前言：中文期刊網精心挑選了藝術為主題論文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
藝術為主題論文范文1
1.社會現代化的涵義
廣義社會現代化指從農業社會向工業社會、從工業社會向知識社會的兩次轉變蟲然從現階段來看，我國很多發達地區已完成了農業社會到工業社會的轉變.并正在經歷由工業社會向信息社會和知識社會的轉變，但在內蒙古、西藏等大多數民族地區仍然處在第一次剎-會現代化階段，即農業社會向工業社會發展的階段所以，我們考察社會現代化的內容主要從第一次社會現代化著手，由于較多地區在完成工業化的過程中出現了諸如高能源消耗、環境污染、貧富兩極分化等問題，那么我們在研究社會現代化時又小得小吸取經驗教訓，走出 一條集合經濟、政治、文化和人協調發展的綜合、生態、民主、科學、自由全而發展的現代化的道路，為民族地區及其他發展一般性地區在現代化道路上指明力向，以便我們盡量縮小甚至是趕上發達地區發展的步伐
社會現代化全力位演變的過程的各個力而經濟現代化(工業化、市場化)、政治現代化(民主化)、文化現代化(科學化)、人的現代化等等是相互聯系制約著的其中，工業化無疑是經濟現代化以及整個社會現代化的根本環節，是全部過程賴以展開的根本動因工業化過程的展開必然要求市場化過程與之相伴，它以自身的客觀邏輯促使市場化過程的展開;而反過來，市場化過程的進展狀況，又作為直接必要條件制約著工業化的過程以工業化和市場化的統一為內容的經濟現代化呼喚著政治現代化和文化現代民主化和科學化，并為一者提供了技術基礎和條件;反過來，民主化和科學化又制約著工業化和市場化的進程.政治現代化和文化現代化是經濟現代化的重要保障而人的現代化則是社會現代化過程中最活躍的因素，也是社會現代化的最終要求和日的，所以經濟現代化、政治現代化和文化現代化為人的現代化提供了好的條件，同時人的現代化又是促進前三者的發展總之，經濟現代化、政治現代化、文化現代化和人的現代化之間是相互制約的，必須把它們協調起來，才能共同推進民族地區的社會現代化實現
2.民族現代化發展現狀
2.1民族地區的經濟現代化
談及民族地區現代化的根本是經濟的現代化了解民族地區的經濟現代化現狀要從生產力和生產關系兩個層而去著手 民族地區生產力發展的工業化在民族地區，基礎設施薄弱，經濟發展力式落后發展經濟多依靠傳統的手段對于新興的微電技術、新材料技術、生物工程等新技術帶來的有利時機因本身條件的}S}制也未能完全把握
生產關系市場化，即也就是企業而向市場，自主地開展生產經營活動，通過市場實現聯系市場化是我們選擇的正確道路，而信息化和網絡化又是我們市場化必須借助的平臺民族地區本身地域因素的影響，區域與區域之間多為無人區想要發展市場化有障礙
2.2民族地區的政治現代化
民族地區日前經濟文化較落后的狀況小能為其民主的發展提供充分的物質條件和較理想的環境，造成了民族地區政治民主實施的困難在民族地區，剎一區組織建設薄弱，社會保障制度小健全，缺乏強有力的激勵機制和制度
2.3民族地區的文化現代化
民族地區現階段都在大力發展教育事業，鼓勵和弘揚科學精神但是從總體上看，民族地區的科學文化水平的日前的發展還小平衡，至今還有小少地區還有相當數量的文盲和半文盲的存在
2.4民族地區人的現代化
人的現代化是現代化歷程中最核心的日標，是社會現代化的出發點和最終日的民族地區要實現社會現代化，最終要取決于人的現代化提高民族地區民眾素質，實現民族地區人的現代化是民族地區社會主義現代化的重中之重民族地區人口眾多、但知識水平、素質較發達地區有差距民族地區的現代化突破口在于人的現代化，尤其是在于民族地區民眾的知識水平、價值觀念、思維力式和行為力式的現代化
