建筑欣賞論文范例

一、構建與專業相結合的教學模式的具體措施

（一）高職語文教學目標與專業目標相對接

教學目標具有導向性，明確的教學目標可以形成教師圍繞目標教，學生圍繞目標學的良好課堂氣氛，使每個學生滿懷激情地奔向教學目標。在這里，我們除了要準確定位一節課的認知目標、技能目標和情感目標外，還要明確其專業化目標。所謂專業化目標，是指根據文本蘊含的專業因素結合專業特點而確立的目標。專業不同，專業化目標也應有所不同。例如，我們在學習世界名著《巴黎圣母院》第一卷的內容時，可以結合建筑類的專業特點，把專業化目標確定為：結合文中的建筑描寫，分析建筑描寫對烘托環境、刻畫人物形象的作用。在學習《詩經•定之方中》時，我們可以將專業化目標定為：本詩體現了哪些建筑設計理念？整體結構不以時間為序，而用插敘手法，原因何在？又如岑參的《登慈恩寺》是怎樣將建筑、自然與佛教文化結合在一起的？塔的高大之美是通過哪些手法表現的？設置具有專業特色的不同的教學目標，能夠激發學生的學習興趣，實現教學效益的最大化。

（二）在教學內容上凸顯專業特色

都說興趣是最好的老師，具有學習興趣，就會引發強烈的求知欲，使學習變成一種內心動力，而不是一種負擔。對高職院校的學生來說，他們的學習主要是圍繞專業方向來組織的，專業是學生的關注點、興奮點，學習興趣與專業興趣密切聯系。為此，我院選用了由熊子龍主編、湖南人民出版社出版的高等職業教育精品課程建設系列教材《大學人文基礎教程》，這本教材由中國傳統文化、人與世界、人文與建筑三個模塊組成，并附錄國家行政機關公文處理辦法和大學生閱讀參考書目兩部分內容。這本教材最大的特點，就是在內容編排和選用上突出了鮮明的建筑行業特色，是為建筑類專業的高職學生精心打制的精神拼盤，非常適合我院建筑類專業學生的使用。于是，在教學過程中，筆者對教材進行了適度處理，將第一、第二模塊的內容略講，其中部分內容安排學生自學，重點講授第三個模塊，即人文與建筑與我院學生的專業有直接關系的內容。比如，講授建筑民俗、民居特點、宗教與建筑、詩詞與建筑、小說與建筑、散文與建筑、楹聯與建筑等章節時，選取了《詩經•定之方中》、《登慈恩寺》、《滄浪亭記》、《黃岡竹樓記》、《平郊建筑雜錄》、《喬家大院》、《滕王閣詩》、《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”、《巴黎圣母院》、《羅馬》、《再別康橋》、《都江堰》等詩文，鑒賞、臨摹雕塑作品和書畫作品，播放《莫高窟》、《故宮》、《圓明園》等紀錄片，這些內容既滿足了學生想深入了解中國傳統文化和文學的需要，又迎 合了學生的專業“胃口”。事實證明，這樣的內容選取對激發學生的學習熱情具有很大作用。值得一提的是，在播放紀錄片《圓明園》、《莫高窟》時，許多學生都流淚了，看后，學生都踴躍表達了自己的感受，大都情真意切、言之鑿鑿。這一課不僅是一次建筑藝術、文學藝術的欣賞課，更是一次人文情懷的培養課，很好地實現了大學語文的多重功能，是一次大學語文與專業相結合的有效典范。

