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學生個人語文總結范文1
這學期比起第一學期有了很大的進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。上個學期由于是剛來到嶄新的大學校園，對這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時間，每節課是五十分鐘，挺不習慣，經常坐不住，弄到每節課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費了不少時間。
經過上個學期的適應，這個學期基本上都可以習慣了這個學習時間制度，保證每堂課都認真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩本專業書以上，還堅持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經常打開來看看。
在做作業上，我每次都是自己的作業就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。
在課余時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養成不好的思考習慣。還有要說的一點就是選修課，這個學期我選修了房地產管理這門課程，這門課程屬于經濟管理系的內容，但由于我對這方面的興趣比較濃，因此就報了來讀。通過這個選修課，我大概了解到我國目前房地產的形勢和基本的房地產知識，有一個比較概括的認識。
我想這對我以后出來工作是有一定幫助的，畢竟在現代這個社會，掌握一定的經濟知識是很必要的，房地產所介紹推銷技巧，對于各個行業都是有用的。即使我以后不從事這個行業，我相信我都可以從這里得到一定的啟發，起碼在如何與人打交道上能夠有個了解。在學習上，我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態度!
我以前對學習的態度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現在好多了，我開始養成一種謙虛、勤問的學習態度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂!要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我師”，我想道理就在這里。
在生活上，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學習創造一個良好的學習和休息環境。這個方面我們宿舍就做得比較好。
學生個人語文總結范文2
我們在引導學生語文學習時，大多數語文教師在課堂上著重講授，甚至講的天花亂墜，學生聽得云天霧地，其結果學生的閱讀能力也不見提高多少。而在指導學生寫作時大多數語文教師就更加簡單了，題目一出，要求一講，規定學生在定期交作文就是了，其結果是學生找著作文書亂翻，然后就是照貓畫虎，生搬硬套，一年教下來學生的寫作水平也不見提高。
其實，學生在語文學習時應該是一個感知感悟的過程。閱讀時通過在字里行間里咬文嚼字，細細品味，展開思考，發揮想象，去理解作者行文之奧妙，去感悟作者的寫作藝術之高超，去感知作者的文章結構之巧妙，去品味作者的語言之精彩，長此以往養成良好的閱讀習慣，我們的教師只要引導著學生，適時地教給他們一定的方法即可。關于寫作水平的提高，關鍵在于培養學生的愛好寫作的興趣和善于寫作的習慣。讓學生把寫作當成是一種情感的交流，一種心聲的表白，一個道理的講述或論證。是一種愉悅的活動，而不是一種負擔，不是為完成老師布置的任務來寫作。行文中通過字斟句酌不斷提高自己。在閱讀中感悟，在寫作中感知，相互促進，學生的語文能力就會在不知不覺中提高。
