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公民基本道德規范范文1
一、確定專人抓好落實。
公司黨委、行政高度重視此次活動，結合企業實際，在3月6日召開了宣傳動員大會，對公司公民道德建設月“宣傳教育月”活動進行了深入宣傳和詳細部署，制定了工作計劃，對工作及活動均作了安排。通過宣傳動員，全公司干部職工統一了思想，提高了認識，一致認為這項活動的開展是非常必要和及時的，為活動的進一步開展奠定了良好的思想基礎。組織各部門、項目部工會小組長和相關工作人員召開了專門會議，工作人員具體落實，各項目部由工會小組長負責，加大宣傳力度，真正把此活動落到實處。
二、區分層次務求實效。版權所有
結合生產經營實際情況，公司分別以部門、項目部為單位組織了多種形式的公民道德宣傳活動，并在全公司范圍內開展了公民道德建設基本知識有獎問答，公司職工踴躍參加積極競答，有效擴大了宣傳面，強化了宣傳效果。同時，公司黨委還組織黨員干部采取集中學習和自學相結合的形式加強學習和宣傳，大家都在繁忙的工作間隙或者晚上下班回家自學，認真學習《公民道德建設實施綱要》及有關黨報、黨刊的內容。通過學習，加強黨員、干部廉潔自律教育，提高在新形勢下堅持“兩個務必”，保持艱苦奮斗優良作風的自覺性。公司宣傳科在黨委安排部署下，精心制作了“公民道德建設”專題宣傳欄、采編內部刊物《成都安裝》的“公民道德建設”專題等，加深了職工對公民道德建設的理性認識。
公司各項目部以“公民道德建設月”活動為契機，深入開展“誠信”教育系列活動，通過開展現場誠信宣誓、民工夜校宣傳公民道德建設、《公民道德實施綱要》相關資料的發放等，引導項目部廣大職工樹立良好的職業道德，不斷提高項目部職工的政治水平和業務能力，使“誠信”成為項目部員工自覺遵守的行為準則，進一步樹立了公司的良好社會形象，促進了和諧建筑企業的建立。
公民基本道德規范范文2
1.學習貫徹《綱要》對推動學校道德建設的重要意義
道德建設是社會和經濟全面發展的重要保障，是市場經濟健康運行的基礎。青少年學生是公民道德教育的重要人群，學校是對青少年學生進行系統道德教育的重要陣地，加強公民道德教育是學校德育的重要內容。認真學習領會《綱要》精神，首先學校黨政領導、黨員教師、"兩課"教師和德育工作者要做學習的表率，以身作則，帶頭學好領會《綱要》精神。要針對師生員工的不同特點，通過開講座、座談會、主題班會、主題團會等多種形式，有重點、分層次地組織廣大師生員工開展學習活動，充分利用廣播、電視、校園網、黑板報等媒體，在宣傳櫥窗舉辦以"努力踐行公民基本道德規范"為主題的大型圖片展，在校園主干道兩側懸掛"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"的公民基本道德規范標語牌。組織知識競賽和讀書教育活動，以"貫徹《綱要》，從我做起"為主題，開展征文演講比賽，努力營造學習貫徹《綱要》的良好氛圍，使《綱要》家喻戶曉，深入人心。加強對《綱要》的理解，全面掌握《綱要》的主要內容和精神實質，結合學校工作實際，抓住重點，力求實效：一是學校領導清正廉潔，發揮好管理育人、服務育人的作用。二是教師要愛崗敬業，為人師表，要用自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生。三是學生要以德修身，通過教育和自身的體驗踐行，把道德規范化為自身的道德素質和行為規則。把道德教育貫穿于學校工作的各個方面，貫穿于學校教學科研和學科建設的各個環節，努力培育"四有"新人，全面推進素質教育。
2.加強和改進學生思想道德建設的新思路
把《綱要》滲透到課堂，融入教育教學工作中去，并延伸到社會實踐活動中，統籌學校教育教學的各個環節，按照《綱要》的要求，整體把握學校道德教育的科學體系。
