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剪窗花的制作過程范文1
窗花題材
窗花的表現題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現內容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。
“龍鳳成祥”永遠是民間藝術的主題，龍鳳造型優美，刻畫細致、準確的表達了人們祈福求祥的心理。窗花的表現題材也有故事、人物、戲曲、習俗等，多流行于黃河流域及北方農村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數量最大。
窗花形式
窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團花，四角貼蝴蝶角花，團花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內裝飾效果，窗花剪刻多用細線造型，達到鏤空玲瓏的視覺效果。
剪紙技術
每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由于剪紙材料(紙)和所用的工具(剪刀和刻刀)決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉村婦女和民間藝人之手，由于他(她)們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農民那種樸實無華的精神。
刀法的運用
“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛柔，鈍銳的變比，結合不同物象的特征，表現它的質感、量感、結構等。
刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現活動的眉毛，胡子，頭發，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現小孩豐滿的肌膚。
“月牙兒”也是剪刻時自然產生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。
“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。
剪窗花的制作過程范文2
豐寧滿族剪紙：永不凋謝的塞外山花
豐寧剪紙是一項在民間流傳甚廣的手藝，清乾隆年間（1736-1795）就已在縣內廣為流傳，至光緒初年形成獨特的藝術風格和特色。豐寧剪紙風格細膩獨特，取材十分廣泛，內容除傳統的花鳥、年年有“魚”、胖娃娃以外，如今又增加了避暑山莊、外八廟等當地著名景致，以及以中國古典名著等為主題的剪紙內容，并恰到好處地運用了象征、夸張等藝術手法，鄉土氣息濃厚。
豐寧剪紙分刻、剪兩種，用于室內裝飾和欣賞珍藏。其窗花由于象征喜慶，用于春節裝飾，倍受群眾喜愛。其藝術特色是以陽刻為主，陰刻為輔，藝術形式以線為主、面為輔，富于變化，玲瓏剔透，曲線流暢。內容多以花鳥蟲魚、民間傳說、戲劇人物為主，既可點染，也可單色，造型稚樸，雅俗共賞。有的還借助夸張、變形等手法使創意更為新穎。近年來在傳統手法上進行改革更新，造型趨向立體直觀，格調追求豪放形象，把豐寧剪紙的藝術推向一個新的層次，銷量每年近千萬件，其中大量作品遠銷海外，年創匯數百萬元。鳳山、大閣兩鎮已發展專業作坊數百處，經營窗花的藝人多達千余名。
滕氏布糊畫：綢緞綾絹的藝術狂歡
滕氏布糊畫是集繪畫、雕塑、刺繡、裱糊等傳統工藝為一體的立體畫，是承德豐寧縣特色手工藝品，它從創建到如今也不過只有短短幾十年的時間，但這小小的手工藝品如今已經成為承德一項民族文化手工藝產業。
