式，根植于個體思想中，從而強烈、持續地影響個體內在觀念，規范個體外在行為，將學生逐漸塑造成具有中國特色社會主義核心價值觀的青年學生群體，成為社會主義事業的可靠接班人。從重大紀念活動核心內涵角度可以看出，重大紀念活動具備思想政治教育場域基本特質。一是貫古通今文化積淀。重大紀念活動具有豐富的歷史內涵與時代價值，可以對個體施加強烈而持續的價值復制影響。二是此起彼伏時間鍥點。在一段時間內合理分布著若干個重大紀念活動，且它們之間存在輕重緩急、孰輕孰重等特點，以重大紀念活動設置思想政治教育場域可以綿延不斷地持續對個體施加影響，避免產生審視疲勞或后勁不足等問題。三是廣度深度場域凸顯。之于廣度，重大紀念活動所傳達的理念價值是與中央精神高度一致的全社會所能接受的價值體系范疇;之于深度，重大紀念活動所傳達的理念價值遠遠高于事件本身以及事件所要詮釋的內涵。高校借助重大紀念活動構建思想政治教育場域來實施思想政治教育，傳承、踐行、整合價值觀體系，已然成為全員化、全程化思想政治教育工作的著力杠桿，引領學校整個思想政治教育工程，實現國家意志、民族品質、社會主流價值在個體的內化自育。
作者：汪鋒 任海華 單位：南通職業大學黨委辦公室 南通職業大學國際合作教育學院
第三篇：高校思想政治教育社會主義核心價值觀路徑探析
一、社會主義核心價值觀的提出
當今時代不但為高校學生的成長提供了非常廣闊的平臺，而且對高校學生的德、能、勤等方面提出了更高更嚴的要求。大學生在當今時代要承擔歷史、社會發展的艱巨使命，除了要有豐富的文化知識和較強的專業能力外，還要強化思想道德品質，而思想道德品質的提高，最重要的就是踐行社會主義核心價值觀。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次明確提出社會主義核心價值體系，并科學規定了社會主義核心價值體系的基本內容。黨的十七屆六中全會指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向”。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的要求，指出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的全新解讀，用“三個倡導”分別從國家、社會和個人層面對社會主義核心價值觀做了精簡提煉。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中表達，是社會主義核心價值體系最為通俗化、大眾化的表述。
二、高校踐行社會主義核心價值觀的意義
(一)社會主義核心價值觀為高校思想政治教育注入動力
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，24個字的精練概括既在行為上為大學生提供了切實依據，又在理念上為高校思想政治教育注入了新鮮血液。開展社會主義核心價值觀方面的教育學習活動，不但有利于在高校教學中進行具體的思想政治教育，而且還能在此基礎上進行人才培養教育，幫助學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀;幫助學生確立正確的價值追求、價值取向和價值目標;激發大學生的危機感，使其自覺形成競爭、效率、創新和自立意識，樹立良好的道德風尚，形成良好的社會風氣，使高校學生德才兼備。
(二)高校思想政治教育是踐行社會主義核心價值觀的必備條件
2013年底，中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)曾強調，要“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。高校教育是國民教育體系中的一個重要組成部分，用社會主義核心價值觀指引大學生思想政治教育全過程，幫助大學生確立正確的理想信念，辨清行為方式上的是非曲直，把他們培養成社會主義合格的接班人，是貫徹《意見》精神的必然要求，也利于強化思想政治教育工作的實效性和時代性。
三、高校踐行社會主義核心價值觀的迫切性
大學生是未來社會的棟梁，他們的價值取向決定了未來社會的價值取向。大學生必須具有強烈的愛國情懷、家國意識、社會責任感，接受和認同社會主義核心價值觀，這是國家和社會發展的戰略性要求?，F實中，青年大學生的思想觀念還沒有成熟，他們具有較強的可塑性，鑒別力也有待提高。弘揚社會主義核心價值觀是贏得青年、贏得未來的現實需要。
(一)意識形態認同的迫切需要
每個社會都有一種被廣泛認同的核心價值觀，讓社會形成統一的精神力量，增強凝聚力，提升戰斗力，使社會持續健康發展。新時期，各種社會思潮不斷涌現，社會結構不斷變化，加上西方資本主義思想的沖擊，容易使辨別能力不強的高校學生形成錯誤的思想觀念。社會主義核心價值觀教育能提高大學生的馬列主義理論水平，使其明確中國社會發展的規律，堅定走中國特色社會主義道路的信心，排除一切干擾，驅除雜念，正確區分馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀與各種非馬克思主義思想觀念，堅定信仰，立志成才，成為符合社會和時展需要的人才。
(二)社會轉型期倡導正確價值觀的需要
目前，我國正處于社會轉型期，大學生的價值觀念難免會受到社會負面因素的影響。有些大學生政治信仰模糊，對思想政治教育態度冷漠，喜歡用自我發展的觀點對待問題，對馬克思主義存在信仰危機;有些大學生價值取向扭曲，生活上追求物質享受，擇偶上將錢權作為主要衡量標準，道德上注重實惠、實用，職業選擇上偏重經濟和權利價值，知行脫節，高智力，低素養，眼高手低，忽視社會發展需要，淡化誠信意識，缺乏社會責任感，漠視團結協作觀念等。高校學生在價值觀方面產生這些迷茫、困惑、疑問的過程，是他們的價值觀發生裂變、不斷更新和重新塑造的過程。而社會主義核心價值觀具有很強的指引作用，利于凝聚高校學生共同的價值追求，進而使他們形成價值共識，產生思想共鳴，實現全面發展。
(三)傳播互聯網教育正能量的需要
當今時代是互聯網的時代。對于高校學生來說，網絡是獲取知識、搜索信息、與人溝通和交流的重要工具，也可以成為學生與國際接軌的重要平臺。但網絡是一把“雙刃劍”，對于鑒別能力較差的大學生而言，無疑會產生很多負面影響，容易讓學生進入一個虛擬的世界，在思想上迷失，在道路上迷途，進而動搖其在國家民族問題、宗教信仰、文化傳統等方面的信念。踐行社會主義核心價值觀教育，就是要以正確的方式引導大學生運用網絡知識，增強新媒體時代的強大力量，拓展社會主義核心價值觀教育的途徑，幫助大學生提升認識世界的能力，樹立正確的價值觀念。
