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題西林壁教學設計范文1
關鍵詞：情境 學習興趣 積極性
“營造一個寬松和諧，有利于學生施展才華，發展個性的學習場所”。在數學教學中巧妙地創設情境是激發學生的求知欲，啟迪學生的思維，活躍課堂氣氛的重要手段。巧設情境是為學生服務，應該讓學生用數學的眼光關注情境，應該為數學知識和技能的學習提供支撐，應該為數學思維的發展提供土壤。
創設問題情景，既能使學生從生活中捕捉數學信息，又可用數學知識去解決身邊的問題，提高學生數學學習能力和應用能力。下面就不同的問題情景的創設，在數學教學及對學生數學學習的促進作用，
一、聯系生活實際，拓寬數學資源，使數學課活起來
《數學課程標準》在課程實施建設中明確指出：數學教學要求緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設各種情境，為學生提供從事數學活動的機會，激發對數學的興趣以及學好數學的愿望。重視數學與學生熟悉的生活緊密相連，讓學生伴隨著豐富的情景走進數學世界。
數學源于生活，寓于生活，但又高于生活。數學知識的學習，學生往往會覺得枯燥無味。這就要求教師在教學中，要注意聯系生活實際，為學生創設可探索的問題情境。創設的問題情境越貼近學生的生活，就越能使學生體驗出數學的趣味和作用，對學生的興趣激發、實踐能力和解決問題能力的培養就越好。
二、創設教學情境，激發學生求知的欲望，使數學趣起來
教師要深入鉆研教材創造性地使用教材把數學知識放到生動活潑的現實生活中在聯系溝通中訓練學生學會用數學的眼光觀察和認識周圍的事物體會數學知識的產生、形成與發展的過程掌握必要的基礎知識與基本技能體驗到數學問題就在自己身邊數學原來是那么貼近生活那么豐富多彩激發學生學好數學的愿望培養學生的應用意識。
在教學七年級的教材中《從不同方向看》時有的老師創設了這樣一個情境多媒體顯示古詩欣賞宋代詩人蘇軾名詩《題西林壁》“橫看成嶺側成峰遠近高低各不同。不識廬山真面目只緣身在此山中?！眴栴}1你能說說詩中“橫看成嶺側成峰”蘊含的數學道理嗎？此時學生爭先恐后想說出自己對這首詩的理解，思維活躍。設計意圖營造數學學習的氛圍讓學生從數學的角度來欣賞古詩學會用數學原理欣賞大自然的美麗景色?！额}西林壁》這首古詩學生非常熟悉剛一展現課堂氣氛馬上活躍起來學生從數學的角度欣賞這首古詩自然明白其中的道理既挖掘了數學內涵又體現了數學文化的滲透。
三、創設趣味情境，開動學生的積極思維讓學生“玩”數學
教師在課堂上創設一些與學習內容相關的、能巧妙地把學習內容蘊含其中的、學生喜聞樂見的情境就能激發學生參與學習的積極性使學生在玩中學習在樂中思考使教學收到事半功倍的效果。教學《平面直角坐標系》這一節如果只是照本宣科把這一節的內容講完很容易但要激起學生的興趣加深對所學內容的理解就比較困難了。一位老師這樣處理，教師先介紹了數學家歐拉發明坐標系的過程他躺在床上靜靜地思考如何確定事物的位置時突然發現一只蒼蠅粘在了蜘蛛網上蜘蛛迅速爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟“啊可以像蜘蛛一樣用網格來確定事物的位置啊”從而引入正題――怎樣用網格來表示位置。這時學生的興致就調動起來了。結果一節課下來教師教得輕松學生學得高興不但達到了講授知識的目的而且學生的情感得到了陶冶了解了數學史的知識。
四、加強動手操作能力，安排適當的數學活動，使數學動起來
通過動手實驗操作創設問題情境。在課堂教學中，利用動手操作創設問題情境，會使學生的手腦達到有機結合，學生的思維將會更加活躍，學生在操作的過程中就會不斷發現問題、解決問題。例如，在教學六年級下冊“長方體和正方體的表面積”時，讓學生拿出課前準備好的一個長方體和一個正方體紙盒，沿棱剪開，再展開，讓學生數一數各有幾個面？量一量每個面的大小有什么關系？每個面的長和寬與原來的長、寬、高有什么關系？想一想表面積如何算？這一系列的問題都可以在操作活動中得到解決
巧設探究情境，寓樂學于主動探索中。富有挑戰性、開放性的問題情境，能使學生的這些角色得到充分發揮，促使他們創造性的解決問題。因此，在教學中，教師要根據學生的年齡特點與認知規律靈活的處理教材，給學生提供一些富有挑戰性和開放性的問題，激發學生探索數學知識的欲望，讓學生用自己的思維方式去發現數學知識，經歷數學知識的形成過程，從而培養學生的探索精神與創新能力，使學生享受到成功的樂趣。
數學教學重要的是注重培養學生的思維應變能力，是未來的高科技信息社會中，具有開拓，創新意識的人才所必應具有的思維品質。針對當前初中學生的心理特征，營造優質的數學課堂情境，培養積極有效的思維情境，即可刺激學生對數學的學習興趣，促進其主動有效地學習，發揮其主體積極作用，在數學知識的發生、形成、發展過程中感受數學魅力，掌握學習數學本領，提升學習數學能力。
參考文獻：
[1]徐杰，王麗麗.數學教學創設情境的認識與實踐.中學數學教育，2006，（1），（2）.
