高校大學生犯罪行為成因與德育問題

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高校大學生犯罪行為成因與德育問題

【內容摘要】時代飛速的發展,并沒有良好地解決高校大學生犯罪行為,大學生作為國家建設的后備力量,不僅僅要擁有過人的專業技術能力,更要擁有高貴的道德品格。從目前大學生犯罪行為可以看出,高校的德育教育還存在著一些問題,亟待解決和完善。

【關鍵詞】高校大學生;犯罪行為;成因;德育教育

大學生作為國家的棟梁之材,普遍表現為受教育時間長、文化水平高、情智雙商較高以及廣受社會人群的高度認可,同時,大學生也是一類青年,年齡段基本都在18-24歲之間,已經可以獨立自主地通過勞動去獲取報酬,在他們身上所承載的壓力也是極高的,家長和社會都無形地向他們施加壓力。在這樣的種種壓力之下,大學生犯罪行為也是一類常見的現象,犯罪者不僅葬送了自己的美好前程,也讓高校的名譽受到損害,更可能對第三方造成不可逆的影響。因此,在大學生犯罪行為的背后,高校的德育教育問題需要時時關注和反思。

一、大學生犯罪主要成因

(一)應試教育的弊端

大學生在高中的學習階段,教學之中教師和家長注視的重點都是學生的學習成績,從而選擇性地忽視了大學生的品行道德問題。在高中的學習階段,只要學生的成績足夠優異,高校對其的行為約束就會片面的得過且過,以至于部分成績優異學生在成長的道路中缺乏品德理念,從而使得這類學生在步入更高一層面的學習之時,還是一味的獨斷專行,對真善美的分辨不清晰。

(二)行為約束不夠

眾所周知,大學生活接近于社會生活,沒有家長的管教,沒有班主任時時監督,從而使得大學生在步入大學之后隨意而為,只追求吃、喝、玩、樂,忘記了受教育的根本就是旨在良好的品行修為。大學生剛剛步入大學的時候,基本都是從家長那里獲取生活費用的,一旦大手大腳起來,生活費就會極快被花光,從而致使部分大學生不得不為了滿足自身的物質追求而去盜竊或者犯罪。

(三)高中和大學的教育差異

大學生在高中階段,基本都是三點一線的學習狀況,除了假期,學生都是游走在教室、寢室、食堂的,但是當學生步入大學之后,他們會發現和以往的教育模式完全不同,時間上不受限制,教學上不受約制,行為上不受制止,由此很容易讓部分學生找不到發力的方向,從而躊躇滿志的追求逐漸迷失方向。在大學,人才濟濟,很多學生會喪失拼搏的意志。“懷才不遇”的錯誤理解逐漸形成了部分大學生狹隘的心理,嫉妒比自己優秀的學生,甚至出言傷人,導致雙方之間產生沖突,更有可能大打出手。

(四)自控能力不夠

大學生作為青年,還沒有經受過社會的洗禮,導致了部分學生在自控上得不到良好的控制,一有矛盾就會針鋒相對,不懂得“退而求齊全”,總要為一點小事就要爭個高低輸贏。在大學學習階段,學生之間的友誼也是在這方面體現的“淋漓盡致”,為了朋友可以不計一切的后果,從而可能釀成重大的斗毆事件。

二、高校德育教育的漏洞

(一)心理教育不夠

大學生良好的發展,不僅僅是體現在學生生理問題上,更多的是體現在學生的心理問題上。犯罪行為最為直接的因素就是學生的心理素質不過關,遇到點事情都需要大肆發泄自己內心的不滿,才能夠讓自己心里覺得舒暢。在如今的高校教育當中,眾所周知,對學生的心理輔導并不是很足夠,具體而言,就是在大學生的學習生涯之中,管理學生行為和學習上的舉措就是班主任和輔導員,可是現階段輔導員的整體水平還是有待提高的,比如在大學學習過程之中,我們很難見到輔導員,基本都是班主任一個人完全在掌管學生的學習和日常。心理教育是大學生教育的重心,但是由于現階段高校的疏忽,導致了很多學校的學生并沒有輔導員這一職務任職,從而不能很好地去約束學生的日常生活行為,導致了部分學生為所欲為。