四、高校思想政治教育中踐行
社會主義核心價值觀的策略在高校踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的系統工程。只有堅持社會主義核心價值觀在高校思想政治教育中的主導地位，才能引領各種社會思潮，堅定大學生對馬克思主義的科學信仰，增強高校思想政治教育的實效，實現中華民族的偉大復興。
(一)深化宣傳教育，獲得認同
培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要從傳播開始。通過宣傳，使高校學生充分理解、接受社會主義核心價值觀，并從價值上、情感上、理想上給予認同，充分發揮社會主義核心價值觀的引領功能。在價值認同方面，構建學校、家庭、社會三方合力平臺;同時依靠政府在政策制度、權益保護等方面的大力支持;社會各界也應積極參與高校學生的價值觀教育，以此來提升大學生的價值認同感。在情感認同方面，可以開設學生喜歡的融入了社會主義核心價值觀的公共課，開展以節日為主題的文化活動和業界精英、創業模范等進校園活動，以此來傳遞正能量。充分借助微信、微博、微電影等學生喜聞樂見的新媒體形式和報刊、廣播電視、網絡等媒介，發揮宣傳和輿論引導作用，在不知不覺中傳播社會主義核心價值觀。在理想認同方面，結合學校、學生的實際情況，建設讓學生終身受益的思想政治理論課程，開展人格塑造教育、革命傳統教育、愛心傳遞教育等，并將社會主義核心價值觀貫穿其中，做到真正的“內修于心”，培育大學生的理想意識。
(二)營造和諧校園，保障基礎
高校校園文化是中國特色社會主義文化的重要組織部分。加強校園文化建設，不但能為社會主義核心價值觀營造良好的傳播氛圍，而且校園文化活動還能對大學生產生巨大的感染力和滲透力，具有重要的育人功能。
1．健全的制度做保證
學校要努力為學生營造一個管理有序、科學合理的和諧校園。首先，要結合學校自身的特點，在學校各項規定、制度中融入社會主義核心價值觀的基本內容，并且與時俱進，不斷進行調整與更新，讓社會主義核心價值觀成為一項價值標準，被師生共同遵守，真正做到“外化于行”。其次，要提高師德水平，建立師德教育長效機制。教師是學生的榜樣，是學生模仿的對象，直接影響著學生價值觀的形成，應建立師德教育長效機制，并將社會主義核心價值觀作為專題性的教育培訓內容，以此提高教師的師德修養。
2．校園文化強基礎
校園文化由校園硬環境和軟環境組成。校園硬環境是指校園中所有外在的東西，包括校園的位置、建筑及其周邊環境和校園內部的教學設施、后勤保障等。良好的校園環境可以讓師生保持愉悅的心情和健康的身體，利于促進學生的成長和學校的發展，實現環境育人的效果。校園軟環境是指校園內所有無形但卻真實存在的東西，包括校園的文化氛圍、校風、班風、教師的文化道德修養、教育方法及學生的學習、思想、生活情況等，它們時刻影響著校園文化建設。高校在制訂校訓、培育校風和學風時，要融入社會主義核心價值觀教育。如:開展學生誠信教育，以誠信為宗旨規范學生言行;開展英模教育、榜樣教育，號召學生學習身邊的模范人物;成立愛心小組、幫扶小隊，幫助學生養成助人為樂、敬老愛幼的良好品質?？梢栽诓煌瑘鏊_展不同形式的教育，如在體育場培養學生的體育精神、在榮譽室培養學生的奉獻精神等，讓學生在深刻領會學校精神的同時，準確把握社會主義核心價值觀的內在要求。通過軟環境與硬環境的結合，使學生時時刻刻受到社會主義核心價值觀的熏陶，并讓社會主義核心價值觀住進每一位學生的心中，潛移默化地引導學生。
3．校園活動襯氛圍
校園文化活動是大學生接受社會主義核心價值觀教育的有效載體。健康的校園文化活動不但能加深學生對社會主義核心價值觀的理解，而且可以使大學生在實踐活動中堅定理想信念。開展以傳統節日、紀念日為主題的校園文化教育活動，弘揚民族傳統文化，傳播民族傳統美德;支持學校社團組織開展以社會主義核心價值觀為主題的文體活動，如演講賽、書法賽、歌唱賽、拔河賽、各類球賽等，將社會主義核心價值觀滲入其中，豐富和凈化校園精神環境，在高校營造宣揚社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(三)理論與實踐結合，知行合一
社會主義核心價值觀教育是一種從理論到實踐的教育，通過實踐活動，學生可以將所學的理論知識用于實踐，實現知行合一。社會主義核心價值觀教育既是思想政治教育的重要渠道，也是大學生提高自身實力的重要途徑。
1．加強社會實踐教育基地建設
把大學生社會實踐活動納入學校整體教育計劃，通過開展以愛國主義為主題的演講賽、歌唱賽等，讓學生產生愛國主義情懷;通過組織學生參觀革命英雄紀念館、烈士陵園等，讓學生接受心靈洗禮，堅定共產主義信念;開展大學生下鄉支教活動、社會調查、社區活動，使學生體驗艱苦生活，并學會將個人的發展與社會的需要結合起來，實現人生價值，將社會主義核心價值觀根植于社會實踐，真正發揮其引領作用。
2．搞好課堂教學，發揮社會主義核心價值觀的主渠道作用
積極探索科學的教育方法，開展多元化、綜合性教學，以典型案例和選編故事片來吸引學生，大膽進行教學創新，充分調動學生學習和探索的積極性。在課堂教學中融入實踐教學，通過插入專題講座、報告等方式來豐富教學中的社會主義核心價值觀教育，讓學生在思考和探索中獲得真知，提高對社會主義核心價值觀的認同感。
3．健全激勵機制，加大監督力度，強化應然到實然的結果
健康積極的激勵手段是調動高校和學生積極性的有效措施。組織開展各類主題活動、實踐調查活動、專題討論活動、藝術體育活動等，讓廣大學生積極參與其中并自覺成為踐行社會主義核心價值觀的主體，對于在活動中表現優秀的學生給予精神獎勵或物質獎勵，培養學生的道德、責任和法律意識，及時制止學生的一些錯誤思想和言行，使學生德才兼備，健康成長。
作者：鄭麗芳 單位：山西師范大學臨汾學院
第四篇：高校思想政治教育研究
一、互聯網環境對高校思想政治的有利方面
（一）互聯網給高校學生和教師減輕了部分負擔。
互聯網的便捷性為高校學生和教師的課堂教學、資源分享以及人際交流等提供了更加便捷快速的方式?；ヂ摼W的虛擬性也減輕了學生和教師交流的部分心理負擔。由于互聯網的虛擬性可以不必面對面和教師交流，學生對于自己的見解、情緒的宣泄以及心理變化等也可以找到合適的窗口，從而可以緩解自己學習的壓力。虛擬的交流環境可以讓學生更放松，從而更能表現出思想和價值觀的變化，也使得主客體能夠實現平等、創新、自由的交流，思想政治的教育能夠取得明顯的效果。
（二）互聯網有利于新理念的產生和發展
