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【摘要】隨著國家“硬”實力的不斷提高，因為精神、文化等“軟”實力不足而引發的問題越來越突出，國家主流思想受到西方國家思想文化的沖擊越來越劇烈，種種“媚外”現象越來越嚴峻。因此急需要大力弘揚社會主義核心價值觀，以引領社會風氣培養具有時代精神的愛國人才，為國家“軟”實力的提升奠定思想基礎和人才基礎。圍繞社會主義核心價值觀內涵，通過分析當前社會環境下大學生思想道德教育方面存在的困境，并結合自身經驗給出相關策略，希望最終能在全社會建立起以社會主義價值觀為核心的思想道德教育體系。
【關鍵詞】社會主義；核心價值體系；思想道德教育
隨著我國經濟發展水平及速度的不斷突破，國家“硬”實力越來越強，已經躋身世界一流強國行列。但隨著國家“硬”實力的不斷提高，因為精神、文化等“軟”實力不足而引發的問題越來越突出，國家主流思想受到西方國家思想文化的沖擊越來越劇烈，種種“媚外”現象越來越嚴峻。因此急需要大力弘揚社會主義核心價值觀，加強對大學生的思想道德教育，以引領社會風氣為國家“軟”實力的提升奠定思想基礎。本文試圖圍繞社會主義核心價值觀內涵，通過分析當前社會環境下大學生思想道德教育方面存在的困境并結合自身經驗給出相關策略，最終在全社會建立起以社會主義價值觀為核心的思想道德教育體系，助力國家文化軟實力的提升。
一、建設社會主義核心價值體系的重要性
社會主義核心價值體系既是構建中國特色社會主義的精神支柱，也是形成全社會思想共識的基礎。建設社會主義核心價值體系，以增強社會主義意識形態的吸引力，對于深化社會主義本質的認識，推進中國特色社會主義的偉大事業，具有重大而深遠的戰略意義。高等學校要落實和實施這一戰略任務，就要在社會主義核心價值體系的指導下加強和改進大學生的思想道德教育。
二、當前社會環境下大學生思想道德教育方面存在的困難與挑戰
（一）經濟全球化帶來的思想上的挑戰
隨著經濟全球化程度的進一步加深，經濟日漸發展的同時，西方化的思想觀念也開始進一步開始交流與融合。因為我國的社會主義核心價值觀同西方資本主義國家在思想上存在很大差異性，加之我國正處于社會主義的初級階段[1]，社會發展水平及政治制度上不成熟，因而當代大學生容易受西方自由主義與個人主義的影響，產生拜金思想、自我思想等不良思想，不利于正確的三觀養成。所以在這樣一個既有沖突又有各自特色的全球大環境下，如何讓當代大學生應對種種西方資本主義國家的不良思想，堅定不移地樹立社會主義核心價值觀，傳承我國優秀的民族文化與民族精神，是高校思想道德教育的重要挑戰。
（二）網絡平臺信息資源復雜性帶來的挑戰
信息化網絡的發展讓交流不再局限于一地、甚至一國，“足不出戶便知天下事”成為現實，極大地促進了多元化社會的發展。但相應的，由于網絡信息的質量參差不齊、有好有壞，而迄今為止尚沒有能夠徹底杜絕網絡不良信息傳遞的工具和方法，因而在網絡化程度不斷加深的同時，當下大學生思想道德教育的難度進一步加大。除此之外，互聯網作為一個信息傳播的媒介，本身便具有強大的文化傳播、滲透的功能，所以在網絡上各種各樣的信息影響下，如何讓社會主義核心價值觀能在眾多的不良信息影響下依舊保持它的影響力和號召力，引領當代大學生樹立正確的人生目標和思想追求，是大學生思想道德教育的又一大難點。
（三）高校傳統教育模式與社會現實之間的矛盾帶來的挑戰
學校的教育方式比較單一，以填鴨式為主，進行灌輸式的教育教學，尤其是思想道德教育，所以特別容易使學生產生厭倦情緒，導致在接受知識的過程中產生逆反心理，反而不利于思想道德教育目標的達成[2]，進而使得社會主義核心價值觀的建設與培養更是無從談起。尤其是在如今種種社會現實的挑戰下，傳統的教育方法及教育內容受到質疑，教學效果及質量每況愈下。除此之外，通常情況下高校的思想道德教育往往側重在政治上，而忽視道德教育，導致大學生對于思想道德教育的目的出現偏差，對于社會主義核心價值觀的認同與踐行弱化，這也是目前大學生思想道德教育方面存在的問題之一。
