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讀萬卷書行萬里路范文1
一路向西，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，只有到了河西走廊，到了絲綢之路，我才對這樣的民歌有了感性的認識，包括前不見古人后不見來者的那樣一種詩意，也會油然而生。
我22歲去北京時還得坐一天一夜的火車，到了北京直奔中國歷史博物館、軍事博物館和美術館等，當然長城是必去的。那時我已經是一名中學歷史老師，當時我就有一個強烈的念頭，我說北京的學生真幸福啊，課本當中講的那些東西，諸如司母戊鼎等，它就靜靜地立在博物館里，在此之前我作為學生和老師，也只是在紙上認識這只鼎，這樣的認識是有限的。那個時候我已經開始寫詩，而且千方百計想寫致大海的詩。于是我也跑到海邊，但我卻感到強烈的失望，這個海遠不是我們詩歌當中和電影當中看到的海，所以那時我沒有寫出一句有關海的詩句來，包括一直到現在，每次去海邊都要下海去泡一泡游一游，但我還是寫不好一首關于海的詩。
行萬里路不僅給你豐富真切的體驗，而且還打破你固有的思維。登泰山看日出，那是一種上升的生命的力量，是去體會一覽眾山小的氣場。可能也會有朋友說，他們也看過各種各樣的日出，好像并沒有覺得有什么體會，包括也舉頭望明月了，但并沒有低頭思故鄉啊，我說是的是的，這里面不排除有的人多愁善感一些，有的人則是倒頭就睡的。但有一件事情讓我印象深刻。我記得在泰山腳下買包子吃，一看那包子的外貌，我就說給我兩個吧，店主說那不賣的，他說他們都是論斤賣的……哇噻，一下子明白了不少事情，包括中國古典小說中魯智深們大碗喝酒、大塊吃肉的那種氣勢，所以那里大概不太有小餛飩貓耳朵這種食物的吧。
吃肉誰都喜歡，南方以吃豬肉為主，北方以吃牛羊肉為主。那么我等南方人一去了諸如青藏高原和內蒙等地，也以為頗得了些豪氣，大聲叫喊要吃手抓肉，但當像臉盆似的手抓肉上來時，人就傻眼了，抓來一塊吃下，就開始要站起來伸脖子了，吃下兩塊恨不得去跑步了，也就是從那時起，我對葉公好龍這個成語便多了些理解。
包括一些地理上的知識，比如我們從小學起就知道中國是西高東低，我們是生活在東海邊上，然后越是往西，海拔也越來越高，然后你觀察那些河流的走向，大勢都是從西向東，于是明白了電視劇《水滸》中所唱的“大河向東流”，因為它不可能向西流，雖然也有所謂的倒淌河，但那只是個別。
前兩年走新藏公路，在那一望無際的曠野上，會突然看到一股股的沙，被風卷著吹到了天空上，但吹得不高，有時又有好幾股，它們還在玩相互追逐的游戲，于是我才明白了古詩中大漠孤煙直的意境，至少我找到了一種理解的途徑。以前以為唐詩中的那種妙句和意境，都是詩人虛構創造出來的，而當有機會行萬里路之后，特別是去邊疆地區多了之后，我對唐詩中的邊塞詩也多了一些理解，心中似乎也多了些豪氣，正如北方的朋友也會喜歡我們小橋流水的那種江南景致。
尤其是在沙漠中的體驗，雖然僅僅是體驗，不是真正的生活，但還是覺得很恐怖的，總感覺人如果生活在一個缺水的地方，那幾乎是很絕望的，但仍有世世代代的人在那里繁衍生息，跟自然抗爭。有時半天一天的坐車行進在那樣的地方，突然看到了一棵樹，然后是一片綠色，那我就明白了，一個村莊到了，是到了一個有人煙的地方，因為有了樹和水井，就必有人類的生活。這種生活我們以前看西部片好像還不太能理解，老人喜歡蹲在地上，半晌也不說一句話，可現在當我拿個相機，我都不敢走近他們去拍攝，我可以說是用鏡頭在撫摸這塊土地，但是我仍然沒辦法找到交流和溝通的渠道。
還有在西北的好多地方，地里干活的全是扎著頭巾的婦女，而集市上賣羊趕車的全是大老爺們，這讓我覺得中國的婦女實在是偉大的，而男人，我就不愿意用偉大去形容他們了。正如北方的白楊樹，它們只能生活在北方的道路兩旁，卻又是那么筆直地向天空伸展，它還不是東北的白樺樹，那是極有詩意的，但相對比較少見。
