初中語文教學與人文教育整合探討

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初中語文教學與人文教育整合探討

一、以教材為基礎,挖掘其中的人文韻味

對于初中語文學科而言,本身具有人文性與工具性的特點,這就使得語文課程必須承擔起對初中學生實施人文教育的重擔。語文教材是落實這一教育目標的載體。在當前的初中語文課本中,有為數眾多的優秀篇目。這些篇目可以起到陶情冶性的作用,使學生在閱讀的時候,會為其中的人物形象所感動,會因為其中景物描寫所觸動,會浸染健康而又積極向上的價值觀與人生觀。據此而言,富有人文色彩的初中語文教材的確是學生的“良師益友”。舉例來說,在《老王》一文中,學生可以“愛”為線索去研讀課文。“老王”這一人物形象極為普通,在學生的日常生活中隨處可見,“老王”其實就是一位小人物的典型代表。在我的教學實踐中,我只是起到了主導性的作用,借助于分析“不幸的人”的遭遇與“幸運者的愧怍”,使得學生可以進一步挖掘教材所表達出對普通人的關愛之情,從而樹立學生對他人關愛、同情弱勢群體的正確人生觀與價值觀。再如,《端午的鴨蛋》這篇課文是著名作家汪曾祺對自己家鄉端午節風俗的美好回憶。在文中,他向學生展示了一幅充滿童真童趣的民俗畫卷。我在課堂上引導學生去感知一個小小的鴨蛋,繼而挖掘其所負載的民俗風情與深厚的文化底蘊。通過本文的學習,不少的學生表達出對自己家鄉民風民俗的關注之情,并在積極參加社會實踐的基礎上,迸發出強烈的熱愛家鄉、熱愛親人的情感。這樣,這篇文章的人文教育作用顯現無疑。

二、以閱讀為手段,感悟其中的人文情感

當前的語文教學呈現出與傳統語文教育不同的特點,學習方式是其中一個十分重要的方面。從這一視角來分析,則是從“要我學”逐漸轉變為“我要學”。學生是初中語文課堂學習的主體,“我要學”的學習方式的轉變就意味著學生不再只是單一化地從教師的灌輸中獲取知識,而是主動去攫取。對于初中語文學科來說,閱讀是學生自主獲取知識、接受人文教育的一個最為有效的手段。通過自主性閱讀,學生可以對語文教材中的鮮活人物形象進行全面認知,可以在閱讀中感受到我國傳統文化的非凡魅力,可以憑借文字語言描述觀賞自己祖國的壯麗河山。自主性閱讀為文本對話,為學生想象力的提升搭建了橋梁。如在學習《與朱元思書》中,學生大聲朗讀的環節十分重要。在朗讀的過程中,學生剛開始感受到的是語言美,這就為下一步的語言品讀與情感感悟打下基礎,繼而則將其帶入一個充滿詩情畫意的境界中。在學生朗讀中,是想象使之看到了富春江的“奇山異水”,進而領會到“天下獨絕”的魅力。傳統詩詞是經典誦讀中的主要內容,體現了我國經典文化的博大精深。就以《詩五首》的學習為例,在《詩五首》中,《飲酒》《行路難》《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《己亥雜詩》這五首詩不論是在情感的抒發、詩詞的應用等方面來說都堪稱上乘之作。在學習之初,學生就應該讀出詩歌的情感與氣勢,讀出作者的內心世界。持之以恒的閱讀訓練會在提高學生的文化品位與情感審美等方面起到不可替代的作用。

三、以提問為切入,理解其中的人文知識

在初中語文的課堂上,提問教學的模式往往會被語文教師積極采用。因為這一教學模式可以促進學生的思考與探究,效果非常明顯。對于初中語文知識重要組成部分之一的人文知識來說,提問教學模式同樣適用。在教師設置問題情境后,學生可以據此展開探究的活動。學生的自主思考、合作探究、師生互動基于此而成為人文知識的學習與積累的最為直接的方式與渠道。對于初中階段的語文教學實踐來說,語文教材范圍極為廣泛,涉及許多的課外知識。例如,在開展綜合性活動《黃河,母親河》的時候,我就以“你心目中的黃河是怎樣的”的問題為啟發點,要求學生在課下搜集相關的資料。在課上,有的學生展示了自己所做的《黃河頌》主題手抄報,有的學生播放了李白的《將進酒》,有的學生將網上搜集的黃河圖片展示出來與大家共享,諸如此類的學習成果展示琳瑯滿目。學生在解決問題的過程中不但搜集到了黃河的知識,提高了自己的動手能力,更為重要的是切身感受到了母親河的偉大創造力,其人文知識得以錘煉與積淀。

四、結語

綜上所述,要想使人文教育與語文教學融為一體,教師的任務不僅是積累學生的語文知識,培養學生的實踐能力與創新精神,更為重要的是使學生在學習的過程中受到中國傳統文化的浸染,繼而樹立起健康的人生觀與價值觀。在初中語文教學中滲透人文教育不僅是素質教育的目標,而且也應該成為每一位語文教師努力的方向。

作者:劉貞棉 單位:河北省定州市趙村初級中學

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