2.1 要按照《綱要》的要求
進一步發揮課堂教學在青少年學生道德建設中的主陣地和主渠道作用，增強課程的滲透性。按照教育部制定的大學思想政治課新課程標準，把《綱要》對公民的道德建設要求分層次，有針對性地融入進去，貫穿到課堂教學中。進一步建立和健全學生日常行為規范，加強校風、校紀建設，培養學生高尚的思想道德品質，養成良好的行為習慣。要求每位學生每周至少做一件弘揚"三德"的好事，設置"文明儲蓄本"和"文明登記薄"及時記錄學生所做的好事，不斷積累自身的精神文明財富。繼續抓好行為規范的檢查和評比工作，優化值日班制度，進一步做好文明達標班級的評選活動，提高校園的文明水平，創造良好的育人環境。不斷加強學生心理健康教育，培養學生良好的心理品質，增強對是非、美丑、善惡的道德判斷能力，樹立學生的社會公德意識。
2.2 要認真開展好"三月文明月"和"學雷鋒、樹新風"活動
用歌曲、舞蹈、小品等形式生動活潑地宣傳公民道德基本規范的主要內容。
2.3 要進一步加強青少年學生的社會實踐教育環節
把軍事訓練、社區服務和勞動技術教育納入教育教學計劃中，并不斷拓展社會實踐的渠道和途徑。在社會實踐活動中，強化道德教育的要求，培養學生熱愛勞動的習慣、實踐第一的觀念，社會責任感和奉獻精神，便青少年學生在參與社會實踐的活動中，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。
2.4 要加強與社會、家庭的密切聯系
積極爭取社會各方面對學校道德教育的支持，共同構建有利于青少年學生思想道德教育的良好環境。組織學生當好義務宣傳員，向家長及家庭其他成員宣傳《綱要》，把20字基本道德規范和社會公德、職業道德、家庭美德的主要內容帶入千家萬戶，做到家喻戶曉。本學期家長學校的活動以"公民道德建設"為主題，組織《公民道德思行錄》、《家庭：德性的搖籃》、《讓道德觀深入我們心中》等系列講座，向家長寄發《成功家教啟示錄》和《失誤家教警示錄》兩本家教書籍。組織家長委員會成員座談、交流實踐公民基本道德規范的經驗，切實提高家長學校工作的實效。加強和當地政府、社會各界及公安、交警、法院等共建單位的聯系，借助社會力量加強對學生的培養教育，共同創造良好的育人環境，讓青少年學生在健康向上、和諧優美的社會大環境中成長。
公民基本道德規范范文3
關鍵詞：道德教育；法律支持；公民
公民道德就是圍繞公民權利義務關系，反映公民對待個人與國家、與社會、與他人關系的道德觀念、價值取向、行為規范等。公民道德教育的實施可以極大地提高人們的主體意識和責任感，強化人們對社會政治、經濟、文化和法律制度的認同。法律與道德教育息息相關，公民道德教育離不開法律的支持。
一、公民道德教育中法律支持的必然性
法律與道德相輔相成，辯證統一。從維護社會秩序、保障社會穩定來說，法律具有重要作用。為了適應市場經濟的發展，必須加強道德教育，運用法律的手段來規范人們的行為，公民道德教育需要法律的支持。
（一）公民道德教育中法律支持是社會全面發展的重要條件
道德教育是傳播先進文化的重要載體和重要內容，是社會全面發展的重要條件。隨著經濟全球化時代的到來，社會文明呈現出健康向上的良好態勢，為道德教育邁出了新的步伐。但是，目前道德教育存在著許多問題，在某些地方和某些領域還存在著道德淪喪、是非混淆和極端個人主義等現象。這些問題若得不到及時有效的解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害社會發展的大局。當前，我們進行的社會主義現代化建設，就必須在法律的支持下，大力加強道德教育。法律作為規范化、制度化、客觀化、權威化的社會意識，對道德教育有著強大的支撐作用。而道德教育通過法律的不斷支持，逐步形成與市場經濟相適應的、與法律相配套的道德體系，形成良好的社會道德風尚。