3.民族地區社會現代化建設中目前存在的問題與對策
3.1落后的經濟發展力式與轉變對策
改革開放以來，民族地區經濟發展主要是依靠民族地區地廣物博，通過對資源大量的開采以及初級加工來實現經濟發展但由于民族地區自身原本的經濟發展水平低下隨著資源的消耗，勞動力成本的增加，想要通過粗放的力式發展經濟變得越來越難如何實現民族地區經濟發展力式由勞動密集型和資源密集型向技術和資金密集型轉變，成為民族地區經濟現代化實現的關鍵
從由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動力素質提高、管理創新轉變啦尹;首先，依靠科技進步來促進經濟發展力式的轉變，就要提高自主創新能力，加快建立以企業為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系，引導和支持創新要素向企業集聚，促進科技成果向現實生產力轉化其次，依靠勞動力素質提高來促進經濟發展力式的轉變，就要民族地區大力發展教育，提高勞動力的整體素質;同時，企業也要創造條件，對勞動力進行在崗培訓，促進勞動力的科學文化素質和科學技術能力的提高最后，依靠管理創新來促進經濟發展力式的轉變，就需要運用先進的管理理念強化管理;同時，也要大力培養現代化的管理人才，促進管理結構的優化
3.2政治法治化的小完善與解決途徑
民族地區政治現代化過程中，首先要考慮如何讓政治系統在陽光下運行，使民眾能成為監督腐敗滋生的主體那么落到實處，一力而是制定完善的法律體系，另一力而就是考慮要通過力式使政治法律、規范真正得到尊重和嚴格執行，因此力式力法的探索也成為民族地區政治現代化過程的一個重要的話題
現在我們社會正在倡導和逐步實施的政務公開，官員公布則產狀況，發揮大眾媒體的監督作用，網絡政治化等等途徑和力法都有利于政治現代化，有利于民主政體的發展民族地區在此大環境的影響下實現政治現代化也必然是指日可待的
3.3多元價值觀對核心價值體系的沖擊與協調辦法
民族地區的民眾較多都是有自身民族信仰的在信息化時代，多元價值觀充斥著民眾的大腦我們在倡導多元文化發展和尊重民族信仰的同時，更應該注重樹立社會主義的核心價值體系，黨的}-報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設如何在民族地區的民眾意識中樹立社會主義的核心價值理念，使其成為主導價值觀，又能鼓勵多元價值文化的存在和尊重民族信仰，具體建議如下：要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響另一力而要推進文化創新，增強文化發展活力同時，民族地區的文化發展也必然需要了解民族地區的文化工作者發揮其在文化建設中的主體作用，積極響應號召，發揮自我的能動性推動民族地區實現民族文化的興旺繁榮對于實現民族地區現代化是十分重要的環節
3.4人的價值評價陷入誤區和解決力法
藝術為主題論文范文2
人文裝點 詩意熏陶童心起航
校園設施布局注重實用功能與“詩意童心”的文化內涵，營造出格調統一而又特色鮮明的文化氛圍。學校以中華經典詩詞和師生自創作品為內容，有系統地進行教學樓（共四層樓）的室外墻及走廊文化建設：一層以“詩意童年”為主題，張貼充滿童趣童真的經典詩詞，引導學生感受童年生活的美好；二層以“詩意悅讀”為主題，張貼小學生必背古詩詞和師生閱讀推薦書目，營造濃厚的書香文化；三層以“詩意嶺南”為主題，張貼嶺南詩代表詩人及其作品，培養學生熱愛家鄉的感情；四層以“詩意同夢”為主題，張貼英語詩文、趣味英語閱讀等，拓寬學生的國際視野，真正做到“讓每一塊墻壁都能說話”。