[2]鄔云德，”走向開放式教學”的教學設計，數學教學研究.2002.6.
題西林壁教學設計范文2
本節課教師選擇與觀察物體有關的語文詩詞，有表情的進行朗讀，創設情境，激發學生學習興趣，調動學生主動參與學習的每一個過程。通過動手擺一擺，看一看，畫一畫，在獨立思考的基礎上再小組討論交流，培養學生空間想象能力。
[關鍵詞]創設情境 激發興趣 提高效率 培養能力
一、創設有效情境，激發學生興趣，進入課題
上課鈴聲剛響，我邁著輕盈的腳步，面帶微笑走進教室，師生相互問候后，我對全班學生說：“這節課，我給同學們上一節語文課，好不好？”
（做為一名數學教師，在數學課堂上主動提出要給學生上一節語文課，已讓學生感到好奇了。）
我聽到的不是齊聲說“好！”看到的也不是激動和興奮，而是驚奇、詫異和懷疑的表情。（這些不同的表情，正體現了學生的不同心里和學生的年齡特征。）
一個學生說道：“老師，這一節不是數學課嗎，怎么要上語文？”
又一個學生說道：“老師，你教數學，還會教語文嗎？”
我沒有直接回答學生的問題，而是清了清嗓子，抑揚頓挫的吟起了宋朝蘇軾的《題西林壁》
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！保ū芏淮?，用實際行動來告訴學生，更能吸引學生的注意力和調動學生的學習興趣。）
隨著我最后一句吟完，教室里響起了雷鳴般的掌聲，同學們一個個興奮不已。
一個學生說道：“老師，沒想到你朗讀的這么好！”很多學生附和說，是啊！是?。。ㄓ刹乱?，驚奇和不信，變成現實，學生由衷的鼓起掌聲?。?/p>
我一看剛才驚奇、質疑的表情沒有了，趕緊說道：“現在愿不愿意和老師一起來學習這首詩？”學生聲音響亮的答道：“愿意！”
（《新課標》指出：“學生的學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程?！币陨细鳝h節的處理，讓學生由驚奇、猜疑和不信的思維狀態，到不由自主的鼓起掌聲，由要我學，到我要學，由被動式的學轉向主動式的學，這是《新課標》倡導的，也正是主體性高效課堂所追求的目標。）
好！下面請同學們先和老師一起有表情的朗讀一遍：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
師生一起朗讀后我問道：“誰知道這首詩的大體意思？”
一個同學答道：“這是宋朝大詩人蘇軾游廬山后的觀后感，描寫了廬山美麗的景色。”
我趕緊表揚說：“不錯！你基本上概括出了這首詩的意思。下面老師簡單的把這首詩給同學們分析一下，如果老師分析的不全面或不準確的地方，下去后可以查一查相關資料或網上搜集一下相關內容。”
“這首詩是蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺，一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此?！?/p>
（教師簡單而短暫的分析，讓學生初步了解了詩的大體意思，激發了學生學習欲望，重要的是為《觀察物體》這一課做好了鋪墊。）
我給同學們分析完后，問道：“學習了這首詩，你有什么想法和感受？”
一個學生答道：“觀察任何事物，不能只停留在某一個位置，某一個面上，不然你看到的只是片面的?！?/p>
“你回答的真好！下面我們就來學習《觀察物體》，好不好？”我邊說邊把課題板書在黑板上面。（課題的引出恰到好處，達到了水到渠成的效果。）
學生高興的答道：“好！”
二、動手操作，觀察探究
1.讓學生先拿出自己準備的紙箱。
2.講觀察要求（兩人一小組，觀察時視線要與觀察物體的面保持水平與垂直）。
3.每觀察一次，把自己觀察到的若干個面和形狀在大腦中想一想，說給同位聽，然后把觀察到的面的形狀畫下來。
4.兩人轉換方向和觀察角度，再觀察，再想一想，說一說，畫一畫。
（《新課標》指出：“教學活動是師生積極參與、交往互動、共同發展的過程。有效的教學活動是學生學與教師教的統一，學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者和合作者?！痹谶@一環節中，教師提出了明確的觀察要求和目標，即通過“看一看――想一想――說一說――畫一畫”來達到教學目標。同時，這一環節的處理，即有獨立思考，又有合作交流；教學內容的組織，即重視了過程，又處理好了過程與結果的關系；即重視了直觀，又處理好了直觀與抽象的關系；即重視了直接經驗，又處理好了直接經驗與間接經驗的關系。）
三、匯報交流，總結評價
1.我請一個小組的兩個同學匯報觀察的結果：
