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［摘要］中華民族的傳統文化歷經千年傳承，積淀了深厚的內涵，對時展具有重要意義。“仁義觀”作為中華傳統文化中的一顆燦爛明珠，其精神的傳承對于今天的高校青年教師師德建設具有重要的文化意義，其內涵的發展與新時代高校青年教師師德建設的需要契合。深入研究“仁義觀”與高校青年教師師德建設的結合點，將其融入當前高校青年教師隊伍的師德建設，對幫助高校青年教師學習優秀的傳統文化，引導廣大高校青年教師堅定理想信念，培養高校青年教師的奉獻精神和家國情懷具有重要意義。
［關鍵詞］“仁義觀”;高校青年教師;師德師風建設
中華民族的傳統文化歷經了千年傳承和發展后，形成了一套獨特的價值體系，其內涵之豐富、底蘊之深厚、社會價值之高深深影響著千百年來中國社會的發展。“仁義”精神是中華民族傳統文化體系的核心組成部分，對社會的發展和文明的進步產生了極為深遠的影響。“仁義”精神最早由孔孟提出，經過千百年的發展和完善，其最終成為中華民族優秀傳統文化的核心內容———“仁義觀”。在紀念100周年大會上，指出:“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養。”［1］當代高校青年教師承擔著“承上啟下”的作用，高校立德樹人的任務關鍵在于青年教師隊伍的建設。高校教師只有對中華民族優秀傳統文化有深刻獨特的理解和高度的認同感，才能更好地弘揚中華民族精神，擔當文化傳承的歷史重任。本文以“仁義觀”為切入點，深入研究中華民族優秀傳統文化融入高校青年教師師德建設的有效路徑。
一、問題的提出
自黨的以來，黨中央做出一系列高瞻遠矚的準確判斷，逐步形成了以新時代中國特色社會思想為指導的教育理念和思想，這為新時期如何加強高校教師隊伍建設和辦好社會主義大學提供了理論依據。中華民族傳統文化是中華民族在漫長的歷史演進過程中塑造的獨特文化和價值體系，不僅從根本上影響著當代青年的價值體系，也影響著當今社會格局的塑造。指出:“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”［2］強調青年對國家發展的重要意義，深刻指出“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”［1］。簡言之，青年有信仰，國家才有希望。在此背景下，探討如何從中華民族優秀傳統文化中獲得新時代的啟示，以豐富高校青年教師的師德師風建設具有重要的理論意義和實踐意義。
(一)新時代加強高校青年教師師德建設的背景。鑒于國內外形勢的重大變化，我國在高質量發展階段面臨的任務非常緊迫。五中全會提出到2035年基本實現社會主義現代化的遠景目標，建成文化強國、教育強國、人才強國，社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著加強。［3］文化、教育、人才強國建設的根本在高校，青年教育的根本在高校。黨的報告指出:“加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍，倡導全社會尊師重教。”［4］高校青年教師師德建設需要做到兩方面的傳承與發展:一是植根于中華民族優秀傳統文化，深刻領會中華民族優秀傳統文化對青年思想政治教育的引領作用，更好地服務青年成長成才;二是植根于中國共產黨人探索社會主義建設的偉大實踐，深刻領會黨的治國理政思想。
