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有關中秋節的作文范文1
三年級關于中秋節的優秀作文范文一今天是農歷八月十五中秋節，爸爸媽媽帶我去奶奶家過節，我心里無比高興。
早晨，我們吃完早飯，就開始出發了，可是車太小會不下三人，爸爸只好坐公交車回家，我和媽媽騎車先走了，在路上媽媽對我說：“中秋節是中國的傳統節日，中秋團圓，大家一塊吃月餅賞月。”聽了媽媽的話，我明白了許多。
到了奶奶家已經十點多鐘了，我連忙找哥哥去，我去后家一看，原來哥哥又在玩電腦，他太學了，我在旁邊都不知道。不管了，自己看電視去，我打開電視看起來，他聽到有聲音這才發現了我，于是給我打個招呼又玩起來。
時間過的真快，轉眼間到了晚上，老爸給我們做了14道好菜，每道菜都非常香，我們邊吃邊賞月，今天的月亮特別明亮，圓月像高懸中天，皎潔的月光像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的云倍伴在她身邊。如仙女舞動著紗巾、翩翩起舞、月光灑在衣服上，溫暖我的心。
中秋節的月真美啊!
三年級關于中秋節的優秀作文范文二一年一度的中秋節到了，我和姐姐興奮不已。
終于盼到了夜晚，我們先吃完豐盛的晚餐，再去敬月亮，剛擺完敬月亮的食品，我和姐姐就聞到了香噴噴的味道，讓我們饞得直流口水。
敬月亮的食品有：柿子、花生、葡萄……，我和姐姐特別喜歡吃柿子，我們先把皮撕掉，然后再吃，里面的果肉特別好吃，又香又軟又甜。
才敬了一會兒，住在我家后面的房老師喊我和姐姐去她家吃東西，一開始我們沒好意思去，可是最后我們還是鼓起勇氣去了。我和姐姐只吃了一串葡萄，爸爸就喊我們回去賞月。我看月亮忽隱忽現，像一個害羞的小姑娘一會兒躲在窗簾后面，一會兒出來瞧瞧，爸爸突然問我們：“這樣的情形可以用哪些詩句來形容?”我和姐姐異口同聲地說：“床前明月亮，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”說完后，我正準備吃葡萄、喝茶。姐姐說：“要放完鞭炮再吃。”我讓爸爸趕緊放鞭炮。開始放鞭炮了，我聽到了噼里啪啦的聲音。放完后，我就津津有味地吃起來。
三年級關于中秋節的優秀作文范文三中秋節是親朋好友歡聚一堂、全家團圓的美好日子，也是中國的傳統節日之一。
這天，我們到奶奶家過節，大家一起動手包餃子。爸爸把面粉放在盆里，加入一點水，用手使勁地揉來揉去，面粉就變成了像橡皮泥一樣柔軟的面團。“乒乒乓乓--”很有節奏的聲音傳來，這是奶奶在做餡，這聲音就像奶奶在為大家過節奏響的慶祝樂曲?？粗鴭寢尠寻玫娘溩诱R齊地放在盤子里，就像一個個金元寶，漂亮極了。我怎么也包不好像媽媽那樣漂亮的餃子，心里很失望。于是，媽媽就示范了一次給我看，原來，包餃子只用雙手的拇指、食指把皮一掐就行了。我慢慢嘗試著，終于包出了一個漂亮的餃子。我們大家吃著餃子，喝著飲料，相互問候，一起共祝明天將會更美好。
有關中秋節的作文范文2
【一】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
開始：心聲廣播站現在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月，低頭思故鄉。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學們。
結束：本次播音到此結束，老師、同學們再見!
【二】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現在開始播音。本期為大家安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過7天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15--我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節
甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂!
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節目!
甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。
乙：每周三，是我們的主題廣播。
甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優秀習作，以及點歌送祝福版塊。
乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。
甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。
乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙：現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》
播放《水調歌頭》
有關中秋節的作文范文3
關鍵詞：失語癥 中國文化 英語文化 英語教學
一、文化失語癥概述
“失語癥”（aphasia）一詞來自希臘語a（not）和phanai（to speak），意思為“不能說話”，通常指由于大腦損傷使患者無法用語言表達自己思想的現象。為了幫助病人恢復健康，人們展開深入研究，試圖了解人類的語言生理機能。時至今日，“失語癥”已經突破了醫學界限，產生了更多的引申含義，可用來描述生活中形形的語言及理論“遺失”現象，如：“中國文論失語現象”，“漢語失語現象”等。“中國文化失語癥”在從叢教授筆下喻指“中國文化底蘊蒼白” ，即：中國文化知識欠缺以致產生交際困難或者障礙。
中國文化對于中國的師生而言是母語文化，提供了我們生存的環境，同時也給予了我們成長的養分。但是自改革開放以來，在我國無論是學習還是就業對英語的硬性要求創造了全民學習英語的熱潮，英語國家文化的介紹也可謂鋪天蓋地，相比之下漢語卻似可有可無，出現了強調英語教學忽視漢語教學的“內冷外熱”現象，大學生普遍英語文化強勢、中國文化弱勢，甚至出現了“母語文化失語癥”。為了更加清楚地了解這種情況，我們在我院學生中間開展了一項名為“中國文化英語表達能力”的調查。
二、實證研究
1.研究問題。在英語學習過程中，過于重視母語文化的負遷移作用而淡化其重要性有可能導致交際失敗。因此，本項研究試圖調查學生中國文化的英語表達能力，主要問題有三：⑴受事的中國文化英語表達能力是否欠缺；⑵受事的中國文化知識及英語文化知識是否平衡；⑶受事的中國文化失語癥表現如何。
2.研究對象。本項調查的對象為我院英語專業二、三年級的學生。經過了一年的過渡期，大多數學生已經形成了自己的學習方法，加上四級考試迫在眉睫，學生學習的積極性較高、動力較大、投入較多，英語表達能力處于上升期，對其進行調查具有一定的代表性。此外，集中的上課時間保證了問卷的正常發放與回收。
3.研究工具。調查采用問卷形式進行，包括兩部分。第一部分要求受事寫出中國傳統節日名稱的英文表述，包括元宵節、端午節、清明節、乞巧節、中秋節和重陽節。這些節日具有濃郁的民族特征，其名稱翻譯的準確性能夠在一定程度上體現受事對于中國文化的了解程度及英文表達能力。第二部分要求以作文的形式對比中國春節及西方圣誕節，了解受事能否使用英語表達耳熟能詳的慶祝方式。兩個節日各劃分六大特征，以保證對比分析的科學性，春節為：貼春聯、發紅包、包餃子、走親戚、放鞭炮、年的傳說；圣誕節為：圣誕老人、圣誕樹、贈禮物、送賀卡、吃火雞、耶穌誕生的故事。受事每提及一個特色，即得1分，得分越高表示對該節日的英文表達能力越強，最高各為6分。如果提及上述特色，但表述不清或者表述有誤，則僅能得0.5分。未提及以上特點者，得0分。
4.數據收集與分析。受事班級隨機抽取，由任課教師在課堂時間發放問卷，受事學生不借助任何輔助工具，在1個小時之內獨立完成。問卷一共發放110份，其中二年級62份，三年級48份，全部有效。
5.結果討論。⑴受事的中國文化英語表達能力。作為“小文化圈”的代表，節日傳承社會習俗，體現民族特色，應當著力普及與推廣。中國傳統節日名稱的英語表達對于受事學生難度較大。在六大傳統節日的名稱英譯中僅有兩個節日的正確率超過半數，“端午節”和“中秋節”分別達到了80%和87%?！捌蚯晒潯弊鳛橹袊那槿斯?，傳說凄美感人，但是，很多學生熱衷過“洋節”，甚至不知道該節日的存在，名稱翻譯正確率僅為15%。而“清明節”知者更是寥寥無幾（4%）。從整體上講，學生對于中國傳統節日的英文表達能力非常薄弱。⑵受事的中國文化及英語文化掌握情況。研究人員一致認為語言習得與文化學習相輔相成，因而強調英語文化在我國課堂上的補充。學生對圣誕節的描述比春節更清晰、更全面。描述“春節”得分為158分，圣誕節為222分，各占滿分的36.57%和51.39%。