說來容易做來難，那么我們的語文教師在教學中如何引導學生上路呢？我覺得言傳不如身教。我們的教師不妨回憶一下，在我們身上有多少好的習慣或方法不是我們的老師用行動潛移默化的傳給了我們呢？教練不會打球是不會教出好隊員的，不會游泳是不會教出游泳健兒的。同樣的道理，我們的語文教師自己寫不好字是教不出寫好字的學生來的，自己寫不好文章也很難教出寫好文章的學生來。只有親身實踐，才能有效地把經驗傳給我們的學生，照著教科書，人云亦云，是教不好學生的。教師好讀才能知識面寬，才能旁征博引，才能有新的血液灌輸給學生。教師善于寫作，最好寫下水作文，對學生是最有效的帶動作用。記得我在上中學的時候，我的語文老師愛看書，桌面和床頭都擺滿了書籍，因此我也就常常向老師借書籍看。老師的字寫得好，我們經常模仿。老師經常寫文章讀給我們聽，我們也就在不知不覺中養成了這些好的習慣。作為教師對學生教給正確的方法，培養良好的習慣比傳授知識更重要，會讓人終生受用。當然，時代在發展，我們教師對學生要傳授的內容也要更新。在網絡世界里，我們要閱讀、要查詢、要欣賞就更方便了，但如果我們自己不會，那又如何去引導學生呢？所以說我們的教師也要終生不斷地學習，永遠走在學生的前列。
言歸正傳，我們如何在閱讀時咬文嚼字呢？就是說學生要對文章的遣詞造句、語法修辭、文章選材結構、藝術手法，主題的表達等等所涉及到的內容細細嚼、慢慢咽，領悟其真諦。教師在教學的過程中，可以引導學生去發現、去探討、去總結、去領會感悟。課堂上可以用小組討論、交流的方法進行。例如用詞的準確：中學語文中魯迅先生多次描寫對銀元的動作“抓”、“排”、“摸”用詞，我們可以讓學生親自反復實踐這些動作，從中領悟這些動作展示人物什么樣的內心世界。又如：好多文章里涉及到的不同的修辭手法，至于各種修辭在文中的作用，我們可以讓學生分組討論，領悟各種修辭在具體語言壞境中作用，對初次涉及到的，教師在學生討論后給以明確，以后在其他文中再次遇到就可以讓學生自己討論、交流、答辯然后教師予以肯定和否定，以求培養學生舉一反三的能力。再如：各種句式在文中具體語言壞境中的作用；結構的巧妙，選材對表達中心的目的等等都要采取一定的方法讓學生領會感知。寫作過程是學生個人語文能力的體現，是學生對所學語文知識的活學活用，也就是學生變學者為作者的過程，自己當作者的實踐過程。在行文中如何遣詞造句、選材結構、表情達意。把從課堂上、實踐中學來的語文知識運用到寫作之中，是變知識為能力的過程，是需要字斟句酌的過程。這個過程，我們可有多種途徑來實現。比如：日記、書面作文和口頭即興作文等。都可以培養學生的寫作習慣。
因此，我們說學習閱讀的過程是一個咬文嚼字、品味探討、領會感悟的過程；文章寫作則是一個字斟句酌，變知識為能力的才華展示的過程。
學生個人語文總結范文3
新課標教材的使用,要求教師的教學理念、教學方式進行全面的改造與提高,語文教師的素質、觀念同新教材的接軌與跟進顯得尤為迫切。因此,教師應積極參加培訓,認真領會課改精神,努力理解課標內容,實現三個方面的轉變。
1.教師內涵的轉變:教書匠教育家
“教學,就是教學生學,與其授之于魚,不如授之于漁?！钡谡Z文實際教學中,我們往往固守著一套陳舊的教學觀念,走入單純“老師教,學生學”的誤區。在新形勢下,我們要求教師,不僅“能”教,而且“會”教;不僅要精通本專業知識,還要了解相關的邊緣知識;不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于進行教學反思?？偨Y在教育實踐中獲得的經驗與體會,并力求將感性認識上升到理性高度,從而指導自己更好地實踐。
2.教學模式的轉變:課堂教授型指導策劃型
孔子曾說過:學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調思考在學習中的作用。以前,語文教學大都采用“保姆式”教學方式,其最大的特點就是“不放手”,學生毫無獨立性可言。因此在實施新課程的過程,我們提倡學生自己去掌握材料,省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費,課下自己吃、課上談味道,在教師指導下,集中小組智慧,使課堂成為學生各種理解碰撞、質疑、創新的舞臺。
3.教學思維的轉變:機械模仿創造性思維