滕氏布糊畫是豐寧著名民間工藝美術大師滕騰老先生在退休后發明的一種新畫種。在中國傳統畫的基礎上，又加上了民間剪紙、刺繡、雕塑等的創作技法，用材以綢緞綾絹、金絲銀線為主料，輔以珠花、首飾、絲絨、海綿、木料、紙板等上百種材料，集刻、剪、編、結、繡、疊、繪、染、鑲嵌、掐絲、滾邊、粘糊、裱褙、裝飾等諸多工藝之大成，一畫作成，須經9道手工工序精工細作，簡者三五方圓巧拼而就，繁者則以上萬塊材料組成。作品內容以人物花鳥、亭臺樓榭為主，因為以布成畫，所以作品相比普通畫作多了幾分立體，畫中人物形象情態可掬，樓閣線條清晰多變，作品既有油畫透視之效果，也不失國畫之瑰麗韻味。
滕氏布糊畫目前有4大類百余個品種的高檔藝術品和裝飾品，擁有了自己的加工工廠，還跟中國殘聯合作，讓很多的殘疾人在布糊畫的制作過程中發揮自己的才干。布糊畫形式既有平面浮雕效果的，也有立體圓錐式的，可懸、可放、可掛、可立，是點綴居室、布置廳堂的絕佳工藝品。滕氏布糊畫作品曾獲中國民族文化博覽會“最佳獎”，入選“中華百絕”“華夏一奇”。1995年滕氏在北京懷柔開辦的“龍騰民間藝術公司”被確定為第四屆世界婦女大會的六個參觀點之一，中國藝術研究院還特為滕氏布糊畫設了展室。其產品多為美、日、港、澳等許多國家和地區的愛好者所收藏，并多次參展，屢獲殊榮。2003年7月，滕騰先生被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會聯合授予“中國民間工藝美術大師”稱號。
隆化宮廷刺繡：富貴精美的宮廷藝術
隆化宮廷刺繡以材質華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線繡固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫“盤金”，在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現了宮廷刺繡富貴精美的藝術特色。
王國榮為隆化縣西阿超鄉人，1984年起開始學習、研究宮廷刺繡技藝，個人作品曾多次獲得國家、省、市各類獎項。1991年開辦刺繡廠，吸收30多名下崗職工從事傳統手工刺繡工作。刺繡廠現與北京玫瑰坊時裝定制有限責任公司合作，為社會名流、影視明星、企業精英等定制高檔服裝。近年來，王國榮對刺繡技術不斷改進和更新，全身心致力于民間手工刺繡這門古老的非物質文化傳承與發展。
鄭氏砂藝：民間工藝走向世界舞臺
鄭氏砂藝歷史悠久，晚清秀才鄭克祥在游學中學得撒砂制畫技藝，深得皇家喜歡和收藏。由于戰亂和10年“”，鄭氏砂藝幾近失傳。其第五代嫡孫鄭鐵軍2001年重振祖業，組建鄭氏砂藝研究所，2010年成立了鄭氏砂藝有限公司。
鄭氏金銀絲砂畫，采用金銀絲內填琺瑯前期工藝，全部都是純手工操作。先用金屬絲鑲嵌圖案的輪廓，然后以天然彩砂填充顏色，經過多道工序精心制作而成。這種砂畫做工精細、線條流暢、畫面平整光滑、色彩靚麗、古樸典雅、且不褪色。具有較高的藝術與收藏價值，是居家裝飾、開業盛典、饋贈親友的高雅禮品。
該產品多次參加國家級博覽會。2011年4月，經中外旅游文化協會考評入選首屆《中國創意旅游先鋒榜·中國十大最具文化創意旅游紀念品》。2011年6月，列入河北省非物質文化遺產名錄。2012年10月，在第五屆國際博物館及相關產品與技術博覽會上榮獲“最具文創推廣獎”。目前產品已遠銷美國、韓國、蒙古及東南亞等國家和地區。
既有油畫的透視效果，也不失國畫瑰麗韻味的滕氏布糊畫。
王國榮多年來致力于研究宮廷刺繡技藝，其刺繡作品圖案秀麗、針法靈活、繡工精巧、形象逼真。
鄭氏砂藝主要產品有：京劇臉譜系列、十二生肖系列、山水字畫系列、慶典牌匾系列、承德風光系列、楊柳青年畫系列、青花瓷畫系列及活性炭畫系列等上百種作品。
承德擁有豐富的、具有鮮明地域和民族特色的非物質文化遺產，其中列入世界“非遺”名錄的1項，國家“非遺”名錄的7項，省級“非遺”名錄的34項，市級“非遺”名錄的98項。這些豐富多彩，彌足珍貴的非遺項目，蘊含著承德人民特有的精神價值、思維方式和文化意識，是承德人民長期以來創作積累的重要文化財富。
剪窗花的制作過程范文3
用，是其他任何因素所不可比擬的。
【關鍵詞】教育方法；教育資源
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