三、基于社會主義核心價值體系開展大學生思想道德教育活動策略
（一）以馬克思唯物哲學理論為基礎，引導當代大學生正確認識和把握社會風氣
面對當下時代越來越多的誘惑與種種嚴峻的社會現實，使得一部分大學生無法正確看待因為改革開放所帶來的思想道德問題，人生觀、價值觀、世界觀出現偏差。因此需要進一步以馬克思唯物哲學理論為基礎加強大學生的思想道德教育，堅定他們對于社會主義核心價值觀的信心，打下堅實而牢固的思想基礎，使其學會運用馬克思主義以及社會主義核心價值觀正確認識和把握社會風氣，“取優良作風之精華，去不良思想之糟粕”，實現思想道德教育的教化作用和指引作用。
（二）以社會主義核心價值觀為引領，樹立當代大學生民族自豪感與社會主義共同理想
據有關調查數據獲知，大學生是抑郁癥的高發群體。這是因為懷揣夢想但又在現實生活中備受打擊的大學生群體，在面對來自父母以及自身對于美好生活追求的社會壓力下，變得越來越不自信，而究其本質原因可以說是大學生精神文化的缺失，因此急需要以社會主義核心價值觀為核心，開展大學生思想道德教育，以社會主義共同理想鼓舞大學生保持青春的活力與生活的激情，在樹立民族自豪感的同時，以此為動力不斷提升自身實力[3]。而為了實現這一目的，高?？梢圆扇∫韵滦问剑阂皇枪膭顓⒓又Ы痰戎驹刚呋顒?，讓學生在集體組織中感受民族團結的力量，培養積極樂觀的性格；二是舉辦高質量講座，樹立榜樣，讓學生們感受社會主義核心價值觀在現實中對人的塑造與幫助；三是開展社會實踐，讓學生在具體的社會實踐中感受社會主義核心價值觀的精神凝聚與行為導向作用。
（三）準確把握時代精神與民族精神，“知行合一”創新思想道德教育內容及形式
以往的大學生思想道德教育更多的是強調國家責任的擔當以及文本知識的傳授，無法讓學生們真正深層次的理解社會主義核心價值觀的內涵及作用。因此，針對當前高校的大學生思想道德教育，需要準確把握時代精神與民族精神，注重“知行合一”，不斷改善思想道德教育的內容及形式，并在其中強調創新與實踐的重要性。為此，需要做到：一，利用現代多媒體設備創新教育教學形式，以播放影片、音樂教學的方式讓學生們直觀的感受社會主義核心價值觀，感悟其中內蘊得到民族精神與時代精神；二，創新教育教學手段，將教育教學內容改編成話劇的藝術形式，通過表演等形式表現出來，從而提升對于思想道德教育內容的認可度，加深對社會主義核心價值觀的理解；三，設置戶外實踐課，通過任務的形式讓學生們在社會現實中響應社會主義核心價值觀的倡導，開展具體的社會實踐，讓課本內容轉變為現實，增強其運用社會主義核心價值觀抵制不良風氣、解決問題的能力。
四、結束語
總而言之，圍繞社會主義核心價值觀展開大學生思想道德教育，有助于學生正確“三觀”的樹立以及樂觀、積極性格的養成，為提升自身價值、實現人生目標奠定堅實的思想基礎。因此，高校思想道德教育工作者需要主動引導、創新形式、強化效果，真正將社會主義核心價值觀的內核和精神滲透到教育教學活動中，從而使大學生更好地踐行社會主義核心價值觀。葺
[參考文獻]
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作者:張耀宇 單位:沈陽工業大學
第二篇:學生網絡道德教育的困境與策略研究
摘要：
自從微博之類的網絡交流平臺漸漸取代了傳統模式的信息交流方式之后，全球范圍內迎來了新的交流時代，也即微時代。本文主要針對網絡道德問題進行方案研究以解決網絡道德教育的困境，尤其是面對學生這一社會主要網絡使用群體更應該重視網絡道德問題。