（三）改革教學方法和手段、激發學生的學習興趣

本課題組的調查結果表明，教師“一言堂、滿堂灌”的授課方式已不受學生歡迎，不符合學生需要。結合本課題組成員的教學經驗，我們認為高職語文教學必須結合語文課程的培養目標和課程本身的特點以及院校的實際，針對不同專業學生的特點，綜合運用形式多樣的教學方法，合理使用多媒體和網絡教學平臺，可以取得良好的教學效果，現擇其一二加以具體說明。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的”。教師可以充分利用實物、圖片、語言、多媒體課件等手段，創設形象、直觀、生動活潑的與建筑類專業有關的教學情境，營造輕松和諧的教學氛圍，引發學生的情感體驗，取得課堂教學的高效率。例如，在學習“文學與建筑”一講時，教師先設計情景問題，要求學生在在觀看視頻資料時思考幾個問題：一是文學與建筑的關系如何？二是文學與建筑的融合是怎樣體現的？接著用多媒體播放各地的民居圖片、《中華民俗大觀》和《中國古建筑》紀錄片選段，讓學生充分領略我國古代建筑的博大精深和各地民居的風采。看后，根據之前設計的問題以小組形式展開討論，并推薦小組代表發言，課后，要求學生以教材中出現的詩、文為藍本，談談自己對“建筑和文學二者是如何互融的”這一命題的所思所想，將其寫成字數600-1000字不等的短篇論文。這一節課運用情景式教學法、討論法、練習法等多種教學方法和先進的多媒體教學手段，將大學語文與專業相結合，既符合學生的實際需要，又充分調動了學生的積極性和主動性，教學效果不言而喻。在講授《宗教與建筑》一講時，教師在授課前布置預習，讓學生先了解世界三大宗教以及宗教對我國文學、建筑的影響。為了讓學生更真切地理解宗教與文學、與建筑的關系，老師將學生帶到基督教堂、清真寺和佛教寺院進行參觀，參觀過程中，請相關人員進行講解，讓學生對宗教、對宗教建筑有了更為直觀和具體的認識。參觀完畢，教師現場布置了下節課的辯論題目：宗教風水是迷信嗎？讓學生自由組合，成立兩個正方組、兩個反方組開展辯論。這樣，學生自覺地去查找資料、撰寫辯論稿、模擬辯論，通過這一形式，既培養了學生的團結協作精神，鍛煉了口頭表達能力，又激發了學生自主學習的動力，這是一次參觀法、實踐教學法、任務驅動法、練習法等多種教學方法的“大集合”。實踐證明，在進行語文教學時將教學內容與學生專業相結合，并采用豐富的教學方法和手段，可以取得良好的教學效果。

一、高職室內設計專業教學改革的思路

室內設計專業與建筑裝修行業有著密切的聯系。建筑裝修市場需要一高多能的人才，高職室內設計教育應以此為人才培養目標。一高是指室內設計專業人才需要在掌握計算機、建筑裝潢、工藝美學等多方面技能的基礎上尤為精通某一項技能；多能是指室內設計專業人才需要較高的審美能力、高度的敬業精神和良好的身體素質等。針對這一人才培養目標，高職室內設計專業教學改革的思路為：在培養室內設計專業人才的過程中，應把學生、教師、實訓、學院、教學質量五個方面結合在一起，根據市場的實際需要有針對性地培養專業人才，市場需要什么就讓學生學什么，確保學生在畢業之后能夠適應社會需要，順利上崗。在教學設施方面，數量上應該滿足學生需要，質量上應該最大限度地反映室內設計專業的最新技術。在師資隊伍方面，教師應該具有豐富的理論知識和過硬的實踐技能。最重要的是，高職院校應實現產學研結合的教學機制，提供充足的時間和設施滿足學生的實踐需求，提供校內實訓基地和企業實訓場所供學生實踐操作。另外，室內設計專業教育必須打破學科界限，本著實際、實用、實效、實踐的原則，精心挑選教學內容培養一高多能的專業性人才。由此可知，在高職室內設計專業教學改革中，應以提高學生的專業素質和實踐能力為主線，在此基礎上完善課程設置、改變教學理念、強化師資隊伍、增添教學設施。

二、高職室內設計專業教學改革的實施途徑

1.明確教學目標

只有明確教學目標才能進一步確定教學模式，進而確定教學內容。高職室內設計教育培養的是一高多能的專業性人才，這一目標指引著后續的教學活動。高職室內設計專業教學目標主要培養學生的設計思維、設計能力、想象力和藝術素養，以適應該行業的需求和發展。

2.合理設置教學內容

教師在設置高職室內設計專業的課程內容時，應多介紹美學、建筑學、力學、民俗學等相關知識，注重突出重點。對學生的審美能力和敬業精神的培養同樣不可忽視。只有兩手抓兩手都要硬，才能達到一高多能的人才培養目標。

［摘要］

高校是培養人才的搖籃，強調對人才的個性化培養也是近年來各高校順應時代所提出的新要求。因此，除了在知識內核上作出相應調整外，外在硬件的個性化調整也是不可或缺的。本文順應高校園林的時展趨勢，結合當下高校的自然環境，人文環境，地域環境作出高校園林設計的個性化分析。