《幼兒園教育指導綱要》在總則和組織實施中指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學相銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。”“充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間?！庇變簣@、家庭、社區是幼兒發展中影響最大、最直接的微觀環境，作為幼兒最早接觸的社會文化環境，它對幼兒發展所起的作用，是其他任何因素所不可比擬的。因此，多年來，我園一直以培養幼兒社會性的發展為基本點，促之早日成為社會的人。我們積極嘗試開發并整合園內外的教育資源，開展幼兒社會教育，促進幼兒社會性發展。
一、親近自然，開闊視野，陶冶性情
大自然是一部真實、豐富的百科全書，蘊藏著巨大的教育財富，為幼兒社會認知提供了天然的場所。幼兒喜歡大自然，眷戀大自然，因為大自然中充滿神奇的自然現象，所以大自然是他們最好的課堂。我們讓幼兒多親近自然，與大自然交朋友，去觸摸、嘗試、探索、發現和游戲，得到自由的體驗，創造的樂趣。如春天里，我們帶領幼兒暢游在黃燦燦的油菜花、粉色的桃花、雪白的梨花，使其知道春天是播種的季節、花兒盛開的季節。夏天，我們帶領幼兒去石門湖、森林公園，風兒輕拂柳枝，陣陣鳥語花香，孩子們被迷人風景所吸引，盡情嬉戲、玩耍，并與同伴分享著自己帶的食物。秋天，我們帶領孩子參觀“閩西干”之首――連城地瓜干的制作過程，帶領孩子走進金色的稻田，觀看農民收割水稻的繁忙景象，幼兒知道秋天是收獲的季節；帶領孩子去城郊觀看展，孩子們來回穿梭于花的海洋之中，竊竊私語。帶領幼兒去觀賞根雕、集貿市場，挑選一些秋天的水果，供幼兒觀賞，品嘗。冬天，我們和孩子一起徜徉湖畔，眺望原野、流連山色，感受冬的詩情畫意。幼兒盡情領略自然的豐富多彩，在認知自然的過程中，激發了幼兒愛家鄉的草草木木的情感，有效地促進了幼兒社會性的發展，陶冶了幼兒活潑開朗的性情。
二、走向社區，拓展空間，融入社會
社區是指一定地域內共同生活的人群的組合，是一定地域的社會關系結構。社區的基本要素有人口或以一定的生產關系和社會關系為基礎組成的人群、一定的地域、一定的行為規范和社會生活方式以及地方鄉土觀念。顯而易見，在社區里蘊藏了豐富的社會教育資源。多年來，我園充分利用社區中的人力、物質環境等教育資源，來拓展幼兒學習空間，促進幼兒社會性發展。
（一）帶領幼兒參觀，發展認知能力
在日常生活中，為了增強幼兒對周圍環境的認識，我們利用戶外散游、參觀社區等機會，引導幼兒觀察周圍的環境設施。如居民小區、橋、書店、商場、銀行、郵電局、農貿市場等常見社區機構。認知內部設施、工作人員及工作方法。孩子們在這些場所里，一個個都瞪圓了眼睛，在嘰嘰喳喳中達到了認知目的。老師輕松，幼兒開心。為了使幼兒對公共規則、集體規則等方面有所認識，我們帶領幼兒觀察熱鬧的馬路，觀察紅綠燈和交警叔叔的辛勤勞動，使幼兒知道汽車和其他一些交通工具行駛都有特定的范圍和特定的規則。我們人也一樣，必須自覺遵守交通規則。
（二）利用實踐活動，培養社會情感
我們利用生活中大量的自然真實的情境對幼兒進行社會情感的培養。同樣也因地制宜地設計社區活動，為幼兒創造大量的實踐機會，使其產生的社會情感得以鞏固，并逐步內化，滲透到社會行為中去。如小班的社會活動《去同伴家做客》，幼兒在教師的引導下，自發帶上一份禮物，來到同伴家，通過同伴熱心的招待，與同伴家人的相互交流，贈送禮物，使幼兒明白了與人交往應用怎樣的態度和方法。大班社會活動《愛心傳遞》，使幼兒懂得人間自有真情在，懂得向親人、同伴表達自己的愛心；中班社會活動《農民伯伯真辛苦》，我們帶領幼兒走入田野，觀看農民收割水稻的繁忙景象，鼓勵幼兒幫助農民伯伯拾稻穗，孩子們飛舞在金色的農田之中，忙得不亦樂乎，從小感受到糧食的來之不易，培養了他們熱愛農民，從小愛勞動，珍惜勞動成果的情感。在助殘日到來的時候，我們開展了《大哥哥大姐姐，我愛你》的教育活動，事先和特教學校聯系，帶領幼兒到特教學校，參觀特殊兒童學習生活的場所，引導幼兒將自己省下來的零食送給大哥哥大姐姐，并為他們獻上自己制作的小禮物，和他們一起表演節目，增強幼兒關愛殘疾人的情感。