互聯網以其豐富多變的教育資源和社交資源，為大學生的思想和知識儲備提供了更加便捷的工具。在這種環境的影響下，傳統的理念和觀點都會隨著互聯網的變化而發生著改變。例如互聯網的豐富資源對傳統媒體如廣播、報刊、雜志的沖擊，改變了傳統媒體傳播慢、信息量少等特點，從而促使大學生的人生觀、價值觀以及世界觀的改變。優秀的互聯網資源拓展了學生的視野，也豐富了他們的人生經歷，改變了他們傳統的思維發展方式。新的科學技術也促使了新的理念的產生和發展。
（三）互聯網的雙面性為大學生思想政治課程提供了新的課題。
互聯網的便捷性和廣泛性為大學生思想政治的發展提供了比較有利的條件，但同時互聯網的復雜性以及網絡資源的冗雜等又為大學生的思想政治課程提供了新的研究課題?；ヂ摼W既有有益于學生思想政治發展的一面，也有它不利的一面。尤其是當前大學生過分追求新鮮刺激事物，對于網絡資源的優劣缺乏必要的甄選和辨識以及對網絡誘惑的抵制缺乏必要的自律等，都為當前思想政治課程提供了新的挑戰和機遇。
二、在互聯網環境下當前高校思想政治教育出現的問題
（一）當前高?；ヂ摼W思想政治教育體系還不太完善
隨著計算機的普及和應用，高校思想政治教育體系與互聯網結合越來越緊密。但由于目前的研究還處于不斷探索階段，互聯網思想政治體系存在著一些偏差，而這些偏差給互聯網思想政治教育體系產生了比較大的阻礙。高?；ヂ摼W思想政治體系的建設離不開院校的支持，而目前院校對于課題的開發和支持力度遠低于互聯網的發展速度。這也給高校互聯網思想政治體系的建設造成了不利的影響。
（二）互聯網思想政治教育隊伍還處于不斷建設當中
當前思想政治教育隊伍建設還基于傳統教育教學方面的教育隊伍建設，對于互聯網思想政治教育隊伍的建設比較局限，大都以校園網絡為主，教育隊伍的建設缺少針對性和建設性。其主要原因是思想政治教育的隊伍數量本身就相對較少，而思想政治教育的教師來源也大都來自于其他的專業或轉行而來，對思想政治教育的認知比較局限，尤其是當前發展迅速的互聯網思想政治的教育教學認知不足。
（三）對于網絡輿論以及“網癮”等突出問題思想政治教育缺乏系統的干預
高校的思想政治課程就是為大學生建立正確客觀的價值導向，而正確的價值導向需要正確的輿論支持。而當前大學生對于網絡輿論的辨識能力還存在一定的偏差，尤其是互聯網部分資源內容的復雜低劣以及文化糟粕等出現，在一定程度上造成了大學生的文化認知和思想認知存在偏差。另外網絡游戲等帶來的“網癮”問題也改變了學生傳統的思想政治理念，成為當前思想政治教育工作最為突出的一個問題，而目前的思想政治教育教學對互聯網帶來的問題缺乏系統的干涉和糾正，這也是當前思想政治教育教學最重要的一個方向。
三、高校互聯網思想政治的對策
（一）加大對大學生思想政治的合理引導和干預
互聯網的思想政治教育有別于傳統的思想政治教育，傳統思想政治教育主要以課堂教學為主要陣地，而互聯網思想政治教育則以互聯網為主要陣地。另外，互聯網思想政治教育內容相對于傳統思想政治教育有著新的變化，因此對于互聯網思想政治教育，相關教師一方面需要做好互聯網思想政治教育的交流工作；另一方面對于思想政治工作中出現的問題，尤其是大學生思想和價值觀等方面的問題要及時進行合理引導和干預，發揮正確的輿論導向，建立正確的網絡價值觀、人生觀和世界觀。
（二）培養新型思想政治教育隊伍
針對當前特殊的思想政治教育形式，相對學院和學校要逐步培養能夠適應當前網絡發展的高素質思想政治教育的隊伍，能夠高質量地完成當前互聯網思想政治教育的相關任務。這就需要相關教育工作者一方面需要認清當前的互聯網教育形式，努力提升自我教學教學素質，認真學習互聯網等相關專業知識；另一方面還要接受系統的崗前培訓和定期的崗位培訓。相關單位也要為互聯網思想政治教育工作者提供必要的技術和培訓支持，以便培養出新型的符合當前思想政治教育發展的教育隊伍。
四、總結
總而言之，當前互聯網思想政治教育建設還處于不斷地探索階段，而相關思想政治教育工作者必須及時更新教育教學觀念，從高校學生的新理念和新的價值觀入手，提升自我教育教學素質，努力構建科學的互聯網思想政治教育教學體系，為思想政治教育工作提供必要的貢獻。
作者：梁曉健 單位：廣東金融學院
第五篇：高校思想政治教育教學實效性研究
一、高校思想政治理論課的教學實效性
在當代，高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的課程形式，在高校教學體系中位于重點建設地位。高校思想政治理論課是高校為了實現意識形態工作目標而實施國家設立和安排的教育內容及其進程的總和。高校思想政治理論課為教師傳授和傳播以及大學生學習和接受馬克思主義思想理論體系創造了現實基礎和基本載體。從這一意義上看，高校思政教師的“教”與大學生的“學”構成了思想政治理論課的主體活動過程。同時，高校思想政治理論課的“教”與“學”又統一于大學生掌握馬克思主義思想理論體系。“在思想政治理論課教學中，教師和學生均為教學主體，教師是教的主體，學生是學的主體，接受的主體。”可見，高校思想政治理論課教學就是以高校思政教師為直接主體的思想政治工作者有目的、有組織、有計劃地教育引導大學生學習和接受馬克思主義思想理論體系的實踐活動。作為一個有目的、有組織、有計劃的培育人的實踐活動，高校思想政治理論課教學要達到一定的效果，并以此作為衡量課程教學成敗得失的基本標準?！队媱潯诽岢鰧?ldquo;以教育教學實效性為評價標準”作為指導思想的內容之一。因此，從課程教育實踐的總過程來看，教學實效性反映了高校思想政治理論課的目標和價值的實現程度，貫穿于課程教育的各個環節和階段。“思想政治理論課教學實效性是指根據社會和時展的要求，在思想政治理論課教學中以培養大學生運用馬克思主義理論指導知與行的能力為核心促進其思想品德全面發展的實際效果。”簡而言之，教學實效性是高校思想政治理論課程實施效果的集中體現，反映了思政教師教育引導大學生實現內化與外化的程度。
二、高校思想政治理論課與空間相結合