（1）我問甲生：“第一次你看到幾個面，各是什么形狀？”
甲生答：“我看到一個面，是長方形。”（我在黑板上板書：一個面）
（2）我又問乙生：“第一次你看到幾個面，各是什么形狀？”
乙生答：“我看到兩個面，是一個長方形和一個正方形。（我接著板書：兩個面）
（3）我問甲：“第二次你看到幾個面，各又是什么形狀？”
甲答：“我看到了三個面，兩個長方形，一個正方形?！?（我板書 ：三個面）
2.我向全班質疑：“同樣一個長方體紙箱，放在那里沒動，為什么有的同學看到一個面，有的同學看到兩個面？”
一生搶著舉手回答道：“因為觀察的角度和方向不同，所以同一小組的兩個同學，看到的面的多少和形狀也不相同?！保S即板書：觀察角度和方向不同）
聽完他的回答，我會心的笑了，同學們也為他響起了熱烈的掌聲，這是一位不善言答的學生，我知道這一節課他在用功了。
（教師的微笑是對回答問題學生的一種肯定和嘉獎，教師的微笑也引導了全班學生為他掌聲鼓勵，這種時時對學生的呵護和鼓勵，激發每一個學生積極向上。）
3.我接著問道：“一個物體最少可以看到幾個面？最多可以看到 幾個面？”
看到同學們紛紛舉起了一雙雙可愛的小手，我把這個問題留給了班上平時不回答問題的一位女生。
她顫顫驚驚地站起來答道：“最少一個面，最多三個面?！?/p>
我帶頭為她鼓起了掌聲，同學們也隨之響起了熱烈 的掌聲。
（《新課標》指出：“教師教學應該以學生的認知發展水平和已有經驗為基礎，要因材施教，要面向全體學生”。教師的這一細小舉措，在這一方面做得很好，把簡單的問題留給那些學困生來回答，讓他們也有展示自己的機會，也品嘗學習的樂趣和喜悅，實現《新課標》目標：要面向全體學生，適應學生個性發展的需要，人人都能獲得良好的數學教育，不同的人在數學上得到不同的發展。”）
在同學們鼓掌的同時，我在前面板書的“一個面”的前面添上“最少”二字，在“三個面”的前面添上“最多”兩個字，這樣，這節課的知識同學們掌握了，板書也層層遞進完成了，難點也突破了！
4.階段評價：我看到同學們一個個高興的樣子，趕緊說道：“這節課到目前為止，同學們都學的很認真，很積極，只要我們堅持這樣，每一個同學都會是最棒的，最優秀的！下面我們輕松一下，做一個游戲好不好？（評價的目的是激勵學生的學習，評價達到了及時，恰到好處。）
學生高興答道：“好！”
四、猜測驗證
一個長方體紙箱，四個同學分別垂直、水平對著每一個面。
1.猜一猜，誰和誰觀察到的面的形狀是一樣的？
2.游戲驗證：四人一小組分別坐在紙箱的四個面前，把觀察到的面的形狀畫下來，然后交給你認為和你觀察到的面的形狀相同的同學手里。
3.匯報游戲驗證結果：前――后、左――右，與猜測結果相同。
（這一環節的處理，讓學生在游戲中完成，即緩解了學生學習的疲勞，又通過游戲的形式讓學生對所學知識進行鞏固）
五、全課總結
本節課你有什么收獲和感受？
甲生說：“一個物體，當你的觀察視線與物體水平垂直時，你只能看到一個面，無論你怎樣轉換角度，最多也只能看到三個面，不可能看到所有的面?！?/p>
我贊許的點頭說道：“這節課你學的很不錯，希望保持下去！”
乙生說：“觀察景物，觀察物體是這樣，只要你換個角度，看到的就不一樣。對于我們生活中的事情也是這樣，如兩個同學要動手打架，趕快換個角度去想一想：我這樣做對嗎？如果他這樣對我，我會怎樣？這樣兩個人就不會打起來了！”
我聽到這位同學說這么好，隨即說道：“是啊，就像剛才這位同學說地一樣，生活中有許多事情，只要你換個角度去考慮，想一想，也許什么事情都解決了，學習成績提高了，同學之間也不會鬧矛盾了！”
（課堂評價全面，及時，不只簡單的停留在知識層面上，思想教育抓住時機，恰到好處）
隨著話音剛落，下課鈴聲也響了，這節課在歡樂中結束了。
六、教學反思
本課的教學設計以學生為主體，通過一首詩創設情境，激發興趣，為學生營造了輕松自主的學習氛圍。
1.創設情境，有效導課?！芭d趣是最好的老師！”《新課標》明確指出：“教師應激發學生的學習積極性，向學生提供充分從事數學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗?！币粋€數學教師在數學課堂上要給學生上一節語文課，這對于學生來說，既是驚喜，又是驚異。學生半信半疑，學生的大腦已進入思維狀態，這也應了“學來源于思，思來源于慮。”教師這一有效情境的創設，把學生的注意力一下子吸引和集中了過來。