關鍵詞：
微時代；網絡道德；學生教育
一、微時代的特征
（一）信息量大量增加
網絡技術的快速發展使得信息全球化，信息全球化也使得信息的傳播范圍由一定的區域性傳播變成全球化傳播，任何人都可以通過手機接收世界各地的信息或者將信息發送給世界各地的人們，微時代的到來讓信息的傳播范圍變得更大，傳播速度大大增加，傳播內容也變得更加多樣化，傳播方式更加便捷化，信息量也變得越來越大。
（二）信息的傳播變得更加細化
各種網絡平臺的出現為信息的傳播提供了載體，每個人都可以將各種私人信息通過網絡平臺到網上供別人觀看或評論，網絡平臺的使用沒有很高的要求，使用人員只要網上申請一個賬號就可以隨時隨地地在網絡平臺上信息，但是用戶在網絡平臺上信息的時候一般會有字數限制，這就導致用戶在網絡平臺信息的時候將大量的信息分成很多部分，因此，在信息的細節處理上就變得更加細化。信息的傳播變得更加細化的結果就是信息的表達方式更為人性化，更為生活化，邏輯性較為薄弱。
二、網路道德教育的困境
信息時代的發展帶來了很多社會問題，網絡道德教育問題是其中較為嚴峻的問題之一，在學生這一群體中主要存在以下幾種網絡相關問題，這幾種問題的出現使得網絡道德教育陷入了困境。
（一）學生的網絡使用頻率過高造成網絡德育壓力頗大
根據最新的調查研究表明，中國青少年成為社會上網民比例最高的人群，自從手機變得越來越普及，并且使用人群也逐漸趨向于所有年齡段的人群，上網時間也變得越來越長，學生幾乎時時刻刻都在從網上接受信息，這就導致了信息傳播的海量化和多樣化，學生往往不具備鑒別信息的能力，十分容易受到不良信息的蠱惑，這也是網絡德育問題的一大難點，網絡道德教育問題涉及的人口基數較大使得網絡德育工作難以在短時間內取得顯著的效果。
（二）網絡德育的核心精神理念受到挑戰
社會主義核心價值觀一直是我國的核心理念，不論是在日常生活中還是網絡平臺一直都是主旋律，但是微時代的到來打破了這種傳統，而微時代的背景下每個人都能夠以自身為立足點發表自己的私人看法，信息傳播的主導權由媒體變成了網絡使用者本身。學生在使用網絡平臺的時候可以根據自身的想法自由信息，導致社會輿論走向變得不可預知，信息的質量也變得良莠不齊，網絡信息的大走向變得不可控制，一旦暴力言論等不良言論充斥網絡，作為網絡主要使用者的學生大部分都會隨波逐流，因為他們普遍缺乏辨別是非的能力。網絡德育工作的順利進行受到了威脅，這也是網絡道德教育工作陷入困境的主要原因之一。
（三）思想政治教育之類的網站發展方式不順應
社會潮流思想政治類網站的建立是解決網絡道德教育問題的有效方式之一，但是很多思想政治類網站還存在著一定的缺陷，傳遞社會主義核心價值觀相關信息的模式較為單一，網站上的信息一般比較滯后，不能夠保證及時更新，對社會上的熱點問題往往不能及時關注，因而學生對于此類網站沒有太大的興趣，這就造成了此類網站的發展速度十分緩慢，網絡德育工作取得的效果不是特別顯著。
（四）學生在網絡上的身份做不到完全實名制
國家對于學生網上身份的政策就是實現完全實名制，但是網絡環境的復雜性導致這個目標難以實現。網民可以隨時隨地地自由發表言論而不用承擔相應的責任，匿名信息的快感促使越來越多的學生一些不負責任的言論，即使想要對這些學生展開道德教育都是一件十分困難的事情，因為我們根本無法查清言論的學生網民的真實身份。為了減少這種現象的產生，一些網站推出了賬戶注冊實名制的注冊方式，這樣做的后果就是登陸該網站的網民數量明顯下降，因此實名制的推行不是一件容易的事情。
三、微時代學生網絡德育的策略
