移情理論中青少年德育功能及培養

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移情理論中青少年德育功能及培養

一、移情的特征

可喚起性。移情作為一種能力,是可以訓練出來的,這種可培養或者可喚起性,對于提高人們的道德素質有著巨大作用。主要有三種喚起方式,分別為模仿、條件作用的移情憂傷和道德移情憂傷。模仿是指主體設身處地地將自己置于別人的位置上,主動喚起自己的移情感。條件作用是指主體受到某種刺激并引起了主體內心的記憶而產生的類似的感受,由此表現出的痛苦或者喜悅之情。反射性。移情是一種間接性的心理情緒,是在受到外部刺激條件下,自己對他人所處情景的一種被動反應和情感投射,即“感同身受”?;谝魄榈奶攸c,我們可以認為:移情不僅能在體驗過程中,把自己轉換、想象成他人,從而獲得對他人的情緒感受,同時也將對人的社會知覺、人際關系培養、心理素質等方面都起到積極作用。通過分析移情的特點可以看出,青少年在日常的學習和活動中皆有移情。如果人人都有移情心,那將有助于化解青少年群體內部的矛盾,打造一個和諧、健康的道德環境,更好地促進青少年成才和發展。

二、青少年道德教育的特點

對青少年進行移情的道德培養,不僅要認知移情本身的特點,還要了解青少年道德教育自身的特點,才能將移情與青少年道德教育有效結合。具體來說,青少年道德教育具有以下特點:

(一)教育環境的多樣性

青少年的道德教育環境主要是家庭或學校,與兒童和成年人相比,青少年道德教育在環境上具有如下特點:首先,從整個人生階段來說,青少年時期是一個道德塑型甚至是定型的階段,雖然青少年的道德體現在這個階段不太明顯,但卻會對今后的道德行為產生深遠影響。其次,教育環境具有豐富性和多樣性。不僅會受到家長影響,老師、身邊的同學,甚至媒體、網絡等一些新鮮因素也會對青少年的道德產生深刻影響。

(二)教育方式的獨特性

相對于傳統的、主流的道德教育方式而言,青少年在接受道德教育時,更愿意選擇與自身道德價值更貼近的道德內容,對于傳統教育方式的條條框框并不敏感,甚至會產生很強的排斥心理。因此,對青少年的道德教育,從教育方法上,應當采取青少年愿意接受的形式,或者是青少年不排斥的形式,將道德內容傳遞到青少年價值觀念中。

(三)教育成果的享用性

道德享用是青少年在道德生活中形成的,即讓青少年在道德學習與實踐中領會、體驗人生的幸福與人格尊嚴,是自己在成長中享受道德所帶來的幸福感。從實踐角度講,青少年對道德內容的踐行,也是創造美好和幸福的過程。在這個過程中,青少年不僅能夠實現個人的心理需求,并體會到成功的喜悅,而且還能將自己的道德價值以正能量的方式傳遞給他人,使他人也能在感同身受中體驗幸福。作為一個群體,這種相互感染所帶來的享用性遠比教師、家長所傳遞的道德內容效果要好,更有利于青少年的健康成長。

三、移情對青少年德育的功能

(一)移情有利于青少年產生親社會的能力

通過交涉互換的情感為體驗,從自己的感受出發,體驗他人的感受、愿望,由此維持社會的穩定。在實踐活動中,青少年在面對相似的情況時可能會產生相同的感受。

(二)移情促進青少年道德內化

將移情納入青少年德育,使青少年將自己的行為產生的影響轉移到對他人甚至自己造成的影響上,預見事件可能產生的后果,這樣就能做出更加合理、更加符合道德要求的行為。并且,隨著認知能力和移情能力的提升,青少年會更加自覺地養成良好的道德意識,能夠用內化的道德原則來約束和規范自己的行為而不是靠紀律來約束自己的行為。

(三)移情是青少年做出道德行為的動力

在德育培養過程中,大多數教育者注重道德知識的講授,而缺乏道德行為實踐引導。事實證明,具有道德認知不一定產生道德行為,因為道德認知只是從原則上、規范上教育青少年應該怎樣做。一種道德行為的發生,很大程度上取決于是否具有移情心。真正的德育,應當是既教授道德認知,又讓青少年產生道德行為,而移情能夠實現青少年在學習中的積極情緒,通過分析和體驗人物的豐富道德情感,培養青少年的感悟能力。在準確把握移情功能的基礎上,將其融入到青少年德育教學環境中,這將會使移情真正發揮教育效果。

四、移情在青少年德育中的培養途徑

(一)家庭教育中青少年道德移情的培養

家庭是青少年移情意識與移情能力培養的最佳場所。要發揮這一場所的功能,需要建立父母和子女間的親密關系。在青少年自我意識形成的因素中,父母對子女的態度、看法和評價起到了主要作用。因此,家長可以利用作業輔導、節假日休憩旅游等機會,與青少年進行溝通,給青少年更多的情感呵護和必要的幫助和鼓勵,鼓勵子女發言,使其獲得成就感、信任感和安全感。

(二)學校教育中青少年道德移情的培養

學校對青少年道德移情能力的培養,首先,要求教師必須具備情感體驗與理解能力、情緒辨認與調控能力,在教學中尊重青少年的主體地位,在民主、平等的基礎上和青少年交流。其次,加強青少年的道德認知教育。道德認知不僅僅包括認知道德和他人情感,還應當包括認識自己。再次,提高青少年道德情緒體驗水平。在初中思想品德課中,教師就可以通過組織相關活動,使青少年扮演道德事件中的角色,更好地體驗自己在該事件中的道德心理和道德行為。作為一種心理機制,移情既是人的本性,也是一種固有的情感和能力,通過對移情的喚起,使青少年在自覺的情感驅動下,做出合理的道德行為,這對維護青少年之間的人際關系和整個社會的道德建設將起到“功在當代,利在千秋”的作用。加強青少年的移情教育,發揮家庭、學校、社會三方面的聯動作用。培養他們的移情能力,是提高公民道德建設素質、構建社會主義和諧社會的有效途徑。

作者:馬小又 廖韋韋 單位:重慶師范大學政治學院 重慶市巴川中學

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