此外，學校要求各班教室除了做好常規文化布置之外，還要突出以下三方面：一是營造輕松活潑的學習氛圍，讓班級成為童心樂園；二是設立圖書角，營造濃厚的閱讀氛圍；三是以“詩意童心”主題為導向，創建詩意班級、童心班級。
氣質優雅 文明守法童心真誠
學校堅持活動育人，將德育滲透在豐富多彩的校內外主題活動中，不斷創新活動形式，增強德育的吸引力與感染力。學校成功舉辦的“小校園 大社會—愛心市場綜合實踐活動”，就是一次有創意、有實效的活動，同學們不僅體驗了勞動的艱辛和收獲的喜悅，更重要的是在快樂中增長了知識，習得各種學習和生活技能：分組開展活動，體會到團結協作的重要性；收集整理玩具，樹立了廢品再利用的環保意識；物品銷售，提高了策劃組織能力和口語交際能力；創作售賣廣告，學會了設計、繪畫等技能；工商管理以及稅收等方面知識的運用，掌握了市場的交易規則和運作模式。在這次活動中涌現了很多優秀的個人和班集體，他們分別獲得“最成功銷售單位”“活動積極分子”“愛心天使”“廣告創意”等獎項，在家長委員會的監督下，學校將活動籌集的善款用于資助家庭困難的學生，無形中也是對學生的愛心教育。
和諧互動 化“知”為“智”童心向上
學校認真貫徹落實新課程標準的要求，積極進行課堂教學改革，在教學中以學生為主體，讓學生在合作探究中燃起學習的興趣和熱情，化“知”為“智”，變“苦學”為“樂學”。強調新課堂教學與童心德育的有機結合，構建和諧愉悅的童心課堂。此外，學校還以課題為引領，把教學與德育有機結合，教育科研成果顯著，先后承擔各級教育科研課題6項，其中《綜合實踐活動與心理健康教育整合的課程化研究》被列為全國教育科學“十一五”規劃課題，是廣州市第一個國家級課題，近期學校又成功獲批廣東省德育課題《小學生誦讀經典與優秀品質形成的實踐研究》和南沙區國際化課題《小學生雙語教學的實踐研究》《誦讀經典，推進“詩意童心”校園文化建設的實踐研究》。
絢麗多彩 生動活潑童心天地
學校把大課間活動列入課時計劃，以推進“體育、藝術2﹢1項目”為目標，切實保證學生在校1小時的體育鍛煉時間。除此之外，學校還開展自編舞、自編操等特色活動；開設棋藝、舞蹈、電腦繪畫等興趣活動小組，促進學生個性發展；每年舉辦文化藝術節、科技節和體育節，為學生提供展示才藝的舞臺。近年來，學校師生在各類體育藝術競賽中斬獲佳績：舞蹈隊在“六一”文藝匯演中獲得了鎮級一等獎和區級一等獎；大課間獲區賽一等獎；學校毽球隊、田徑隊在鎮里比賽每次都獲得總分第一的好成績；還有不少學生獲得了區級以上書畫、體育競技、科技小論文等方面的個人獎項。
學校還實施富有特色的“五個一”工程，即每天操前一句英語、每天課前一分鐘演講、每周學一首詩詞、每月讀一本書、每月一次愛心活動，以減輕學生的學業負擔，營造學習英語的環境氛圍，提高學生的綜合素養。
墨香飄灑 書海覓智童心飛揚
學校多方籌措資金，在每年“六一”兒童節、元旦向全校師生贈送書籍作為節日禮物，促進校園讀書風氣的形成。學校每月評選“小書迷”，定期在操場上舉行“經典國學千人誦”活動，每年舉辦讀書節，常態化開展課本劇表演、經典誦讀比賽、優秀手抄報評選等全校性的讀書成果展示活動，在校內掀起了濃濃的讀書風潮。
為促進親子共讀書、共成長，學校還舉辦了“接對聯”這一特色活動，每周定期以某一主題公布上聯，由學生或家長對出下聯，每周評出10位“秀才”。這一活動實現了家校聯動和師生聯動，為詩意校園增添了無窮色彩。
