前言：中文期刊網精心挑選了圣嚴法師范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
圣嚴法師范文1
1、《佛學教科書》是2008年10月1日上海辭書出版社出版的圖書，作者是星云大師，就道德倫理、家庭生活、政治經濟、感情處理、生涯規劃、探病須知、臨終關懷等人們日常所遇之諸多問題，以般若智慧為之指點迷津。
2、《佛法僧》，作者是凈空法師，講述了佛、法、僧三寶是佛教的信仰中心，從教主佛陀、教理經典、教團僧伽三方面了解佛、法、僧三寶乃整個佛教的總綱，是了解佛教真義的第一步。
3、《佛學入門》是2008年4月1日陜西師范大學出版社出版的圖書，作者是圣嚴法師。該書深入淺出地勾勒出了佛教發展的基本脈絡，還原了佛教的本來面貌，圣嚴法師根據當代佛學的最新研究成果，揭示了佛教的基本教義。
（來源：文章屋網 ）
圣嚴法師范文2
黃 桐
一位七十高齡的老婆婆，她年輕的時候經營美容院，忙碌了一輩子，退休后沒有躺在家里無所事事，仍然閑不下來，不但學電腦，學英文，還學攝影。最后她對鳥類攝影產生了濃厚的興趣，盡管年紀很大，還每天扛著二十幾公斤的器材，上山下海地拍鳥。她還免費提供自己的照片，讓學校當教材使用。
她對我說：“人生在世難得，不能糊里糊涂走一回。因為我很忙，所以我很快樂。”
從前有人問圣嚴法師：“師父您這么忙，不但要打理寺院里的事，還要四處演講，甚至還一直在寫書，您為什么會有這么多時間？”圣嚴法師回答得很妙：“因為忙人時間最多。”
螢火小語：時間最公平，它給予每個人的數量是同樣的。但是有的人“很忙”，有的人卻“很閑”。其中一個原因是他們對時間的利用不同。魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！彼裕懊θ恕笔浅浞掷昧藭r間的人，是最大限度擴展了生命長度的人。
文題延伸：忙并快樂著；做時間的主人；生命在于“忙碌”……
（一貞摘自2012年3月22日《文萃報》）
慢慢下
林清玄
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：“嘿！是你們在下棋，還是我在下棋？我們一個棋考慮十幾分鐘已經是快的?！?/p>
第二位老人，看起來很有修養地說：“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀！”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，直到看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走過人生之路。
螢火小語：《西游記》中的豬八戒吃到了人參果，卻不知道它的味道，而被周圍人恥笑。由此看來，生活的滋味，不在終點處，而在于旅途之中的慢慢品味。正所謂人生如棋，重要的不是輸贏的結果，而是博弈的過程中收獲的生命智慧。
圣嚴法師范文3
大法師面向大山，席地而坐，口中反復念叨著一句話：“山過來，山過來……”大山紋絲不動。
到了中午，一些人大呼上當，紛紛散去。
而大法師只顧繼續念叨著：“山過來，山過來……”到了晚上，只留下了屈指可數的幾個人，而山仍巋然不動。
終于，大法師站了起來，他對周圍僅有的幾個人說：“好了，現在我要展示三十年‘移山大法’的精髓了?！闭f完，便一步步莊嚴地向大山走去。留下的人大喜，虔誠地跟隨在大法師的后面。等走到大山跟前，大法師忽然回頭問道：“現在山過來了吧？”后面的人面面相覷，哭笑不得地問：“這就是您修煉了三十年的‘移山大法’？”大法師說：“對，這就是我三十年修煉悟出的道理：山不過來，我就過去?！?/p>
初讀這個故事，我也如一班追隨大法師的俗人，睜大好奇地眼睛，不放過一個細節，企圖在文字間找到神奇的“移山大法”。直到最后，在事先的愿想似乎落空之后，豁然開朗。
現實世界中，有太多的事情就像“大山”一樣橫亙在我們面前，無法改變，或是暫時無法改變。既成事實的失敗，不愿成人之美的狹隘，分手男女沒完沒了的傷害……“移山大法”告訴我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。
佛教教導眾生要“破除我執”，如果我們突破不了自己，就會陷在“我執”的泥淖里，將自己變成大山，不再行走，也不再成長。因此，不必再耿耿于懷那些讓你痛苦的人和事了。那些給他人帶來不快的人何嘗不是將自己變作了一座痛苦的山啊——阻礙了別人，也屏蔽了自己。我們不去計較，我們用自己的改變來喚醒他們的改變。山不過來，我就過去。山已在前，我們何必用自己的意念又來制造一座困住自己的山呢？
很長時間，我困在自己的“山”里無法解脫。生活總是無法像我預料的那樣發展，我覺得自己活得辛苦，生活卻從不愿對我張開燦爛的微笑?！白约豪壸约海约豪ё∽约?，是愚癡的事?！笔婪◣煹囊痪湓捜缤耙粕酱蠓ā卑阕屛业玫搅水旑^棒喝的醒悟。
山不過來，我就過去。
在最絕望的時候，我們應該慶幸，山總會為我們留一條繞開它的小徑。