(二)改革開放四十多年來高校青年教師價值觀的改變。人無信則不立，師無德則不信。高校師德建設不僅是高等教育內涵式發展的必然要求，也是高等教育事業發展的必然規律，影響我國高等教育的發展質量。師德作為高校教師發展的內在靈魂，會潛移默化、潤物無聲地影響青年培養事業的發展。然而，我國高校青年教師隊伍建設發展仍存在一些問題。一方面，部分高校青年教師存在理想信念錯位的問題。近年來，部分高校青年教師在網上發表不當言論的事件頻發，對高校的教育和青年教師的成長帶來了不良影響。究其原因，是這些青年教師不尊重歷史，不注重師德的培養所致。另一方面，部分高校青年教師存在職業道德缺位的問題。青年教師學歷高、視野開闊且思想活躍，是教學與科研工作的生力軍，承載著高等教育事業發展的希望。但是，伴隨這些“高、大、上”的標簽，“壓力山大”、困惑不解也隨之而來，“青椒”成了網絡戲稱占據高校大半壁江山的青年教師的代名詞。［5］科研經費難覓、職稱晉升通道擁堵、教學評估難測、生活壓力大……這些成長中的“?像”讓象牙塔內的青年教師屢見各類媒體。這就意味著，當理想照進現實，割裂感隨之而來。職業道德缺位帶來以下兩個顯著問題:一是在當前環境下，部分青年教師只將教師職業視為謀生手段，又做自己的本職工作，對學生思想政治教育不重視;二是重視學術、課題申請、社會兼職等顯性收益，忽視育人帶來的隱性收益。
二、“仁義觀”與高校青年教師師德建設
(一)“仁義觀”的基本內涵。“孔曰成仁，孟曰取義。”“仁義”是儒家重要的倫理范疇，本義為仁愛與正義。“仁”與“義”二字始終閃爍在中國傳統文化的歷史長河中。從歷史發展角度而言，“仁義觀”脫胎于百家爭鳴，后期逐漸成為中華優秀傳統文化中的主流文化。［6］子曰:“愛人。”這種“仁”不僅是人的世界觀和價值觀，也是處理人際關系和約束自我的標桿和規范，而“義”是指把仁愛的精神“推己及人”的外在表現。孟子將“仁義”的思想進一步發展，認為“仁義”是放諸四海、人皆有之的普遍道德原則。孟子曰:“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”［7］就生產力和生產關系本身的關系而言，二者是辯證統一的，“仁義觀”的發展變化呈現出社會關系的變革，體現出統治階級與被統治階級間倫理關系的演變，由此帶來價值體系和道德觀念的變化。［8］“仁”指向人的內在本性，而“義”則是外在的表現與行為，由此構成了一種道德規范?，F階段對“仁義觀”的界定尚無定論，事實上，“仁義觀”最早形成于春秋時期，從縱向的歷史發展角度看，在不同的歷史發展階段有著不同的內涵;橫向借鑒學界現有的觀念，本文將仁愛精神與家國情懷視為“仁義觀”與高校青年教師師德建設的有機融合點。
(二)仁義觀與高校師德建設的內在關聯性。第一，“仁義觀”中的仁愛精神與高校師德規范的基本要求一致。2018年11月，教育部印發《新時代高校教師職業行為十項準則》，明確指出高校教師要“帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美，傳遞正能量;不得通過課堂、論壇、講座、信息網絡及其他渠道發表、轉發錯誤觀點，或編造散布虛假信息、不良信息”［9］。這一規定強調了高校師德建設的重要性，師德建設與“仁義精神”內在要求的契合度再次證明了“仁義精神”對師德建設的重要性。新時代高等教育面臨的各種問題都非常突出，高校教師要堅定理想信念，傳承“仁義精神”，以包容、仁愛、寬容、理解的態度對待教育事業，不厭其煩、孜孜不倦、潤物無聲。第二，“仁義觀”中的價值理念與高校教師立德樹人要求的價值契合。“義”是一種高尚的情操、崇高的品德、勇敢的行為。這種精神與新時代高校教師立德樹人的育人職責具有密切的關聯性。當前，高校青年教師產生問題的原因之一是情懷的缺失。立德樹人根本任務的實質是培養堪當中華民族復興大任的建設者和接班人，職業道德的缺位不僅會導致高校青年教師道德素養滑坡，還會導致學術功利傾向嚴重，造成學生對知識把握不準確、對學科認識不到位、對社會認知錯位，最終導致學生的思想政治覺悟不夠高甚至錯誤、高校人才培養事業受到社會質疑、我國人才培養質量受到嚴重影響。［10］