藝術為主題論文范文3
助推青年影人
相比由專家評選的金雞獎和由政府頒出的華表獎，百花獎的核心是“觀眾選擇”。本屆百花獎共收到2200萬張觀眾選票，相比上一屆833萬張的數據有大幅提升。
本屆金雞百花獎組委會主任康健民介紹，今年提名影片的評選，是在2012年3月初至2014年2月底全國票房達到500萬元、電視播出達3000萬收看人次的100多部影片中，由中國電影發行放映協會屬下的100名骨干影院經理投票產生10部百花獎候選影片。之后組委會分3次從投票觀眾中挑選了101名觀眾，組成本屆百花獎的終評委員會，其中蘭州作為主辦城市占據25個名額。電影節期間，終評委員會對候選影片進行了集體觀摩和討論，最后在頒獎典禮直播現場以按表決器的方式當場投票，評選出了本屆百花獎的各個獎項。
本屆電影節從頒獎過程到頒獎典禮的設計，都體現出了年輕化的特點。黃曉明、鄧超、趙薇、佟大為等青年影人在電影節上受到了觀眾歡迎。本屆百花獎最大的意外，當屬趙薇力克王家衛、陳可辛等資深影人，榮獲“最佳導演獎”。鄧家佳、馬浴柯等新人同樣獲得了獎項的肯定。
為中小制作搭臺
本屆金雞百花獎設有國產新片推介展映、金雞國際影展、少數民族影展、金雞國際優秀影片評選、創建文明城市公益微電影作品大賽、中國電影論壇等環節，活動共展映了54部國產新片、11部少數民族影片、12部港澳臺影片和29部國外影片。
今年參加展映的國產新片題材、風格多元，主題大多富有正能量，例如以滇緬公路建設為主題的《情比山高》和表現鋼鐵企業發展的《鋼鐵，是這樣煉成的》，以及表現延安時期反腐案件的《黃克功案件》。今年甘肅省也有10部電影在電影節上亮相，包括《甘南情歌》《臘月的春》等富于地域特色、民族風情濃郁的影片。
此外，今年也有來自臺灣的6部新人新作參加電影節展映，大多是清新、勵志型的小成本作品。國際方面，本屆活動共有來自瑞典、意大利、伊朗等20多個國家的近30部影片參展。今年的金雞百花獎還特別設置了“北歐電影專題展”，其中丹麥的《狩獵》、挪威的《致國王的信》、瑞典的《獨自綻放》等片之前都斬獲了不少國際獎項。來自法國的《她愛他》6月亦入圍了今年上海國際電影節的金爵獎單元。展映期間，該片正在法國本土首映，并奪得了當周票房冠軍。
今年參展的中外影片大多是中小制作?？到∶癖硎荆緦没顒釉谟幸庾R地為中小成本電影搭建平臺，“盡管眾多大片在一線城市會取得豐厚的票房回報，但農村擁有銀幕5萬塊的事實仍說明：不少中小成本影片依然可以獲得廣闊的市場?！?本屆金雞百花電影節的展映一方面推動中小成本國產片進入二、三線院線，另一方面對西部地區的電影文化普及起到推廣作用。
從活動反響來看，蘭州本地觀眾對今年電影節活動的熱情格外高漲。在當地的東方紅影院，萬瑪才旦導演的新片《五彩神箭》在放映前半小時，影廳前已是人潮洶涌。據悉《黃克功案件》等多部展映影片的放映也都出現了滿場，一些影片還專門安排了主創觀眾見面會。為了進一步將電影文化深植當地，今年的展映由政府承擔所有費用，影票全部免費贈送給當地市民。
論壇聚焦“中國夢”
本屆金雞百花論壇下設三個論壇，分別是“中國故事與中國夢”高峰論壇、中國電影科技論壇和中國電影產業發展與金融投資高峰論壇。
藝術為主題論文范文4
1926 年，海明威發表第一部長篇小說《太陽照常升起》，小說的扉頁上印著女作家葛楚斯坦因的一句話：你們全是迷惘一代。從此，迷惘一代便成為美國一個新的文藝派別的名稱，成為文學研究領域中被廣泛接受的術語。由于這部小說的成功，一時間海明威也成為這一流派的代言人。