圣嚴法師范文4
老師，同學們：
大家上午好，我發言的題目是《享受集體生活》。
在剛剛過去的兩個周中，內容豐富、形式新穎的英語節和全體同學自主組織、策劃的元旦聯歡會掀起了校園生活的兩個，節日已經結束，激烈的角逐和勝利者的風采似乎也逐漸被遺忘，腦海中揮之不去的唯有那以集體為后方，為集體而戰的熱情和快樂。
名次只是一個目標和動力，但在英語節的比賽中，沒有勝負。哪一次的展現不是所有成員智慧的凝聚；哪一支優秀的團隊不曾經歷過瓶頸，共同承受那相視無言的頹喪；哪一位只身登臺的同學沒有收獲真誠的鼓勵和如雷的掌聲。既然我們的青春在同一地點、同一時刻綻放，便只顧同擔風雨，共享陽光。
那么，作為高中生的我們，應該怎樣做到用自己的實際行動為集體傳遞正能量呢？
首先，自習課隨意說話，頻繁外出一定不會對班級產生正面的影響；在宿舍以自我為中心，不尊重其他同學的勞動成果或是發出噪音，影響舍友休息也一定不會為創建文明宿舍增添力量；校門口停車，食堂插隊，走廊上大聲喧嘩同樣是不尊重集體的表現。然而，這些行為現在在我們的校園中卻時常出現。同時存在的還有諸多的抱怨：周圍的某個同學的行為使人反感，舍友對我不夠理解，身處集體絲毫沒有家的溫暖。
其實，校園就是一個大集體，小社會，每一名同學在其中生活、學習都不可能脫離這個集體，享受集體生活對我們就顯得尤為重要。我認為，想要過好集體生活，主要要求我們做好兩個方面：一是自我完善，而是關心他人，奉獻集體。
自我完善就是要求我們做好份內的事，嚴格自律。對于老師們多次提出的常規要求，比如“上學按時，上課專心，下課安靜，服裝得體，言行文明。我們要毫無條件地做好。與此同時，如果你是班委，就以身作則，用更高的要求勉勵自己，發揮好模范帶頭作用；如果你是課代表，就及時收發作業，搭建好任課老師和同學間的橋梁；如果你是值日生，就按時做好值日，創造教室的清潔；如果你想成為一名合格的高中生，就安排好自己的學習和生活，不給他人添麻煩。只有我們都做好這些份內的事情，才為一個優秀和諧的集體打下了堅實的根基。
關心他人，奉獻集體則要求我們在集體中與他人保持良好的關系，共同營造融洽的氛圍。同時在交往中相互提醒，相互鼓勵，相互理解，相互促進。除此之外，參與集體的事務，時刻準備好為集體奉獻自己的時間,才思,精力，推動集體的進步。
宿舍是集體，舍友們的關心、問候將會使我們的宿舍升騰起家一般的溫馨；班級是集體，自我的嚴格要求，同學們的鼓勵、幫助將會在班級中凝聚起勢不可擋的向心力；學校是集體，文明的修養、積極的競爭將會使校園生活成為我們適應社會的跳板；社會是集體，關注社會、回報社會將會在社會中造就一種正氣、和諧的風尚。
與其說“正能量”是央視對20__年的盤點，不如說是我們對2013年的寄語、期望。
圣嚴法師范文5
――威廉?貝內特
為什么我能如此迅速地成功?因為我已經是一個臉上出現皺紋的中年婦女了,沒有時間漫不經心。
――最早為中國關注的國際商界女性玫琳凱談自己的成功
只有成功人士才有權甜蜜地回憶磨難帶給他們的好處。
――作家馬長山
瀑布的壯觀是在沒有退路時形成的。
―― 一位中學教師這樣教導學生
一個人成長的最快捷方式,是他周圍有很多比他更聰明的人。
――與強者為伍是職場幸運之一已被越來越多的人所認同
做人要老實,或許做老實人并不能獲得什么;但你一不老實,生活就會給你一記重重的耳光。
――鐵嘴竇文濤自認為是個老實人
當教育與金錢掛鉤的時候,老師變成了老板,學生變成了學徒,而家長就變成了ATM取款機。
――周立波微博
我這樣理解創新:別人沒想到的事,你想到了;別人沒做到的事,你做到了;別人做到的事,你能換種方式去做。
――新華都總裁兼CEO唐駿
有很多人用不同的語言來稱呼李連杰……我心中定位的我是一個乞丐,是一個全球最大的乞丐,我祈求67億人心中都擁有那種善良,那種責任,那種愛。
――李連杰如此闡述自己的慈善觀念
旅程無非兩種,一種只是為了到達終點,那樣生命便只剩下了生與死兩點;另一種是把視線和心靈投入到沿途的風景和遭遇中,那么他的生命將是豐富的。
――米蘭?昆德拉
風平浪靜時,誰都能掌舵。
――挪威諺語
走到人生盡頭,才發現落后別人是福氣。
――無須時時爭先恐后
要有一顆很熱的心,一雙冷若冰霜的眼,一雙很勤勞的手,兩條很忙的腿和一種很自由的心情。
――作家劉墉的自由生活
如果有一天出去吃飯,看不見一次性筷子,我覺得世界肯定會更美。
―― 一名網友在自己的博客里這樣寫道。話雖不假,但要實現,要做的可就多了
成年人慢慢被時代淘汰的最大原因,不是年齡的增長,而是學習熱忱的減退。
――法國思想家羅曼?羅蘭
在中國,人整個兒就靜不下來,普希金謂“急匆匆生活,來不及思想”,當今文壇是“急匆匆制造,來不及感動”,甚至來不及感受。
――齊宏偉《當今文化的“七宗罪”》
心里放不下自己,是沒有智慧;心里容不下別人,是沒有慈悲。
――圣嚴法師
年輕人應該從小就有骨氣和情操,不要被蠅營狗茍的事情所干擾,讓自己人性里光明的東西始終控股。當人類丑陋的東西越來越多,那人類作為一個物種還有什么顏面存在于世上?
