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摘要：儀式教育作為一種靈活傳授學校教育理念的方法經常被利用。應用互動儀式鏈理論分析儀式教育在思想政治教育中的應用機理，能夠將抽象的思想政治教育內容化作具體的象征符號，幫助大學生理解其內涵，增加其教育效果。同時從宏觀和微觀兩個維度探討思想政治教育中儀式教育的價值，更有利于高校合理發掘并應用儀式教育。
關鍵詞：互動儀式鏈理論；高校思想政治教育；儀式教育
中國作為一個禮儀之邦，把儀式作為一種教育載體對大學生進行教育是非常多見的?；觾x式鏈理論是柯林斯為了解釋微觀際遇中群體互動的作用機制而得出的重要理論，使用此理論剖析思想政治教育中的儀式教育的應用機制，可以輔助高校思政教育合理運用儀式教育，以應答新時代高校思想政治教育中呈現出的新問題。思想政治教育中的儀式教育，就是將儀式教育的場域與學校結合，大學生作為主體參加具有象征性和表演性的活動，通過外在的儀式制度與規范，延伸出內在的儀式的隱性教育作用，學生在參與過程中關注度和情感能量得到激增和強化，高漲的情緒促使他們內化于心儀式所蘊含的思想政治教育觀念。當前高校存在多種多樣的儀式，且每個儀式都蘊含豐厚的思想政治教育內容，但是由于多方因素導致儀式在實施過程中會出現一系列問題如“形式化”，以致縮減思想政治教育的功效。利用互動儀式鏈理論從微觀角度探析高校儀式教育的作用機理，并為優化思想政治教育中的儀式教育提出新的構建路徑。
一、思想政治教育中儀式教育的運作機制
互動儀式鏈理論的重心是集體關注焦點和情感連帶作用，參與主體通過對共同點的關注，能夠明顯感覺到旁邊人的身體和情感的細微變化并由此產生情感連帶?？铝炙拐J為互動儀式鏈理論必須具備四個要素，才能產生高程度的情感體驗。1.兩個或以上的人身體處于同一場域；2.對局外人有明顯的限制；3.建立共同的關注對象，彼此傳達共同焦點；4.參與主體之間互相交流情感體驗。只有這四個要素綜合作用，才會產生最后的群體符號和群體團結感。
（一）儀式由互動際遇把抽象的事理具象化為符號
表演性和象征性是儀式的特質。從時空上看，儀式的場域是人生命的一場敘事，通過儀式將人生階段的重要過程展現出來，通過儀式場域將現實與歷史在時空上契合。思想政治教育是高校用社會的主流價值有目的和計劃的展開大學生教育，促使其形成符合社會要求的觀念的社會實踐性活動。但是社會的主流意識具有抽象性單純的依靠思政理論課為學生傳授，不僅學生不理解，而且容易產生反感心理。所以，利用儀式的敘事功能，將思想政治教育道德內容呈現出來，學生通過參加具體的儀式活動可以體會到其隱喻的內涵，而且儀式的規范作用會潛移默化的塑造學生的日常行為。從現實的角度看，儀式能夠重現歷史，有情景再現的作用。思想政治教育具有實踐性，因此要重視學生的自覺參與性，把思想政治教育的內容通過儀式活動靈活的展現出來，如史綱的課程就可以利用儀式重構歷史，學生參與儀式互動，就等于經歷過一次歷史事件。這樣不僅使學生理解了思想政治教育內容，而且身體也通過學生群體的參加實現了，有共同的關注點，而且彼此之間相互分享體驗，也達到了對沒有參與儀式的人設置屏障；因此互動儀式發生，主體間的交流也豐富了情感體驗。
（二）儀式由潛移默化的際遇滲透認知
儀式教育還具備一個重要的價值即：“潛課程”價值。從大學生入學到畢業這一階段各種各樣的儀式伴隨著他們，每一場儀式都蘊含著對大學生成長發展有重要影響的“道義”。僅僅憑借思政課程對學生進行思想教育很難契合當下大學生呈現出來的多樣性特征，通過儀式教育這樣具有表演性的活動潛移默化的對學生滲透價值觀才能更容易被學生接受。思想政治教育的內容豐富多樣，同樣校園文化也是多元化的，儀式參與主體之間通過肢體和語言等方式將抽象的思想政治教育內容呈現出來，同時儀式對主體行為、服飾等的統一要求會給他們一定的視覺沖擊，使得參與主體通過儀式活動，潛移默化的感受思想政治教育內容，并通過彼此之間的互相交流對儀式活動所傳達的價值觀產生更深層次的認知。
（三）儀式由互動際遇集聚情感
涂爾干認為“人們是自由的個體，每個人之間的意識通過內部狀態的符號就可以相互溝通，如果個體之間建立了溝通，就會形成共同的情操，以此形成一個獨特的結果融合在一起”。柯林斯的互動儀式鏈理論也持有相同的觀點，即：宏大的社會由微觀的互動構成。高校校園儀式就是一個給學生互動的場域，參與主體通過儀式活動已經認知思想政治教育的內容之后，就會進入到下一個層次即情感的共鳴。寓情于景，校園儀式為思想政治教育情感的產生提供了情境，儀式中，服飾，音樂，符號等等元素按照原有的要求相結合，每一個元素都被賦予一定的價值內涵，一個充滿思想政治教育情感的情境就產生了。參與者在認知其中的教育內容以后，彼此之間相互交流，盡情表達自己的意見和價值訴求，主體之間平等對話交流互動相互感染，并且通過相互內在的身體和語言感受到彼此的情感，通過情感互動體驗形成情感能量。
（四）儀式由互動際遇的秩序規范約束行為