2.評價及時恰當。《新課標》指出“評價的主要目的是為了全面了解學生的數學學習歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學”。本節課教師根據不同學生的學習狀況，或者簡單的語言激勵，或一個微笑，或帶頭鼓掌，語言之簡練，動作之簡單，可很有效。在評價時既關注了學生的學習結果，有關注了學生的學習過程，同時還關注了學生在數學活動中所表現出來的情感與態度的評價，幫助學生認識了自我，找回了自信，明白了道理。
3.教學思路清新，環節流暢，知識點聯系緊密。本節課由數學教師在數學課堂上給學生上一節語文課，把學生帶入半信半疑的狀態，同時也把 學生的注意力吸引過來。教師的有感情的朗讀和熱情簡單的講解，提出讀后之感受，由學生的回答，巧妙的引出本節課的課題。在學生自主學習與合作交流的基礎上，教師進行有效的提問和解答，游戲的猜測與驗證，既調配了學生學習的疲勞感，又進一步鞏固了所學知識。
4.板書設計科學合理、層層遞進。本節課的板書設計，從課題的呈現上體現了自然與巧妙，達到水到渠成；從知識點的展現上體現了層層深入，環環相扣；從板書的目標上達到了突出知識點，突破重點，攻破難點的目的。
題西林壁教學設計范文3
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2012)06B-0020-02
新課程實施以來，教師對教學內容的選擇，對教學過程的把握，以及學生的學習環境的營造都有了很大的改變，一種新的課堂文化正在形成。對數學科來說，教師正致力于選擇有價值的數學，使學生經歷“問題情境—建立模型—求解、解釋、應用與拓展”的數學化過程，為學生營造自主探究、合作交流的學習環境。成為學生學習的合作者、幫助者、指導者，已經成為許多教師的一種自覺追求。教師教學行為的轉變，使新課程目標的實現充滿了希望。為了更好地達到新課程目標，本文對新課程實施和教學活動設計進行了一些思考。
一、對新課程實施的思考
1 教學活動要抓住主題
在數學教學中，知識、技能的傳授經常結合一定的活動進行。如解決一個有趣的問題，分析一個具體的范例或進行某種操作性活動，這樣能貼近學生已有的經驗，引發學生的數學思考。每節課都應有準確的數學定位，活動要注意及時切入主題，擺脫無關因素的干擾。比如，在教學《等式的性質》時，為了直觀地引入課題，我們可以用天平來演示，但是演示的次數不能太多，要注意不能讓學生把注意力轉到天平上，要不然會影響到后面的時間安排。
2 教學情境的設置要發揮作用
創設教學情境的目的是引發探究活動和數學思考，因此不能把情境僅當成“敲門磚”，還要充分發揮其對于“數學理解”的作用，要讓學生把新的現象納入已有的知識結構之中，或者把熟悉的現象用新的知識去解釋，從而改善原有的知識結構。要起到這個作用，情境的選用或創設要恰當。比如，在第一章《正數和負數》的課堂引入中，教師不能生搬硬套課本里的例子，因為在農村中學里很多學生沒接觸過足球，這個例子中的情境不能引起學生的共鳴，就更不用說激發學生的興趣了。
3 通過活動促進數學思考
新課程強調過程、方法。教科書中許多地方沒有采用肯定性語句直接給出數學結論，而是選擇了用“想一想”、“試一試”、“議一議”等活動呈現問題組。這些問題組牽引著數學活動的基本走向，將活動引向學習主題。不能把這些問題組看成是任務性指令，甚至當成通向答案的指路牌。它只提供了怎樣進行數學思考的“支架”。長期以這種方式進行學習有利于學生獲得“中介學習經驗”。
4 充分開展合作交流
合作與交流不僅在同學之間進行，而且也在師生互動中進行。如教學用字母表示數中的一個問題“搭成n個連接的正方形需要多少根火柴”，對這個問題學生中通常會出現多種表達形式(可能包含失誤)。教師可以從“個人角度”認同或質疑學生的思想，重復與強調不同的想法并鼓勵學生作出各種評價。對同一問題賦予更多的理解，可展現不同的認識風格。多重表示、多種意義是數學知識的一個重要特征。交流可以擴大視野，使每個人都獲益。
二、對教學活動設計的思考
當前，在新課程實施中，教學活動設計方面存在的一些問題，應引起我們的重視。
1 活動就是一切
有些教師面對一個新的課題時，不知如何設計學生活動，于是翻遍各種版本的國內外新舊教材，一旦發現有內容沾邊的，便如獲至寶，不加分析，一股腦地全部拿來堆砌在一節課上。如在“游戲公平嗎?”這節課中，只見學生時而轉動轉盤，時而擲骰子，時而摸球，時而擲硬幣?！柏S富多彩”的活動令人目不暇接。隨之而來的是數學新概念的應接不暇，什么可能性、概率、可能性的大小、概率的表示、等可能性、游戲公平等，一個概念接一個概念頻繁出現。學生一會忙于做試驗，一會忙于統計，一會又忙于向全班作匯報，一個環節套+環節，忙得不亦樂乎，哪里還有時間將活動過程中出現的問題進行深入的思考，哪里還有時間去理解這些新概念，更不要說進行什么交流討論了。整節課給人的感覺——活動就是一切。