提高高校思想政治理論課教學實效性，是一個多方面因素共同起作用的發展過程。“思想政治理論課是一門特殊的課程，影響其教學效果的因素是多種多樣的，既有外部因素如社會風氣、人際關系、家庭環境等，又有內部因素如教師隊伍、學生主體、教學方法等。各個因素之間相互作用，共同影響著思想政治理論課教學實效性的發揮。”其中，開發和利用新的思想政治教育空間以及創造和運用思想政治教育方法，是提高教學實效性的必然要求和重要因素。人類任何實踐，都是活動在特定空間中又改變活動空間。在高校，思想政治理論課教學是一個主客體互動發展的社會精神文化實踐活動，這種活動是在特定的教學空間中并不斷地利用和改造教學空間來進行思想價值觀念的傳授和傳播。正是如此，高校思想政治理論課教學不是一般的空間實踐活動，而是一種特殊的空間實踐活動，這種特殊性就在于這一教學過程不僅僅是利用開發的物質性社會空間，更重要的是改造人的精神空間，豐富人的精神世界，建設人的精神家園?？臻g是制約和影響思想政治理論課教學實效性的重要因素和條件。從這一意義上看，高校思想政治理論課教學能夠與空間相結合，更具體地說，將高校思想政治理論課的教學實踐與思想政治教育空間相結合，構建思想政治理論課的教學空間，為提高教學實效性創造空間價值。這種結合具有現實性，一方面，這一教學活動本身就處于特定的思想政治教育空間，思想政治教育空間為教學實踐提供了客觀場域和活動范圍；另一方面，這一教學活動又必須利用特定的思想政治教育空間，并通過改造物質性的思想政治教育空間來改造精神性的思想政治教育空間。“高校思政課教學實質上就是用中國特色社會主義的思想價值理論來填充和豐富大學生的精神空間，使之形成真善美的思想境界，反映了教育主體與接受主體之間的精神實踐互動和物質空間與精神空間之間的雙向構建過程。”這一雙向構建過程實質上也是從思想政治教育空間的維度反映了思政教師教育引導大學生實現內化與外化的程度。因此，思想政治理論課教學與思想政治教育空間有著內在聯系，能夠通過開發和利用思想政治教育空間來提高思想政治理論課的教學實效性。高校思政教師將思想政治理論課教學實踐與思想政治教育空間相結合創造出教學空間，以及在利用和改造教學空間進行教學實踐的基礎上又創造出思想政治理論課的空間教學法。
三、高校思想政治理論課的空間教學法
高校思想政治理論課的空間教學法是一種教學實踐與教學空間相結合，旨在提高教學實效性的思想政治教育方法創新?？臻g教學法不僅僅是在空間中的教學，而且是創造空間的教學，旨在擴大和拓展思政教師的“教”和大學生的“學”的場域和范圍，使教學實踐基礎上的思想政治教育的主客體相統一，大學生對思想政治教育目標和內容的內化與外化相統一在更多形式、更高層面、更寬領域上得以實現。如北京大學堅持與時俱進創新發展，正建立和完善“多維立體化思想政治理論課教育教學體系”，把立體化思維、多維度踐行、全方位建設相結合來開展思政課教學，充分利用思想政治教育的課堂空間、課程空間、理論空間、網絡空間、實踐空間等，這種教學體系是高校構建和運用空間教學法的典型范例。有鑒于此，空間教育法的實現路徑在于“理念———模式———教學”相結合。第一，樹立多維空間理念。這是指思政教師根據空間理論和運用空間思維來審視和理解思想政治理論課教學，把思想政治教育空間論作為思政課教學實踐的具體指導思想之一，從觀念上大大開放空間意識，既形成一種新的教學理念：（1）將思想政治理論課教學置于社會物質空間與社會精神空間相統一的總體高度；
（2）將思想政治理論課教學放在多種形態空間相統一的具體層面；（3）通過物質性的思想政治教育空間來影響精神性的思想政治教育空間。樹立多維空間理性是運用空間教學法提高教學實效性的思想基礎。第二，構建多維空間模式。多維空間模式是能為思想政治理論課教學服務的各種具體空間形態所構成的功能體系。多維空間模式實質上就是一種“全空間”式的思想政治教育方法，集高校內部的課堂空間、課程空間、理論空間、交往空間、網絡空間、制度空間以及高校外部的實踐空間、生態空間于一體，并通過教學實踐與大學生的思想空間相連通相互動，以空間化的思想政治教育實現全覆蓋。“全空間”充分發揮顯性教育、亞性教育、隱性教育的功效。“顯性教育、隱性教育和亞性教育都是高校思想政治教育的基本活動形式，三者統一于促進大學生內化和外化社會主義的思想觀念、政治觀點和道德規范，高校思政工作者在實際工作中應將三者進行優勢互補，使之教育效果相得益彰。”思政教師和大學生是構建這一模式的主導主體和參與主體。構建多維空間模式是運用空間教學法提高教學實效性的物質基礎。第三，實施多維空間教學。在樹立多維空間理念和構建多維空間模式的基礎上，提高思想政治理論教學實效性的關鍵就在于實施多維空間教學，即高校思政教師在思想政治教育空間論指導下充分利用各種具體形態的思想政治教育空間來教育引導大學生學習和接受馬克思主義思想理論體系。空間教學法實質上就在多維具體空間的意義上推動傳統課堂教學由小到大轉型升級，既包括高校內部空間的擴大，也包括高校外部空間的拓展。“由‘小課堂’向‘大課堂’轉變是關鍵。理論與實踐相結合是思想政治教育的基本原則，當代大學生的心理特點決定了單純的課堂教學很難實現其無障礙接受，開放式教學，走出去，引導大學生在社會‘大課堂’里體會、感知、驗證‘小課堂’里的接受客體，更有利于大學生接受。”實施多維空間教學是運用空間教學法提高教學實效性的實踐基礎。
四、總結
總之，在新形勢下，從思想政治教育空間論的視角來研究高校思想政治理論課教學，擴大和拓展教學空間，運用空間教學方法，對提高思想政治理論課教學實效性具有積極的現實意義。
作者：鐘文苑 盧文忠 單位：華南師范大學美術學 廣東警官學院
第六篇：高校思想政治教育網絡化建設
1前言
網絡正在改變并且重塑人的思維方式與思想理念，是影響當代人類物質和精神世界不容忽視的一股力量。思想政治教育和網絡化結合，也是其歷史發展的必然需要。
2網絡化思想政治教育中建設工作存在的實際問題
從實際上看思想政治教育網絡化存在宣傳力度不夠，宣傳手段單一，市場化水平不足的實際問題。由于網絡化思想政治教育相比較于傳統教育方式，有著它獨特的功能和作用，這些問題的存在會大大影響高校思想政治教育的價值發揮，出現高校思想政治教育的遲滯和落后，制約高校思想政治教育的進步，最終使高校思想政治教育不能適應現代化、網絡化的發展實際，使高校思想政治教育缺乏與社會認知和主流意識形態的共鳴，不能引導高校思想政治教育向促進大學生綜合發展的方向前進，使網絡負面信息和庸俗媒體占據大學生思想意識發展的主體，對大學生的發展失去規范性，學生價值觀導向引導必然會跟黨和國家的要求有一定的偏差。
3加強網絡化的思想政治教育的對策與措施
在思想政治教育工作中既要遵循高等教育的特點，同時也應該依據思想政治教育的規律，還應該將網絡化這一社會和教育發展趨勢有機地融合。通過網絡化探尋思想政治教育發展的趨向，更有效地爭取思想政治教育與大學生成長的共鳴，開辟網絡化思想政治教育的新形式與新空間。
3.1加速推出思想政治教育的重點網站