――畢淑敏
以健康為中心;糊涂一點,瀟灑一點;忘記年齡,忘記得失,忘記怨恨;有個伴,有個窩,有點錢,有好友。
――新生活準則
圣嚴法師范文6
韓浩月 著 東方出版社
一個男人的愛情手記。粗糲質感中，透出柔軟精致，不至磨傷你；冰冷堅硬里，散發溫情關愛，讓你心有希冀。抬起頭，卻瞥見那個指點迷津者正在壞笑。作者為知名文化評論人，本書因此增添了人文色彩、思想厚度，受馮小剛、賈樟柯等推薦。
精彩錦句：
男人灰暗冰冷的世界需要女人的柔美來中和，在他們有夢想的時候照亮前程。而在男人們老去，夢想散盡的時候，再耀眼的女人也不過那一張柔軟的可以團成一團的銅版紙。
我們對不起對方的有太多。首先我們違背了曾說過的讓彼此快樂的諾言。許多許多人都做不到，即使在內心深處還愛著。還有我們并不真正了解彼此的心靈需要，我們本來就是兩個個體，有著各自固執的思維邏輯。真正同化了那才奇怪，這意味著有一個人犧牲了個性和自尊。
食草動物通常都是安靜的，內心世界和外部世界，都那么波瀾不驚。食草動物不該彼此相愛，這是符合愛情本質和規律的。愛情就是一場博弈，需要迅速分出勝負。有食肉動物參與的愛情關系里，秩序很快確定，位置馬上找好，居然有了琴瑟和鳴的感覺。
在仰慕者眼里，被仰慕者的身上是有光芒的，自己只可以遠望。不靠近是因為，想讓對方永遠保持光芒，也擔心靠近之后對方的光芒會瞬間消失，最終失落的還是自己。
很多時候人們的情感處在蒙昧狀態，需要一些刺激才能蘇醒，在重要和不重要之間，在必須和無所謂之間，通常沒有明顯的分界線。而離別像一條河，橫亙在愛與不愛之間，站在這條河的邊上，會很快發現自己的位置究竟在哪里。
愛情到最后，原來考驗的并非曾經的美好，而是現在面對的邪惡，歸根結底，考驗的是人本性中的敦厚和善良。大多數男人都是“葬送”在一個品格美好的女人手中的，這樣的女人，可以忍受愛情的消失和生活的乏味平淡，
《婚姻分析學》
周正猷主編東南大學出版社
由國內著名心理咨詢專家、婚戀分析專家周正猷教授編著，依據個體心理學，從婚姻當事人的視角出發，倡導新的婚姻文化建設，提倡追求真愛、科學擇偶、拓展婚姻功能，解決婚戀中的各類實際問題，提升婚戀情感質量，構建美滿家庭，極具現實操作指導價值。
《穿拖鞋的美國》
貝佩•塞沃尼尼 著中信出版社
真實的美國，是這個世上保守得最好的秘密。本書是一個意大利人妙趣橫生的生活體察，連續100周高踞亞馬遜書店、《紐約時報》暢銷書榜，全球狂銷上百萬冊。內容直率而富有洞見，風趣而耐人回味。
《放下，剎那花開》
町原 著團結出版社
現代人于感情里糊涂，生活中忙碌，職場中沉浮，皆因放不下執著心。放下偏見，就是最美麗的人。與星云法師、圣嚴法師、張德芬共同探究身心靈成長秘密。
《It Girl身體保養100分》
鄭悠然 著中國畫報出版社
奧利維亞•維爾德、凱特•摩絲、莫文蔚、林志玲……眾多中外一線It Girl（性感迷人、以自己的風格穿出時尚的女性）揭秘的超全美容經典。對于如何保養、飲食、運動有詳細分析、大量圖解。
《精神科醫師》