也可能有同學會問，一個人是不是該先讀萬卷書再行萬里路呢，我覺得從廣義上說好像沒有這個先后順序，而于我來說，特別是年過三十之后，好像因為要行萬里路，卻倒逼我要去讀萬卷書。這是什么意思呢，比如我要行走南疆，那我就會去找相關的書來看，至少在紙上我要先行走一遍，然后真去了那里，看到一個建筑一棵樹，雖然是初次相見，卻像是一次朋友式的相遇，這樣就會讓自己豐富起來，從見聞到學識，它們兩者的相加，就叫見識。比如這一次在甘肅武威，我就看到了歷史課本中講過的銅奔馬，現在則叫馬踏飛燕，我去看了它的出土之地，了解相關的常識。有時在各地的博物館，也會買幾本講當地風土人情的書，因為閱讀和行走，到一定的時候都得講一個緣字，這個緣就是源，你為什么要去那個地方，為什么要看這本書，這都是有機緣巧合的。
行萬里路當然也是個統稱，現在常被稱作為旅游或行走，借助的交通工具無非就是飛機、火車和汽車，但我以為關鍵時候還得用腳行走。比如我常聽到一種觀點，覺得現在的旅游景區商業氣氛實在太濃，門票高得嚇人，斬客現象屢見不鮮，所以走來走去總覺得還是家鄉好。有這種想法的人，我以為還是沒有走那個關鍵的幾步。我們說家鄉好，不僅僅因為這里有父母親人，是你生長的地方，更主要的是，你還知道哪個轉彎角的油條最好吃，哪個小店的燒餅最正宗?？墒窃谀阈腥f里路到了一個陌生的地方，雖然你已經在網上做了不少功課，但畢竟還屬于隔靴搔癢，這個時候我的經驗是深入進去，至少要到當地人的菜場去走一趟，景區里二十塊錢一碗的面，可能菜場里只要兩元錢就夠了，這不是為省錢的問題，這是了解當地人真實生活的一種途徑。
在云南麗江，我就是這樣在景區里多走了十來分鐘，走進了一個菜市場，然后一個全新的世界就在我眼前展開了――各種各樣賣手工農具的攤鋪，還有當地人賣的煙草，包括只在電影上見過的長水煙筒，也還真有老人在吸那個煙筒，至于農副產品攤鋪面前，你看看哪些是你見過的，哪些是我們這里沒有的，然后問問這叫什么那是什么，我以為這就是在接地氣，這就是世俗生活就是滾滾紅塵。更有意思的就是那里的小吃攤，吃面條的吃米線的，關鍵是吃的那些人拖家帶口的，不女懷里一個孩子，背上還有一個孩子。因為是中飯時間，我也就忍不住在一個小凳子上坐了下來，大概是花了兩元錢吧，一飯一菜一湯，這飯菜湯都是大碗裝的，而且飯吃了不夠可以再去加，至于菜那就是蘿卜白菜和辣椒之類，但于我來說，這真是一頓無比幸福的中餐，因為坐在我周圍的都是干體力活的，飯鋪的上面是一塊塑料布，坐著的是小板凳，我還跟開這鋪子的夫妻聊了一會，了解他們家里的生活狀況，包括了解他們的收入，他們說他們的孩子就不愿意再來干這樣的活……
而這樣的場景這樣的體驗，是旅游攻略當中沒有的，也可能是多數人所不屑或忽視的，也是被萬卷書忽視的。我的意思是，行萬里路一是要有目標和想法，二是要堅持走到民間去，走到世俗生活中去，不要只盯著光鮮的東西，而是要去看一些蒙灰的事情及生活狀況。如此的行走或者說叫走讀吧，你會發現你見到的東西和書上所寫的不一樣，這個時候你也就有了一種書寫的欲望，至少把自己看到的也寫下來吧，于是就有了日記或者叫行記。我是特別喜歡看行記的，尤其是那種流水賬式的行記，因為它沒有刻意要去突出什么重點，也不會刻意回避什么。
最后一點我想說明的是，萬里路和萬卷書沒有誰主誰副的問題。我們在書上所見的，往往是過去式的呈現，而我到了現場，則是當下的存在，雖然這種當下就是無數個過去的疊加，比如無論是北方還是南方，只要是江河湖泊，除非是極端的暴雨訊期，我見到的大江大河和小溪小灘，這個水無不都是淺淺的，或者說跟以往比是淺淺的。當地人都說以前這個水有多滿多大，這可見中國的水問題早已不是一天兩天的事情了。所以但凡我們去看什么瀑布什么奇觀，最后往往會失望的，有人說這還不如我們小區噴水池里的那點水呢，但是請注意，小區噴水池也終有一天會噴不出水來的，所以要是李白活在當下，他可能不去寫瀑布這一類的詩篇，而直接去玩網游穿越了，因為這跟他的詩意還有點相像呢。
讀萬卷書行萬里路范文2
去年，我再次登上了這個令我激動的地方，泰山。比起四年前來這里，看的東西更多了，記憶也更深了。