這種層次不清地將各種活動堆砌于課堂的課，表面上是讓學生經歷了活動的過程，事實上學生并沒有真正經歷課程標準所倡導的“問題情境一建立模型—解釋、應用與拓展”的過程。這種華而不實的活動課，多數出現在“公開課”上，雖然不在日常教學中占多大的比例，但是它的導向作用應該引起重視。
2 離數學內容太遠
以教學“三視圖”為例，一些教師喜歡從“盲人摸象”的寓言、蘇軾的“題西林壁”等情境引入，這是不錯的。但有的教師將學生引導到對“看問題要全面”的辯證唯物主義觀點的討論中去，而且教師對此有很多話要說，學生發言似乎也相當踴躍，著實占用了不少時間。
在數學課中對學生進行辯證唯物主義教育是應該的，但我們倡導的是在數學課中滲透辯證唯物主義教育?？偛荒苷f對情境中的問題已經討論一段時間了，學生仍然對“從物體不同的側面看會得到不同的視圖”完全沒有感受，是一種成功的課堂引入。值得思考的是，我們設計情境問題和操作性活動的目的究竟是什么。
以上這種情況的出現，有時是源于認識問題，但也有時是因對“優質課”評價的形式主義造成的。從形式上看，這節數學課進行了辯證唯物主義教育，就認為這節課是成功的，這種做法不僅有失公平，而且對教學設計有不好的導向。因此，我們對“優質課”的評價也需要“淡化形式，注重實質”。
3 淺層次的思考
前面說到，即使是好的數學活動，也不能不分層次地堆砌于課堂。在教學中還出現的另一種現象，就是學生活動脫離數學內容，或與數學內容沒有多少聯系，或活動層次太淺。
如某些用七巧板拼擺圖形、小動物或進行“圖案設計”的活動中，數學內容很少，基本上就是“手工課”，課的內容與中學數學學習的要求和學生的思維水平明顯不匹配。這樣的活動除非時間短，否則實在太浪費時間了。
又如，在一個重點班的課上，教師設計的學生活動是“利用一副常用的三角板，看看可以拼擺出哪些不同的角”。這樣的活動對這個班的學生明顯缺乏挑戰性，不能激起學生的學習興趣和探究熱情，結果是學生對這樣的活動不以為然，三三兩兩環顧左右而言他。
像這樣的活動設計，在思維層面上是比較淺層次的，不能通過活動提升學生的數學思維水平，應進行重新設計。
4 小題大做
題西林壁教學設計范文4
【關鍵詞】古詩特點 閱讀方法
中華民族是詩歌大國，詩詞歌賦在滾滾歷史進程中閃爍著絢爛的光輝。早在公元前六世紀，《詩經》就已誕生，并以其輝煌著稱于世。愛詩、誦詩、作詩，中華民族這一深遠的詩教傳統，使歷代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴格的韻律要求，這讓各種形式的古詩讀起來有較強的節奏感和韻律感。這種節奏感和韻律感與人的思想感情結合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。入選小學語文教材的古詩多為唐宋時期的名篇佳作，如《江雪》、《望廬山瀑布》、《山行》等。
一、古詩的特點
意境美。所謂意境，是詩人內在感情與外界的景物有機結合而創造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。而意境美就是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情?！弊髡哌x取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發讀者展開豐富的想象，去領會意境與情感，并從中受到熏陶。語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象。哲理美，是指選入小學語文教材的古詩，不僅詩中有情，而且有相當數量的作品還詩中有理。音樂美，是指古詩講究押韻和節奏。音韻和諧，節奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產生了音樂美。
二、古詩的閱讀方法
1.讀懂詩句，理解詩意
古詩詞句凝練、語意含蓄，是用古漢語寫成的，語言表達上有許多特點，跟現代漢語的距離較大，閱讀時，首先得把它讀懂。要把詩句讀懂，可以通過注意認識古漢語中的通假現象、了解古漢語中詞的活用、懂得一些古漢語中的詞義變遷現象、理解古漢語中句法的不同特點、抓住“詩眼”等方法，因為這些往往都是理解詩句的障礙或敲門磚。熟話說：“拳不離手，曲不離口?！惫旁娢慕虒W離不開對字詞語句的理解。有時字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。如王維《鹿柴》中的“柴”同“寨”；王安石《泊船瓜洲》中的“綠”為形容詞作動詞用；杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”是“因為”，不是今義的“坐”等等。杜甫的《春雨》中“好雨知時節”的“好”就是此詩的“詩眼”，體現著文章的主題。