作為學習的主體,學生不是被動地機械復制,而是積極、主動地對客觀世界能動“反映”。語文教學就是在反復實踐中提高學生的聽說讀寫能力,因此,教師“授人以漁”,把學習知識的規律和方法教給學生,通過學生動腦、動口、動手的方式獲得知識。當然,老師要推學生一把,讓他們下水自己游,同時還告訴學生要領,要隨時把握水中情況,以便指導;而學生之間互相交流與彼此豐富,有了廣闊的發展空間。
二、對應課標:尋找源頭活水
我們都明白這樣一個道理:要想讓學生學到東西,學生自己得渴望學習,而不是要老師逼著學。實現這一學習目標的惟一辦法就是讓學生在學習過程中擔任主角,提高學習的興趣。三年前,在課改的浪潮下,我校語文組不失時機地跟進形勢,針對我校學生實際,尤其是面對學生語文閱讀能力偏低和學習語文的大環境不佳的事實,進行相關的研究與探索,讓學生作為閱讀的主體,用心靈去體驗文本,從而發現美、欣賞美,豐富自己的精神世界。而在課改開始之際,《課外名著導讀提高學生整體素質》這個課題的開設、研究、實踐,力圖對學生提高審美情趣、品位人生、形成良好的個性起到很好的作用。我們也借鑒國內比較先進的教育理念,提出:“閱讀,練筆,思考,研究”的課程改革思路,在學校領導的支持和指導下,我們對本校的學生做了三年的改革實驗。其內容及做法是:
1.閱讀
從功利方面來說,中考中的字形、成語和病句、語句銜接的辨析選擇,以及現代文閱讀的解答、作文的提高,有哪一項離得開閱讀作基礎呢?那些語文成績優異的學生,除了上課聽講外,又有哪一個不是課外的“書蟲”呢?我們不但提倡閱讀,而且提倡大量閱讀和精讀,目的就在使學生形成對自主精神的認識,使他們的情感、態度和價值觀在閱讀中健康發展。
2.練筆
新課程也很重視學生個性的養成。而寫作不但是一個人語文程度高低的綜合體現,也是最具個性的。從功利方面來說,中考試卷中作文以及與寫作有關的試題分數目前已占40%,從發展上看,今后的比重還會加大。而作文的評分等級,“語言表達”又占了重頭。語文課程中的自由練筆,就是提高學生語言能力和個性化的思想感情自由表達的好方法。
3.思考
新課程要求注重學生在學習過程中的獨立思考以及探索和發現。提倡標新立異,培養學生“不唯書、不唯上”的思想,養成正確的思維習慣,善于對已知事物質疑和再思考,善于變通思路、換位思考。要培養學生思維的敏捷性、獨立性和發散性。促使學生學會批判,學會選擇,學會決策。
語文課程中的聽說讀寫都離不開“思”,都是以“思”為中心的。所以也可以說,語文課程的中心就是思維。思維是需要開導和訓練的,開導包括對某些思維方式的突破和某些思想方法的改變,而“訓練”在我校語文課程中是最注意滲透正確的思維方式。
4.研究
研究性學習有“發現問題,研究問題,解決問題”這樣一個過程。這個過程就是或對未知事物勇于探索,或對已知事物勇于質疑、大膽驗證和再思考,然后從大量的信息中篩選出有更新意義的有關信息,再去進行比照、分析、提煉,或演繹,或歸納,或類比,根據已知推出未知,從而去發現和獲取新知。
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一、當前小學識字教學存在的問題
1.學得快，忘得快
課堂上，雖然學生學習興趣濃厚，學習氣氛活躍，學生能讀準字音，能想出許多好的方法來記憶字形，一節課下來，看似教學效果很好，但是一段時間的學習后再來檢測，我們會發現學生依然存在遺忘率較高，同音字、形近字混淆的現象。造成這種現象的原因是學生對學過的漢字沒有進行很好地復習鞏固。
2.熱得快，冷得快
教學中，教師想了很多點子調動學生的識字興趣。講故事、做游戲、編字謎等，這些花樣歸根到底都離不開同樣的環節：先教拼音，再逐個分析字形，最后布置抄寫生字等練習。課課如此、字字如此，機械重復的教學容易讓學生失去識字的興趣，產生厭煩的情緒。
3.學一套，用一套
教學中發現，雖然教師反復強調書寫規范*帶領學生學習每個生字的筆順，對那些筆順容易出錯的字，一遍又一遍地書空、描紅，但是部分學生學習起來是小和尚念經，寫筆順時按教師的要求一筆也不錯。而自己寫字時，就跟著感覺走。只要字形不錯，怎么方便就怎么寫，想怎么畫就怎么畫，書寫上表現出很大的隨意性，這也影響了書寫的美觀。
4.學得多，不夠用