那日，由于去晚了，沒有觀到泰山上那壯麗的日出；由于風很大，沒有看到泰山上那美麗的云海；由于要早歸，沒有欣賞泰山上那綺麗的晚霞，也就是未見到所謂的奇觀麗景，但是那天我在泰山上依然感觸頗多，我看到了一個真實的泰山！
記得最深的是泰山上數之不盡的題字，幾字之間，透露出無窮的韻律內涵，“果然”二字是在進山沒多久時看見的，牢記在心，邊游邊念，愈念便愈覺得有意思：當年這兩個字的題者估計也是慕名而來，觀泰山之壯麗后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，萬”來表示，只“果然”二字，意說泰山之名不虛傳，百聞不如一見，一見之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的題字，這也是作者對臨途所見題字的肯定吧。
再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望見挑山工許多，他們費力的挑著扁擔，走著“之”字型的線路，看得人心酸。但從他們結實的肌肉和穩健的步伐上，無一不透露出他們頑強的信念！他們所走的路程幾乎是我們的一倍，作家馮驥才的《挑山工》中的一幕幕都真實的展現在我面前，從他們身上，我讀出了任何書上都沒有的東西。
總共爬了大概三個小時，我便立于泰山之巔——玉皇頂?；叵脒^程，從在中天門時如臨大敵的感覺，到十八盤下次次想放棄的念頭，沖頂時的滿懷希望，以及至頂的“一覽眾山小”情懷，使我感慨萬千。
讀萬卷書行萬里路范文3
時光匆匆流逝，伸手觸摸卻防空在空中靜靜地望著夜空出神，夜里出奇的靜，煩躁的我聽到了心里的聲音。
忘了嗎？當初你給未來的自己寫了一封信。信里寫著你要成為你個優秀的中學生，信里寫著你要好好珍惜時間去做該做的事情，信里寫著你要好好孝順父母，信里寫著你要讀萬卷書行萬里路，信里寫著你的夢想，你的承諾，你的計劃，你的要求，這些你都忘了嗎？那好，現在讓我來提醒你：去做你該做的事情。
做好了嗎？你說作業等一下會做，掃地等一下會掃，畫畫等一下會畫，書等一下會看，碗等一下會洗，電腦很快就不玩了，電視很快就不看了。等我一下，我很快就好了。這些你說的都按時做好了嗎？等一下要多久？很快又是多久？時間不等人，請不要把今天要做的事情等到明天，永遠不會有明天，你永遠不知道下一秒你會有多少事要做請珍惜時間，去做該做的事情。
人生當中有太多太多類似這樣的事情，我也不必多說，請聽聽自己的聲音，去做該做的事情。
初一:黃家燕
讀萬卷書行萬里路范文4
1.堅持早睡早起。每晚******分準時熄燈上床，早上******前起床、疊被、洗漱，并且力爭全部耗時控制在5分鐘以內，決不因為回到家里而改變在學校長期養成的良好作息習慣。
2.繼承中華民族尊老愛幼的傳統美德。在家里，多陪爸爸看體育比賽******，多陪媽媽買菜逛街看電視劇。對待長輩要保持謙虛尊敬的態度，對待小朋友要讓其感受到春天般的溫暖。過年的時候主動給長輩們打電話或登門拜年。做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3.以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。主動幫父母做家務，保持臥室、書房、客廳的清潔衛生，飯后主動洗碗刷筷，保證油垢餐具不過夜。自己的衣物自己洗，且本著節約電能資源及洗衣粉等物資的原則盡量手洗擰干。
4.崇尚科學，堅持每天補充知識養料。每天堅持學習兩個小時左右，假期初制定好學習計劃，保證學習的科學性、效率性。力爭利用這個假期學會一到兩門小技能(例如網頁制作等)，以備將來工作之需。有句話說：“活到老，學到老。”在年輕的時候，趁學習能力強，就更應該抓緊一切時間，努力學習，提高自己的知識儲備量，為將來實現人生的厚積薄發而做好充分的準備。
讀萬卷書行萬里路范文5