2.走進情境，感受意境美
在閱讀古詩時，要激發感情，走進古詩的意境。具體方法有很多：一是了解作者及背景。古詩是“詩人生活在情緒的流波中的影子”，我們要去了解作者生活的那個特定時代、特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。例如《江雪》這首詩，是柳宗元在“永貞革新”失敗后，屢遭打擊，被貶永州時寫的。在了解了這些背景知識后，就更能體會“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”是對當時生活困境的影射，以及“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”表達的作者面對失敗和困境時不甘屈服、理想不泯的精神。二是聯系現實生活，把現實生活中熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如閱讀《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”時，可聯系生活中所見的春景以及自己放風箏的經歷，從而激起共鳴，自然而然走進詩歌的意境。三是利用音像資料。在古詩閱讀中，可能會遇到一些不熟悉的景物，若不能實景實物進行觀賞，可以通過出示圖片和錄音等，使自己有身臨其境之感。如《望廬山瀑布》一詩，可通過收集一些與廬山瀑布有關的影象資料來增強對這瀑布直觀形象感。四是豐富想象，閱讀時要想象詩中的情節、場面。例如《江雪》這首詩，通過思索和聯想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內容和意境。
3.領悟詩中的“理趣”，品位哲理美
詩中的一些議論往往表現得十分凝練，充滿哲理，從而成為千古傳誦的名句。如“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙：《登鸛雀樓》）、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾：《題西林壁》）等。這些名句，包含著詩人深刻的生活感受，充滿了耐人尋味的哲理，思想容量極大，常常成為全詩的警句。在閱讀時，應當注意品悟這些警句妙語，發掘其中的“理趣”，領會詩的哲理美。
4.品位語言美、鑒賞音樂美
在深刻理解了古詩詩意之后，再去品位古詩的語言美就是水到渠成的事了，如品位前面講到的通假、活用、詞義變遷現象等。音樂美的鑒賞可以通過誦讀來實現?！叭衷姡叻肿x?！薄笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“書讀百遍，其義自見，”可見，誦讀對閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。要使自己對作品有深刻的理解，進入詩情畫意的境界，必須加強朗讀。古詩本身就平仄和諧，聲韻動人，誦讀起來音樂感十足。再加上對于詩中語言文字和詩意的細致品位，可使我們誦讀的時候能更好地把握古詩感情基調，處理好節奏停頓和重音等朗讀技巧，從而更加感受古詩的音樂美?！肮び破涫?，必先利其器?！庇纱丝磥?，只要我們教給學生閱讀詩歌的方法，指導學生走好每一步，學生就不會為詩歌閱讀而頭痛，從而能夠通過反復朗誦，深入體會，來理解詩歌的主要內容，感受詩歌的藝術形象，領悟詩歌的思想感情。
【參考文獻】
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題西林壁教學設計范文5
【摘 要】語文課堂真境是以語言為能源庫，以意旨為原動力，以情思為神經元，并有機融合在語文課堂教學實踐中，臻至和諧、美好、愉悅的課堂生態。追尋真境，基于語文課堂失真、無境和寡效的現實。語文教師應擁有追尋真境的情懷與胸襟，教學中，可以從自然、真切、深沉、韻味四個維度彰顯真境。
【關鍵詞】語文；課堂；真境；情懷；彰顯
【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）35-0073-03
【作者簡介】戴繼華，江蘇省南通市東方中學（江蘇南通，226009）校長、黨總支書記，正高級教師，江蘇省特級教師。
一、何為語文課堂“真境”