（二）法律支持是公民道德教育向廣度和深度發展的要求
道德規范是在長期的社會生活中逐漸凝聚而成的，是一種軟性調節，具有明顯的非強制性特征。在一個充滿復雜利益關系的社會里，只有道德存在是絕對不夠的，社會需要另外一些約束機制來明確道德規則的內容和范圍，這些約束機制就是法律。法律以明確性、制度性和威嚴性彌補了道德教育的不足，它把基本的道德義務以法律的形式確認下來，將其系統化、具體化、明確化，使道德原則成為易于遵循且帶有法律權威的廣泛行為準則，在一定程度上保障了道德規范的實現。目前，社會正經歷著多方面的變革。面對世界范圍內各種思想文化相互激蕩的局面，面對人們對精神文化需求不斷增長的形勢，面對市場經濟體制帶來的某些負面效應，道德教育出現了許多新情況、新問題和新矛盾。這些問題的解決要通過立法活動使一部分最基本、最重要的道德規范制度化、明確化，再通過司法活動使這部分明確化了的道德規范取得國家強制力的支持，以法律來推進道德建設。否則，沒有一個有效的約束與獎懲機制，公共服務意識無以確立，道德高尚者最終只能成為社會中的弱勢群體，其結果或被同化，或歸于消亡，道德教育也就無從談起。
二、公民道德教育中法律支持的表現與特點
法律和道德都是規范人們行為的重要手段，但二者又有著各自不同的特點和作用。法律體現著統治階級的意志，它對社會關系的調節，主要是以國家機器（警察、法庭、監獄等）為后盾，靠法律制裁這種強制手段起作用的。道德則是訴諸人們內心的道德信念，通過教育的手段，形成廣泛的道德輿論及良好的道德環境，來增強人們的道德責任感，提高社會成員的道德覺悟。
（一）公民道德教育中法律支持的表現
法律對道德教育的支持是在道德教育過程中，通過法律所包含的精神、規范、制度、環境、文化等內容，對人們的行為產生規范、引導、確認、限制或保障作用，來培養人們的道德意識和道德責任感，建立與社會經濟相適應，與法律相配套的社會道德體系的社會實踐活動。法律對道德教育的支持主要表現在三個方面：一是法律直接把社會道德中最低限度的義務法律化，使之取得全社會一體遵行的法律強制；二是法律通過獎勵或懲戒等手段促進道德水平的提高；三是法律的實施過程也是對社會價值觀進行道德整合的過程。
（二）公民道德教育中法律支持的特點
法律的制定與實施過程，從某種意義上說，也是公民進行自我道德教育的過程。法律對道德教育的支持，不僅表現在同違法、犯罪作斗爭方面，而且還表現在表揚和獎勵先進，樹立先進典型方面。因此，道德教育的法律支持，主要是以法律自身高度的思想內容和崇高的道義精神，以它對人們行為的規范作用，來培養人們的道德意識和道德責任感的。可見，道德教育中法律支持的特點主要表現在以下幾個方面：
第一，法律對道德支持的強制性。法律把社會道德的基本原則和要求確認下來，使之具有法的屬性，成為法律上的義務，要求全體公民一律遵行，沒有例外，體現了法律對支持道德建設的強制性。第二，法律對道德支持的創新性。道德和法律同屬于上層建筑，各有其獨立的理論體系。道德建設的法律支持則是在理論上對二者的嫁接，是優勢上的互補而不僅是簡單的疊加和羅列，體現了在科學理論上的創新性。第三，法律對道德支持的先進性。社會發展到現階段，一方面多元的文化環境和思想意識使得社會環境空前活躍；另一方面，社會的良性運行對個體成員的道德要求越來越高，時代呼喚合適的制度和理論指導。道德建設的法律支持正好是社會所需，體現了社會的發展要求和先進性。第四，法律對道德支持的目的性。在法律實施過程中，通過肯定合法行為，表彰、獎勵先進典型，懲罰違法行為，打擊犯罪活動，可以教育人民遵守法律，改惡從善，起到了道德教化的作用。第五，法律對道德支持的辯證統一性。道德建設的法律支持體現了事物之間聯系的必然性。道德和法律雖是不同的治理手段，卻可以在道德建設的法律支持上達到二者的辯證統一。