識字的目的是為閱讀和寫作提供工具。一個人語文能力的提高離不開大量的閱讀。雖然一年級的識字量較大，但仍然滿足不了課外閱讀的需要。閱讀的書籍受到很大限制，除了注音讀物，其他的讀物都不能輕松閱讀。加上一年級學生不會查字典，即使有個別孩子提前學會了查字典，但速度慢，也會因此覺得查字典很繁瑣，不愿意主動使用字典來輔助課外閱讀。這些都不利于一年級學生學習語文。
5.難度大，效率低
信息化時代的到來，計算機、網絡，已經成為人們學習、工作、生活的一部分。在教學中，我校意識到將漢字輸入與識字教學進行整合，一年級上學期就開始學習計算機。雖然語文教師兼教低年級的計算機課，但實踐發現這樣的教學并沒有真正實現漢字輸入與識字教學的整合。我們教給學生“智能ABc”的漢字輸入方法，受方言的影響，拼音學得不好的孩子，遇到前后鼻音，邊音鼻音，平翹舌音的漢字時總要經過多次查找更正才能正確輸入漢字，大大影響了打字速度。而且，一年級學生識字量偏少，遇到不認識的字，沒有辦法輸入。學習中常常遇到困難，學生的學習興趣逐漸減退。
二、“漢文華”漢字輸入法與識字教學整合的時機
針對學生的問題，我們利用“漢文華”輸入漢字，提高學生的識字量，鞏固率和自主學習漢字等方面的能力，是我校進行識字教學改革的一項舉措?！岸嘞蛘稀敝傅氖菍ⅰ皾h文華”在識字教學中的多方面優勢整合到日常識字教學中來，實現傳統的識字教學法和計算機輔助漢字的鞏固性練習和拓展性練習有機結合，實現提高識字效率的目的。
在兩年多的實驗中，實驗教師不斷反思總結，探索驗證，提煉出“漢文華”漢字輸入與識字教學相整合6步曲，準確把握漢文華漢字輸入法與識字教學相整合的切入時機。
1.學漢語拼音時，認識鍵盤
隨著漢語拼音教學進度、分批認識鍵盤上的大寫字母，找一找，記一記，練一練，以激發學生興趣為突破口，為以后學習漢字輸入打好基礎。
2.學簡單字時，滲透筆畫代碼
教學中我們讓學生隨著識字學習基本筆畫。當教材中出現新筆畫時，如：學習“十”時認識橫和豎，可以通過“橫”的拼音“hSng”，“豎”的拼音“shn”并把第一個字母顏色變紅，建立起“橫”與“h”，“豎”與“s”的聯系。
3.學獨體字時，關注首尾筆畫
學習獨體字時，有意識地讓學生關注首筆和尾筆，為以后輸入獨體字做準備。
4.學合體字時，關注偏旁代碼
教學中我們隨著識字學習常用偏旁。當教材中出現新偏旁時，如：學習“你”認識偏旁單立人，可以通過“人”的拼音“ren”，并把第一個字母顏色變紅，建立起“單立人”與“r”的聯系。
5.在傳統記字方法中，融入“漢文華”記字法
我們在引導學生學習生字時鼓勵學生使用“漢文華”口訣記字法和“漢文華”密碼記字法，將記憶字形和“漢文華”漢字輸入方法相聯系。如；雙耳音，陪陪陪?；蛘遱pp陪伴的“陪”；skp陪伴的“陪”?！皾h文華”輸入采用兩分法，正好符合很多漢字構字規律。兩者巧妙結合，互相促進。
6.辨別同音字和閱讀教學時，嘗試查詢功能
低年級學生識字量和詞匯量比較少，學習中很容易遇見同音字混淆的現象。教師鼓勵學生經常請教“查詢”教師，正確區分同音字。在閱讀教學和課外閱讀中，遇到不認識的字，不理解的詞語，都可以通過“查詢”功能解決學習中的困難，幫助學生進行有效的語文積累。
三、“漢文華”漢字輸入法與識字教學整合的方法
識字教學與“漢文華”漢字輸入相整合，不是簡單的相加，理想的狀態應該是在不加重學生學習負擔的情況下，將“漢文華”漢字輸入方法自然而然地滲透在識字教學中，學生在輕松愉悅的氛圍中不知不覺地掌握一種漢字輸入的方法。而這種方法對學生學習漢字的興趣、方法、效果有良好的促進作用，有效提高識字效率，從而達到低年段學生提前讀寫能力的目的。在兩年多的實驗研究中，我們總結出以下幾點切實可行的教學策略：
1.情境激趣法
教學中，我們將“漢文華”輸入方法融進童話故事之中，引領學生在童趣世界中學習漢字輸入方法，鞏固所學漢字。如我們采用講故事的形式，讓孩子進行趣味性學習：傳說，很久以前有一個筆畫國。在這個國家里，筆畫國的國王管理著組成漢字的每個筆畫和部件。為了能夠把漢字輸入電腦，筆畫國國王為每個筆畫和部件都設定了一個代碼，并且規定了一些輸入規則。有了這些代碼和輸入規則，人們就可以巧妙地將漢字輸入電腦了!
