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一、“析”：中職學生誠信缺失現狀
（一）誠信道德狀況主流是積極向上的，但發展態勢不容樂觀
他們普遍對誠信品質有正確的認識，能夠認識到誠實守信是中華民族的傳統美德，也是學生必須遵守的道德行為規范。但中職學校學生誠信道德狀況的發展態勢不甚樂觀，誠信缺失的狀況十分令人擔憂。雖然大多數學生能夠認識到誠實守信對于人的重要性，但在具體的行為實施過程中，就另當別論了。情況往往是學生一方面對誠信高談闊論，一方面卻做出種種不誠信的行為。長此以往，必將不利于中職學校良好誠信校園氛圍的形成，也不利于學生的健康成長與發展。
（二）誠信認知與誠信行為分離，未能做到知、情、意、行的統一
在中職學校中，學生普遍認識到做人應該誠實、正直、守信、履約，對中學生日常行為規范也基本知曉，但是在實際行動時卻是另外一種境況。比如說，在教育教學過程中我們經常會發現這樣的現象，中職學生經常會出現抄襲作業、考試作弊、遲到、早退、上課睡覺等一些違反中學生道德行為規范的現象。面對老師的批評，大部分學生表面上態度都特別的誠懇，勇于承認自己的錯誤，承諾一定要在日后加以改正。但一轉身，學生似乎就會忘記自己對老師做出的承諾，學生還是按照原來的壞習慣辦事，明知故犯，而且屢教不改。
（三）誠信評價標準因人而異，標準不一
大多數中職學生在自己的內心深處其實具有特別明確的是非觀念，能夠清晰地辨別出美與丑、好與壞、誠信與不誠信的區別。只是在自身實際的行為過程中，在與他人的相處過程中，對他人誠信的評價，往往會表現出標準不一的現象，對誠信的評價往往因人而異。當自己要好的朋友或者自己的親人出現不誠信的行為時，一般會比較寬容，而如果關系普通的朋友出現不誠信的行為時，則會比較反感。與此同時，對自己的誠信的標準一般都會比較低。
（四）以自身利益作為衡量是否誠信的尺度
中職學生有時會為了滿足自身的欲望，假借學校收費的名義，向家長索要錢物，實際上主要是用于個人自由的支配。比如上網、玩樂等。另外，中職學生中經常會出現以一些頭痛、感冒、小毛小病為理由來騙取老師批假等行為，以此來逃學。此外，在日常行規方面，有些學生對自己違反紀律的行為，不能勇于承認，有的甚至于編造謊言，企圖蒙騙老師，從而蒙混過關。可見，學生在為了滿足自身某種特殊利益時，誠信意識十分薄弱，甚至達到讓人難以想象的地步。通過上述種種現象我們可以清楚地發現，中職學校學生誠信缺失的現象特別令人擔憂。在現實的中職學校教育教學過程中，對中職學生加強誠信教育已經達到刻不容緩的地步，理應引起我們充分的重視。
二、“議”：中職學生誠信教育意義
（一）誠信是弘揚中華民族優良傳統之需
我國古代就把誠信作為一項重要的道德準則，誠信也是中華民族的傳統美德之一。在我國，古人將“仁、義、禮、智、信”作為基本的為人準則，其中，“信”就是指做人誠實、穩重、講信譽。古人尚且能夠如此，在今天，中職學生作為我國未來社會主義現代化的建設者和接班人，更應該講究誠信。誠信作為中華民族的傳統美德，應當為我們當代的中職學生繼承并發揚光大。因此，加強對中職學生的誠信教育任務十分重大，對于弘揚中華民族的優良傳統具有特別的意義。
（二）誠信是中職學生安身立命之本
中職學生作為一個特殊群體，中考的失敗導致他們特別容易產生自卑感，缺乏對自我的正確認識。這種自卑的心態不僅嚴重影響了他們的學習生活，也影響了中職學生正常的人際交往。中職學生要融入社會，立身做人，首先要做的就是正確認識自己，擺正自己的位置，樹立自身的自信。誠信正是要求中職學生能正確地面對自己，實事求是地肯定自己的長處，看到自己的不足，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，從而達到一個對自我全面而客觀的認識。因此，從這個角度來看，誠信是中職學生安身立命之本。
（三）誠信是形成良好班風學風的保障
在現實生活中，我們可以發現，一個班級班風、學風的好壞，在很大程度上取決于學生自覺遵守日常行為規范的程度。正是因為個別學生的表里不一，破壞規則，缺少腳踏實地的作風，大大影響了班級整體的學習風貌，帶壞了班級的風氣。而誠信作為一種基本的道德行為規范，它的基本要求是忠誠老實，講信用，有信譽。在具體的學生行為中表現為言行一致，信守承諾。它要求學生實事求是、表里如一、言行一致、誠實做人、敢于擔當、勇于承認自身錯誤。試想，如果每位學生都能夠自覺地遵守道德行為規范，信守諾言，那么，良好的班風、學風會在潛移默化之中在班級形成。由此可見，誠信是形成良好班風、學風的重要保障，要大力發揮誠信促進良好班風、學風形成的良性作用。
