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教育科研范文1
一、科研的認識
科研的本質——創造，“提供新的，第一次創造的、新穎而具有社會意義的產物的活動。”（曹日昌主……
二、科研的選題
科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經研究過了?？茖W高度分化與高度結合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應考慮：
第一、社會價值，即實踐、理論意義。
第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設備等。
第三、個體的知識結構（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統工程。作為研究群體（如學校），要考慮自己的歷史、特色、持續發展和名牌效應。
三、成果的表述
科研的質量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質量以表述為依據。成果的表述（結題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。
實驗的表述：科學來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規范。它的正文一般有以下幾部分：
第一、問題的提出：包括研究的性質、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關的既定成果要評述，理論假設的推理、分析要清晰。
第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關變量的控制等要十分明確。
第三、結果與討論：結果是指實驗的原始材料，如事實、數據等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結論賴以產生的依據。
第四、研究的結論：是結果、討論的延續，是實驗的結晶。概括出規律或規律性的東西。文字要簡潔、準確。
研究的表述：研究的內容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應是觀點明確，依據充分，思路清晰，有一定的有效信息量——理論增值。有效信息量≠科學信息量，“科學而無效”的論文是當前文章的一大通病。
四、創造的水平
參考美國心理學家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關于創造水平的劃分方法和創造水平“參照系學說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發展出發，筆者認為，成果（創造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。
最高層次——創造——“新的，第一次……”。嚴格的講，創造只有第一、沒有第二。但創造水平有不同，它可以分許多層面、層次。
第一、概括出規律性的東西。規律具有客觀性、重復性、預測性，而規律加個“性”，層次就低了，它既帶有規律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規范化、復雜簡單化。這是當前社會科學，人文學科較普遍的一種科研形式、科研成果。
第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學的“希望教育”、育才小學的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協調、和悅、和美的教育系統”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內涵更充實、公允、有生命力。
第三、用理論指導實踐，解決教育教學中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創造，由理論實踐也是飛躍、創造。心理學稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應用性（理論實踐）研究≠沒有創造性，據統計我國大部分研究成果沒有轉化為生產力，就是忽視了由理論實踐的研究、創造。如武鋼“中小學和企業分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學“小班教學策略研究”，解決小班教學的謀劃、策略問題（“小班化教學”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創造。
第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創造想象以再造想象為基礎，從這個角度講，創造什么也沒有創造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發明了“火的應用”；18世紀瑞典博物學家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環境”組合，構建了“達爾文進化論”……。創造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學的“現代問題教學”就是將“問題教學”和“多媒體”加以組合。
第五、改變角度提出問題、解決問題、創造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或將兩個、多個既定結論聯系起來進行同步思考。如醫生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調換視角，從側面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結論聯系起來同步思考，就會從舊問題中產生新認識。
第六、對既定問題的修改、完善、美化。創造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發展的過程。實踐證明，科研成果轉化為生產力往往不是它的開始，而是經過一個再創造（也是創造）的過程之后。武漢銘新街小學“小學討論式教學研究”，討論式教學是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學中如何具體操作，是一個再認識、再設計，也是對討論式教學的豐富、充實、活化。
第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學理論的研究認為，教學是個創造，也可以說是個選擇——每堂課都是教學目標、內容、方法的一種選擇，教學進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇——集多種教學模式的優點為一維，創造（選擇）的“我的模式”。
第八、對既定結論的否定（否定的否定）。否定既定結論中孕育著新的結論。如，傳統的教育學理論強調教學的科學性（教學科學性原則——實質是指教學內容的科學），研究者表示質疑，認為有些教學內容“不科學”（不能用科學、不科學去判斷），如神話、童話、寓言等人文學科；科學內容科學、教學效果不一定好，如給小學生講辯證法，給大學生講1+1=2，內容是科學的，效果是不好的。在否定既定結論中就萌生著新的結論——教學的效果取決于什么——有效教學理論問世。
