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國寶大熊貓作文范文1
我們班的國寶其實就是我們的班長——劉耀文，因為他長著一對寶石般閃耀的黑眼睛，大鼻子，大嘴，肚子挺得像個彌勒佛，我們便送他幾個雅號：劉panpan。panpan胖子最長叫的還是劉panpan。
“熊貓”學習很好，我們有不會的題便請教他。有一次，我被一道題難住了，百思不得其解，于是我決定問“熊貓”。我走到他跟前，他沒有注意到，我拍了他一下問：“劉”我還沒說完，他大叫一聲：“嚇死我了是誰？”等他看清我是誰，說：“別老是悄悄走來，出點聲嘛！你來干什么？”我說：“有不會的題。”可他也想不起來了，唉，白害我“千里迢迢”的來一趟了。最后，班長想起來了，又跑過來告訴我，我對他感激不盡。
班長可愛“多管閑事”了，比如說他見到小弟弟小妹妹在樓梯上跳，便會沖上去阻止，有的不聽，他便說一大堆話使人家信服，真服他。
國寶大熊貓作文范文2
6.熊貓遇險記（想象作文）
【命題分析】
這道題目旨在引導學生從個性化的視角，以創新性的內容來演繹“愛”的主題。憨態可掬的“竹林隱士”，舉世聞名的稀世珍寶，被譽為吉祥象征、和平使者的大熊貓，會遭遇怎樣的險情，有怎樣扣人心弦的經歷，這需要學生們展開想象的翅膀，進行獨創而又合理的虛構。想象是創造性的思維活動，寫想象作文，一定要大膽設想，力求新穎，根據已有的生活經驗和知識，又超越生活實際的局限，構思出從未見過的或者根本不曾出現過的生活圖景，來表達作者對自然、社會、人生的關注與思考。但要注意，想象必須合理，任何虛構應以生活為基礎，那種脫離實際的胡思亂想是不可取的?！靶茇堄鲭U記”無論故事怎樣新奇，終歸是熊貓的歷險，不能讓人覺得不像熊貓的經歷，或者簡直就是其他別的動物的歷險故事，卻套用在了熊貓的頭上。寫作此題前，學生有必要了解人見人愛的大熊貓的基本情況。熊貓的種群數量有多少，生存現狀怎樣；熊貓有哪些獨特的秉性與生活習慣；熊貓如何面對天敵遇強不弱，又怎樣與友好鄰居和平相處；中國乃至世界為保護熊貓采取了哪些措施等等，學生都應有清晰的認識。有了一本“熊貓檔案”在胸中，嫁接、移植式的想象才有根基，夸張、幻想類的虛擬才不至失真。此外，“記”這一文體標志，意味著作文時要做到內容具體，故事性強，以曲折跌宕的情節，鮮活可感的形象，突出大賽既定主題，表達真情實感；切忌說空話，流于一般的敘述交代，或是蹩腳的議論升華。
【思路點撥】
命題作文，題目好比一個圈，在進行限制規定的同時，也留下了圈外可供學生想象拓展的廣闊空間。其中，想象類作文更是如此?！靶茇堄鲭U記（想象作文）”，規定了文體類別、故事角色（或角色之一）和事件性質。如果深入思考，就會發現，圍繞著“熊貓”這個角色和“遇險”這一事件，我們能夠生發出題目不曾界定的諸多角度，每個角度都可以提出一些問題，每個問題又都能設計幾個答案。這樣的自問自答，有利于打開思路，激活思維，甚至能幫助我們捕捉到創造的靈感。比如，圍繞著“熊貓”這個角色，可以從年齡、性別、數量、體能狀況、居住地等多方面設問。就居住地而言，是棲息在野外高山深谷的，還是生活在自然保護區的大熊貓？是漫游在自然森林中的，還是被拘禁在人工飼養所的大熊貓？