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摘要：建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務。通過美術教育提高農民朋友的審美水平，提升他們向善向美的精神追求，使他們的思想境界和個人修養得到健康發展，在建設社會主義新農村中更好地發揮主力軍作用。因此，美術教育和思想道德教育的普及是當前亟需解決的問題。
關鍵詞：新農村；美；文化；修養
當前我國全面建設小康社會的重點難點在農村，農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。沒有農村的小康，就沒有全社會的小康。沒有農業的現代化，就沒有國家的現代化。因此，建設社會主義新農村是黨中央高瞻遠矚的重要決策，也是歷史發展的必然。2005年十六屆五中全會提出建設社會主義新農村，以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求，賦予了社會主義新農村新的內涵。隨之而來所取得的巨大成績也是有目共睹：一座座整齊劃一的房舍拔地而起，一件件精美實用的體育設施安放在公共場所，老人活動室的普及以及公共圖書館開放、藝術團巡演等無不彰顯著新農村建設的步伐與成效。一系列有利于民生的舉措諸如醫療改革、義務教育等政策一次次的頒布，使得整個神州大地一片生機盎然。農民朋友是最大的受益者，他們熱血澎湃，再一次自覺地掀起了建設社會主義新農村的高潮。事實證明，只有不斷地發展繁榮新農村文化，農民的精神追求和素質修養才會不斷地得到提升，才能長久有效地推動農村經濟及各項事業的發展，起到事半功倍的效果。在文化的構成中，美是不可缺少的至關重要的組成部分，不容忽視。美是一種視覺藝術，“它可以幫助人們認識世界，普及教育，開拓文明，陶冶情操，全面提高人的精神素質。”這里所說的美不僅僅是外在的形式美，更是人們內心的心靈美，兩者既有聯系又有區別，既相互影響又可獨立發展。通過美術教育提高農民朋友的審美水平，提升他們向善向美的精神追求，使他們的思想境界和個人修養得到健康發展，在建設社會主義新農村中更好地發揮主力軍作用。因此，美術教育和思想道德教育的普及是當前亟需解決的問題。
一、美和社會主義新農村的關系
（一）美的存在古已有之
在原始社會，美就已經存在。大約在新石器時代，原始人開始在固定的地方居住，共同狩獵、集體耕種和飼養家畜，建立了以血緣關系為紐帶的氏族部落。那時的人類已經知道了裝飾，從挖掘出土的一些魚骨、小石珠、獸牙、海蚌殼等裝飾物品，可以看出他們已經懂得了美，并在生活中應用美?！吨袊棥分杏羞@樣的描述：“在中國西部的青海省，人們發現了5000多年前的彩陶盆。這些陶盆上的圖案看上去是模擬狩獵的舞蹈，有的彩陶盆上描繪的舞蹈人頭上帶著辮飾，腰間垂著尾飾。”1973年在甘肅省大地灣出土的人頭形器口的彩陶瓶，是一個少女的形象，下面采用裝飾的圖案。制作陶器本身就需要有美的眼光，既要實用，同時還要美觀。在陶器上面繪制的是二方連續紋樣，二方連續紋樣是工藝美術中最基本的裝飾手法。原始人所畫的巖畫，也說明了他們具有美的天賦以及質樸的繪畫表現能力，雖然所畫內容多為記錄生活，但這種舉動無疑也是一種藝術的展現。中國古人所制造的部分物品，經過歷史的沉淀，成為文物，走進博物館，無聲地訴說著當時的情景。從它們的造型和裝飾中，觀眾可以強烈地感受到那種內在的美，那優美大方的形狀、簡潔的圖案以及濃烈、典雅的色彩，是那樣的渾然天成、美不勝收。
（二）美和新農村的關系是魚水關系
現在的農村，農民朋友的許多活動都和美術有關，大到蓋樓房和房屋裝修，小到寫對聯、穿衣打扮，無不烙上美的印痕。如果樓房造型難看，裝修也亂七八糟，就會被人嗤笑。農民朋友經常為自家大門采用什么圖案、房屋使用什么材料來裝飾而絞盡腦汁。他們普遍都具有一定的審美能力，都有自己的審美標準。有的人能畫能寫，有的人能看能說，有的人則心靈手巧。由于他們擁有美的心靈美的眼光，具有向善向美的精神追求，所以整個村莊民風淳樸，村民關系和諧。審美能力的提高對農民朋友開拓進取、勤勞致富也很有用。普通農民一旦提高了修養，自己將脫胎換骨，所從事的行業也會散發著美的氣息和旋律。例如有的村莊發展剪紙或與美術有關的行業，成為某一美術行當的專業村，甚至將其發展成為一個產業，這對美術的要求是很高的。如果技藝高超，眼光獨到，就能開發創造出別人不懂或暫時沒有發現的項目。同樣也有一些其他領域的項目，當人們擁有平靜的心態和美好的心靈，同樣可以在社會競爭中取得一定的成效。