三、法律支持公民道德教育的途徑
道德教育是一個復雜的社會系統工程，必須綜合運用各種手段，在堅持道德教育的同時輔以法律手段，強化法律的支持作用，結合道德的軟約束和法律的硬控制。
（一）在普法過程中宣揚和表彰高尚的道德行為
加強法治重要的是要進行宣傳和教育，只有當道德成為公民個人的自覺追求、內在需要和自主行為時，才能實現它特有的功能。因此，要通過公民法制教育把法律規范內化為個體的守法行為習慣，實現對個體行為的外在強制。在法治教育和道德教育的有機結合上，不斷增強公民的道德觀念。科學的法律宣傳有利于樹立崇高的道德觀念。
榜樣的力量是無窮的。在當前形勢下，各級政府要加強正面宣傳，表彰道德的先進典型，為廣大群眾樹立真實、感人的模范形象；領導干部要率先垂范，做出表率。宣傳部門、新聞媒介要廣泛宣傳榜樣的先進模范事跡，并給予他們物質和精神上的雙重激勵，以在全社會形成良好的道德環境。要利用各種形式，引導每個公民自覺履行憲法和法律規定的義務，積極承擔應盡的社會責任，并利用法制監督機制，建立起隱性的道德教育系統，為道德教育提供保障。
（二）在立法過程中吸收和確認道德教育的規范
從社會的發展來看，道德是基礎，法律是主導。法律只有和社會倫理價值取向基本吻合，才能獲得普遍效力。因此，一部真正的法律必須體現和保障維系社會存在的基本道德義務。加強道德教育的一個重要手段就是把一些最重要、最基本的道德要求直接納入法律規范中，依靠一定的強制力量來督促執行，這就使“法”與“德”交叉滲透、融為一體，使德治與法治緊密結合、相輔相成。只有在立法過程中吸收和確認基本道德規范，才能真正做到對道德教育的有力支持。
中國是一個有深厚道德基礎的國家，在以自然經濟為基礎、以宗法關系為紐帶的中國傳統社會的歷史演進中，逐漸形成了一套龐大而嚴密的道德文化體系。在這種倫理精神中，不乏作為中國傳統文明價值的合理內核。但不可否認的是，以往的倫理道德在現代社會中也具有消極的影響。法律能以國家意志的形式，對傳統道德的精華和糟粕作出明確的辨別，取其精華，棄其糟粕?？梢哉f，法律在道德建設中表現出繼承、批判傳統與促進文明發展的統一。
（三）在執法過程中否定和懲罰嚴重違背道德規范的行為
良好法律的實施過程其實也是社會道德風尚的實現過程。通過法律實施來維護、促進道德風尚，主要表現為兩個方面：首先，對不符合法律要求的缺德行為予以否定甚至制裁。對整個社會產生警示作用。其次，道德的法律強制還表現為法律能為人們提供和保障行使道德權力的空間。每一個社會成員都擁有對他人、對社會、對國家的道德監督和批評的權力。實施道德批評和監督要靠法律對公民權力的設置和保障來實現。
在市場經濟條件下，僅有道德教育是不夠的。道德的約束畢竟是一種軟約束，沒有法律手段作后盾，道德的作用常常會由于缺乏必要的強制力量而顯得軟弱無力。而且“人性”中總是有“自利”的因子，有“好聲色”的欲望，對那些沒有自覺性的人，對那些明知故犯的人，道德是無能為力的，所以，必須強化法律對道德教育的支持作用。國家要利用法律的約束機制，通過公正執法、懲治違法和不道德行為來強化公民的守法意識，規范公民的守法行為。國家要通過嚴格執法，加大力度，嚴厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護正常的經濟秩序、公共秩序和生活秩序。只有嚴格執法，打擊歪風樹立正氣，體現時代風貌的道德才能順利發展，才能為公民道德教育提供強有力的法律支持。
總之，法律與道德是相輔相成、辯證統一的。從維護和保障社會的穩定來說，法律和道德具有同等重要的作用。但二者的作用又是不同的，不可相互替代。只有相互配合，雙管齊下，法律與道德才能既保持外在張力，又相互契合。公民道德教育只有與法制教育相結合，實現功能互補，才能相得益彰，使公民全面健康發展，社會穩定、有序進步。