思想政治教育是含有知、情、行的一個系統的過程。思想政治教育通過道義象征機制，認知滲透機制，情感互動機制，教育內容和價值已經潛移默化的進入到受教育者的內心，最后一個程序即督促儀式，參與主體將思想政治教育的價值觀在實際生活中踐行，時刻注意規范自己生活中的行為，踐行其理念。“儀式是由文化傳統所規定的一整套行為方式，具有象征性和表演性”因此，校園儀式需要嚴格規范程序，參與者默會并促使自己的儀式行為莊重，以確保儀式的順利演進。校園儀式的規章制度背后有一套固定的模式，儀式極其重視規律，秩序和形式，儀式也正是通過一系列的規則、秩序實現對大學生的思想的影響。從互動儀式鏈理論看，高校的思想政治教育的儀式教育屬于微觀情境互動，然而主流價值觀教育的對象應該是全部社會成員。大學生是社會的重要組成部分，他們通過參與互動儀式，不僅認同并踐行思想政治教育的價值觀，還會主動在社會中傳播，以此多個群體在不同的儀式中互動，就形成互動儀式鏈。
二、儀式教育之于思想政治教育的價值
高校擔負著為國家培養高素質人才的重要責任，而儀式通過其豐富多彩的多元化形式展示校園的精神，因此是高校常用的一種育人方式。“儀式教育是指教育過程中應用傳統文化規定的具有象征性和表演性的一套方式，有目的和計劃的對教育對象施加影響的教育形式。”高校的思想政治教育主要是通過儀式，化抽象為具體，潛移默化的影響大學生，因此儀式教育對于高校思想政治教育具備同樣重要的價值?？铝炙沟幕觾x式鏈理論是指，在微觀際遇中主體互動構成微型互動結構，當介入的人增加，這些互動就會在時間空間上面延伸，由此構成宏觀的社會情境互動。因此儀式教育在思想政治教育中的應用價值也分微觀和宏觀兩個維度。微觀維度的價值。微觀維度的儀式教育之積極效用，主要體現在參與者和高校上。第一，高校校園儀式屬于大學生的實踐活動的一部分，通過建立豐碩的內容，把抽象的教育內容表現于具體的活動中，大學生在參與的過程中不但認知獲得了提升，豐富了大學生的情感體會，并且也有利于達成高校思想政治教育的目標。第二，儀式教育本身必然是具備規則的。高校儀式教育蘊含著學校的精神，對學生進行教育的內容和價值觀，在一定程度上規范著學生的思想；而且儀式活動對于參與者外形，動作都會有固定的要求，通過這些外在的符號，不僅區別出集體與非集體成員，而且還會引導規范參與者的行為達到教育的目的和社會的認可，也就是良好形成互動儀式鏈結果，產生規范人們言行的道德標準。第三，發生群體團結感是柯林斯互動儀式鏈良好的結果。儀式教育通過具體的情感場域，為思想政治教育提供教育方式，大學生在儀式活動的參與過程中，“身體同在，有共同的焦點，可以彼此共享情感體驗，通過節奏連帶進行反饋強化”深入的感受到群體的團結感，尊敬儀式活動產生的群體符號，保護并傳播群體中的價值觀。所以儀式教育不局限于大學生產生對高校，對國家的歸屬感，還在于通過儀式教育建造的共同體維護學生之間的關系，建立和諧的校園氛圍。宏觀維度的價值?？铝炙拐J為“單獨的互動儀式是一個情感變壓器，把情感作為輸入部分，然后把它們變成輸出的其他情感。短期情感以情感能量的方式隨著主體從一個際遇到另一個際遇，跨越情境，用潛在的群體共鳴，逐步建立互動儀式鏈”。他認為微觀情境互動是構成社會結構的元素，因此從宏觀維度考慮儀式教育對于思想政治教育的價值就是對整個社會的影響。首先，儀式本身具備社會傳承的效用。思想政治教育內容廣泛，既是對我國當前時事政治的宣傳教育，還是對我國歷史的教育，敘事歷史，重現歷史，把思想政治教育的內容傳遞給大學生，形成中華民族獨有的記憶符號，再通過學生的互動傳遞情感，弘揚中華民族傳統文化。網絡大數據時代，不僅為大學生獲取信息提供更多的途徑渠道，而且他們還受到多元信息的影響，思想政治教育通過儀式教育，宣傳帶有國家符號，政治符號的教育內容，有助于他們區別良莠不齊的網絡信息，加強了大學生對國家的認同感。其次，高校目前擔負的責任就是將受教育者個體向社會化的轉向，通過重復不斷的儀式活動如：各類紀念儀式，校園慶典活動，多次展現思想政治教育中的教育理念，加強教育對象的社會責任感，同時增加其對于社會和國家的認同；其次選擇性的借鑒中國傳統書院的尊師重道的儀式教育，能夠幫助學生培養正確的道德價值觀，加強他們自身的道德修養，做自由全面發展的人。最后，互動儀式鏈的微觀層面的結果是群體道德感的形成，高校通過儀式教育對大學生進行思想政治教育，激發維持微觀情境中大學生對自己學校的認可，產生群體道德感；之后大學生會帶有思想政治教育內涵的團結感，開始自己的下一個際遇產生互動儀式鏈，最終能夠在一定的社會范圍內緩和矛盾消除沖突，維護整個社會秩序的安定。
三、結語
縱觀古今，儀式教育都是被頻繁使用的一種教育方法?；橄蟮乃枷胝谓逃齼热轂榫唧w的象征符號，再經由互動儀式環境傳達出來，可以強化思想政治教育效果，完成思想政治教育的目標。將互動儀式鏈理論引入儀式教育中，能夠具體合理的詮釋儀式教育對思想政治教育的作用機制，更有利于施展儀式教育在思想政治教育中的作用和價值。
作者:卜朝宇 單位:廣州大學