微時代的來臨一方面給網絡道德教育帶來了一定的困難，另一方面，也給加強社會道德教育創造了機遇，網絡道德教育不僅可以擴大社會道德教育的范圍，還可以大大提高道德教育的力度和影響力。
（一）根據學生的心理特點制定策略
學生由于受教育程度較高，獨立意識比較強，往往不容易接受別人的意見和建議，并且現在很多學生都是“90后”，思維方式較為復雜。網絡道德教育可以通過了解網絡平臺上學生發表的信息來了解他們的思想動態，從而研究出行之有效的教育策略。在網絡平臺上學生不一定將自己的觀點表達地十分明確，我們可以從他們在網上的大量信息中篩選出來有效的信息，通過分析這些有效信息來分析他們的思維方式和思想觀念，并根據這些信息判斷出學生真正的心理活動，根據這些心理活動制定出與之匹配的教育策略，這樣能夠在一定程度上解決現今存在的網絡道德教育困境。
（二）通過語言交流增強網絡德育的效果
網絡德育的困境有一部分原因是無法做到真正意義上面對面的交流，這就導致交流效果大大打了折扣，因此網絡德育需要依靠一定程度的面對面交流來輔助。道德教育工作者在現實生活中可以通過面對面的交流對學生進行道德思想教育，結合網絡上的道德思想教育可以達到事半功倍的效果，促進網絡德育工作的順利進行。
（三）做好隨時應對突發事件的準備
在微時代這個大背景下，網絡上的信息瞬息萬變，什么事情都有可能隨時發生，要想做好網絡道德教育工作就必須掌握一定的應對突發事件的能力，這也是微時代做好網絡德育工作的必要條件之一。網絡德育工作者不可能實時監測學生在網絡上的行為是否符合網絡道德原則，但可以通過建立健全網絡道德監測體制來掌控輿論走向，以此達到凈化網絡環境的目的。及時清理不符合網絡道德的信息是做好網絡德育工作的途徑之一，此外，還需要對突發事件有一定的預示能力，在突發事件還未發生之時就能發現其征兆，以至于能夠提前做好應對突發事件的準備。做好應對突發事件的準備工作有助于解決網絡道德教育工作的困境。
（四）強化服務功能，增加網絡服務項目
當下很多思想政治網站存在著服務項目短缺的問題，學生對于網絡的需求是十分巨大的，不論是下載相關資料還是娛樂都離不開網絡，這就造成了學生對于網絡的依賴性很強，而思想政治網站服務項目的短缺使得學生更傾向于使用其他網站來完成學習或者娛樂。為了加強網絡道德教育工作的力度，思想政治網站可以不斷開發新的服務功能，滿足學生日常生活的需求。思想政治網站可以詳細調查學生的實際生活需求來不斷完善網站的建設，增強網站對于學生的吸引力，這樣有助于網絡道德教育工作的順利進行。
（五）提高網絡道德教育工作者的整體素質
網絡道德教育工作者的整體素質也影響著網絡道德教育工作的進度，學生作為網絡的主要使用人群，往往對網絡有著很深的了解，對于網絡的各種功能也是輕車熟路，因此，網絡道德教育工作者要想對學生進行道德教育就必須具備很好的網絡技術功底，這樣才能與學生有共同語言，有利于與學生之間的交流。網絡道德教育工作者可以通過自主學習或者通過培訓機構不斷提高自身的整體網絡素質，對于網絡新技術要有很高的敏感度，增強自身對于網絡環境的適應性，只有在網絡技術的適應性方面優于學生才能保證進行網絡道德教育工作的時候取得有效的成果。微時代的信息傳播方式與傳統的信息傳播方式有著很大的差別，我們要順應時代的發展不斷進步才能使道德教育問題得到很好的解決。網絡道德教育問題是一個涉及到社會公共安全的重要問題，學生是社會的新鮮血液，長期接觸網絡使得網絡環境對于學生的影響很大，網絡道德教育也應該把主要工作焦點放在學生身上，只有這樣才能解決現今網絡道德教育的困境。
參考文獻：
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[2]史雨琛,覃紅燕.網絡時代下全日制自考生德育工作困境與對策研究[J].企業導報,2016,(03):61-62.