針對當前思想政治教育網絡宣傳不足、影響不高、建設不力的實際，應該整合高校和思想政治教育的現有資源，通過建立重點網站、博客、微信公眾號、APP服務軟件等形式，建立起服務思想政治教育，服務大學生發展的網絡資源平臺，發揮思想政治教育的實踐經驗，整合思想政治教育的理論體系，構建思想政治教育的資源載體，特別應該將與思想政治教育相關的基礎影視資料做到深層次加工，使網絡與大學生發展，網絡與思想政治教育更為實際而有效地結合，讓大學生關注思想政治教育的熱點，促進大學生對思想政治教育內容進行深層次研討，以網絡化的思想政治教育使大學生轉變主動思辨、主動學習、主動成長的主動發展的人，開辟思想政治教育數字化與網絡化的新平臺與新結構。
3.2加強思想政治教育網絡資源管理的市場化
要告別傳統思想政治教育將資源看做是單一工具的觀點，立足于社會這一大市場，結合思想政治教育的實際，以大學生思想政治素質發展為核心，建立起市場化管理思想政治教育資源，積極進行思想政治教育資源管理的新模式。要以網絡資源的市場化價值挖掘作為前提，創新管理思想政治教育資源的新思路，堅持以市場化、法制化作為開發和管理思想政治教育道德根本原則，建立起符合思想政治教育實際和市場化規律運行的管理新體制，科學進行思想政治教育資源的加工、整理、應用和開發，進而實現思想政治教育在高校中實現市場化發展。同時，思想政治教育也應該借用市場化的手段開辟網絡資源，利用資源交換和二次加工擴展思想政治教育的價值和意義，提升思想政治教育的針對性與有效性，為大學生更好地接納思想政治教育，促進思想政治教育在高校的蓬勃發展起到推動作用。
3.3加強對思想政治教育資源的切實監管
思想政治教育者應該成為教育資源的利用者，也應該成為教育資源的開發者，同時也要成為思想政治教育網絡化資源的監管者。要從思想政治教育的需要出發，優化網絡資源的平臺，做到對思想政治教育資源的有效監督，打擊利用思想政治教育資源進行腐朽思想、反動言論的行為和趨勢，凈化思想政治教育的網絡結構、環境和資源。在監管的過程中還要對社會主義核心價值觀、先進思想政治教育事例、思想政治教育理論思想進行進一步地加工、整理和推廣，使有生命力的思想政治教育資源處于網絡平臺的核心和關鍵，加速高品質思想政治教育網絡資源的有效推送和普及，提高管理思想政治教育網絡資源的教育效果和品質。
3.4推進思想政治教育資源的生活化建設進程
生活化是思想政治教育得以被廣大學生理解和接受的基礎，思想政治教育形成的難于接受和理解的困境成因就是生活化建設不力。新時期，應該在思想政治教育網絡化的進程中加速生活化的速度，通過生動的語言和大眾化的描述，將思想政治教育內容做到深層次結構，使大學生產生對思想政治教育的親切感，做到對思想政治教育資源利用和價值發揮的保證。在思想政治教育網絡資源建設過程中應該以大學生生活作為平臺，展開資源傳播、資源利用生活化的建設思考，將思想政治教育目標、思想政治教育內容置于大學生生活之中，通過身臨其境的感受和理解，提升思想政治教育的效果。
4結語
思想政治教育是我國高等教育體系重要的類別和形式，新時期高校要認識到思想政治教育對整個教育機制、大學生和整個社會的重要性，展開對思想政治教育重要性、運行規律、創新方法的全面探索，加速思想政治教育的社會與網絡建設，實現通過思想政治教育在高等教育體系唱響社會主義核心價值觀這一主旋律，做到對思想政治教育深層次價值和積極正能量的充分弘揚，在開辟思想政治教育新空間、新結構、新體系的同時，促進思想政治教育向高等教育的核心、高點、未來的方向發展。
作者：陳宇飛 單位：黑龍江護理高等?？茖W校
第七篇：高校學生思想政治教育淺析
一、導致高校學生思想政治問題出現的原因分析
1、恐懼心里現象很嚴重，導致了思想政治意識不強。
目前幾乎所有的高校學生都是家里的獨生子女，從一出生父母就對自己的未來做了很好的規劃，在家里過著衣食無憂的生活，缺少獨立生活的經驗和能力。所以，不管在生活還是學習中一樣遇到問題或挫折，就會有恐懼心理。在困難與挫折面前容易受挫，思想意識很容易出現極端。另外，很多學生覺得以目前自己的學歷，畢業之后找工作很難，現在的工作要求非常重視學歷問題，而自己只是一個大?；虮究茖W歷，畢業之后很難找到理想的工作，所以導致了他們對生活與學習失去了信心。他們學習的目的只是為了完成學業，拿到畢業證書而已，整天過著當一天和尚撞一天鐘的生活，考試中經常作弊，學生與生活中比較散漫，為了打發時間還經常上網沉迷于游戲等現象出現。如果高校對大學生的這種思想不及時的給與制止，很容易讓他們的極端心理更深入。
2、目前，社會上的一些不良之風一直影響著高校學生的思想道德。
例如，有些黨員利用自己的職權貪污受賄、違法亂紀等，這不僅給國家造成了一定的經濟財產損失，還影響了高校學生的思想政治素質。正是因為受到這樣的不良之風影響，導致很多學生入黨的目的竟是為了發展個人需要，他們把這一途徑竟然看成是為了實現個人利益的一個手段。正是因為這樣，導致了很多高校學生的政治取向有問題。
二、高校學生思想道德品質上存在的問題
1、集體意識淡薄。
如今的高校學生多是大班授課，本班同學在一起的時間非常有限，甚至有的同學直到畢業，連本班同學都認不全，班集體意識不高。甚至對于人際關系的處理上，堅持人不犯我，我不犯人的處事原則，學生間相互合作的意識和能力都有待加強。
2、以自我為中心且承受挫折的能力弱。
當代大學生多為獨生子女，他們成長在改革開放的年代，家庭條件相對優越,因此有活力、有個性、知識面寬、有特長。但他們多數個性要強，不懂得如何與他人相處，如何與他人分享,團結協作能力差，應對挫折能力差，造成這批學生中心理疾病患病率增加。
三、提升高校學生思想政治教育的出路途徑
1、加強高校思想政治教育隊伍的建設。
教師是承擔教育的主體，是學生理論學習和實踐的示范者和領路人，他們自身素質的高低對學生的學業進步和思想素質起到關鍵的導向作用。作為思想政治教育課教師，必須要把堅定的政治思想素質建設擺在首要的位置。一名思想政治素質高，理論基礎知識扎實，態度誠懇，作風民主，以身作則、言行一致的教師能夠對學生成長起到積極的促進作用。思想政治教育課教師只有在實踐中不斷地積累和總結經驗，不斷提高自己的理論水平，尤其是加強教育學心理學基礎理論和新興學科識、時事知識的學習，才能對不斷涌現的各種現實問題作出正確的分析和合理的評價。
2、加強學生社區的文化建設。
要努力優化校園和學生園區的文化環境，形成積極、健康的文化氛圍。為此我們必須注重引導學生吸取大量社會主義精神文明的優秀產品的營養，凈化心靈,振奮他們的精神，增強自身的抵御能力,進而努力提高他們的思想道德素質,使其不受外來腐朽文化的左右。同時，用現代高新技術的手段來提煉、豐富和完善中國的各種文化內容和形式，使校園文化、學生園區的文化活動得以豐富多彩地開展。
3、加強學生思想政治工作。