三、“仁義觀”融入高校青年教師師德建設的路徑
“仁義觀”融入高校青年教師師德建設是高校人才培養體系的必然要求，高校應以良好的師德師風為邏輯起點，以重視青年教師的師德建設為切入點，立足傳統文化，引導青年教師深刻理解并高度認同中華民族優秀傳統文化。
(一)加強對青年教師的關懷，了解青年教師的實際困難。高校青年教師對收入的不滿意一定程度上反映出高校對青年教師的關心不足。面對職業期待與現實待遇之間的巨大落差，高校青年教師的職業道德缺位問題隨之產生，教學逐漸從崇高的事業轉變為謀生的手段，顯性收益成為青年教師關注的重點，立德樹人帶來的隱性收益常常被忽視。因此，高校應加強對青年教師的關懷，了解青年教師的實際情況并深入分析青年教師師德失范的制度原因，制訂相應的制度保障措施，確保給青年教師營造良好的工作環境，引導青年教師將自己的角色由“工蜂”轉向“新時代中國特色社會主義的建設者”。
(二)引導青年教師學習“仁義觀”，加強師德建設宣傳。高校應以《新時代高校教師職業行為十項準則》為政策指導，開展學習和研討活動，對青年教師進行“仁義觀”專項教育。例如，開展以“仁義觀”為主題的講座，組織青年教師收看相關紀錄片。形式多樣的教育活動和風清氣正、包容自由的校園文化可以促使青年教師全面領會“仁義觀”的精髓和實質，增強職業道德素養，自覺提升業務能力和育人水平，更好地擔負起學生成長成才引路人的責任。同時，高校應深入挖掘具有優秀師德的青年教師個人案例，發揮榜樣力量，廣泛宣傳優秀青年教師的教學方式、教學成果、學術作為、師德培養。［11］高校還可以邀請在師德建設領域知名的專家學者開展講座，引導青年教師認真分析師德失范的根本原因，探究高校青年教師師德建設的路徑，讓“仁義觀”深入人心。
(三)引導青年教師深刻理解并高度認同中華民族優秀傳統文化。高校青年教師要切實加強自身的理想信念培養，提升政治站位。一方面，掌握“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，不僅要加強知識學習，還要錘煉品德修為，汲取“仁義觀”內涵，建構科學的道德認知，加深對中國特色社會主義理論的理解。另一方面，學會“慎獨”，要在無他人在場的情況下內心與言行一致，自覺遵守道德規范，嚴格約束自身的言行。具體而言，高校青年教師要做到堅定政治信仰，學會自我批評，吾日三省吾身，提升自身道德修養，培養家國情懷。針對當前高校重科研輕教學、重學術輕育人的評教傾向，高校應單列青年教師的評價體系，從實踐上落實立德樹人的根本任務，把師德師風納入青年教師素質評價考核體系，將敬業度尤其是青年教師對本科教學的投入情況納入師德考核體系。高校要對青年教師在教學投入等方面的情況進行合理衡量和評估，鼓勵青年教師在教育事業上投入更多精力。
(四)建立健全教學監督體制，建立師德考核機制。當前，高校對青年教師的考核體系仍存在不健全之處，一個典型問題是沒有建立有關師德師風的量化考核體系，導致青年教師對師德不重視，出現職業信仰動搖、育人意識淡薄、人文關懷不夠、責任感缺失、治學嚴謹度不夠、學術功利傾向嚴重以及道德素養滑坡等問題，嚴重影響我國人才培養事業的推進。在考核體系中，高校應適當提高“德”的考核占比，同時建立獎懲制度，對師德考核成績較低的青年教師給予一定的處罰，對師德考核成績較高的青年教師給予一定的表彰與鼓勵。［12］同時，高校要建立學生評教通道，引導學生對師德建設廣泛提出意見、做出評價。學生處在高校師德建設的一線，對于高校青年教師師德的情況，學生是第一感知者。因此，廣泛聽取學生意見，建立學生評教機制，對高校青年教師師德建設能起到直接的正向促進作用。
作者:李子昂 劉淑慧 楊智偉 單位:海南大學管理學院 中共廣東省委黨?？粕缃萄胁?海南大學黨委辦公室