是在國內與當地居民和諧相處的國寶大熊貓，還是遠涉重洋受到國賓禮遇的友好使者大熊貓？對于這樣的提問，每一個假想的答案，都像一枚引導想象的方向標。若是把從不同方面提問的問題答案進行巧妙組合，故事當中的熊貓簡直是呼之欲出了。如“一只年老體弱的雌性大熊貓，在高山峽谷中……”，此時，我們的思緒似乎倏地就飛升至一個陌生而又奇妙的境界，而一幅鮮為人知的生活畫卷，也隨之在我們眼前徐徐展開。同樣，就“遇險”這一事件，我們也能提出一系列的問題，參照記敘的要素，可以提問：在什么時候遇險？在什么地方遇險？因什么原因而遇險？遇到的是什么性質的險情？遇險前有什么特殊的征兆？險情經歷了怎樣的發展變化？排險的障礙有哪些？遇險后有無外援?……與大賽的主題聯系起來，試著對這些問題作答，“遇險”這一事件的輪廓會漸漸明晰，作文的思路也會更清晰。
想象作文是注重個性張揚，講究藝術獨創的作文門類。千人來寫“熊貓遇險記”，恐怕就會有一千個異彩紛呈的熊貓故事。下面僅按故事當中角色關系的不同，“想象”一下這篇想象作文的不同風貌。
（1）動物與動物上演美妙動人的童話。
古今中外無數的童話故事都是可借鑒的范文。在這里，動物世界成為人類社會的翻版，蒙昧不化的動物有著類似人類的情感與思想。它們之間有紛爭，更有協作；有遭遇苦難的憂心與痛楚，也有撥云見日的快意與歡欣。一只熊貓遇險了，百只熊貓來救助；一群熊貓遇險了，八方友鄰來增援。熊貓既可能是遇險待救的弱者，也可能是危難關頭挺身而出的斗士。整個故事充滿著緊張與驚險，更洋溢著喜悅與感動。
（2）人類與動物描繪溫馨感人的圖畫。
看到“熊貓遇險”的字樣，很自然聯想到“5?12”汶川大地震。當巨大的天災突然襲來，萬千生命瞬間罹難，更多生命在慘痛中備受煎熬。全國乃至全世界關切的目光投射在災區人民的身上，也牽掛著珍稀奇獸大熊貓。大熊貓還好嗎？余震不斷、 食物短缺、天氣惡劣……人們真心地為熊貓們祈禱。臥龍保護區內3只大熊貓失蹤，工作人員置一波又一波余震于不顧，搜尋搶救國寶大熊貓。地震無情人有情，災難之際現真情。任何時候，人類善待動物，關愛生命的愛心、壯舉，總能引發我們無限的遐想。
（3）人與人譜寫和諧怡人的樂章。
國寶大熊貓作文范文3
作者/楊雨萱
隨著社會的不斷發展,不知不覺出現各種各樣的新鮮名詞.就拿所謂'領族類'來說,有金領族,白領族,粉領族,藍領族等等,人們用它們來形容各個階層的工作者.
而每當我看到,對面高三班那座三層超載的教學樓,心里就為之震撼.,即使是下課的時候,也根本就看不到一星點喧鬧歡樂的場面.它總是那么平靜,那么安祥;平靜得只是呈現著單調而乏著灰色的亮點,安詳得讓你捉摸不透它的思想.
這不禁使我想起,人們用金領,白領,粉領,藍領等詞語來,于是我思想著,思考著:將來我會屬于哪一族呢?我們刻苦學習,到底為何?我們當不當被視為勞動者?那么我們,應該列為那族?說真的,我百思不得其解,那些所謂的領類,根本就不適合我們這一代青少年學生.有沒有屬于我們的代名詞?我反復思索著,今日豁然開朗."熊貓一族"這個稱呼,對于我們這些莘莘學子是多么形象.
也許,你會納悶:怎么搞的,你們青少年在你眼里,竟然成了國寶熊貓?是不是因為你們太懶惰,想像熊貓那樣只會享受;是不是你們生活在獨生子女時代,有親人崇愛嬌慣,就只甘當寶貝.答曰:非也!