二、如何使農民具有美的修養和眼光
（一）“加強縣級文化館和圖書館、鄉鎮綜合文化站、村文化室建設”，對農民開拓視野有著巨大的現實意義
一個地方要發展，首先要發展文化，所以加強縣文化館、圖書館、鄉鎮文化站以及村文化室的建設非常重要。在專業人員的帶領下，老百姓學習起來就比較方便。對那些學習美術的老百姓，美術干部可以開講座，通過電腦等多媒體手段輔助教學傳授知識。當然目前這樣的專業人員還是很少，所以當務之急就是要給文化館、文化站配備一定數量的專業人員。對一些比較富裕的鄉鎮來說，可以從外面聘請藝術名家來做報告，提高百姓的欣賞水平。久而久之，美的藝術規律就會潛移默化地融入到農民朋友的生活之中?；ヂ摼W在現在的社會中有著非常重要的作用。農村一定要實行互聯網的普及，特別是偏遠山區更是要降低收費標準，大開方便之門，提高農民朋友的學習熱情和審美眼光。
（二）鼓勵農民朋友創作出具有民族特色的美術產品
鼓勵農民朋友學習美術，調動他們的積極性，不失時機地為他們辦畫展，甚至舉辦以家庭和諧、保護環境、弘揚社會美德等為主題的書畫、小品、戲劇、歌唱等形式的比賽。定期舉辦各類農民藝術節，以此培養他們的美學情趣，提高他們的審美眼光，繁榮農村文化生活。廣東惠州龍門縣的農民繪畫水平很高，創作的作品曾在國外展出，影響巨大。寧夏回族自治區隆德縣的農民朋友喜愛書法藝術，經常舉辦書法展覽，因此中國書法家協會授予他們“中國書法之鄉”的光榮稱號。河南省有一個村莊的人都會畫虎，他們所畫的虎暢銷全國，不但獲得可觀的經濟收入，還帶動了其他村落，起到良性循環的示范作用。文化的發展不同程度地推動了當地經濟的發展。只有民族的，才是國際的。一方水土養一方人。由于地域和風俗習慣的不同，全國農民朋友創作的藝術作品千差萬別、各具特色。這是一種良好的現象，需要各級政府大力扶持，讓他們持續耕耘在美麗的鄉村，為建設社會主義新農村服務，豐富我們國家的文化寶庫。
（三）派專人到農村去輔導，鼓勵文藝單位下鄉流動演出
在《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中提到“鼓勵文化單位面向農村提供流動服務、網點服務，推動媒體辦好農村版和農村頻率頻道，做好主要黨報黨刊在農村基層發行和贈閱工作。”這是非常必要的。文化館、圖書館作為純公益性事業單位應當責無旁貸地派專業人員到基層特別是偏僻的農村輔導，同時各地政府組織文藝單位專業人員到農村巡回演出，將優秀的文化精品奉獻給農民朋友。近年來廣州市文化館每年都派文化志愿者到農村演出四五十場，甚至更多。文化志愿者中包括大學老師、專業演員、工作人員、退休老同志以及熱心人員。自2004年起，廣州市文化館一直舉辦貧困家庭子女免費藝術學習班，義務為從化貧困家庭的孩子輔導美術、聲樂、舞蹈和語言藝術，同時無償提供學習用品，受到社會的好評。不少孩子原先很膽小孤僻甚至自卑，自從在貧困班學習后，變得活潑開朗了，比以前自信了。學生們紛紛表示，通過培訓班的學習，學到許多課本上學不到的知識，在藝術上從一無所知到初步入門，從單一到全面，從模仿到創造，不僅提高了水平，還認識了許多新朋友，對未來的人生充滿了信心。
三、構建大美的社會主義新農村
我們國家是一個幅員遼闊、人口眾多的美麗富饒的國家。一個村莊的優美與和諧，反映了那里廣大農民群眾的精神面貌。農民朋友由于有了美的修養，所以會更加巧妙地美化自己的家園。也由于心中有了對美的追求和高尚的情操，他們會自覺地告別過去不文明的陋習，不再沉迷于麻將、醉心于賭博等，而成為新時期的“四有”農民。相由心生，境由心造。美好的心靈和心態是建設美好家園的必要條件。有了美術作為基礎，便擁有了美的心靈，在祖國農村的廣袤大地上，將小我化為大我，將小美化為大美，勾畫新農村最新最美的水墨圖冊，構建大美的社會主義新農村，使其呈現出一派更加欣欣向榮的繁榮昌盛景象。
參考文獻：
[1]《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》.
[2]《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》.
[3]華梅.《中國服飾》.五洲傳播出版社.
[4]王樹良，張玉華：《藝術碩士入學資格考試復習輔導》，重慶大學出版社.
[5]廣州群文網.
作者:馬起 單位:廣州市文化館