要厘清這個話題，先得說說“真境”?！罢婢场奔凑娴木辰?。“真的境界”這一短語看似有偏有正，其實語義并沒有輕重、主次之分。“真”固然重要，“境界”也不可有絲毫偏廢。
1.“真”之內涵。
打開《現代漢語詞典》《古漢語字典》、百度、360詞庫等工具書或平臺，我們不難發現，關于“真”的詮釋，最常見的有這樣幾個：一是“真實”，即與客觀事實相符合，通常與“假、偽”相對。二是“自然、本性、本原”之意，如《莊子?秋水》中寫道：“謹守而勿失，是謂反其真?！庇秩缣諟Y明有詩云：“羲農去我久，舉世少復真”。三是“本來的、固有的”意思，如蘇軾《題西林壁》中名句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”無論是“與客觀事實相符合”“本性、本原”，還是“本來的、固有的”，它們的核心都是指向事物內部的本已存在的機理，即事物的客觀規律。據此，“真境”之“真”其實就是“合乎規律”的意思。
2.“境界”之要義。
“境界”一詞源遠流長，在我國最初是指地域疆界。漢朝時期，佛經傳入東土，佛門“境界”，大致指精神心智的活動范圍或向往區域。隨著文藝美學的發展，“境”“境界”逐漸進入我國古代文論范疇，“意境”也隨之出現。南朝齊梁時期，劉勰在《文心雕龍》中，兩次用了“境”這個詞。唐代王昌齡在其《詩格》中也說：“詩有三境。一曰物境……二曰情境……三曰意境?！?/p>
元明清時期，“境界”被廣泛運用于詩畫、戲曲、小說、散文的評論中，漸漸成為中國古典美學特有的概念。近代學者王國維標舉“境界”一詞為品評宋詞的準繩，成為“境界”說之集大成者。他認為，“境界為探本之論”?！叭粶胬怂^興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目。不若鄙人拈出‘境界’二字為探其本也”。當然，“境界”一詞也出現于西方哲學著作中，康德、叔本華等對“境界”一詞也有所提及，最典型的要數席勒，在他《審美教育書簡》中，“境界”一詞是最重要的話語。在西方哲人眼中，“境界”往往指“人生的等級、狀態”等。如今，“境界”一詞已普遍用于道德、文學、藝術等范疇，《現代漢語詞典》中解釋為“事物所能達到的程度或表現的情況”。
那么，語文課堂真境指什么？綜上所述，即以語言為能源庫，以意旨為原動力，以情思為神經元，并有機融合在語文課堂教學實踐中，臻至和諧、美好、愉悅的課堂生態。
二、為何追尋語文課堂“真境”
原因之一，當今語文課堂“失真”。
一位教師在文章中焦慮地寫道：當前，語文課堂可以說是“熱鬧紛繁”，觀摩課、競賽課、公開課此起彼伏，聲、光、電讓人應接不暇，歌聲、笑聲、掌聲不絕于耳，表演、繪畫、音樂、舞蹈精彩紛呈，一番“熱鬧”過后，給人的感覺是“虛、鬧、雜、碎”“華而不實”。
細細揣摩，這位教師的擔憂至少告訴我們這樣幾層意思。第一，當前語文課堂誤將“熱鬧”當作“活”并有將之作為語文課堂價值取向的趨勢。第二，當前語文課堂的功利色彩太濃。通常觀摩課、競賽課、公開課是用來推廣教學經驗，供教師學習、借鑒、研討的，現在卻成了少部分人獲取利益的平臺。第三，語文課堂教學工具、教學方法的選用，有跟風或一面倒的現象，聲、光、電的背景下是傳統語文教學工藝的失落。第四，語文課堂的終極追求到底指向哪里，方向不明，且存在內容上泛化、本質上淡化的傾向。隨著新一輪課改的展開、推進、深化，工具性與人文性的統一，作為語文學科的特點，漸漸為廣大教師所熟悉、認同，但關于工具性、人文性的爭議也一直存在。毋庸置疑，人文性是語文學科重要特點，但它不是語文學科所獨有，它不屬于語文學科的本質屬性，語文學科的本質屬性還應該是工具性。從這點可知，語文課堂的核心就是培養學生正確理解和使用祖國的語言文字。如果將語文課堂演繹成“表演、繪畫、音樂、舞蹈”課，是有悖于語文學科本質屬性的。
原因之二，當今語文課堂“無境”。
高考結束后問學生，語文課堂留給你最深的印象是什么，肯定有相當一部分學生說“答題技巧”。但如果過兩三年再問，估計學生只能搖搖頭、聳聳肩了。如今的語文課堂有沒有變化，肯定有，但如何變的？很多情況是，教師角色從先前的“真主角”到現今的“假導演”，教學理念從先前的“專制”到現今的“偽民主”，教學對話從先前的“一言堂”到現今的“滿堂問”，教學情態從先前的“死沉沉”到現今的“鬧哄哄”，不一而足。
境界說理論告訴我們，境界生成主要包括兩個要素，一是景，一是情。當景情共生、有機融合時，境界油然而生。語文課堂的“景”指什么？比自然之景的內涵要廣得多，它既指教室的物理環境，也指教室內用以激勵、怡情的人文環境，還指師生教與學過程中產生的實時景態。“情”，則主要指師生在課堂交往中的情感態度。當上述“景、情”互動創生，形成獨特的課堂生態，而這一生態又巧妙地指向語文教學本真時，境界亦油然而生。無數經典課例表明，生活在境界中的師生，一定是愉悅、輕松的。