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公民基本道德規范范文4
當前，我國正處在社會轉型的關鍵階段，社會生活由一元向多元發展。與此同時，一些舊的規則已經失效，一些新的規則尚未完全建立，人們的觀念出現混亂或真空現象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自己的權利和義務，因此在現實中既不維護自己的權利，也不履行自己的義務。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規范來約束自己。更有人要么是無信，要么是迷信，缺少真正的信念。
“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產生的問題的癥結，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標準，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規范。
首先是法律層面?！鞍藰s八恥”其中的一些重要部分是對于憲法精神的闡述，如“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”就是如此。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是犯罪，因為它觸犯了法律。“八榮八恥”更直接地強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，呼吁人們遵守憲法和法律。因此，我們特別要加強憲法的宣傳和普及，讓憲法所規定的公民的權利和義務成為公民生活的準則。這就是說，讓公民知道自己的權利，哪些是能夠做的，哪些是不能做的；讓公民知道自己的義務，哪些是必須做的，哪些是堅決不能做的。
其次是道德層面?！鞍藰s八恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，并讓良心看守自己的言行，知榮明恥?！鞍藰s八恥”不僅繼承了傳統道德，如辛勤勞動等，而且包括了現代道德，如崇尚科學等。因此，它豐富和發展了人類道德的基本內容。一般而言，作為普遍的道德規范的最低原則（底線）是不傷害他人，它的最高原則是要關愛他人?！鞍藰s八恥”既反對人們突破道德的最低原則，如損人利己，也希望人們達到道德的最高原則，如熱愛祖國、服務人民、團結互助等。
公民基本道德規范范文5
關鍵詞：職業道德，規范，建設
分類號】：G451.1
我國社會主義建設的基本原則和電力行業的特點，決定了我國電力行業的職業道德建設的核心應該是“人民電業為人民”。所以本文所討論的新疆電力作為我國電力行業的主要的組成系統其職業道德規范建設也面臨著前所未有的挑戰。新疆電力職業道德規范建設的原則就是以“人民電業為人民”為核心內容，要兼顧誠實守信、法制責任、熱愛企業和文化建設等方面的內容。除了這些主要的職業道德規范的內容，還要考慮到新疆電力本身的特點，建設適合新疆電力本身發展的一些具有地方和職業特色的職業道德規范。除了這些內容之外，針對新疆電力的特點，還要嚴格擯棄新疆電力中可能出現的某些員工的“吃、拿、卡、要”等行為，杜絕以電謀私、損公利私等行為。本文重點對新疆電力職業道德規范建設的重要性和主要內容進行了分析。
1 新疆電力職業道德規范建設的重要性
1.1職業道德規范是先進文化的重要內容
