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［摘要］
杜威（1859-1952），美國哲學家和教育家，提倡實用主義。他的實用主義教育思想不僅影響著當時的國際社會，并對當今教育界仍然有著廣泛而深遠的意義。通過文獻研究法試圖解讀“從做中學”教學理論的內涵，發現“從做中學”理論可以借鑒的地方，并結合當今的教學現狀，提出了其在實際教學中的意義：建立民主的師生關系、加強課程內容與實際生活的聯系、引導兒童主動建構自己的知識、改變家庭作業的單一形式、運用符合兒童認知發展規律的教學方法。
［關鍵詞］
從做中學；兒童；教學
引言：
杜威的“從做中學”理論的出現和形成，有著深厚的社會背景和理論淵源。杜威的“從做中學”理論充分吸收和借鑒了在他之前的優秀文化，他的教育理論具有豐富且深厚的社會學、心理學和哲學功底。“從做中學”理論一經提出，便引起了社會范圍內的廣泛討論及對當時教育的審視；影響如此之大以至于在幾十年后的今天，他的教育理論被視作教育界的經典，且教育學專業的學生在進行專業課的學習時，必先學習杜威的教育理論和思想，作為學生自己的理論基礎。
一、杜威“從做中學”教學理論的涵義與不足
杜威認為人是自然界的一部分，人是在對適應環境中生長的，個人也是在參加社會活動中而得到身心素質的發展的。同樣，個人的身體和心理以及理論和實踐也不是敵對的，而是相輔相成的〔1〕。杜威的“從做中學”理論主要是批判傳統課堂中學生靜坐、依托教科書的教師講授的教學方式。杜威認為人們思維來源是生活中所遇到的困難。也就是說，在生活中遇到難題了，人們才會思索解決疑難問題的方法，并在實踐中去檢驗方法的正誤，思維就是這樣在解決問題的過程中產生、并得到發展的。實用主義的思想在教育中的表現，便是“教育即生活、即生長、即經驗改造”〔2〕；在實際教學中的應用，便是“做中學”。從做中學，以兒童為中心。重視兒童的需要、興趣、身心發展特征，以兒童的感受和需要為出發點，在進行教學活動的設計時，將兒童的本能和興趣置于思考的首位，考慮教學活動是否有足夠的趣味性吸引兒童學習?，F今，社會上出現許許多多的輔導機構、早教班，我認為，任何事物的存在都具有兩面性，這些機構的存在有其合理性也有弊端，暫且不說它們都是以營利為目的，有需求才會有市場。這些社會性教育機構，在一定程度上彌補了學校教育的不足，傳統的學校教育，班級授課制仍然是主要的授課方式之一，班級里的學生人數眾多，每個人的家庭、性格又都與眾不同，教師很難照顧到每個兒童。輔導班大多是小班化教學，人數少，課大多充滿趣味性，教具色彩鮮艷、形式多樣，教師生動活潑，肢體語言豐富，還有許多有益于智力開發的玩具，并且，在這樣的課堂中，不會拘泥于學生靜坐、老師講授為主的形式，而是重視讓每個兒童都有“做”的機會，如：在學習新的英文字母時，教師拿著字詞卡片，卡片上通常是與要學的字母相像的、且又是兒童熟悉的事物。教師也可使用肢體擺出字母的形狀。并且讓兒童用多種朗讀方法（如開火車讀、比賽讀、小組合作讀）來練習字母的發音，這些都能讓兒童很好地學會和記憶新知識，調動兒童的學習興趣，培養兒童的想象力，吸引兒童的注意力。兒童真的做了，并在做中學習了。杜威教育思想的突出特點是：將兒童視為能動的個體，遵循兒童的心理發展認知規律，并且充分考慮他們的興趣和天性。杜威倡導的是不割裂兒童與實際生活的關系，將知識藏于能夠吸引兒童興趣的活動中，使兒童在活動中學習，兒童不但學的開心，而且能活學活用。蘇霍姆林斯基認為，在課堂之外，還要有一個場所供學生勞動〔2〕，課堂教學固然重要，學生的實際動手操作能力也要得到重視鍛煉和培養，蘇霍姆林斯基鼓勵兒童在課外的“課堂”里從事能夠動手的勞動，在那片田地里能長出結實、飽滿的果實，讓學生感受播種和收獲的喜悅和成就。杜威認為理論知識和實踐活動是良好的伴侶，二者相互依存、共同前進，而“從做中學”能夠充分發揮這種作用。因為兒童在活動中學習知識，在做中有真正強烈的解決問題的動機，在做中提高了實際動手能力，體會到真正做成一件事的成就感和滿足感。在傳統的教學中，將兒童視作工具，視作接受知識的容器。并沒有將兒童視為能動的個體。鍛煉兒童良好的思維能力，是學校教育應當為之奮斗的目標，而不是將學生視作背公式、背定理的機器。所以教學應充分考慮兒童，依附兒童的活動，遵循兒童心理發展特征。教師應積極參與到兒童的活動中，而不是僅站在一旁指導和監督兒童的活動。教師不把自己作為傳授知識的人，學生也不把自己學習的過程看做是被動接受學習的過程，師與生在活動中平等交流和學習，又在活動中建立和諧、民主的師生關系。杜威的“做中學”教學理論，在反對學習與生活脫節和不顧兒童身心發展規律的傳統教育方面，起到了積極作用；但是，很多系統性強的知識是無法將其拆散、并組織成活動的。從做中學的理論在淺層次的教學中的作用確實是值得肯定的，但在高深層次方面的學習，顯得尤為無力。其次，杜威反對說教，卻陷入了一味強調活動的泥潭。他完全丟棄課堂中的學習，僅僅倡導兒童從生活中學習，而兒童的自主能力不高且接觸面窄，并且一味過分聽任兒童自由活動而忽視應有的教師主導地位，致使兒童只能學習到零散的知識，而無法構建自己的知識框架。