我堅信沒有旅行的人生是不完整的，讀萬卷書行萬里路，讀書，就是為了給自己人生的道路增添籌碼，不至于一個浪頭打過來就惶惶然沉入海底。我敢于走進這大千世界，我敢挑戰那所謂的世俗紅塵，我想看看，一路的旅行究竟能不能把我揉捏成這世界想要的世俗樣子。
我去過見證歷史的古城西安，幾百年的風風雨雨，數個王朝的浮浮沉沉在這里一夕展開，無論是英雄還是梟雄都在這里留下過名字，以一己之力翻掌為云覆手為雨，生殺大權一朝在握?？蔁o論他們曾經有多么輝煌，無論他們曾經建立起了怎樣一個傳奇的王朝，最終他們仍舊只化為了一杯黃土，是否埋葬在了這他們一手建立起的王朝之下都未嘗可知。他們的生命有如煙火，壯麗璀璨卻只是一夕之輝，唯一令得他們驕傲的，便是在這萬年青史中，在這時間的洪流里，留下了他們依稀的蹤跡。
我不愛西安，它太厚重，似乎只是在這方古城中熟睡，都能在夢里見到那些天子執掌朱印，眉頭緊鎖的模樣。
我去過溫婉婉轉的浙江烏鎮，它一如我印象中的容顏，明媚的流水，冗長的風雨長廊，干凈的青石路，一如庵前虔誠的青石，散發著儒雅溫潤氣息的民居，曲腸百折的幽深小徑，激起一池漣漪的搖船，不知千百年來這搖船驚醒了多少湖中生靈的美夢，怕是都幽怨不已了罷。還有那些面積不大卻精致異常的小店，不知又羈絆住了多少旅客的笑魘。轉眼華燈初上，拱橋下清澈的水與安和橋下的一般無二，原本宛如一位臨溪垂發、溫婉如玉的恬淡女子的烏鎮在華燈的映照下晃身變成了一位絕代嬌嬈，嘴角邪情的妖媚女子，竟也別有一番風味。
我是愛烏鎮的，愛那里“當年”那家小店。
我去過很多地方，很多很多地方，但有兩個地方是我一直想去卻還未能去的，一個是玻利維亞的天空之鏡，一個是法國的埃菲爾鐵塔。
天空之鏡，這個烏尤尼小鎮旁的世界最大的，面積達10582平方公里的大鹽沼，永遠是一副圣潔的模樣，倒映著天與地，在冬季走在上面便是上天的寵兒。
埃菲爾鐵塔，坐落在法國巴黎戰神廣場，是我最愛的建筑，我發過誓，一定會站在上面，俯瞰眼前的法國。
我自信我的心可以走得很遠，所以我確信我的人生不會是平淡無奇的小溪，而是波瀾壯闊的大海。
讀萬卷書行萬里路范文6
品讀書本，能夠修身養性。
“讀書足以怡情”，喜愛讀書的人即使獨處幽居也不失生活的情趣：一本書，一盞臺燈，在這里，我們可以如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”，“采菊東籬下，悠然見南山”般悠然自得；可以像李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般飄逸灑脫；抑或如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般溫婉簡約。
古人謂竹蘭梅菊為四君子。微黃的宣紙上散發淡淡墨香，竹蘭梅菊，躍然紙上。而今對“四君子”重新定義：有瀟灑自如，如蘭草氣質的范曾；有如老梅般愈糾結愈綻放的賈平凹；有如菊般愈到天寒木凋之時，開得愈歡的王蒙；還有如淡竹高潔的馮驥才。這不能不說是對讀書人的肯定！對知識的肯定！
品讀書本，開啟心智之窗。
在猶太人家里，小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，在上面點一滴蜂蜜，讓孩子去吻《圣經》，使他們明白：書是甜的。歷史上猶太人雖不斷遭到迫害，但正是因為他們愛讀書，擁有智慧，才將沙漠變成綠洲，頑強地生存下來。
品讀書本，體驗墨香醉，書香濃。
墨香醉，書香濃。應用心品味書本，如寶石礦床上的苦工，把礦渣濾去，只留下純凈的寶石。
古人能有頭懸梁錐刺骨的毅力；有映月讀書、囊螢映雪的恒心……然而，隨著高速發展的信息時代的到來，郵件成了交往的工具，互聯網也成了生活不可或缺的一部分。一些青少年開始追求“輕閱讀”，追求閱讀的輕松化，甚至于拋經棄典，追求時尚。但我們應該清楚認識到“輕閱讀”唯美背后的虛無，時尚背后的蒼白。無論什么時候，厚重的經典和傳統文學的質樸和開闊，對人的心靈世界都是不可或缺的。若少了經典，就缺乏一種厚重，莫讓閱讀成為飛躍的瞬間，莫讓經典成為記憶，要品讀書本，體驗墨香醉，書香濃；享受讀書，品味書里書外的人生。