我國現在處于改革開放的鼎盛時期，國家也在進行大力度的法制建設和道德建設。其中，道德建設可以提高公眾的道德水平，并進一步形成新時代下的全新的道德體系。這是一個全民范圍內的重要的工程。所以，對于新疆電力來講，企業的員工是否能夠承擔在市場經濟體制下的社會和企業的責任，為了企業履行自己的義務，是判斷企業員工的道德水平以及道德規范的標準。新疆電力是國有企業，所以新疆電力的職業道德規范的建設應該是體現企業的先進文化的重要內容。
1.2 職業道德規范是社會文明的重要標志
現在我國有越來越詳細的社會分工，每個行業的專業化水平也越來越高，所以也要求不同的行業都能有自己行業的道德規范，對于電力行業當然也如此。所以對于新疆電力來講需要其建立高水平的職業道德體系，這樣才能保證其能為社會做出更多的貢獻。電力企業作為國家性質的企業，其發展受到很多的限制?，F在整個電力行業在制度方面還存在很多的缺陷，作為電力行業的重要組成部分，新疆電力在日常的工作中也同樣存在一些問題，這些問題或多或少都會影響這新疆電力的發展和建設。這些問題如果不能解決會影響新疆電力今后的長期穩定的發展。所以新疆電力必須加大其自身的職業道德規范的建設，這樣才能最大程度發揮新疆電力在電力行業里的力量，才能為社會文明作出更多的貢獻。
1.3 職業道德建設可以建設有效的社會信用機制
改革開放為我國的市場經濟的建設提供了西方先進的模式可以借鑒。但是同時西方的拜金主義、本位主義等這些負面的內容也傳入我國。我國公民的道德規范的底線受到了西方不良文化影響很大。所以我國公民的道德理念面臨著嚴峻的考驗和沉重的打擊。電力行業作為我國的支柱型產業之一，其擔負著重要的服務社會責任。因此說，新疆電力作為電力行業的一個重要的分支，從社會和其自身的角度需要加快其職業道德建設的步伐。這樣，可以使得整個電力行業能夠建立有效的社會信用機制。
2新疆電力職業道德規范內容分析
2.1要將為人民服務作為核心內容
新疆電力職業道德規范應該規定每一個員工應該遵守的職業道德規范。應該在職業道德規范匯總規定新疆電力的每個員工，無論職位高低、分工如何都應該將為人民服務作為最重要的職業道德規范。現在我國出來經濟發展的快速時期，更應該將為人民服務作為每個行業和每個個人都必須遵守的道德規范。要以人民電業為人民作為新疆電力職業道德規范建設的引導，解決電力部門內部的競爭與合作的問題。
2.2要建設文藝和體育方面的內容
新疆電力職業道德規范建設還要主要建設電力部門的文藝內容和體育內容。因為文藝和體育都屬于精神文化的內容，通過建設一個良好的文藝和體育文化的氛圍，可以起到塑造新疆電力的員工的心靈，在新疆電力系統內弘揚社會正氣的作用。通過將文藝和體育文化的內容作為新疆電力職業道德規范建設的一部分，可以在新疆電力系統內部讓每一個員工認識到什么是真善美，什么是假惡丑。通過規范性的作用讓每個人都能掌握判斷是非，抵制錯誤觀念和不道德的行為的能力。
2.3要建設誠實守信的內容
我國正處在國民經濟快速發展的階段，經濟的發展離不開電力的供應。所以新疆電力就需要嚴格要求每個員工有良好的職業態度、職業觀念、職業技能、職業作風和職業技術。應該要求每個員工都能做到愛崗敬業和誠實守信。要在新疆電力的系統內部內部堅決杜絕吃、拿、卡、要等不道德的行為。新疆電力不能僅僅進行職業道德規范的建設，還需要將職業道德建設和法制建設結合起來，如果在新疆電力系統內部發生偷電、漏電等犯罪行為，一定要嚴懲不貸。
2.4要建設熱愛企業的內容
我國是社會主義國家，在我國國家利益、集體利益和個人利益的根本內容是一致的。而其中集體主義最為關鍵，它起到了調節國家利益和個人利益的作用。所以新疆電力的職業道德規范建設要做到將電力企業的企業文化能夠深入到每個員工的生活的每個層次面上，要讓員工認識到國家、集體、個人利益的關系。要引導員工明白局部利益服從整體利益、個人利益服從集體利益、當前利益服從長遠利益的重要性。要使得每個員工都熱愛企業。在職業道德規范中的一些不良的內容，例如：拜金主義、本位主義、小團體主義進行擯棄，要對一些損害公共集體利益的行為堅決打擊。