眾所周知我們青少年是國家的未來,祖國的花朵.這些崇高而又美麗的稱謂,透析出祖國和人民給予我們的殷切期望.熊貓是我國的國寶.從這一點上來說,我們當然可以和我們的國寶大熊貓相提并論了.不僅如此,除了國家和人民,還有學校和老師,家長和親人,他們崇高的愛意在嬌慣在放縱著我們,時刻被保護著我們,關愛著和被希冀著我們.所以我們確實和熊貓一起被視為國寶了.
想到熊貓,就一定會聯想到它們憨態可掬的模樣.現在,各地成立大熊貓保護基地,熊貓被迫呆在自然保護基地里,習慣懶洋洋地享受人為的自由和陽光.而我認為,我們這群學生卻恰恰相反,我們一點也不懶惰,一點也不自認為自己就是一塊寶.而是經歷了無數大大小小的考試洗禮后,無論成敗,每次依然要背起行囊繼續起航.面對前方未知的征途,面對高考的門檻,我們原先所向往的,快樂輕松的高中生活,變化為美麗的肥皂泡;我們想要的七彩青春和最真實的自我,在現實中也被各種各樣的補習班與做不完的作業所埋葬.從這一點上說,我們是被高考禁錮著,習慣在機械的學習中,猶如'國寶熊貓'被迫禁錮在保護區里一樣.
說到這,我想起前天發生在我身旁的一件事.中午十分,陽光燦爛.臨桌女生指著自己眼皮道:"呵~漂亮--我的丹鳳眼!我估摸著,這是我們最流行的'黑眼'妝."原來她的'黑眼'妝,是因為作業多熬夜而成.其實在當代的大中小學校園里,隨時可以看到一個個難兄難弟,面上戴著這樣大大的黑眼圈往返于家庭,學校和食堂.有時,我們最盼望的即是假日的到來.因為到那時,我們才有翻身獲得自由的機會.
然而假期到了,我們又何嘗獲得了自由!現實中的高考,指揮著我們,家人,還有老師.為此,家長視我們為寶貝,老師視我們為希望,祖國視我們為棟梁.為了能走進高等學府或名牌大學堂,我們不敢怠慢,無時無刻不在拼搏著,奮斗著....成天湮沒在課本和復習資料里.我們不是不累,但卻甘愿做傻乎乎的大熊貓.也許正是因此,高三的教學樓,才先得如此平靜,沒有絲毫喧鬧.
假如你真的看到,那總是呈單調亮灰色的教學樓,也許你的心也會和這冬日里的寒風一樣冰涼;也許在你心底會默默祝福祈禱,為他們,為自己,為祖國,也為我們這"熊貓一族".或者還會在你腦海中浮現出唐代大詩人王昌齡"黃沙百戰身先死,不破樓蘭終不還."的詩句.這時,你一定會說:這就是當代學生們意志和毅力真實的寫照,但你卻不懂我們心中的悲喜.
成長需要付出代價.我們逐漸長大,已經理解成長的涵義,所以我只好用"熊貓一族"來調侃自己,來調侃我們枯燥的高中生活.