從廣義上講，迷惘一代指的是一個同齡人的文學團體，一個第一次世界大戰后的藝術和文化的理論集合體，也是一個人物、事件背景的復合體，是以一群文化人為代表的一個時代。從狹義上講，它指的是戰后開始寫作的一些青年小說家，比較有代表性的作家包括海明威、菲茨杰拉德、?？思{等。
二、迷惘的一代的研究
筆者在中國知網搜索 2004－2013 十年內以迷惘的一代為主題的學術性論文總計 401 篇，其中發表在期刊上的論文 292 篇，發表在碩士、博士論文和各種會議上的論文共109 篇。從數量上來看，在 2004 年至 2013 年期間，由 2004 年發表的 20 篇，逐步增加到 2013 年的 57 篇。其中篇數最多的是 2012 年的 67 篇，可見關于迷惘的一代這個主題從2004年到2013年逐漸得到學術界的重視，并且在 2012 年達到頂峰。從學術論文研究層次來看，主要集中在基礎研究和文學作品這兩個方面。
通過對搜集的學術論文進行分析，從代表作家及其作品入手，研究迷惘的一代的范圍主要包括以下幾個方面：對海明威及其代表作的研究和對菲茨杰拉德及其作品的研究。
1. 對海明威及其代表作的研究
提到迷惘的一代，不得不提到最具代表性作家海明威。經過對 2004－2013 年間發表的相關論文的分析，關于海明威及其代表作的研究論文共 123 篇，其中主要分析了海明威的《太陽照常升起》（15 篇）、《老人與海》（7 篇）、《乞力馬扎羅的雪》《永別了武器》各 5 篇和《白象似的群山》（4 篇）。
由于迷惘的一代一詞最早出現于海鳴威的作品《太陽照常升起》小說里，因此《太陽照常升起》被視為迷惘的一代中的典型作品。作品描寫了第一次世界大戰后一群美英青年游蕩在巴黎的生活狀態，雖然作者沒有直接描述殘酷的戰爭場面，但是通過主人公在戰后的艱難愛情表現人們內心的失望和悲哀。愛情的死亡意味著人們精神價值的死亡和人生目標的死亡。表現了戰后青年一代的迷惘。
2. 對菲茨杰拉德及其作品的研究
藝術為主題論文范文5
第一，準確切入，科學開發。剪紙、面塑、草編等民俗藝術有著悠久的歷史，承載著中華民族悠久的文化與精神。一方面這幾項活動具有操作性強、花費少的特點。另一方面，這些民俗技藝在農村中具有廣泛的群眾基礎，便于外聘輔導員。經過充分考察與論證，學校確定了主題活動的內容：剪紙、草編、面塑和果實粘貼畫。學校成立了“學校校本課程開發小組”，自己動手開發教材，努力為學生量身打造一套具有特色的活動指導用書。學校將教學內容開發和教師培訓結合在一起，引導教師到農村廣泛收集資料，并上網查閱，學習民俗藝術知識。
學校根據實際將每門課程在內容上分為“普及篇”和“提高篇”兩大部分。“普及篇”要求學生能掌握一些基本理論和基本技能，要求全員參與?！疤岣咂眰戎赜趯W生創造與創新能力的發展與提高。學校在活動中注重對學生進行民族傳統道德文化思想教育，引導學生回歸傳統，陶冶情操。
第二，整合資源，開放教學。在開展活動的過程中，我們發現，單純依靠教師的力量顯然不夠，因此我們采取“請進來，走出去”的方式，積極利用社會資源。學校聘請了民間剪紙大師方桂鳳女士為校外輔導員，為師生傳授技藝，培訓教師。在專家的直接指導下，師生的剪紙技藝突飛猛進，兩位指導教師還被“威海市剪紙協會”吸收為理事和會員。輔導教師的精湛技藝使學生們第一次直觀地感受到中華民族文化的博大精深，源遠流長。