2.5要建設愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的內容
新疆電力要在職業道德規范中規定每個員工需要承擔的道德責任和法律責任，需要將基本的法律責任內容融匯到職業道德規范建設中，要使新疆電力的職業道德規范和我國最基本的法律責任高度一致。新疆電力的職業道德規范要引導每一個員工遵循愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的內容。尤其是逛到的黨員干部要起到模范帶頭作用。
2.6要建設企業實際的職業道德內容
除了上面提到的五點內容，新疆電力職業道德規范建設一定要從實際出發，建設真正適合新疆電力的職業道德規范的內容。在確定新疆電力的職業道德規范之前一定要充分做好新疆電力的實際的調查工作。了解新疆電力所處的實際的物理環境、文化環境、企業環境等。要使得新疆電力的職業道德規范既要遵從我國幾年前的優良的道德傳統，又要積極借鑒世界各個國家的先進的道德建設的經驗。在這兩者的基礎上，要解放思想、勇于創新、與日俱進、、知難而進。要使得新疆電力的職業道德規范能反映時代的特色，充滿了生機和活力。職工職業道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引職工普遍參與，是新形勢下加強職工道德建設的重要途徑。每個職工既是道德建設過程的參與者，也是道德建設成果受益者，要堅持在各種類型的群眾性精神文明創建活動中突出思想內涵，強化道德要求，使職工在參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
3小結
雖然不同和行業職業道德規范的內容是不盡相同的。但是也有其共性，那就是最基本的職業道德規范。在現在我國的市場經濟的環境下，這些最基本的職業道德就是誠實守信、法制責任、熱愛企業、刻苦鉆研、艱苦創業、勇于開拓等。但是這些最基本的職業道德規范還不足以滿足新疆電力這樣的特殊的行業的特殊性。
新疆電業應該結合本行業的特點，繼承我國傳統的道德觀念，借鑒西方先進的道德建設案例，并在此基礎上，來建設一套適合新疆電力的有實際應用價值的職業道德規范內容。并進一步影響整個電力行業，使我國的行業行業具有國際競爭力。
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公民基本道德規范范文6
【關鍵詞】刑法;道德;關系
一、問題的提出
刑法中是否應增設"見死不救罪"?在特定情形下實施"安樂死"是否要追究行為人的刑事責任?對這些問題的解答,都離不開對刑法與道德的關系的研判,離不開對刑法干涉標準的研判。
二、刑法與道德的關系分析
刑法與道德雖然是獨立的,但卻不是割裂開的。本文將從規范層面和實踐領域兩個方面對刑法與道德的關系問題進行闡釋。
(一)規范層面上的刑法與道德的關系
1.規范層面的刑法與道德關系是指作為社會主體行為在刑法和道德規范意義上的關系。西方法學界對規范層面的法律與道德關系給予了較多的關注,很多關于法律與道德關系問題的爭論實際上就是討論法律規范是否應該具有道德性的問題。從規范角度而言,法學界對刑法與道德的區別通常集中在以下幾個方面:第一,兩者表現形式不同;第二,兩者調整的范圍和內容不同;第三,兩者實施方式不同;第四,道德的產生在時間上早于刑法等。其實只要一留意這些區別的內容就會發現,這些區別只是對作為行為規范的法律與道德的不同所作的概括,并不是對刑法與道德本身的區別所作的總結。事實上,從規范層面來看,刑法規范與道德規范存在一定的聯系,雖然兩者在許多方面存在不同,但這并不影響兩者在目的上的一致性。