國寶大熊貓作文范文4
生態意識薄弱，多生態環境的認識不足，是目前初中語文教學中存在的一種問題。學生對于實際生活中的生態環境問題的重視不夠，埋頭書本，與實際生活脫節。在這種情況下，本文將重點討論如何在初中語文教學中滲透生態意識教育。
【關鍵詞】
初中語文 生態教學 教育意識 策略
培養學生對語言文字的運用能力，利用語言文字進行交流的能力是語文教學的重點，但是在語文教學的過程中，還應該向學生傳達情感社會教育。在學生的學習過程中，幫助學生樹立生態意識，鼓勵學生多去參加社會實踐活動，使之感受到生態環境對人類生活的影響。
1.轉變教師思維與文本解讀法
在語文教學滲透生態意識教育，教師應該率先樹立生態意識，以身作則，讓學生能夠學習或模仿教師的行為，從而在自己的心中樹立生態意識。教師自身對生態文明的理解，直接關系到了教師對文本的解讀。因此對文本的解讀也是教師滲透生態教育的契機，教師要敢于打破常規，與時俱進，挖掘潛藏在文本中的生態環保知識。如在學習八年級上冊的《美麗的西雙版納》的時候，教師就可以轉換一種思維，從逆向的思維方式去解讀文本。首先，教師讓學生整體感知文章：自學生字，了解“美麗富饒”“聳立云霄”“五彩繽紛”等詞語的意識，讓他們感受到西雙版納的美麗。接著讓學生尋找重點段落，《美麗的西雙版納》這一文章的作者主要介紹了什么內容。學生通過閱讀課文，知道作者旨在介紹西雙版納是植物的王國，說明里面的植物多種多樣，生態環境優越。 但是，教師利用逆向思維來培養學生的生態意識，教師就設計了一個教學環節，展示了在西雙版納原始森林中亂砍濫伐的現象，很多生活在西雙版納森林紅瀕臨絕種的動物的圖片，讓學生去感受到現如今西雙版納的變化。由此引發學生的思考，讓學生認識到原始森林被破壞的現狀。在同學的心靈深處埋下保護環境的火種，讓學生自覺認識到生態環境的重要性。
2.引導學生主動樹立生態意識
引導學生主動樹立生態意識，主要是在課堂活動中，教師引導學生進入到生態文學的研究領域，與時俱進的對現當代的生態問題進行探究；其次，還可以在教師結束課程的時候，預設一些有探究意義的問題，讓學生去思考，解答問題，展現自我思考的思路；再來，教師引導學生寫關于環保的作文，讓學生以自己的獨立自主的環保思維方法，去探究環保在人們生活中的重要作用。如在學習《國寶――大熊貓》這一課文的時候，為了讓學生在文本教育中感受到生態環保意識的重要性，在學習課文的時候，教師設置了一個問題：還有哪些地方較明顯地表現大熊貓的特點呢？ 學生在閱讀完課文，學習了課文以后，知道大熊貓除了體態可愛”這一特點外，還有數量稀少這一特點，學生能從課文第15小節的“正因為……只有1000只左右”，這句話知道大熊貓數量稀少。而且還是“活化石”。教師引導學生去了解收集關于大熊貓數量減少的原因，這就在無意中培養了學生的生態環保意識，久而久之，對學生樹立正確的生態環保意識有鋪墊作用。
3.鼓勵學生參與生活實踐活動
親身體驗比閉門造車更能加深學生對主題思想的印象。在初中語文教學中滲透生態教育，首先得讓學生在參與到實踐活動中，自我反省在生活中自己的破壞環境的行為。那同學們切身的感受到環境治理的重要性?；蛘唛_展環境保護交流座談會，激發學生強烈的社會責任感與使命感。如在學習了七年級的第四章節《動物世界》之后，教師為了讓學生感受到動物世界中豐富多樣的動物品種，開展了一次《保護動物，熱愛地球》的知識講座。教師在講座開始之前就學生關于動物的課外作業。如，讓學生收集一些關于動物的圖片，讓后向大家介紹這些動物。讓學生收集關于瀕危動物滅絕的原因，進行交流。講一講你家的小動物，或者你跟小動物之間的故事等。教師鼓勵每個學生都參與到這次講座活動中，從自身對動物保護的角度出發，交流感悟，讓學生認識到保護動物的重要性。在教學的過程中，采用實踐活動的方法，不但能夠激發學生的學習興趣，還能夠培養學生解決問題的能力，讓學生獨立自主的學習，獲得感悟，了解到環保的重要性。