知道各項特點但是描述不清的，春節有66次，圣誕節有20次。春節中除對“走親戚”描述比較準確外，其它幾項都有描述不清的情況，而圣誕節中描述不清楚的主要是“火雞”這一項?？梢?，受事對英語文化的掌握情況毋庸悲觀，對母語文化的了解也不容樂觀。⑶受事的中國文化失語癥表現。①中國文化知識儲備較少：文化是語言產生、發展的沃土，也是語言呈現的內容。沒有文化儲備，語言水平在文化交流的過程中仍然無用武之地。對于國人耳熟能詳的春節，問卷中出現了諸多的不實之處。傳說中人們發現紅顏色可以驅逐怪獸“年”，便從此開始貼紅紙于門上，后來加上祈福祝愿的詞句，漸漸形成了現代的“春聯”。因此，春聯的出現更晚一些，也不僅僅是驅逐怪獸之用。但是相當一部分學生卻寫道，“人們張貼春聯驅趕‘年’”。文化習俗盡管很多都是源于傳說，卻應當保持原貌。②解釋性語言使用頻繁：專有名詞的翻譯應當準確、無歧義，然而從調查問卷來看，相當一部分同學都是依靠釋義的手段介紹節日的。仍以“春聯”（the red couplets）為例，描述不一，有red words on the wall/ paper with good-luck words and pictures on the wall等等。這種不確切的描述，會給聽者造成一定程度的理解障礙，頻繁的使用不值得提倡。③詞語運用欠準確：對于約定俗成的事物，在語言中通常會有固定的表達法，類似于專有名詞，不容隨意篡改。但是不少學生對于中國特色的事物直接按照漢語逐詞翻譯。如在描述“紅包”這一春節傳統時，使用a red bag者不在少數，讓人誤以為“紅色的書包或者包裹”。在日常交往中，準確無誤地傳遞信息以保證有效的溝通，始終應當是我們的宗旨。
三、建議
1.開設文化課程。大學生都有一定的中國文化知識，但是他們對傳統文化了解的程度越來越淺也是不爭的事實。中科院院士楊叔子曾這樣評價內地留美的學生：“ABC很好，XYZ也很好，也懂得美元、英鎊，就是不太了解長城、黃河，不太了解文天祥、史可法，一點也不知道《史記》、《資治通鑒》，這種學生畢業出去以后能不能為中華民族服務？”。這一質疑直指我國教育的導向和課程設置。當前，我國對英語教育偏重、對漢語教育輕視的現象較為普遍。大部分學生使用英語進行基本的交流問題不大，表述中國文化最大的難度在于挖掘中國文化的內涵及富有中國特色的詞匯，因此，在選修課中增加中國傳統文化的課程不僅能夠增加學生的閱讀量，強化其文化知識，更能夠通過詞匯的學習解決中國文化英語表達能力較弱的問題，保證英語、漢語水平的同步提高。
2.變革教學方法。語言反映文化的特征，因此在學習外語時，母語不可避免地會對外語的學習產生影響。而語言之間有些普遍現象，不參考母語、不與母語對比，則會在學習者中產生一定的認知障礙。事實上，具有良好的母語交際能力的外語學習者，其外語交際能力也較強。同樣，如果學生的母語與目的語語言結構相似、文化背景相似，交際能力的正遷移發生的概率和規模就越大。因此，在課堂上引入對比教學法既可以讓學生了解到差異，從而避免在交往過程中出現失誤，同時也可以強化學生的本族文化意識，學會用一種博大的思想看待世界，從而達到教育的最終目的。
3.編寫實用教材。二語習得研究者克拉申認為只有當習得者接觸到可理解的語言輸入，即略高于他現有語言技能水平的第二語言輸入（“i+1”）才能產生習得，這就是著名的“輸入假說”。在我國的英語教學中，課堂的語言輸入主要依賴于教材。多年來各種材料多選取介紹西方社會及文化背景的文章，這雖然能夠豐富目的語文化，但是片面注重某一國家的文化不僅會影響有效的交流，也會影響交際的成功。為了保證學生有足夠的母語文化輸入，現用教材應當改變所有選用文章只涵蓋西方文化的特點，特別是閱讀教學中，應當引入介紹中國文化的外語資料，包括中國人的外語文學作品、華裔作家的作品和外語本族作家寫的有關中國的作品等。
四、結語
文化是一個社會群體在生活過程中創造的物質財富與精神財富的總和，具有鮮明的民族性，而不同的文化之間也會呈現不同的文化形態，人類的文化是紛繁多彩的各民族文化互動發展的結果。英語學習要為國家建設服務，這不僅包括引進國外先進的技術，更包括推廣我國優秀的文化。中華民族五千年來發展了璀璨的文化，產生了影響深遠的思想。在“全球化”趨勢日益明顯的今天，認同母語文化，發揚母語文化，也是保持人類文化多樣性的明智之舉。近年來孔子學院的建立在全球呈現星火燎原之勢，充分說明了中國文化在全球的重要性，因此，每一位中國人都應當把推廣中國文化作為自己的責任。作為新時代的大學生，在努力掌握好英語這個溝通工具的前提下，了解并推廣中國文化更為任重而道遠。
參考文獻：
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