原因之三，當今語文課堂“寡效”。
前文已經說過，語文教學的目的主要是培養學生正確理解和使用祖國的語言文字，可現實情況如何？令人擔心。
2009年，有關部門對北京4所高校學生，進行了“語言文字應用能力”測試，30%的學生不及格，68%的學生在70分以下。其中，對一所高校部分學生的測試顯示，66.2%的學生存在信件書寫格式問題，86.5%的學生存在行文語氣問題，100%的學生存在語法問題。2010年，《中國青年報》在一次涉及3269人、54.4%的受訪者具有大學本科及以上學歷的調查中發現，漢語應用存在詞語貧乏的占64.8%，詞語使用不當的占28.6%，行文格式有誤的占27.8%，語法錯誤較多的占17.4%，經常提筆忘字的占83%的，覺得不認識的漢字太多的占16.4%。
三、語文課堂如何彰顯“真境”
1.前提：語文教師要擁有彰顯“真境”的情懷。
情懷，表面之意是指帶著感情的心境。現實中，不同的人、不同的教育人，特別是不同的語文人，對之都有自己的理解與解讀。李鎮西老師認為，情懷至少包括“情感與理想、風骨與良知、視野與思考、學識c胸襟”四組內涵。蘭州的沈喜云老師認為，語文教師情懷呈現為四個方面：人文、家國、浪漫、專業，這分別由語文的人文性、民族性、文學性、專業性決定。湖南的肖守志老師則認為，語文教師的情懷體現在“熱情、悲憫、趣味、兼容”四個層面。他們的詮釋或包容，或交叉，或重合，都有一定的道理。
我所理解的語文教師情懷也可以用四個詞來概括。
一是真情。是指教師要真正熱愛語文教育、喜歡語文課堂、關愛每個學生。要立意高遠，發自內心地領悟到：教語文不僅是職業，更是事業；一切為了學生，為了學生一切，學生就是目的，而且是唯一目的，絕不是工具；教語文不僅要具備工匠精神，更要具備奉獻精神。
二是真知。是指教師要有深廣的語文素養，諳熟語文教育教學的規律，在守正中不斷創新，但又不止步于此，還要擁有廣博的胸襟、哲人的視域。身處宇宙俯瞰人生，俯瞰人生洞察社會，洞察社會研究教育，研究教育踐行教學。
三是真智。是指教師要深度把握語文教育教學的原點與旨歸，明晰“只談應試忽略語文素養是愚蠢的、只談素養忽視應試現實是虛偽的”道理，將學生語文素養的習得放到時代與社會的背景下去考量。能以獨立的人格面向未來、面向世界、面向社會、面向語文。
四是真行。是指教師要行之有據，教學是科學的；行之有序，教學是從容的；行之有法，教學是務實的；行之有趣，教學是藝術的；行之有效，教學是能證的。行動真真切切，踏踏實實，聽說讀寫整體規劃，有條不紊，穩步前行。
2.關鍵：語文教師要把握彰顯“真境”的抓手。
可以從“真境”的表征入手?！罢婢场蓖ǔ０膫€表征：自然、真切、深沉、韻味?！白匀弧奔床辉熳?，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。教學手段的選用，教學過程本身，教學流程中師生的狀態都是本色、清新的?！罢媲小?，即真實、貼切。第一個層面在“理”，就是課堂教學設計有客觀、合理的學理依據，教學是基于科學的理論、前瞻的理念、客觀的教情和學情的；第二個層面在“事”，整個教學過程都是初始化、原生態的，不存在預練、表演的痕跡；第三個層面在“情”，師生的態度、對話的氛圍，樸素而和諧，都蘊含著來自心靈深處的真誠。“深沉”，即課堂有厚度，教學內容適切而不淺薄，學習體驗深刻而不膚淺，教學氛圍和融而不生硬，教學對話熱烈而不虛浮，一切指向學生的語文素養和未來發展?！绊嵨丁?，即課堂富有藝術性，互動生成的手段更多樣、過渡更巧妙、方式更精致、活動更有意趣，讓學生恒久難忘。
這四個表征的關系不是平面的，而是立體的?！白匀弧笔墙虒W手段的特征，是四個表征的基礎，是語文課堂的前提?！罢媲?、深沉、韻味”則是在“自然”夯實的地基上形成的、關于語文課堂教學的美學特征，三個美學特征之間是并列的關系。四者關系也可以用立體幾何中的“正四面體”來表示，底面的三角形是“自然”，斜豎著的三個三角形，分別是“真切、深沉、韻味”。
一言以蔽之，“真境”四表征，其實就是“真境”四維度。王國維說：“境界有大小，不以是而分優劣。”我以為，四個維度都達到了，謂之“大境界”，只有部分達到了，謂之“小境界”。“大境界”固然令人神往，“小境界”也是別有風味的。
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