第三，活動引領，評價促進。為了調動學生的積極性，除了采用傳統的班級學生百分考核加分、獎勵小紅花外，我們更注重對學生進行有針對性的個體評價。學校從學生的興趣、態度、創造性及成果和出勤率等方面制定了相應的評價方案。具體的評價方式分為學生自我評價、學生相互評價和教師客觀評價三個層面，確保全面、公正。
學校每年五月都舉行校園藝術節。每個學生都要在藝術節上展示自己的作品，部分社會人士和學生家長也會受邀參觀。學校特設了六十多平方米的展室用于陳列學生作品。目前，展室收藏學生作品六百多件。學生大多以自己的作品能被學校收藏感到自豪。
在民俗教育活動的促進下，學校的特長比賽也取得了不俗的成績。書法成績穩居地區前兩名；象棋比賽奪得了全市團體亞軍的好成績；繪畫成績也取得了顯著的進步，由過去的薄弱項目躍居賽區前列；航模比賽一直保持著全市第一的成績。學生的綜合素質獲得顯著提高。
校本課程的有效實施，促進了學生的發展，也促進了教師的專業成長。教師在活動過程中，鍛煉了課堂組織和教學能力，提高了教育科研素質，取得了令人滿意的成績。近年來，學校教師共計獲得省級優質課2節，市級以上優質課5節；發表省級論文6篇，市級以上優秀論文12篇。這對于一所鄉村小學來說，確實來之不易。
藝術為主題論文范文6
此次論壇有來自專業音樂學院、海內外專業藝術團體、國內外普通高校以及多個文化單位的二胡教師、演奏家、作曲家、音樂理論家等共計86位代表參會。本次論壇的中心議題是“二胡教學”和“二胡音樂創作”，并圍繞該議題展開了一系列的活動：在論壇前期出版了論壇學術論文集和二胡優秀作品選（論壇期間二胡比賽作品），論壇期間進行了三個單元的學術研討和一個單元的二胡新作品研討會，舉辦了一場二胡新作品比賽。論壇由21日晚的開場音樂會拉開序幕，該音樂會主要展示了上海音樂學院民樂系近年來的教學成果，也彰顯了上音民樂系的創作新動態與創作實力。
一、傳承創新論創作
二胡音樂創作是二胡藝術發展的動力源泉，自《病中吟》誕生以來，二胡作品如雨后春筍，不斷涌現，推動了二胡藝術的快速發展。發展至今，二胡音樂創作經歷了初創時期、發展時期、繁榮時期三個時期，形成了傳統作品、民間作品、風格性作品、現代作品、移植作品五個類別。
在本次論壇中分別從宏觀和微觀兩種角度圍繞二胡音樂創作闡釋論點的有9篇，宏觀理論研究有：喬建中的主題發言《論二胡藝術的現代精神》，文中提出“現代精神”是一個涵蓋廣大且又復雜的概念，是在建構現代政治、經濟、社會的過程中形成并凸顯的一種新的人文精神。發言從二胡音樂發展的初步積累期?穴1919―1949）、從傳統向現代轉型階段（1949―1979）、多元時代（1979―2009）三個階段來解讀貫穿著的現代精神。他的發言，既對二胡藝術發展歷史提出理論再認識，也為當前研究二胡藝術的每一位學者提供了新的啟示。汪海元《灰色―紅色―彩色：20世紀二胡音樂主題思想之嬗變》、王安潮《中國二胡音樂交響化發展的史學研究》分別就20世紀二胡音樂的主題思想變化、二胡音樂交響化創作方面做了較為全面的梳理與研究。于慶新在發言中指出，對一些探索新銳語言作品的作者，既要保護他們探索的積極性，又要給予積極引導，使其減少盲目性，例如不少作品的標題莫名其妙，令人費解。要準確把握標題在標題音樂中的作用。他還指出，孫文明在二胡的創作和演奏技法上的創新早在50年代就取得了可喜的成就，這在封閉的50年代極為難得，他應該與劉天華、阿炳并列為二胡界早期三大代表性人物，院校及學術界要重視對孫文明學術成果的研究。微觀角度論述的有：魯日融《重視二胡創作的民族神韻、地域特色和人文精神》論述了“韻”是二胡音樂創作中的靈魂與主題，地域風格是二胡音樂創作的特色和生命，人文精神是二胡音樂創作中的最高境界。此外，胡志平《劉天華二胡曲樂音形態分析與探討》，林昱廷《臺灣二胡創作發展之探討》，汝銥《現代二胡藝術觀的更新與發展――解讀王建民〈第四二胡狂想曲〉的創作與演奏》，張艷《在民眾中生存，在動蕩中發展――論“”時期的二胡藝術》分別就個案研究提出全新的學術觀點。