作者:李雙雙 單位:貴州師范大學
第三篇:大學生思想道德教育建設研究
摘要：
信息技術的發展和新媒體時代的來臨，高校德育工作遇到了新的挑戰與機遇。以下分析了新媒體對高校道德素質教育的影響，積極探索如何運用新媒體傳播規律，做好高校德育工作。
關鍵詞：
新媒體；思想道德；大學生
新媒體技術在為高校思想道德教育提供全新環境的同時，也使傳統的教育話語模式遭遇嚴重的信度危機。因此，全新語境下提高思想道德教育的有效性和生命力，必須推進教育的話語創新。
1新媒體對高校道德素質教育的影響
1.1對大學生道德認識的影響。新媒體以其強大的、無孔不入的傳播態勢，為大學生提供了認識社會、參與社會、互動交流的信息環境，并且在潛移默化中傳播了不同的認知價值?？梢哉f手機媒體不僅為大學生們了解新世界、增長知識、開闊視野提供了有利的條件，而且也使他們的智力和心理獲得了發展，促使大學生信息道德認知多元化。
1.2對大學生道德行為的影響。善于接受新知識、新信息、探知欲強、富有創造性和互動性，是當代大學生的道德行為特征。所以他們很容易從接觸媒介的信息中模仿學習新的行為方式，手機媒體的傳輸快捷、信息海量、形式多元，集知識性、娛樂性、教育性于一體，為大學生不斷提高自身素質、修正道德行為提供了很好的途徑和平臺。但手機媒體帶來的負而效應也不容小覷，校園中常見大學生不分時間、地點、場合，無節制地花費大量時間和精力在手機上持續聊天；閱讀、傳播不文明、不健康、違法違紀的各種信息；不尊重和侵犯別人的知識產權；不尊重他人的隱私；不遵守信息傳播、保密、安全的法規，發表一些不負責任的言論；玩游戲成癮，嚴重影響了學業。當主流媒介、新型媒介的信息效能受到種種制約時，大學生面對著諸如色情、兇殺、打斗、盜竊、詐騙等不良手機信息的干擾，嚴重影響大學生的是非判斷和信息道德行為選擇，造成部分大學生行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
1.3對大學生道德心理的影響。大學生作為一個特殊的社會群體，在智慧認識、情緒調控、社會經驗等諸方面仍延續著青春期的某些特質，當代大學生普遍存在著學習、就業、人際關系、情感等各種壓力，這些壓力有時在現實中無法排遣，新媒體帶來的“交流和傳播自由度”與其說是精神生活的福音，不如說是信息道德心理養成的“雙刃劍”，如移動虛擬技術和現實的矛盾內容導致信息道德心理異常和信息道德心理障礙；過分迷戀手機，沉迷在手機的虛擬世界中，缺少與外界溝通，容易造成心理“閉鎖”現象，導致人際交往障礙；此外，還可能導致發展人格的自我同一性缺失，忽視他人的存在、打擊貶損他人的侵犯行為，消極冷漠冷眼旁觀，偏激自大等道德心理。
2積極探索運用新媒體傳播規律，做好高校德育工作
如上所述，新媒體時代的到來，在內容、媒介和對象方面對于當前高校道德教育帶來了新的挑戰。高校乃至全社會需要以積極姿態面對，采取相應對策，積極引導，適當規避，做出新的轉變。