4.實現生態意識從身邊事做起
現如今的社會、學校中存在很多的破壞環境的行為，如：隨意亂扔垃圾，隨地吐痰，破壞植物，濫捕濫殺等行為。在初中語文的教學中，應該讓學生意識到“只有一個地球”。保護環境應該從自身做起，從身邊的小事做起，爭當一名對環境保護有益的環保小衛士。為了讓學生能夠切身體會到生態與生活的關系，教師可以將語文課堂與生活實際相聯系。如，筆者在學習完《江山多嬌》這一單元的時候，采用逆向思維，讓學生認識到自己身邊的環境，組織了走出課堂，走進校園的活動。教師帶領學生來到校園各處進行考察，用筆去記錄，寫下觀察到校園后的感受；用相片去記錄，真實的發現對各種不文明的行為對校園環境的破壞；讓后用自己的行動去美化校園，撿起地上掉落的垃圾，扶起被踩踏后的樹木花草，樹立公示牌，讓所有的學生一起來愛護學校的環境?；氐秸n堂之后，讓學生畫一畫，充分發揮學生想象力，畫一張環保宣傳畫?；蛘邔懸环莪h境保護建議書，可對個人、也可以對家庭，學校社會發出關于保護環境，愛護地球的建議。并且讓學生談談：你能為環保做一件什么事？活動結束之后，學生意識到了保護環境要從身邊的小事做起，要從自己做起。這樣才能保護地球，保護我們唯一生存的地球。
總之，生態文明建設是當今社會的重要方向，要達到人與自然的和諧統一，就要重視生態文明教育。要讓生態文明教育成為初中語文教學中的一個亮點，在師生之間培養他們的生態環保意識，讓自身成為保護社會環境，建設生態文明中的重要一員。
【參考文獻】
【1】王牧華，靳玉樂.生態主義課程思潮引論【J】.遼寧師范大學學報（社會科學版），2000（4）
國寶大熊貓作文范文5
下課了，我正翹著二郎腿坐在課桌上口若懸河地跟同學吹牛，突然小鐘同學跑進來說：“周鼎！老師找你！”我嚇了一跳，死死地瞪住那個同學的臉似乎要從她的臉上找到答案“老師找什么？”她搖搖頭，我只好跳下課桌，向老師的辦公室跑去。心里忐忑不安：我好像沒犯什么錯誤??？怎么老師會找我？”我的心里像揣了只兔子，怦怦直跳。走到辦公室門口，我從門縫里偷看了一下，老師手中拿著張報紙正和周圍的同事在議論著什么，臉上似乎沒有生氣的表情，我懸著的心稍微放下了一點下來。推開門走進辦公室，老師看見我來了，立刻說：“你快點過來幫我認認，報紙上這個人是誰？”我連忙跑過去抓起報紙一看，喲！這不是我嗎？我正和梧州西大分校的外籍教師布萊克高談闊論呢！我的腦海里立刻又浮現了那天的情景。
那天是陰天，天空灰蒙蒙的，還給人們帶來一種似乎不太爽的感覺，可我們十一中英語特色班的同學和西大外語系的學生正在興高采烈地舉行著聯誼活動。前面演出了什么我印象不是很深，而一個外籍教師走上臺拿起話筒說話時，我一下子被吸引住了。嘿！簡直就是從非洲熱帶叢林里走出來的黑人。全身就像抹了鞋油似的，黑的發亮，臉頰上布滿密密麻麻的胡茬，臉上瞪著一雙又圓又大的眼睛，還真像我們的國寶大熊貓呢！他身著一套迷彩服，腳上穿著一雙白色的運動鞋，整個打扮軍不軍，民不民的。外籍教師隨意請了幾個同學提問：“你為什么喜歡英語？”有的同學說：“因為英語是世界上使用范圍最廣的語言，有的說因為很有趣。接著老師又請上一個高高的留著平頭的男生，老師首先問：“What do you eat every day？（你每天都吃些什么呀）”那個男生聽懂了，便回答：“egg、peach、beef、rice……（雞蛋，桃子，牛肉，米飯）”一口氣把所有學過的有關食物的單詞全都說出來了，接著老師又問：“What kind of movies do you like？