以上文論宏觀篇立足于二胡藝術史學，高屋建瓴。微觀篇就某個區域、時期、作曲家個案深度剖析。尤其要稱道的是喬建中的主題發言“現代精神”，是自“二胡藝術百年”后的又一標志性杰作，將二胡藝術的學術研究推向新的高度，這些學術文論也是本次論壇的重大收獲。
二、繼承發展談教學
自劉天華1922年將二胡引入北京大學音樂傳習所這個高等課堂以來，二胡的教學活動就隨著高等教育的發展而不斷推進，其教學理念、教學方法也得到不斷的更新和發展。
本次二胡教學方面論文或發言共有16篇，分別從二胡教學理念、教學方法兩個角度提出了自己的真知灼見。關于教學理念的論述有：劉長福《我的教學理念和思考》提出二胡教學應該重傳統、提技巧，因材施教的科學教學理念。王永德《二胡的互動式教學》提出多種學科結合，形成學生與學生、老師、書本、社會等多種教育互動學習理念。胡志平《關于二胡藝術拔尖創新人才培養的思考》從創新性思維、知識涵養、藝術功力、思想觀念、人文環境幾個方面提出對二胡拔尖人才的培養的意義和價值。宋國生《淺談二胡教學中的三個辯證關系》，沈誠《談貢獻樂器的兼容并蓄問題》，周維《二胡的現代時與將來時》，趙寒陽《談經論道話二胡》，張尊連《“靜、深、品、養”成才雜談》，邢立元《對二胡演奏學院化教學的思考》等分別從不同的角度就教學理念提出了自己個性的理解。關于二胡教學方法的論述有：宋國生《二胡基本功教學用語中的幾個關鍵詞》指出，在二胡教學中善用“搭上去、悠起來、方向感、量感、過程感、對稱感、空間感”幾個關鍵詞來指導教學。楊光熊《二胡教學發展中的再思考》對教學、演奏、發展觀、隊伍建設等方面作出了相應的深入思考與論述。劉長?！蹲笾胳`活性的訓練》，霍永剛《二胡左手方式的運用和思維》則就左手的力度與靈活性談了各自的教學心得。楚俊《表象訓練原理及其在二胡教學中的運用》，梁云江《二胡教學法提要》，居文郁《試論二胡運弓的基本原理》也都結合個人的教學實踐就二胡的運弓與具體教學提出各自的見解。
學校教育是二胡藝術發展的重要推手。本次論壇這些二胡教育家奉獻上畢生的教學經驗和心得，這不僅是與會者學習的契機，也是本次論壇的另一份重大收獲。
三、主題之外話綜藝
對作品進行“聲情并茂”的二度創作，是二胡演奏者的終極目標，也是教學成果的一種展示。本次論壇除了二胡“教學與創作”的中心議題以外，還有部分文論是關于二胡演奏或其他方面的綜合研究。
出席論壇的眾多演奏家中，有9篇論文是圍繞著二胡演奏而展開，文中不僅有演奏家的個人演奏心得，也有關于演奏的理性分析。宋飛《探究二胡演奏藝術中的二度創作》從二度創作過程的五個階段、二度創作能力訓練、教育視野中的二度創作能力的培養以及在現代信息條件下教學中的問題展開詳盡的論述。劉長?！丁皬秃嫌洃洝迸c二胡演奏》從心理學的角度，闡釋“復合記憶”及在二胡演奏中的應用，強調“復合記憶”在二胡演奏中的重要性。此外還有宋飛《“合一”――寫在〈如來夢〉套曲錄制后有感》，林聰《二胡演奏中的意境創造》，歐景星《音色在演奏中的作用》，張尊連《凡音之起，由人心生也――淺談二胡表演中的音樂感覺》，金偉《二胡演奏藝術的最高境界――聽閔惠芬的〈新婚別〉》，陳春園《閔惠芬〈江河水〉的悲劇美》等就演奏的技法和感情處理提出了各自不同的見解。