(二)道德價值重心偏移

在當今的高校德育教育上,學生真正接受的道德價值教育的課程不是很多,其中我們比較熟悉的就是“馬克思主義理論”,可是在高校長達數年的教學過程之中,這類的教學真的很少,從而導致了學生在道德上出現偏差,至關重要的還可能使得學生的道德價值重心出現偏移,一味地追求“利益至上”,而忘了教育之根本是“道德至上”。利益至上的觀念產生會使得學生在大學學習期間一味以自己為中心,從而忽視了團隊和合作。道德價值觀出現偏差會讓大學生呈現出以下幾大類常見的現象:沒有同情心,只以自己的利益為根本;意志力薄弱,當遇到重大問題的時候,就選擇逃避,從而酗酒抽煙;不能夠及時面對自身問題,只是躲在別人背后,不肯積極的去面對困境;將別人的所取得的成就都歸功于物質之上,只會認為他的家庭條件優越;放縱自我,不熱愛自己的生命,對于新鮮的、危險性高的活動都會特別關注,更有甚者,直接參與其中。這些現象都是大學生犯罪的隱患。由此可見,在當今的高校教育中,對于學生的道德價值觀培養是極為重要的。

(三)德育教育的困境

在高?,F階段的德育教育問題上,過分地注重理論上的教學,而忽視了實際的問題。在現階段的德育教育問題中主要存在以下困境:第一,道德教育上缺少專業的向導,教學上沒有因材施教。大學生,來自不同的地方,家庭情況、成長環境、受教育背景、性格都不同,因而在德育教育過程中,沒有注重分類,而是大幅度地采取統一式教學,在這樣的教學模式下,學生沒有對自身的不足得到教育的同時,更有可能將學生本身就可以避免的德育問題無限放大,以至于學生再改起來就會特別費力。第二,理論上的教育偏多,對于現實案例的分析較少。

三、高校德育教育的對策思考

德育教育不能直接定位學生的人生,但是卻可以讓學生養成良好的抗擊打能力和心理承受能力。正是基于此,對于大學生的德育教育一直是高校關注的重點,但是在這樣的教育背景下,還是存在著犯罪行為,這些犯罪行為背后折射出的高校德育教育問題是高校當今亟待解決的教學難題。

(一)以小見大的德育教育

道德教育任重道遠,但是也是“始于足下”而來的,道德教育愿景宏大這是不爭的,但是細微之處的道德教育才能更好地為這一宏大遠景添磚加瓦。宏大的愿景指引學生的具體方向,細微之處的道德教育才是學生發展之根本,通過細微的道德問題可以樹立學生心中的道德底線。如在教學中讓學生討論“何為見義勇為?”“何為欺騙”等,讓學生從細小的事件中發現其中所存在的大道理。這類情景教學雖然只是細微的教學,但是這就是以小見大的教育方法,這些問題都是與學生生活息息相關的,和學生之間聯系緊密的,與宏大的愿景教學相對,這樣更能抵觸學生的心靈,從而使學生形成社會共識,推動公眾道德水平,構建良好的道德教學環境,幫助大學生樹立正確的道德價值觀念和意識。

(二)情理并重

教育如若只是單純地為學生講述道理,那么這樣的教學必定走不長遠,在講述道理的過程中要考慮學生的學習興趣和學生對于理論知識掌握的程度,不能一味地給學生灌輸正確的道理,而是在注重學生的同時有理有據地對真理進行闡述。比如在教學之中我們告訴學生不能恃強凌弱,不如在教學中為學生闡述“何為強者?”“何為弱者?”,強者為什么可以制約弱者,這樣的背后是什么原因導致的?這樣學生就會根據教師的講解而深度思考;再如在告訴學生要奮發圖強,不如在教學中為學生闡述“奮發圖強”的優勢之處,幫助學生分析奮斗過程中的壓力來源,那么這樣的教學必定會更具說服力。德育教育要講道理,但是更要讓學生明白道理,只有學生發自內心的去審視問題,才能讓學生在以后的成長中不懼艱險,敢于面對困境。

(三)鍛煉學生的心理承受能力

心理能力的提升是大學生學習中最為重要的一環,就好比很多醫學院為了幫學生克服“恐血”的心理問題,用紅色的水讓學生進行洗漱,這樣可以很好地攻克學生的心理障礙。從這樣的教學方式中我們可以得以借鑒,加強學生的心理承受能力教學,從而使得學生在以后的社會路程之中遇到較少的挫敗。

四、結語

大學生的犯罪行為一直是家長和高校不愿看到的現象,但是這樣的現象還是普遍存在,由此折射出的高校德育問題是高校亟待解決的難題。控制大學生犯罪的根本就是要注重學生的心理、道德價值觀的培養,從而讓大學生享受更好的大學教育,促使大學生向真、向善、向美的長足發展。

參考文獻:

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作者:張琪 單位:河北體育學院

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