在整個學習過程中，我們回避“字元”和“碼元”這兩個枯燥的術語，漢字的基本筆畫和部件都是“筆畫國”的臣民，“筆畫國國王”為他們每個人都設定了一個代碼。每節識字課融進“聰明課堂”的教學環節，新授“漢文華”輸入方法，學生始終在童話的世界中暢游，童話的情境激發起孩子學習的興趣。寬松、愉快的情境，使學生心情愉快，樂于思考，敢于探索。
2.“漢文華”記字法
識字教學中，我們在傳統記字方法的基礎上增加“漢文華”口訣記字法和“漢文華”密碼記字法，鼓勵學生多途徑記憶字形，如：在學習生字“陪”的時候，學生可以用傳統的換偏旁記字方法，給已經學過的漢字“培”“部”“倍”“菩”
換偏旁記住生字“陪”。也可以選擇“漢文華”口訣記字法，或者用“漢文華”密碼記字法?！皾h文華”兩種記字方法，簡單高效，有助于字形的記憶。學生十分喜愛，課堂討論記字方法的時候總是搶著使用“漢文華”方法匯報。
3.“漢文華”導學法
低年級學生識字量較少，查字典的能力也比較欠缺，查閱的速度慢，嫌麻煩。在閱讀中遇到生字，要么問個不停，要么圓圇吞棗。這樣的課外閱讀效率不高，收獲不大。在閱讀中擴大識字量的效果不明顯?！皾h文華導學”功能為學生自主識字提供了便捷的途徑，學生借助它，可以輕松地查找生字的讀音和意思?！皾h文華導學”中的組詞、造句更讓學生受益匪淺。
(1)“漢文華導學”，有效區分同音字
在識字教學中，我們常常用擴詞的方法來強化學生對生字的理解和運用?？墒?。在低年級口頭擴詞的練習中同音字混淆的現象較為嚴重。這是因為低年級學生在生活中知道了字音，但不能將字音與字形掛鉤，更不能準確理解字的意思。教學中，我們嘗試用“漢文華導學”來輔導學生擴詞，起到很好的教學效果。例如在教學中引導學生用“作”擴詞時，先讓學生自由說一說自己知道的帶有“作”的詞語。學生說出了“作業”“工作”“作文”這幾個詞語后便出現了同音字混淆的現象，有的說出了“做事”“做夢”等詞語。教師通過板書后告訴學生“做”和“作”是同音詞，在運用時要注意區分，正確使用?！白鳌边€可以組哪些詞呢?我們可以請教“漢文華導學”。學生個個興致勃勃地操作起來，屏幕上跳出那么多新鮮的詞語：振作、寫作、作曲、勞作、一鼓作氣、裝模作樣……“利用“漢文華導學”學生很方便地就能查找到生字的意思和有關詞語，激發起對這一學習助手濃厚的興趣。
(2)“漢文華導學”，在閱讀中識字
學生在閱讀時，無論是進行教材內容的預習，還是學習內容的拓展，生字都是一個主要障礙。此時，“漢文華”系統中“從字查音”功能就能顯示出其獨特的作用了。學生只要先選中生字，再點擊“查詢”就不僅能知道生字的讀音，還能知道這個生字的部首、幾畫、“漢文華”編碼、該字的釋義、組詞、近義詞、用該字組成的成語以及造句，內容相當豐富。大部分時候，“漢文華”的這項功能就可以滿足學生的需要了。對于“生字”，可以說學生也進行了初次地全面學習。使用“漢文華”的“從字查音”能大大提高學生閱讀的速度，并且保持了閱讀的連貫性，也可避免學生不查找工具書囫圇吞棗的現象。
“從字查音”功能還可以用到讀課外資料的時候。特別是對低年段學生而言，課外資料中的生字往往比教材中的更多。通過這一功能的幫助，閱讀速度提高了，在相同的時間里閱讀量也增加了。不僅如此，還能讓學生提前認識很多生字，雖然不用去寫這些生字，但學生已經知道了它的讀音甚至字義、造句。學生在自主學習中、在具體語言環境中識字，也將記得特別牢。
學生個人語文總結范文5