［關鍵詞］

高校;園林設計;環境;個性化

1高校園林設計與自然環境的個性化

國家發展與社會建設，人才的培養是核心。高校的建設為人才培養提供了堅實的基礎，高校園林設計也就成為高校建設的支架。園林設計的最基礎材料就是自然環境。自然環境是自然的、樸實的、簡單的存在的［1］，在高校園林設計中要想利用好這些自然淳樸的材料就需要有一定的藝術性。特別是針對高校中的自然環境，這里的環境欣賞者本身就有著較高的藝術欣賞水準和對美的絕對渴望。所以，對自然環境的設計就不同于其他園林設計，這里要體現寫意般的美感，用較高的審美標準及嚴苛的藝術表現手法呈現出自然景觀的美感。千篇一律的簡單規整顯然是滿足不了以上較高的要求，所以本文提出以功能性為基礎的前提下進行形式的改變。比如對區域的劃分，著重強調實用性為準。自然交通道路更是有很大的個性化文章可作，這是一個校園的靈魂所在，是校園園林建設“不起眼”的關鍵。所謂這“不起眼”是因為它不以自我存在為主導，它不是一道主要的風景線，但卻聯系了校園的每個角落，每處風景，可以是林蔭路，可以是鵝卵石道，無論怎樣的存在都是設計和建設中的關鍵一筆，而結合校園交通建設更需要個性化的體現。所以這些自然景觀的建設設計如進行個性化的釋放，那么基礎的色彩就不同于其他了，也為整體的設計打下了堅實的基礎。

2高校園林設計與人文環境的個性化

摘 要: 傳統風水理論經過歷年取精去粕的過程，形成了完整的文化體系，并大量融入古建筑設計中，為規范建筑設計、提升文化內涵、營造宜居環境等提供了支持，有助于建筑設計語言的創新與應用。以傳統風水理論為研究視闕，重點分析了建筑設計、選址、規劃、色彩等方面的應用研究。

關鍵詞: 建筑設計; 居住建筑; 傳統風水理論

1 研究背景與意義傳統

風水理論文化起源于中國，已有 3000 多年的歷史。自古以來，傳統風水理論文化就被運用到建筑環境的選址和規劃設計中，也被稱為“地理堪輿學”。在中國古代，雖然建筑成就舉世矚目，但在建筑美學、設計思想等系統理論方面還缺乏研究和總結。在古人推崇的風水學說中，對建筑、規劃、設計的理論和方法作了較為詳盡的闡述，在一定程度上豐富了我國古建筑與規劃領域的理論體系。然而，“風水”二字一直被大眾視為迷信的代名詞。在相當長的一段時間里，它被學術界視為糟粕［1］。張金秋院士曾說過，建筑應該遵循“虛實、時空融合、情景交融”的三維融合。它在建筑設計中體現了“天人合一”的理念。天津大學王其亨教授從建筑文化、生態規劃、綠色環境等方面編寫了《風水理論研究》一書，該書收錄了23 篇關于傳統風水文化的論文，系統地提出了傳統風水理論的客觀科學部分［2］。21 世紀以來，隨著科學和經濟的飛速發展，學術思潮發生了巨大的變化，新形勢下人們開始意識到人與自然和諧相處的重要性。在這種思潮的影響下，許多西方國家也開始通過國內外學者的研究，運用現代科學理論和專業技術手段，去除封建迷信的不良方面，并將其應用到實踐中，開始得到國內外生態學研究者的肯定。傳統風水理論是中國哲學思想，強調整體性、自發性和協調性。它包含了重要的審美元素和深刻的哲學思想。傳統風水理論與文化研究將人、建筑、自然環境完美和諧地結合在一起，對以后的研究具有深遠的指導意義。目前，傳統風水理論和文化在城市住宅小區設計中的應用越來越受到業界的關注，并認為傳統風水理論是古代哲學體系的一部分。將傳統風水理論引入現代住宅小區設計具有現實意義和可行性價值。中國傳統風水理論對居住區環境景觀的規劃，是指依據自然生態的實際情況，建立人類賴以生存的生態系統。科學分析了傳統風水理論的正確含義，以科學嚴謹的態度查驗使用，與現代要求相結合，進行更深入的分析研究，賦予其現代含義，使之更好在住宅小區環境景觀規劃中運用傳統風水理論文化，使其發揮應有的科學的效果，達到人與自然和諧的目標。

2 居住建筑設計中傳統風水理論的應用

與城市功能性修建相比，居住區建筑設計的位置相對自由，其修建規劃的適應性相對較強。反之，這也是一個特殊的約束，由于需依據前期規劃設計方案，創造性地規劃設計與使用其土地利用等方面都會在一定程度上受到限制。以中國傳統文化思想中的傳統風水理論為基礎，側重特殊地域條件下的基礎環境為住宅修建規劃提供參考。在發展中的后工業地球村的前史回顧上，前史與其經歷和奇妙功能如出一轍。傳統風水理論與建筑規劃設計聯系緊密，并且是一種互補存在關系與建筑規劃本身的相似性解讀。面對各種客觀環境因素的約束，居住區建筑規劃設計需秉承因地制宜原則，科學客觀地結合傳統風水理論尋找天然的“寶地”，具體體現在以下四個方面。