加強大學生的思想政治教育,用馬克思主義中國化的最新成果構筑當代青年的精神支柱，引導大學生認真學習貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，使馬克思主義中國化的最新成果真正深入頭腦、扎根人心,轉為廣大學生的自覺行動；引導廣大同學牢固樹立中國特色社會主義共同理想,進一步堅定廣大同學對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和自強不息、開拓開放的人文精神。
四、結束語
總之，高校是我們國家培養人才集聚的地方，對學生的思想政治教育工作十分重要。當今，高校學生的思想政治素質收到的社會各界人士的關注。高校學生必須具備高尚的道德素養和思想品質，才能成為未來社會主義現代化建設的接班人；同時高校學生良好的思想政治素質寄托著中華民族的未來。
作者：王堅 單位：吉林工商學院
第八篇：高校思想政治教育學生自控力培養對策
一、高校學生自控力的現狀
自控力是學生良好的進行學習和生活的基本能力，也是學生自理能力之一。目前高校學生自控能力的缺失主要有以下幾方面的表現。一是思想封閉，通常所說的以自我為中心的學生。這些學生做事忽略別人的感受，而且容易大題小做，把一些不必要的事強加給自己，造成精神負擔加重。二是情緒善變。經常因為受到外界環境的影響就情緒起伏較大，為一點小事就忽喜忽悲。三是意志力薄弱。這些現象男女生表現都比較明顯，容易受到外界環境變化而影響自己，遇事不冷靜，處理緊急情況能力較差。四是狂妄自大，目中無人。這些學生頭腦發熱就容易做出不理智的事，自我評價過高，一點進步就沾沾自喜。自控能力的缺失造成了很多大學生英年早逝，糾結于一點小事以致于輕生，結束自己的生命。大學生自控能力差還表現在，做事往往全憑自己的喜好，自我約束能力差。
二、影響高校學生自控力的因素
1.虛榮心，虛榮心是現今大學生中基本存在的一種心理狀態，虛榮心在很多情況下指引在大學生的不正確的一些行為。為了滿足自己的虛榮心，不顧自身的實際能力去追求一些奢侈的東西，以此來滿足自己的虛榮的心理需求。
2.猜忌心，在大學生中很多事是我們不愿或不想問出口的，因此就會猜忌別人的想法，或者猜忌別人對自己的看法，就會臆造出很多虛假的畫面。在這種猜忌的情況下會發生口角，引發同學矛盾。
3.憤怒情緒，極易暴怒、沖動和發脾氣，缺乏理性的思考判斷，通常不會顧及他人的感受，一味的我行我素。
4.抑郁情緒，這里的抑郁是說學生長期的陷入一種自我糾結中，不是短期存在的抑郁情緒。通常在這種情緒主導下，學生會無緣無故的陷入自我憂傷中，沉寂于自己的傷感失落中，感覺不到幸福的存在。這些不正確的心理狀態在逐步的占據著大學生的思想，也許不會直接導致大學生行為的失控，但是長期下去會造成大學生自控力的喪失。
三、高校思想政治教育中學生自控能力培養存在問題帶來的不良影響
(一)容易沉迷于網吧
沉迷于網吧這種現狀存在于多數的高校中，通常來說還是在男生身上發生的較多。這種情況很可能是在多年高中生活的壓抑下產生的上網樂趣，或許是一直保留了這種上網的習慣。在大學中時間和金錢也更為的自由，因此就導致了大學生沉迷于網吧，無法控制自我的上網時間，經常占據上課時間去打游戲。
(二)缺乏自我規劃能力
長期的依賴父母的生活，使高校學生在大學生活中缺乏自我規劃的能力。容易人云亦云，盲目跟風去做一些事情。在所謂的學長學姐的鼓吹下，輕視學習的重要性，認為大學是交際能力和實踐能力培養的場所，以至于學期末成績爛的一塌糊涂。缺乏經濟規劃管理，在花費上不懂規劃，支出上隨心所欲。缺乏時間上的管理，不能合理的利用課余時間，導致生活更多的陷入虛度光陰中。
(三)缺乏健康的心理管理能力
高校學生處于走向成熟的過度期，在心理承受力上有限。一旦遇到自身無法處理的事，就會難以控制自我的情緒。這也是很多輕生現象發生在高校學生身上的原因。不健康的心理狀態會造成學生的不良行為，會造成大學生的悲劇。
四、高校學生自控力培養的對策
(一)樹立學生自我管理能力培養的新理念
高校的思想政治工作應當有一個全新的轉變，將以往的說教和只是形式上的教育轉變為正真的“以學生為本”。思想教育者要樹立新的理念，進而轉變自身的身份，從教育者轉變為服務咨詢者，與學生站在同一個平臺上，對學生進行思想政治教育引導。
(二)營造學生自控力培養的良好校園氛圍
校園是學生長期生活的地方，營造良好的校園氛圍可以在無形中影響學生的行為。營造良好的校園氛圍，對于培養學生的自控能力起著重要的作用。首先可以針對網絡成癮的學生采取標本兼治的措施，加強思想教育和素質教育，提高學生的自控力，培養學生健康上網的習慣。其次樹立正確的大學生生活理念，注重對自身能力提高的同時，加強對學習的重視程度。最后，正確引導學生的人際交往，實現健康的人際交往環境。
(三)分段指導，培養高校學生的自控力
自控力的養成是長期的教育結果，高校思想政治生活教育中，不同年級的自控力培養應當有不一樣的側重點。比如說：大學一年級就應當注重知道新生適應大學生活，合理的規劃自己的大學生活，強調自理和自立能力的培養。大學四年級就應當促進學生自信、自強能力的培養，培養學生的競爭能力，為就業打下基礎。
五、小結
高校思想政治教育中學生自控力的培養，對高校學生形成健康的人格有重要的意義。在文化與思想多元化發展的今天，高校的思想政治教育的引導就更為的重要，培養學生積極健康向上的思想，促進學生綜合能力的提高，高校教育責無旁貸。
作者：于健 單位：白城師范學院
第九篇：高校思想政治教育工作優化策略
一、新媒體環境下高校思想政治教育工作面臨的挑戰
新媒體技術的迅速發展和普遍應用，給高校大學生的生活和學習方式帶來了深刻的影響，使傳統的思想政治教育工作理念、模式面臨諸多挑戰。這些挑戰主要體現在以下幾個方面。
1.新媒體傳播的隱秘性、虛擬性使思想政治教育工作的形勢變得復雜。
第一，新媒體傳播信息的復雜性，增大了高校思想政治教育工作的難度。新媒體中傳播的信息是沒有經過篩選的，有正能量的信息，也有色情、暴力、反社會等不良負面信息，學生在沒有形成成熟正確的判斷能力時很可能會被這些信息誤導。同時，新媒體傳播的隱秘性，容易使得某些自制力不強的學生走向歧途。第二，新媒體技術更新速度的迅捷，要求教育者熟悉并熟練運用這些技術去和學生溝通交流，這對教育者也產生了一定的挑戰。第三，新媒體技術的虛擬性，削弱了思想政治教育工作的針對性。網絡的匿名性特點使學生可以在網絡上暢所欲言地表達自己的思想和心理，有利于教育者把握學生的思想動態，同時也使教育者難以鎖定具體的問題學生進行有針對性的教育。
2.新媒體技術的多樣化增加了教育者把握教育方式的難度。