（四）誠信是中職學生道德修養的基礎和根本
誠信是德，沒有誠信則是無德的表現。眾所周知，誠信作為一種道德品質，需要一個人具有高度的自覺性，并具有嚴格的自律精神。堅持誠信，信守諾言，可以說是一種至高無上的道德境界，同時也是一個人進行道德修養的重要途徑。一個具有誠信品質的人，他會發自內心地真心向善，同時，在沒有外界壓力的情況下，也能夠自覺地實施良好的誠信行為，做到知行統一。因此，誠信是中職學生道德修養的基礎和根本所在。
三、“尋”：中職學生誠信教育途徑
誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木。那么，在實際的教育教學過程中，我們如何通過德育課教學來加強學生誠信品質的培育呢？筆者認為，這就需要我們找到具體的誠信教育途徑，從而為更好地實施誠信教育指點迷津，只有這樣才能找到一條正確的誠信教育道路。
（一）創設誠信課堂環境，營造誠信氛圍
創設誠信環境是學校實施誠信教育的重要環節，也是實施誠信教育的重要外部保障。作為德育課教師，我們要善于創設誠信課堂環境，為學生的成長營造良好的誠信氛圍。比如，就課堂紀律的遵守、課堂表現、作業完成情況等，中職學校教師可以從誠信的角度與學生約法三章，對自覺遵守課堂紀律、自覺完成教師布置的作業、表里如一的同學，經常加以表揚，從而營造出良好的誠信教育輿論環境。此外，對課堂教學中，違反紀律、上課睡覺等不誠信的行為進行道德意義上的鞭韃和輿論層面上的譴責，使學生認識到誠信對于人生的重要性，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，并逐漸融入到學生的日常行為規范中去。同時，德育課教師可以為學生建立誠信檔案。從第一堂課開始，教師與學生就應該約法三章，把誠實、守信、正直、友善等優良道德品質列為測評的主要參考因素，確定誠信程度各級測評體系指標，對每一項內容制定出不同級別的標準。在每個學期結束之后，通過學生自評、同學評議、老師評價等多種評價方式相結合的方法，給每位同學確定最終的誠信等級。
（二）挖掘課內教學資源，內化誠信認知
“核心價值觀的培育貴在知行統一，而知是前提、是基礎，內心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。培育和踐行核心價值觀，一定要在增強認知認同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”對于中職學校學生誠信品德的培育而言，同樣如此。中職學校德育課教師，要充分利用好手中現有的德育教材，發揮德育教材在培育學生誠信品質中的作用。中職學校德育課是一門科學，它有著自己的一套獨立的學科知識體系和學科價值目標。德育課的鮮活生命力不僅在于其學科知識的正確性、科學性、規范性，更重要的在于其學科價值目標的時代性、針對性和有效性。在我們看來，德育課并不是脫離現實生活的空洞說教，而是在傳授學科知識的同時凸顯其鮮明的德育功能。而誠信道德教育對學生思想觀念的滲透，既體現了德育課的德育功能，又體現了其教學內容與時代緊密結合的學科特點。因此，在教學中德育課教師應該充分發揮自身的積極性，善于挖掘教材，找到強化誠信道德教育的切入點，從而內化學生對誠信的認知。比如，以《經濟政治與社會》第一單元為例，誠信道德教育內容的切入點可以這樣來挖掘：首先，依據價值規律的基本要求，商品交換需要實行等價交換，利用這一點可以加強學生公平、公正的交易行為，培養學生誠信經營的品質，反對欺詐行為。其次，依據貨幣的本質，貨幣只是商品交換的媒介，培養學生樹立正確的金錢觀，樹立勞動觀念。培養實事求是，量入為出的消費觀念。再次，依據社會主義個人收入的分配原則，堅持效率優先、兼顧公平，培養學生通過誠實勞動、合法經營先富起來的觀念。
（三）設計主題實踐活動，實現知行統一