2． 1 建筑外形設計的應用

【摘要】在旅游業和交通業的快速發展下，山地景區建筑大量興建。建筑發展的推動力源于經濟發展，順應了社會發展基本需求。而景區建筑發展也帶動了景區建筑研究。針對快速發展的山地景區旅游建筑設計特點提出的要求，論文從設計角度入手，結合以往工作經驗，對山地景區建筑的入口設計、大堂設計與景觀設計進行深入分析。

【關鍵詞】山地景區建筑；入口設計；大堂設計；景觀設計

1引言

近幾年，隨著我國旅游業的不斷發展，山地景區建筑數量越來越多，而且人們對于山地景區建筑功能也提出了更為嚴格的要求。山地景區建筑除具有建筑使用功能外，還承載展示當地的文化氣息與景觀特色。然而，由于受到地形這一顯著因素的影響和制約，使得山地景區建筑無論是規劃設計還是建設施工，都極具挑戰性。

2山地景區建筑入口設計

建筑入口是從外界緩慢進入建筑內人工環境的通道，承擔為人們留下建筑第一印象的重要責任，而且也是最容易被人視作建筑形象標志的部位[1]。如果自然環境和人工環境相互融合，則建筑入口作為媒介，將人們從外界帶入到室內是極為重要的。在許多山地景區建筑中，其入口均為大面積空地，經過空地才到達大堂。在此暗示的手法是可以參考的。一些山地景區建筑的入口設在高坡上，人們想進入建筑必須先抵達坡頂，俯瞰周邊其他建筑，能形成良好心理暗示；一些建筑的入口選在河流盡頭，人們需要通過小橋和石板路才能進入建筑，視線從幽徑變得開朗，找到園林入口，而入口具有的隱蔽性特點會使人們產生憧憬與期待。

3山地景區建筑大堂設計

摘要：

文化習俗作為一種特定的社會現象，已經滲入到社會各行業的發展中，尤其是建筑行業。建筑設計人員在進行建筑設計的過程中會廣泛的應用到文化習俗，能夠極大的增加建筑設計的藝術氛圍，同時還能夠體現建筑設計中蘊含的文化內涵，對提升建筑工程的藝術氣息具有較大的促進作用?，F本文就文化習俗對建筑藝術設計的影響進行探究，僅供交流借鑒。

關鍵詞：

文化習俗；建筑工程；藝術設計；影響

文化習俗是一種特定的文化活動，是一個國家長期發展的產物，具有濃厚的歷史文化氣息。在建筑行業飛速發展的今天，為了增加建筑工程的人文氣息和文化內涵，設計人員在設計建筑工程的過程中，普遍的應用文化習俗這一元素，從而有效的提高了建筑工程的藝術設計的品味，滿足現代社會和人們對建筑工程的要求，從而促使建筑企業能夠獲取較多的社會經濟利益。

1文化習俗和建筑設計之間有著密切聯系

首先，在生活中產生藝術。對于建筑物而言，它除了能給人們一個遮風擋雨的住所以外，同時還具備文化價值以及審美價值，并不是一個單純的，僅限于人們生存的環境，它可以直觀的反映出人們的文化習俗。建筑物中無論是外觀還是形式，都是人們對生活的切實反映，只有真正經歷過、感受過才可以將這種精神以及文化習俗反應在建筑藝術設計中，它是人類特有的一種文化。其次，文化習俗可以為建筑藝術帶來可觀的經濟來源。不同的建筑藝術可以體現出不同的文化習俗，它是人們對藝術的欣賞，同時也是精神文明方面的享受。所以，具有不同特色的建筑可以呈現出不同的地域色彩，地方政府可以作為一種旅游資源，不僅能夠提升建筑設計的藝術風格，同時還可以增加建筑工程的社會經濟效益。因此在一定程度上，通過文化習俗的應用，對建筑藝術設計的發展和進步得到有效的促進，在建筑藝術設計過程中可以充分的體現地方的文化習俗，兩者之間是存在密切的聯系，是不能夠分離的。

摘要：學生的生活經驗、文學經驗、文化經驗、藝術經驗可以形成文學教育的四個維度?！洞髮W語文》是文學的濃縮和基礎，其視野開闊，體系完整，涵蓋古今中外經典文學作品，是進行文學教育的有效平臺。教師應滿懷文學教育的熱情，充分重視和提升學生的四重經驗，創新文學教育路徑。