筆者在研讀此文時發現，曾皙在“言志”之前有一連串的動作描寫――“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”①，他在三子言志時并沒有一心一意地聆聽，而是“三心二意”地“鼓瑟”，且通篇并沒有看見孔子對這個“不遵守課堂紀律”行為的制止，最后“居然”表示最贊同曾皙之志。不少教師、學者對這一現象也提出過質疑，都是仁者見仁智者見智。筆者認為在教學中教師可圍繞“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”這句話帶領學生探討曾皙為何在侍坐中鼓瑟，以及這樣一串動作描寫在全文中有何作用這些問題，以小見大，充分調動學生的學習積極性，激發他們學習興趣。筆者綜合查閱相關資料，對曾皙鼓瑟的學問大致有以下幾點思考，僅供各位參考。
一、重視禮樂教育，契合孔子思想
孔子雖然處于“禮壞樂崩”的時代，但他仍舊十分重視“禮”和“樂”的教育，他認為“不學禮，無以立”（《季氏》），“恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞”（《泰伯》），十分推崇符合地主階級的封建之禮，認為各種規章制度、生活禮節和禮儀等都必須符合禮的要求。同時，他還高度重視樂教，孔子認為可以用樂來教化人民，以達到“君臣有序，父子有親”的目的，并且，樂是作為達到仁的最高境界的必由之途徑②。
在《侍坐》中，結合上下文我們可以發現，曾皙鼓瑟的行為其實與“禮樂”有莫大的關系。
（一）重禮委婉言志
孔子詢問四子之志后，“子路率爾而對”，夫子聽完他的回答，只是微微笑了一下（“哂”），在隨后的文章中我們可以發現，孔子笑子路的原因無非是他不懂得謙虛有禮，而只顧輕率地表態，這說明孔子不僅關注四子志向的內容，還十分看重他們表達志向的方式是否合乎禮。曾皙與其他三子的志向不同，但是他并沒有匆忙、粗暴地打斷三子的話，說自己與他們三人的志向不同，而是在一旁默默地“鼓瑟”，委婉地表達了自己與三子之志的不同，這是化言語于瑟聲，以樂聲勝人語的表現。如此含蓄、委婉表情達意的方式，既不傷害三子言志的熱情，又間接表明自己的態度，也是“仁”的精神。同時，曾皙在隨后的言志中也表明自己是主張以禮治國的，暮春風詠圖從側面告訴我們，這個大同社會是禮治的結果，從曾皙以禮待三子中我們可以窺探，其志向的實現必然需要以禮待天下來實現，這也非常符合孔子“仁政”“禮治”的政治主張。鼓瑟并非搗亂，也可能是一種曲線的表達方式，孔子之所以沒有批評他，恐怕與他重禮委婉言志有很大關系。
（二）以樂傳情言志
孔子懂得賞樂，自己會演奏樂，也喜歡評論樂。他認為“興于詩，立于禮，成于樂”，音樂可以陶冶人的性情，幫助完成人格塑造，達到“教民”“愛民”“富民”“使民也義”和“為政以德”的目的。在《侍坐》篇中，筆者推測曾皙鼓瑟的水平應屬偏上等，樂聲較優美，聲音也極輕柔，孔子從瑟聲中讀懂其志。理由有二：
一是孔子深諳音律，對于自己弟子在聲樂方面的素養要求也極高，《孔子家語》說，子路鼓瑟有“殺伐之聲”，孔子不滿意，認為有悖于樂道，所以孔子曾說：“由之瑟奚為于丘之門？”曾皙鼓瑟，孔子在一旁邊聽瑟聲，邊與弟子交談，整篇未見他點評曾皙鼓瑟水平，只是在聽完曾皙言志后說他贊同其志向，由此可推測曾皙鼓瑟水平較好。且孔子應該聽懂其樂聲中傳達的志向感情，按常理，孔子在子路回答問題后會按照長幼順序點學生回答問題，但在《侍坐》中他卻跳過曾皙，在子路回答后直接詢問冉有、公西華，最后才問曾皙，可見他根據自己多年對音樂的領悟力，已經讀懂曾皙以樂傳志的內涵，故特意最后一個詢問曾皙。
二是錢穆在《論語新解》中為“鼓瑟希，鏗爾”注釋時寫道“希：瑟聲希落。蓋是間歇鼓之，故孔子與二子語，瑟聲不為喧擾，而三子之語亦一一入耳；圣容微哂，亦明見無遺”③。由此可見，錢穆認為曾皙的瑟聲非常的輕柔，并沒有打擾到孔子與弟子的談話。這有點類似于我們在配樂朗誦或電視談話節目中喜歡加一點輕柔的背景音樂，不僅不會打擾談話者交流，而且與話語內容相配的音樂還可以幫助我們更好地理解內容所要表達的思想感情。曾皙的瑟聲輕柔傳情，極好的契合了后面他所言志的內容，試想將他言志的內容用其瑟聲配樂朗誦出來，一定能達到音樂與內容的完美結合。