2.1實現高校德育理念和模式的更新。新媒體對于傳統道德教育的影響是巨大的。由于其技術特點，新媒體從一開始就具有了自由、共享、開放、平民化、多樣性的“互聯網精神”，這對于網絡時代的師生均產生了深刻影響。在這種環境下，高校傳統的“我講你聽”居高臨下式的道德教育模式顯然已經不能適應時代需求。根據海德格爾、哈貝馬斯等人的主體間性理論，高校道德教育理念需要更新，增強教育者和大學生二者的主體意識，“使主體與主體之間相互承認、相互尊重”，“實現雙向主體之間雙向建構、雙向整合”，積極運用新媒體技術手段，創建一個學校、家庭、學生和社會協同作用、實現多方對話溝通的教育機制和平臺。高?？梢砸陨鐣髁x核心價值觀為指導，優化道德教育內容，運用新媒體平臺（如微博、微信公眾號等）提供更加豐富及時的德育資源，拓寬道德教育的渠道，將道德教育從課堂延伸到日常生活中，實現精確傳播。還可利用新媒體交互平等的特征，實現虛擬空間和現實空間的相結合，運用德育平臺，加強師生間的互動交流，彰顯出學生“德育主體”地位。除此之外，還要實現學校、家庭和學生間德育的良好溝通，以及加強校園新媒體管理，凈化校園媒體環境。
2.2積極進行適應新媒體的德育內容調整。相關研究表明，當前青少年對于新媒體的總體期待表現為，最希望獲取時尚、新潮的東西和休閑娛樂的游戲，對真實的、公正的、并具有一定自由性和導向性的新媒體也充滿期待。同時也說明青少年關注新媒體最主要的還是傳播內容和方式，對價值影響關注相對較少。這就要求高校在進行道德教育中應該針對青年大學生道德發展狀況，在內容上做出相應的調整。高校應該堅持社會主義核心價值觀教育，使之內化為學生自覺的道德追求，落實為實際的道德行為，加強道德實踐的機會；同時也要重視大學生道德習得的基本特性和價值取向，既堅持正確的道德導向，也要尊重不同價值觀念的存在，實現傳統道德觀念的現代轉化，引導大學生自覺從“他律”邁向“自律”，做到新媒體德育和現實德育的有效結合。
2.3高校應該積極探索利用新媒體的傳播規律，實現道德教育的有效傳播。一是充分利用網站、微博、微信等不同新媒體平臺，實現道德教育的全覆蓋和日?；?；二是高度重視“意見領袖”的作用。新媒體語境下的高校中，對學生有較大影響的“意見領袖”包括在網絡社會中形成的大V、在高校校園網內容自然形成的“學生大V，等。對于前者，高校應該對其引導學生對其進行辯證認識；對于后者，則應該加強溝通交流，進行正向引導，促使其積極發揮正能量。與此同時，高校也應該主動作為，充分利用自身優勢，發揮高校專家教授的優勢，引導他們既教書又育人，在某些專業或者公共議題上積極發聲，引導學生道德正向成長，成為新的“意見領袖”而不是“沉默的大多數”；三是充分利用校園網，采用“議程設置”等方式，對高校學生產生積極的道德影響。例如高?？梢詫δ承狳c話題（如學生中存在的“屬絲心態”、“炫富行為”、“低頭一族”、“網絡語言暴力”等現象）等，進行不同程度的“顯著性”的關注，從而影響校園焦點和學生中心話題，進而在相應的討論中進行潛移默化的道德教育；四是積極嘗試道德教育內容的網絡化、現代化表達。消費時代、讀圖時代的來臨，“娛樂至死”的生活方式，使得精讀細聽在當代社會成為奢侈的事情。鑒于此，高校在德育內容的表述形式上也應做出相應的嘗試。
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作者:張華龍 謝婧媛 單位:河南醫學高等?？茖W校