(你喜歡哪種類型的電影)”那個男生也聽懂了，便說：“actionmovie（動作片）”老師問：“For examples？（舉個例子）”那個男生似乎沒聽懂，愣在了臺上。這時坐在第二排的我著急了，于是將雙手并起成喇叭狀，大喊叫道：“舉一個例子呀！”那個男生眼睛一亮撓了撓腦袋，又愣住了，這回他也許是不知電影的片名該怎么說了，我腦子一轉，隨便蹦出了一個片名，然后又喊道：“你可以說《BlackFriday》（黑色星期五）”，男生聽見后便如釋重負地回答了老師的問題。也許因為老師聽見了我剛才的幾聲提醒，認為我的英語水平不錯，于是就請我上去和他交談，我便胸有成竹地走上了講臺，拿起麥克風亮出招牌般的笑容，與外教老師你一句我一句的交談起來。就在這時，閃光燈閃了一閃。不知是誰，給我倆拍了一張照片，就這樣我帶著招牌式的笑容上了報紙。
至今，這張報紙還被媽媽收藏著。
梧州市第十一中學初一：周鼎
作文 zuowenku.net
國寶大熊貓作文范文6
1993年是我國文物考古的豐收年，全國考古發掘項目達500多項，涌現出一批考古新發現，充分展示中華文明古國的源遠流長與文化創造。翌年伊始，《中國文物報》受國家文物局委托，在首都北京召開評審會，經過充分討論，考古學家們依據這些新發現的價值，從中評選出“九三年全國十大考古新發現”，名列榜首的就是貴州的“盤縣大洞舊石器時代遺址”。這是繼黔西觀音洞文化遺址之后的又一重大發現，在全國引起轟動。1996年11月20日，在國務院公布的第四批全國文物重點保護單位中，大洞遺址被列為“國寶”。次年，我國最具權威性的《人類學學報》出了一期專號，刊登了一組研究盤縣大洞的學術文章。
盤縣大洞位于盤縣珠東鄉十里坪村，距縣城49公里。至少在上世紀90年代前，誰也沒有把盤縣大洞看作文化遺址，洞里建有一座小廟，當地人常來此燒香拜佛。1990年，有人偶然在洞中揀到幾件石器，這才開始引起注意。1991年中科院古脊椎動物與古人類研究所派人前來考察，認定這是一個有發掘和研究價值的古遺址。喜從天降，次年發掘僅用了21天，就有許多驚人的發現，海內外專家紛沓而至，成為考古熱點。
發現雖然帶有很大偶然性，而它的存在則是歷史的必然。1929年發現“北京猿人”之后不久，在印度、巴基斯坦北部邊界發現了更古老的“西瓦古猿”，這就引起了科學家們的聯想，開始探索古人類的起源和路線，并把目光轉向西南。近半個世紀的考古發掘終于提供了有力的證據，證明云貴高原是古人類的搖籃之一，從猿演變為直立人和智人的過程昭然若揭，其間并無缺環。在貴州發現了“桐梓人”、“水城人”、“穿洞人”、“興義人”、“桃花洞人”等等。這與貴州的地理環境有關，氣候溫和適宜古人類生存，動植物豐富便于采集和狩獵，喀斯特地貌提供了大量可供制作石器的原料，而天然洞穴則是古人類遺址，有六枝桃花洞、水城硝灰洞，繼之又發現盤縣大洞。
這是一個名副其實的“大洞”。洞口寬55米，洞廳縱深220米，洞內平均寬度為35米，總面積約8000平方米?？上驳氖?，剛發掘了92平方米（相當于總面積的1.15%）就獲得了2300件石制品，并發現了4枚古人類牙齒化石，因此，被定名為“大洞人”。說它是“石制品加工場所”一點也不過分，大量燧石被打制成石核、石片，經過加工制成邊刮器、砍砸器、石錘和石斧，反映了古人類制造石器的過程。技術上保持觀音洞文化的基本特征，但有新的發展。使人感到驚奇的是，在這里發現了類似法國巴黎出土的“勒瓦婁瓦”手鎬和近乎緬甸出土的“安雅特”手斧，它們是“天外來客”還是“大洞人”的創造？若是長途跋涉地從法國、緬甸傳來又未找到證據，這便成了一個“科學之謎”。如此巨大而寬闊的舊石器文化遺址，無論是國內外都是少見的，何況目前發掘的僅僅是其中很小的一部分，更加誘人的前景正擺在我們面前。