（三）挖掘人力資源，促進社會性發展
新《綱要》指出，幼兒與成人、同伴之間的共同生活交往、探索、游戲等是其社會學習的重要途徑。應為幼兒提供人際間相互交往和共同活動的機會和條件，并加以指導。我們充分挖掘社區中的人力資源，時常邀請他們來園配合開展教學活動，“現身說法”起到了教師不可代替的作用，幼兒樂意接受，促進了幼兒社會性發展。如：在開展《我長大了》的教育活動中，邀請小朋友的媽媽走入課堂，為小朋友講述從胎兒、嬰兒到現在的成長、發育過程，談談在他們成長過程中媽媽們付出的辛勞，使幼兒受到了一次很好的教育。
三、吸引家長，形成合力，共同教育
新《綱要》指出，“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，要積極取得家長的理解、支持，主動參與?！鄙鐣逃齼热菘赏ㄟ^家園合作的方式共同實施，依靠家庭的影響和教化。
首先通過定期的家長會、家長開放日等活動，提高家長對社會教育的認識，讓家長明確社會教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，家園同步，協調一致，促進幼兒社會性發展。我們還指導家長將社會教育延伸到家庭教育之中。每月利用班級飛信，告知家長本班社會教育的內容，介紹本班社會教育的實施情況，提出要求家長配合的工作及注意事項，讓家長心中有數。
其次，我們開展介入式活動，邀請家長參與社會教育活動中來。讓家長利用假日機會帶孩子參觀、游覽，引導幼兒接觸更多的社會環境。在社會文化節中，邀請家長來到課堂中向孩子介紹“民俗民風”，如民間的“游大龍”“走古事”等活動，豐富了幼兒的認知，感受到了民族文化的燦爛。同時組織家長和孩子一起動手制作各種各樣的橋，參與到“各式各樣的橋”活動中來，增進了幼兒對橋的認識，感受到了橋的文化魅力?！叭斯潯逼陂g，邀請各行各業的家長走入教室，向幼兒介紹自己所從事的職業。大班有位家長開設了燈具店，我們就和他聯系，帶領幼兒前去參觀，由家長介紹燈具的種類、特點、使用方法等方面的知識，大大豐富了幼兒的知識面。
四、立足本位，因地制宜，促進發展
新《綱要》指出，“社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動和一日生活的各個環節之中。”
（一）開展以大帶小的混齡活動
大班和小班幼兒結合成姐妹班。讓小班和大班的幼兒相互認識，彼此熟悉，成為好朋友。外出散步，參觀時他們“手拉手”，游戲時他們扮演爸爸媽媽和寶寶，穿梭在各個游戲角?！傲还潯彼麄円黄鹱霾蕩?、剪窗花，一起布置教室。大班幼兒對弟弟妹妹無微不至的照顧，無疑為小班幼兒在以后的社會行為提供了良好的楷模，也提高了彼此的交往能力。
（二）開展富有意義的勞動實踐
每班根據季節變化開設自然角，種植幼兒常見的花草、蔬菜，養殖小魚、烏龜、小兔等，讓幼兒輪流當小助手，給花卉、蔬菜澆水，并做好觀察記錄，從而培養幼兒的勞動能力和養成做事有始有終的良好習慣，幼兒在勞動過程中克服困難，體驗快樂。
（三）開展生動活潑的游戲活動
游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發展的需要和教育的契機，能有效促進幼兒社會性發展。我們充分利用三大游戲對幼兒進行社會性教育，如在角色游戲中，幼兒扮演社會性角色，幼兒能身臨其境地體驗到角色在一定社會關系中的地位、責任、義務等。如幼兒在理發店扮演“理發師”、在小吃店扮演“廚師”等角色，初步了解了相應的職業規范，交往技能和協助能力也得到了發展。
（四）開展價值深遠的節日教育
中國有很多充滿濃郁風情的節日文化，每個節日的由來、慶祝方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒一起聽“嫦娥奔月”的故事，品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動。三月五日雷鋒日，我們獻愛心活動，師生一起為園內貧困學生捐資捐物。幼兒從中受到了關愛他人的教育。孩子們自己的節