新媒體使思想政治教育方式更加多樣化、更加平等互動、更能體現學生的主體地位，但新媒體所具有的特性又使這種影響呈現更加復雜的局面。從影響途徑來看，新媒體的多樣化，增加了教育者把握教育方式的難度。不同的新媒體類型有相應不同的教育影響方式，也對教育者提出了更高的要求。從知識權威性角度來看，新媒體平臺的交互性，在一定程度上削弱了教育者的威信。
3.新媒體對學生認知方式的影響呼喚思想政治教育模式的更新。
新媒體技術的虛擬性可能對學生的認知方式產生一定的影響，傳統思想政治教育模式可能未必再適用于新媒體環境。教育者能否及時更新教育理念，主動探究新的教育模式，對思想政治教育的實效性有著重要影響。同時，新媒體中文化和價值觀的多元性，也使思想政治教育工作者對大學生思想的引導更加困難。
二、新媒體環境下高校思想政治教育工作優化策略
新媒體技術在信息收集、信息內容與形式、信息傳播渠道等方面的重大變革，對大學生的思想政治素質、價值取向和道德觀念的形成有著積極的影響作用。新媒體藝術家列維•曼諾維奇認為新媒體的特點有五項基本內容，即：以數字的方式展示，模塊化，自動化，可變性，轉編碼性。這五項內容主要揭示了新媒體的數字技術特征，正是以這些技術特征為依托，新媒體具有超媒體性、超時空性、開放性、交互性和虛擬性。新媒體的這些優勢特征為提高高校的思想政治教育工作質量帶來了新的機遇：為提高思想政治教育實效性提供了可能，為高校思想政治教育工作提供了更加廣闊的平臺以及加強了思想政治教育工作的內化作用。新媒體為學生通過參與管理實現思想政治教育實踐目的這一全新模式提供了可能性：提供了多樣化的教育影響方式和豐富的信息資源，塑造了貼近學生且平等互動交流的平臺。同時，新媒體的運用豐富了思想政治教育的內容，更新了思想政治教育的理念，促進了教育手段和實踐方式的多元化。綜上所述，現代新媒體技術的迅猛發展，使高校思想政治教育工作在形式、內容、教育方法、教育手段等方面都發生了巨大的改變，新媒體的交互性要求教育人性化，新媒體的碎片化催生價值選擇多元化，新媒體的大眾化加速教育管理民主化。高校思想政治教育工作要提高實效，必須依據新媒體的特征和學生發展的需求做出引領性的改變，積極探索和創新思想政治教育工作的路徑。
1.構建平等互動的新媒體交流平臺。
要通過創造良好的思想政治教育網絡環境，構建平等互動的交流平臺，克服高校思想政治教育工作質量提升中面臨的信息復雜、教育者工作量大、教育針對性不強等問題。一方面，要培養學生甄別判斷信息是否有利于自我成長和符合社會主義核心價值觀的能力，使他們能夠正確合理地處理利用新媒體中海量而復雜的信息。這就要求教育者不但要在課堂中講授相關的新媒體知識，而且要在實踐中指導學生培養選擇信息、運用信息、判斷信息的能力。另一方面，要構建平等互動的新媒體交流平臺，提高思想政治教育的內化和外化效果。要充分利用新媒體交流平臺在學生參與實踐方面的優勢，通過豐富的思想政治教育實踐，推動學生將思想政治教育的內容轉化為自覺履行的社會行為，優化思想政治教育模式。要注重高校校園文化和新媒體互動平臺建設，既要貼合思想政治教育工作和學生生活的實際，也要整合校園文化和新媒體互動平臺之間的關聯性，使其保持高度的一致。此外，高校教師和管理部門應進一步了解把握網絡環境的內容、傳播方式和受眾群體特征，從而在更廣大的范圍內提高教育的針對性。以直觀的、生活化的信息呈現方式潛移默化地影響學生的思想政治素養和價值觀，充分發揮隱性思想政治教育的作用。
2.充分運用多種教育方式，搭建思想政治教育新載體。
運用多樣化的教育方式應當從以下兩個方面著手：一方面是要充分發揮學生的主動性，鼓勵他們積極參與高校思想政治教育工作。堅持以人為本，探索和采用適應新媒體環境要求的教育方式，充分滿足學生主動性發展的需求，使高校思想政治教育工作成為教師和學生之間的雙向互動交流，而不是單向的強制灌輸。打破傳統中僅是教育者負責教育和培養學生價值觀和思想政治素養的模式，建立教育者和學生共同參與思想政治教育實踐、教育者負責服務和引導的教育模式。另一方面要創新教育方式，搭建新媒體環境下的思想政治教育新載體，適應學生發展的需求。教育者應當以學生的特點、現實情況、實際需求為基點，通過引導為主、經驗開放、主動參與的教育方式，激發學生學習的主動性。同時還要整合多種載體，發揮1+1＞2的效力。高校思想政治教育的載體主要可以分為課程、校園文化、校園網、學生管理等四個方面，這四個方面并非互相孤立，而是以社會主義核心價值觀為核心，有機融合于思想政治教育系統之中。要凝聚整合多個載體的合力，切實培養和提高學生的思想政治素養。
3.挖掘新媒體技術優勢，創新思想政治教育模式。
為了充分發掘新媒體技術的優勢，提高高校思想政治教育實效，必須將創新思想政治教育的模式與新媒體技術的優勢相結合。應當從學習內容和教學方法入手，堅持思想政治教育內容變與不變的辯證統一，變的是內容展現形式、時效性、針對性，不變的是思想政治教育核心價值內容。不能因為新媒體的出現，放棄或弱化高校思想政治教育的主導權，而是要通過新媒體技術促進思想政治教育內容更好地內化于學生思想，外化于學生行為。需要注意的是，從模式轉變角度來講，創新教育模式需要培養“專家型”的教師隊伍，他們應對新媒體技術有充分深入的認識，掌握一定的傳播學知識，了解新媒體的應用程序、傳播特點、功用與方法，并在此基礎上結合思想政治教育的內容與方法，不斷探究適合學生發展的思想政治教育模式，從而充分發揮新媒體技術對思想政治教育的積極作用。
作者：邱燕 單位：廣州美術學院美術教育學院
第十篇：高校思想政治教育方法創新
一、學?？臻g性：高校思想政治教育方法創新的現實基礎
指出：“高校是重要的教育陣地，也是重要的思想文化陣地。各級黨委要牢牢把握社會主義大學的辦學方向，切實加強和改進高校思想政治工作，強化大學生思想政治教育。”可見，高校作為培養社會主義事業建設者和接班人的重要教育陣地和思想文化陣地，是一個組織思想政治教育活動和實現思想政治教育價值的社會文化空間。為了切實加強和改進高校思想政治工作和強化大學生思想政治教育，需要創新思想政治教育方法。“高校思想政治教育方法創新，則是高校教育工作者面對教育對象的新變化和社會的新發展，在學習與借鑒以往思想政治教育方法成果的基礎上，運用現代科學手段，創造性地運用、發展或創立新方法的過程或活動，其實質就是對原有思想政治教育方法的超越。”在當代，高校思想政治教育的方法創新特別注重超越傳統方法論的思維方式和實踐方式，不斷創造出新的思想政治教育方法。由于高校思想政治教育是以學?？臻g為主要范圍和場所來進行大學生思想政治教育，高校思想政治教育方法也是依托于學?？臻g而成為傳播和傳授思想政治教育目標和內容的手段和工具。高校思想政治教育及其方法具有現實的學校空間性的內涵和維度，或者說，它是思想政治教育化了的學?？臻g性。“學?？臻g性是指學校占有空間、利用空間、使用空間或作為空間所顯示出來的或顯或隱的物質、文化及社會特征，其中既包括感知的空間特征（即物質空間），也包括構想的空間特征（即精神空間），還包括生活的空間特征。”這些感知的、構想的、生活的空間特征為開展思想政治教育提供了廣泛和豐富的工具性和中介性因素乃至其本身就可以成為思想政治教育的現實素材。正是如此，這種學校空間性成為高校思想政治教育及其方法運用的客觀基礎和重要資源，對強化大學生思想政治教育具有重要制約作用，有必要并能夠通過思想政治教育實踐加以利用和改造為新形態的思想政治教育方法。學?？臻g性成為高校思想政治教育方法創新的現實基礎。