關鍵詞：文學教育；四重經驗；生活經驗；文學經驗；文化經驗；藝術經驗

文學是喂養靈魂的，有無用之大用。古往今來，任何一個民族都有恰如其分的文學教育。現在校園越來越大，文學與詩意空間卻越來越小。鎖定大學語文課堂這個平臺，建構有情懷、有方略的文學教育是教師的責任。何謂文學教育？其內涵與外延很豐富，也有廣義狹義之分。這里的文學教育，指的是通過對文學作品的欣賞和品味，使學生掌握文學語言，提高文學感受力、鑒賞力和表達素養，豐富其心靈世界，提高其人文素養的文學教育。學生已有的生活經驗、文學經驗、文化經驗、藝術經驗是文學教育的重要基礎，在教學中注重學生經驗是搞好文學教育的關鍵。

一、學生經驗構成文學教育的維度

人類擁有三種能力，即經驗、先驗、超驗。眾所周知，作為代代相傳的經驗，是人類認識與改造世界最基本而得力的武器。與文學教育相關的經驗可以分為四個層次：生活經驗、文學經驗、文化經驗、藝術經驗。這四重經驗表明：文學即生活，它內在于學生的人生經驗中，可以構成文學教育的維度。

（一）生活經驗

文學即生活，文學教育只有落實到生活中，才能找到孕育文學素養最堅實的土壤，詩意精神與人文品格也才可能實現。用生活中鮮活的事例與事件引導學生感受審美至關重要，即用生活的文本，啟發學生感受生活中的詩意。比如，有以下生活情景：在某一小區附近，每天下午四點鐘，總能看到一對溫和的老夫妻，80歲左右。老先生坐在輪椅上，老太太推著，他們邊走邊談笑，老太太不時還要將耳朵湊到老先生嘴邊聽他說。雖然旁觀者聽不到老兩口說笑的內容，但都投來羨慕的目光。連續很多年，天天如此。后來老先生能柱拐杖走路了。夕陽下一對白發蒼蒼的老人牽手相伴，點綴了風景，詮釋著愛的真諦。面對老伴生病可能有三種態度：愁眉苦臉，把病視為負擔和不幸，想不開甚至嫌棄，這是俗人；麻木漠然，視為不得不伺候，習慣性地盡義務，這是普通人；坦然接受，樂觀面對，將病痛視為生活的一部分，進而視為夫妻恩愛的體現和升華之事，這是詩性的人。生活中不缺乏美、善，但缺乏發現的眼睛和感受美、善的能力。這些平常的情景，充滿了生活的詩意。文學教育就是要觀照生活，指引學生把生活所見與詩意聯結起來。

摘要:本文詳細研究分析了建筑類高職院校實訓基地的空間環境組成內容及特征。在充分了解職業教育實訓需求的基礎上提出實訓基地空間環境設計原則。結合高職院校實訓基地建筑設計創作實踐，對基地室內外空間環境的特點進行分析，提出設計創作方法，為今后高職院校實訓基地的室內外環境空間的設計提供了理論依據。

關鍵詞:高職院校實訓基地；基地環境設計；基地環境設計原則

為了更好地滿足我國當前高職院校理實一體化實訓教學的迫切需要，校內實訓基地的建設工作在高職院校的基礎設施建設中地位凸顯。基地的環境設計直接影響著專業實訓的效果與質量。職業愿景的統一、職業能力的獲取、職業文化的傳承是基地環境設計的要務。高職院校實訓基地的環境設計分為室內部分與室外部分：室內部分要體現高職專業課程對崗位環境模擬的需要，設計的重點強調局部環境及微觀環境的模擬與仿真性；室外部分要體現實訓基地整體建筑群落規劃使用與校園整體環境的關系。設計重點強調基地環境與學校整體環境的融合與統一。

1實訓基地空間環境設計原則

1.1多層次原則

就空間性而言，人對建筑環境的欣賞與使用總是按一定順序作過程性的空間體驗。創造多層次的實訓基地空間，從一定意義上說就是安排等級體系的過程。其中外部環境空間主要是指基地內各類廣場、綠地、步行道、聯系走廊、庭院等用地。一方面根據實訓內容要求確定室外空間的尺度，體現空間的連續性與層次感；另一方面還要保證各個層級空間發揮不同的專屬職能與作用，兼顧建筑類高職院校獨有的外部環境空間的可變動性。大的廣場具有開放性、綜合性，可以結合專業實訓要求進行相應人數較多針對崗位需求的綜合性的實操性戶外施工訓練；而小廣場具有私密性、安全性，可以進行單班為主的課內專項崗位能力實訓。園林景觀、市政工程等專業根據教學的需要，可以直接實施對室外環境空間的改變、建設、再創作，實現其專業項目模擬需要。

1.2交互性原則