誠信是一種道德品質，也是一種精神修養。它是在學生具體的實踐活動中形成并表現出來的。因此，要培養中職學校學生的誠信品質，需要我們為中職學校學生創設誠信實踐的舞臺，以這個誠信實踐的舞臺為平臺來重點培育學生的誠信意識。讓學生在實踐活動中尋找自我誠信的角色，培養學生的誠信意識，從而使得學生形成自覺的誠信行為。比如，在實際的教育教學過程中，德育課教師可以充分結合所學知識點，加強與班級、團支部活動的緊密結合，有針對性地設計誠信主題活動，如“誠信志愿者活動”、“誠信考試”、“誠信承諾宣誓”、“爭做誠信青年，成就道德公民”等一系列的主題活動。這一系列的誠信主題實踐活動的開展，有利于學生實現知行統一，在現實的生活中自覺的踐行誠實守信的重要品質。眾所周知，在中職學校中，由于各種各樣的原因，學生不誠信的行為比比皆是，如果僅僅依靠單一的口號宣傳，僅僅通過教師的說教是難以取得良好效果的。正所謂，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，在實際的德育課教學中，我們必須讓中職學生親自參與到誠信道德教育主題活動中來，讓中職學生在參與主題活動的過程中，感受與體悟誠信品質的真正內涵。在開展實際的誠信教育時，要因人而異，教育者要以敏銳的洞察力及時捕捉教育時機，并以豐富的實例開展由感性到理性的誠信教育，培養大學生的道德認知與情感。只有這樣，學生才能逐漸形成良好的誠信品質，并能自覺應用到日常的學習生活實踐中去。
（四）改革課程評價方式，凸顯德育功能
美國課程理論學家斯塔弗爾比姆說過：“評價最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進。”品德評價本質上是一種把握品德現象的價值判斷活動，本身就具有教育性。因此，品德評價必須與教育目標相結合。中職德育課的教學目標就是使學生得到全面和諧的發展，當我們把誠信作為教育目標確立以后，他就必須有一個量的積累過程，然后才能達到質的飛躍，因此，考核評價應聯系學生的平時表現，而不僅僅是一次考試結果。因此，中職德育課應改變以往傳統的考核評價方式，既注重知識的結果性評價，更應重視日常的行為表現，重視過程性評價。此外，還要堅持認知評價與行為評價的結合。具體來說，在通過德育課對學生的誠信做出評價的過程中，應該充分發揮教師的主觀能動性，同時充分發揮教師的聰明才智，將結果性評價與過程性評價緊密結合在一起，從而達到對學生道德品質的一個中肯的評價。所謂重視結果性評價，就是在學期末的時候，對學生的德育成績給出一個最終的分數，通過期末成績考核學生的德育表現；所謂過程性評價就是對學生在每一個階段的表現給予不同的評價，對于積極的行為要通過加分的形式適當地給予鼓勵，對于一些違反誠信的行為則通過減分的方式做出懲罰。此外，在德育課教學中，還應該堅持認知評價與行為評價的結合。認知評價即指在具體的德育課教學評價中，對于一些理論性的知識進行考核，從而考察學生對于一些誠信道德品質的認識水平。而行為評價是指在具體的德育課實施過程中，要對于學生表現出的行為做出一個評價，此時考察的重點變成了對學生道德行為的評價，通過對日常行為的觀察與認證，給予學生一個中肯的德育評價。
（五）提升教師自身素質，做好誠信表率
中國的教育自古以來就特別重視教師個人言行對學生潛移默化的影響作用，著名詩人杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”就是很形象的佐證。又如北京師范大學的經典校訓：學高為師，身正為范。由此可見，教師不僅需要有足夠的知識底蘊，更應該有良好的文化素養與崇高的品格與人格。只有教師做出誠信的表率，才能用自身高尚的品質感染學生，從而帶動學生也加入誠實守信的隊伍。在中職學校中，作為德育課的教師，首先不僅要有誠信的意識，更要有誠信的行為。具體來說，在實際的教育教學過程中,中職學校教師要以誠信的態度保障備課的質量和效益，還要在授課過程中與學生進行真正的心靈碰撞,辯證地看待學生的成績和自己的成績；同時,在日常的教育教學甚至生活之中，教師也要時刻注重塑造個人的誠信魅力，無論任何事情都要做到言行一致，為人師表、身體力行。中職學校教師要以高尚的師德，誠實的品行，取信于學生，提高教師的公信力，為學生做出誠信的表率。誠信是一種人格操守，是一種做人的基本品質，是全人類所認同的基本道德規范，更是弘揚中華民族傳統美德的道德基礎。誠信品質的培養是一個復雜的系統工程，需要學校、家庭、社會等各個方面形成合力，才能取得良好的效果。作為教師，我們要為學生營造良好的德育成長環境，讓學生自覺接受誠信的熏陶與滋潤，在現實生活中踐行誠信。奮戰在一線的德育課教師，應該充分發揮德育課教師在培育學生誠信品質過程中的優勢地位，擔負起培育學生誠信品質的重任。唯有如此，誠信之花才能在德育課課堂上盛開綻放。
作者：王麗娟 單位：江蘇省江陰中等專業學校中學