二、空間教育法：高校思想政治教育方法發展的創新形態
在高校思想政治教育過程中，思想政治教育主體把思想政治教育方法創新的理論和實踐與高校的學?？臻g性相結合，建立高校思想政治教育方法發展的創新形式———空間教育法。高校思想政治教育的空間教育法就是運用以學?？臻g為基礎的思想政治教育空間來實現思想政治教育目的的各種手段和程序的總和?？臻g教育法是高校作為教育陣地和思想文化陣地的空間性在方法論意義上的轉化和運用。其中，在這一方法所指涉的思想政治教育空間中，學?？臻g是基礎性的空間范疇，同時還包括與之相聯系的學?？臻g之外的社會空間，社會空間是高校思想政治教育空間的延伸和補充。空間教育法充分利用學?？臻g以及與學?？臻g具有教育意義上相聯系的各種社會空間?？臻g教育法作為高校思想政治教育方法創新的形態，其“新”主要體現在“四大超越”。第一，超越傳統的方法理念。這是指思想政治教育方法論超越原有的非空間性思維，把對思想政治教育方法的研究和運用置于空間理論的視野之中，構建思想政治教育空間的方法論基礎。第二，超越傳統的活動范圍。這是指超越原有的教育學習場域，全方位拓寬思想政治教育空間。“思想政治教育空間是思想政治教育實踐的社會活動空間，是人們傳播和接受特定思想觀念、政治觀點和行為規范的物質形態場域和精神形態境界。”空間教育法的運用范圍不僅在于現實存在的社會物質空間，還包括內在于人的社會精神空間，其實質在于通過改造社會物質空間來改造社會精神空間，實現兩種空間的互動發展。第三，超越傳統的主體結構。這是指超越原有的單一性實施主體，不僅思想政治教育者是運用思想政治教育方法的主體，思想政治教育的接受者也能夠成為運用思想政治教育方法的主體。大學生能夠自主選擇和利用思想政治教育空間來開展思想政治教育，形成基于思想政治教育空間的主體間性結構。第四，超越傳統的空間價值。這是指超越了原有的物理性價值，因為思想政治教育空間不僅僅是一種外在于人的場所和位置，而且是與人的思想行為緊密聯系的要素。“運用勒溫提出的公式：行為等于行為主體與環境的乘積或行為等于生活空間。借用這一公式就是要把具體的行為主體放在它所生活的具體環境和空間中，進而分析行為主體在這一空間中與周圍各要素的關系。”空間教育法就是為了利用思想政治教育主體所處的物質形態場域和精神形態境界來發揮思想政治的功能，使空間更具屬性人、文化性和社會性，從而制約和影響行為主體的變化。
三、“全空間”模式：高校思想政治空間教育法的實現路徑
“全空間”模式就是思想政治教育主體樹立“全空間”理念和構建“全空間”體系的教育形態和教育過程，其實現路徑其實就在于利用、延伸和拓寬既有的空間范圍，創造范圍更加廣闊的教育空間。“全空間”模式實質上是“大思政”的全方位學校空間教學體系，其總體層面上是物質空間和精神空間的統一，具體維度上是課堂空間、課程空間、理論空間、制度空間、交往空間、實踐空間、網絡空間、生態空間、思想空間的統一。從總體層面上看，學?？臻g是感知的、構想的、生活的空間特征的集合，既有實在性的物質空間，也有觀念性的精神空間，高校思想政治空間教育法就是通過利用和改造前者來提升和優化后者以及兩者之間的良性互動發展。從具體維度上看，第一，課堂空間是高校思想政治教育最傳統也是最主要的空間范疇，是開展思想政治理論課教學等的主要場所，空間教育法的首要任務就是發揮課堂空間讓學生進行集中式系統化的知識理論學習的功能。第二，課程空間是高校思想政治教育的基礎性的空間范疇，空間教育法就是利用和拓展學科內容的進程與安排，通過必修課、選修課、微課的相互結合來拓寬思想政治教育課程的選擇范圍，構建思想政治教育的“課程超市”，為大學生提供更多的課程選擇。第三，理論空間是高校思想政治教育最核心的空間范疇，是高校思想政治教育的理論基礎和理論資源?？臻g教育法就是充分利用和開發馬克思主義理論和各種先進思想文化及其產品，豐富和拓展思想政治教育教育內容，為大學生提供更多的精神文化資源。第四，制度空間是高校思想政治教育的規范性的空間范疇?？臻g教育法就是利用高校教學管理的完備來為各種教育空間創造規范性構建的軌道和平臺。第五，交往空間是高校思想政治教育具有廣泛性的空間范疇，空間教育法就立足于大學生日常的社會交往和人際關系的互動范圍來實現思想政治教育內容的廣泛傳播。第六，實踐空間是高校思想政治教育的十分重要的空間范疇。社會實踐是高校思想政治教育的重要環節，空間教育法就是充分利用校內尤其是校外的社會空間來開展實踐教學，讓學生在教育基地、見習場所、紀念活動、服務平臺中接受思想政治教育。第七，網絡空間是高校思想政治教育的創新性的空間范疇。信息網絡和新媒體已成為融入于當代大學生生活中的載體和工具，空間教育法就是利用信息網絡技術和新媒體來傳播思想政治教育內容，把整個賽博空間視為進行思想政治教育的最廣闊的虛擬場所，極大地發揮滲透性、即時性、多樣性、共享性的教育學習功能。第八，生態空間是高校思想政治教育又一創新性的空間范疇。思想政治教育就是處于自然生態和社會生態之中的精神文化活動，也致力于促進人、社會、生態的和諧共生?？臻g教育法就是利用學?？臻g的生態性來實現思想政治教育的生態價值。第九，思想空間是高校思想政治教育最根本最特殊的空間范疇?？臻g教育法的根本任務就在于通過利用、延伸和拓寬上述各種維度的社會物質空間來不斷地傳授和傳播思想政治教育目標和內容從而改造大學生的精神空間，使之為更多健康先進的思想價值觀念所豐富和填充，在大學生的精神世界中建立起社會主義的思想文化陣地。
四、總結
總之，空間教育法是適應新形勢和富有創新性的思想政治教育方法，研究和運用空間教育法具有重要的理論價值和現實意義。
作者：盧文忠 鐘文苑 單位：廣東警官學院思政部 華南師范大學美術學院