二、現實意義
1、建立民主的師生關系
傳統的師生關系是以教師為主導、學生為輔；以教科書為主導、學生的興趣為輔的師生關系。長期以來，我國教師是傳授知識的主導者，學生則處于被動接受的地位。而杜威的“從做中學”理論則讓學生成為學的主體〔3〕，兒童在活動中求知、遇到難題，既有強烈的學習動機，又會產生興趣和努力。在學生百思不得其解的關鍵時刻，教師加以點撥、指導，便能達到事半功倍的效果。這樣的師生關系，既培養了學生的實踐能力，又能夠養成學生的求真思維。新型的師生關系，是民主的，這種融洽的師生關系有助于學習活動的開展。教師與學生的關系影響著教學。師生之間良好的關系表現為在教育過程中教師與學生之間協調一致，被教師的專業素養、道德品質和教學技能所制約。同時，教師也應充分尊重學生，尊重學生對教師的意見，樂于采納學生正確的建議。教師應該以學生為主體，考慮到學生的年齡特征、心理狀態以及身體發育特點，對學生因材施教。從而建立起平等、民主、友善的新型師生關系。
2、加強課程內容與實際生活的聯系
傳統的課程內容就是學科知識，是將各門科學細分出順應兒童認知發展能力的、適合兒童本能需要的科學知識。內容往往脫離兒童生活實際，缺乏趣味性。而杜威反對傳統的學習將知識與兒童的實際生活相割裂的做法，他認為聽來的知識不是自己的知識，兒童應循著他們的“游戲本能”，在游戲中學習，既達到了游戲的目的，又達到了學習的效果。兒童所做的內容，應該是符合他們身心發展特征的、生動有趣的。讓他們以活動為載體，搭建知識和兒童學習之間的橋梁，在活動的情境，給兒童足夠的自由，把他們零散的活動移入有指導和系統學習的環境中去。如：在解答數學應用題時，題都是以實際生活問題出現，在求三角形的面積時，不是給出一個三角形的圖形，而是給出學生熟悉的、生活中有的，比如三角形的紅領巾，讓學生求這個紅領巾的面積。在數學應用題中，很多都是這樣將數學問題轉化為學生熟悉的、生活中經常見到的事物，將抽象轉化為具體，符合學生的認知發展規律。
3、教師要引導兒童主動建構自己的知識
在教學中，教師不應只是作為講授知識的主體，只是教給學生知識，而是應該引導學生主動學習、熱愛學習，引起學生的學習動機和興趣〔4〕，在學生學習的過程中，教師要引導學生建構自己的知識體系，將已經習得的零散的經驗性知識逐漸建構成學生自己的系統性的知識，使學生的各個知識點都能相互聯結。
4、改變家庭作業的單一形式
傳統的家庭作業的目的是鞏固課堂上學習過的知識，作業的形式多以書面做題為主，這樣的作業枯燥、無趣，很難讓學生有做作業的興趣。其實，學生在“做”中要學習的，不僅是學科知識，還有很多生活經驗，學習這些生活經驗〔5〕，是為了讓學生有準備地去面對以后的生活。教師應改變單一的書面作業形式，增加多種形式的、具有趣味性的家庭作業，如：園藝、繪畫、舞蹈、詩歌朗誦等。激發學生做家庭作業的興趣，在做作業的過程中提高自己，鍛煉實際操作能力，并獲得成就感。
5、運用符合兒童認知發展規律的教學方法，達到教學效果
皮亞杰將認知發展分為四個階段：感知運動階段（0-2歲左右）、前運算階段（2-7歲左右）、具體運算階段（7-11歲左右）、形式運算階段（11歲以后）。各個年齡階段都有其發展的規律和特征，而教學必須依據兒童的身心發展特征，教學過程必須符合兒童思維發展特點，才能夠促進兒童思維的發展，根據兒童的學習準備狀態，適當地操控教材、選擇講解新知識的最佳時機、確定合適的教學速度，從而達到事半功倍的效果。
三、結語
杜威的做中學理論的產生和發展有其深刻而廣泛的時代背景，他將哲學、教育心理學和教育學聯系起來，因此他的做中學理論具有深厚的理論基礎，在幾十年后的今天，仍然有許多借鑒之處。向這樣一位潛心研究教育的偉人致敬，并且以他為榜樣不斷提高自身的專業水平！
作者：朱萌 單位：新疆師范大學初等教育學院
〔參考文獻〕
〔1〕吳氏穎,任鐘印.外國教育思想通史（第九卷）〔M〕.長沙：湖南教育出版社，2002：320.
〔2〕約翰•杜威.民主主義與教育〔M〕.王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001：38.
〔3〕蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議〔M〕.杜殿坤，譯.北京：教育科學出版社，1984：221.
〔4〕劉廣利，湯慧麗.杜威的“從做中學”教學理論及對我國基礎教育的啟示〔J〕.繼續教育研究，2008（05）:84-86.
〔5〕楊靜，段作章．“主動習行”與“從做中學”———顏元與杜威教育思想比較研究〔J〕.河北師范大學學報，2007，（05）:43-46.
〔6〕黃英杰.杜威的“做中學”新釋〔J〕.課程、教材、教法，2015，（06）:122-127.