另外，還有閔惠芬《關于建立音樂院校二胡專業民族民間音樂資料庫的倡議》，楊光熊《二胡的發展與挑戰》，歐光 《臺灣二胡現狀報告》、《試論二胡藝術的傳播與行銷效應》，劉光宇《二胡的發揚――在音樂劇〈城市叢林〉中的新探索》，金偉《對二胡流派問題的一點思考》，鄧建棟《影響現代二胡發展的無錫籍音樂家》，霍永剛《拉弦樂器與電子音樂合作的前景》，高韶青《我的海外職業演奏生涯》，文傳盈《論演奏家與玩家的差異及其“玩”的藝術價值》等。林林總總，與關心會議主題者一樣，這些論文圍繞同一把二胡、同一個主題而向其他方面拓展，旨在通過對與二胡相關聯的外延空間的論題進行積極的思考與探索，謀求共促二胡藝術事業的發展。
四、曲新技高說比賽
11月22日晚，在賀綠汀音樂廳舉行了“2010高等音樂藝術院校二胡新作品比賽”的決賽音樂會。參賽的作品是經過了初賽（50首）和復賽（24首）后篩選出10部作品進行決賽，賽場演奏者都盡可能地彰顯作品的特色。經過專家們的嚴格評審，最終獲獎名次依次為：一等獎《旋葉》（李博曲），二等獎《荒寂Ⅱ――秋》（張夢曲）、《云夢彼端》（李淵清曲），三等獎《紅土印象》（曲大衛曲）、《大漠?孤沙》（馬博凡曲）、《烙印Ⅲ》（蘇瀟曲），佳作獎，《長白山隨想》（崔丹曲）、《詩仙》（李尚謙曲）、《蔓》（張S博曲）、《氣質》（戚浩笛曲）。本場比賽為主辦方特設的一場視聽盛宴，也借此展露出當前二胡音樂創作作品曲新意廣，創作隊伍年輕化兩大特色。
此次參賽的10部作品，總體上呈現出三個方面的特色，即立意新穎，炫技性強和現代味濃。選題立意方面有自然素描（如對西部一望無垠的沙漠、東北秀美的長白山、云南瑰麗的紅土的靜態描繪等）、傳統文化再現（如以精華的詩作《靜夜思》為主題的《詩仙》等）、抽象的構思（如以個性十足的“氣質”為選題，以虛幻的“夢”和“烙印”為描繪對象等）三類，反映了二胡命題和文化表現視角的多元樣式，也充分地顯示出年輕創作者豐富的想象力與創造力。炫技性強是此次比賽新作的最大亮點，可以說二胡演奏中所有的高難度技法在這些作品中均有不同程度的體現：音程大跳、密集快弓、快速換把、混合拍子的快速交替等艱深技巧都在極致的速度中得到淋漓盡致的運用?？傊?，新作品中處處都顯露出創作者力圖窮盡二胡的高難度技術，追求炫技以張揚創作個性、彰顯創作風格的“現代感”。
此外，參加此次比賽作品的10名作者分別來自中央音樂學院、上海音樂學院、中國音樂學院。他們均為在校的研究生、本科生，甚至還有兩名附中學生，年齡在17―27周歲之間，平均為22周歲，是一個非常年輕的創作群體。更難能可貴的是，在這個創作群體中除了作曲專業以外，還有個別是非作曲專業的。他們的作品展現了我國青年作曲者的實力與水平，讓人們對二胡音樂未來的發展充滿著無限期望。
縱觀此次論壇，本著把二胡藝術推向一個新高度的宗旨，圍繞著二胡“教學與創作”兩個主題，共謀二胡藝術的發展，共話二胡藝術的創新。本次論壇突顯出三個方面的特點：高追求、高規格、高收獲。高追求旨在追求二胡藝術的創新，不僅是學術理論的創新，更有二胡音樂創作上的創新；高規格體現在本次論壇不僅匯聚了全國所有音樂藝術院校知名二胡教育家，還有知名二胡演奏家以及音樂理論家，并有來自海外的二胡演奏家；高收獲不僅表現在教學、創作、表演方面的諸多學術成果，還一次性收獲了10首二胡新作。這一切對二胡學界無疑是一大幸事，也是繼1963年第四屆“上海之春”二胡比賽以來的再一次收獲的累累碩果。鑒于此，可以理解本次論壇
的成功舉辦，對二胡藝術的快速發展起到了正確引領和有力
推動的作用。