2.刑法與道德的相互影響。在規范層面考查刑法與道德關系,一個最主要的問題就是要考查刑法規范中的道德因素問題。我們當今所處的時代,是一個價值觀念日趨復雜化與多元化的時代。道德觀也是隨著社會的發展而發展的,基于這個視角,刑事法治更應擴大其視野,對變動的道德觀予以回應。筆者認為,就中國法治發展的方向而言,當代中國應當以刑法為準,設計一種和法治精神相適應的社會道德。刑法規范是國家對盛行于社會之間的道德規范的認可或者重新制定,因而,在刑法規范之中,必然包含著許多道德因素在內,或者很多的刑法規范都是來源于刑法規范,在一些特殊的情況下,刑法規范本身可能就是道德規范。
(二)實踐領域中的刑法與道德的關系
在實踐中,關于刑法與道德的關系主要集中在以下兩個突出問題上:
1. 合乎刑法但違反道德。在法治社會中,法律成為調整社會主體行為的主要方式,法律的規定也成為人們行為規范的唯一有效力的衡量標準。因此,對社會成員來說,遵守法律的規定同時也就意味著遵守社會對公民的基本要求。但是,在現代社會,法律逐漸從全社會自覺遵守的行為規范蛻化為國家或者政府的一種治理工具。如在某些特定情境下的"見死不救"行為,刑法上沒有禁止即為合法,但這種"合法"同樣也違反了人類最基本的道德規范。
2. 合乎道德但違反刑法。在實踐領域討論刑法與道德關系問題還有另一種價值難題,即對合乎道德但違反刑法的行為的處理問題。像在法學界爭議很大的"安樂死"問題等。對"安樂死"案件,有人主張由于讓處于病痛折磨中的他人安詳快樂地死去是符合道德要求的,因此在立法沒有承認其為合法的情況下,根據具體情況在審判實踐中可以將其解釋為"情節顯著輕微", 從而認定為無罪。但自1992年3月25日陜西漢中地區我國首例安樂死案二審審結后 ,我國各級法院就再沒有做出過一例安樂死案件當事人無罪的判決。不同的判決結果反映了安樂死在我國當前不論是在道德上還是在法律上都還是個有很大爭議的問題。
三、刑法干涉的道德標準
有人認為用刑法干涉某種社會行為,在于該行為具有社會危害性,其實,這只是指出了刑法干涉原因的表象,刑法之所以能進行干涉,根本在于此行為為犯罪,而非行為具有社會危害性,刑法學上所謂社會危害性完全是為了定義犯罪概念而提出來的,因此,社會危害性若作為刑法干涉的理由是不妥當的。這里的關鍵在于,為什么要把有些行為規定為犯罪?并用刑法進行干涉?日本著名的刑法學家小野清一郎認為,道德規范是國家法律的根底,法屬于道德世界中的一種規范秩序,是被政治和權力所保障的秩序,凡是道德秩序都是扎根于人類存在的基礎的。從刑法謙抑主義出發,只有當道德、民事損害賠償和行政程序制裁等作為刑法之外的社會調整手段力量不夠時才使用刑法,刑法是保護生活利益的最后手段。這里實際上就要求用道德標準來把握刑法的干涉的度。"美國模范刑法典并列規定了'犯罪性'和'非道德性',這就給各法院具體如何選擇留下余地。第二巡回區聯邦控訴法院在United States v. Freeman事件中,以'包括加害者雖然認識到自己的行為是犯罪的,但因為妄想而相信在道德上是正當的情形'為由,選擇了'非道德性'。" 刑法把某一個行為歸為犯罪,是從最基本道德的角度來考察其是否具有罪過,是否達到其他社會調整手段所不能調整的程度。因此,明確這里的"最基本道德"的概念是掌握刑法干涉的道德標準的關鍵。
四、余論
刑法與道德具有同樣的圓心,但具有不一樣的圓周,刑法規范包含并體現最基本道德。一方面,不保障最基本道德的刑法,是一種"惡法",是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。另一方面,道德對刑法的實施具有保障作用。公民良好的道德修養對刑法的實施提供了良好的環境,并最終實現兩者的良性循環。
【參考文獻】
[1]〔意〕貝卡里亞著,黃風譯:《論犯罪與刑罰》,中國法制出版社2005年版