由此可見，音樂并非一種孤立的行為，也并非僅限于娛樂，在《侍坐》中，曾皙用他優美輕柔的瑟聲完美地表達了自己的志向。
二、表現人物性格，營造輕松氛圍
《侍坐》篇涉及五位人物，子路、冉有、公西華均只說了一句話，曾皙較之多三句話，唯有孔子說了八句話，這些語言描寫有助于我們了解人物性格特點。同時，細微的動作描寫同樣也能幫助我們識別鮮明、生動的人物。
“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，其中一連串的動作描寫，讓我們眼前呈現出一位從容不迫、瀟灑淡定的曾皙。別的同學都圍著老師在討論志向，只有他穩坐如泰山，心靜如湖水，一副羽化登仙的超凡脫俗仙人樣兒在那里鼓瑟，等到老師問他時，他才慢慢地降低瑟聲，還不忘記來一個漂亮的收尾，最后才從容地放下瑟恭敬地回答老師的問題。這與我們現在被老師點名起身回答問題卻慌慌張張、急得面紅耳赤的學生的表現相距甚遠，聯想此番，不難總結出曾皙的性格特點。
雖然鼓瑟的是曾皙，但是從這個動作描寫中，我們稍加思考便能分析出孔子的性格特點?！笆套敝浮芭汩L者閑坐”，由此可見這次交流較上課討論的話題更輕松，生活氣息較濃厚，學生也比較隨意，加上曾皙還一直在孔子與弟子對話的過程中“鼓瑟”，更能看出侍坐的氣氛十分輕松、和諧、寬松，試想如果沒有孔子的應允，學生敢這樣隨意嗎？由此可知，孔子十分的尊重學生，顯得非常平易近人。
三、巧妙敘事安排，情節一波三折
“文似看山不喜平”，讀者看記敘文時一般都不喜歡一眼看到結局的文章，審觀文章題材的構思、安排，我們能看出作者行文水平的高低?！墩撜Z》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰，雖然是以語錄體和對話文體為主，但從《侍坐》文段中我們可以發現撰寫者不僅忠實地記錄了孔子與弟子的言行，還在記錄文段中運用了一定的寫作技巧，給《論語》這件古衣增添了不少時尚元素。
以“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而坐”一句為例，讀者在看前文時思維只是跟著孔子的詢問舒緩前行，慣性思維以為這只是一次日常的交流，并沒有意識到侍坐時曾皙一直在鼓瑟，作者將這個音樂背景介紹一直隱匿到孔子最后一個問曾皙“點，爾何如？”時才點破，讀至此處，讀者的閱讀興趣被激發，一連串的疑問隨之而來：為什么孔子允許曾皙在侍坐時鼓瑟？曾皙鼓瑟影響到孔子和其他弟子談話嗎？為什么只有曾皙一個人鼓瑟？曾皙鼓瑟開小差，會不會影響他后面回答問題？……以至于有些讀者會邊讀邊在頭腦中勾畫出曾皙當時的動作，人物形象躍然于紙上。有了這一連串異常動作的敘述，讀者已經感受到曾皙之志與前三者肯定大有不同，大家都被這串動作描寫不知不覺地帶入了文章的部分，不禁凝神屏氣地想一探究竟曾皙之志到底是什么。可是，作者并沒有直接告知其志向，而是讓曾皙又委婉地推辭了一下：“異乎三子者之撰?！边@句話再一次吊足了讀者的胃口，文章一波三折，孔子再次鼓勵詢問，曾皙最后才將其志向娓娓道來。
當然，關于這句話的理解還有很多，比如，有人認為體現了孔子因材施教的教育思想，因為孔子在侍坐中允許曾皙鼓瑟，沒有刻板要求其必須遵守課堂紀律，而是讓其發揮特長，以樂言志。有人也對曾皙鼓瑟提出反對意見，《禮記?曲云》：侍坐弗使，不執琴瑟，據此認為曾皙鼓瑟是不禮貌的表現。④相信只要圍繞孔子的思想主張，緊密結合上下文進行有理有據地分析解讀，師生都能從中收獲不一樣的果實。
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注釋
①程樹德：《論語集解》，中華書局，1990年版。
②呂濤編著：《大教育家孔子》，遼寧教育出版社，1987年10月版69頁。