第九、對未來的預測。預測是一門科學，不是算命巫師的瞎猜。預測可以激發思考，預測中蘊含著新的認識。如有的學者預測，美國的霸權地位大約還有20年；五年后一般大學的一般專業生源將出現危機，“獨木橋”現象將告結束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學模式將成為歷史，如果我國不加速教學改革，國外將作為歷史教學的鑒證，像到中國參觀工業革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學。五、科研的障礙
建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的?？蒲小龈邔哟纬晒闹饕系K是什么，從教育教學的角度看：
第一、心理品質的障礙。認為，發展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發展，它的真諦是人個性的解放。創造（發展——智慧）是個性解放的結果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。
創造即“第一次”?！暗谝淮巍本褪菍σ酝?、現實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結論、權威人士的挑戰，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發明、創造常常是從“荒誕不經”、“離經叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創造一切被活活燒死。據記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學態度，沒有良好的個性心理品質，發明、創造是一句空話。
在此我們反思一下，傳統教育追求的什么？“分數＋聽話”——教學就是提高“分數”，教育就是培養“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣——順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。
第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應，也有消極效應，從創造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創造就是打破定勢。影響創造較普遍的定勢：
1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學，也不是偽科學。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態，處于一種變化發展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質、多義，是復雜的、變化的。認識、判斷應打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發，是什么就是什么，求是才是創造思維的生命。
2、因果思維模式。傳統思考強調因果必然、結構嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創造則是“不正?！?，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結構、遞進中產生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協調、不美，創立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉動、提出是含有某種物質，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……
3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統的文化慣性思維習慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數）。創造往往是支流、少數。②追求和別人一樣。學生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣?！安灰粯印辈攀莿撛臁０l達國家從小就培養孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創造的大敵，自卑意味自毀。
4、“經典”思維模式?！敖浀洹币话闶墙涍^實踐驗證的、智慧的結晶，但它不是不變的。事物都有一個產生、經過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學既有穩定性又有發展性，后者是科學的本質?！敖浀洹闭J識主要應吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。
第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質。它是個性充分發展的顯示，是自主意識、進攻品質、科學精神的表現，是認識深化、全面、創造的象征。
“批判是科學的生命”，也是經濟發展的生命。知識經濟——經濟依賴于知識，知識的創造、應用是經濟發展的決定因素——的當今，知識分子的本質是創造知識，而創造力淵源批判力，故此，發達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創造）的人”。不乏哲理。
科學精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發現既定真理的錯誤、創造真理。它強調懷疑、批判。
任何事物經不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經典）經不起反證，或者說科學不能承認。
“干了壞事想叫人不知道是不可能的”?！赡堋?/p>
“惡有惡報、善有善報”?！灰欢?，可能相反……
“不破不立”?！黄埔部梢粤ⅰ?/p>
“比較才能鑒別”?！槐容^也能鑒別……
教育科研范文2
教育科研具有三大功能。
其一,
是促進學校改革。
針對教育、
教學及管理中的問
題,根據教育規律,尋求解決的辦法,以促進學校深化改革。其二,是提高教育
教學質量。
通過傳播與學習現代教育理論,
采用現代教育技術和方法,
借鑒先進
的教改經驗,深化教育教學改革,提高教育教學質量。其三,是發展教育理論。
學校生動、
鮮活的改革經驗,
經過理性升華,
可以豐富和發展教育理論。
教育科研范文3
一、深化認識，牢固樹立科研興教的戰略思想
教育改革呼喚教育科研，教育教學離不開教育科研。開展教育科研是興教、興校、育人的根本保證?！翱蒲信d教，科研興?！笔侵R經濟對基礎教育提出的迫切要求。一個學校教育、教學工作中有了多少科研含量，在多大程度上動用了科研力量，決定了學校是否具備培養適應新世紀發展所需要的人才的能力。
二、營造良好的科研氛圍，將課題研究融入日常教學中
教育科研是提高教育質量的重要途經，教育科研并非神秘莫測，高不可攀，只要善于發現，及時總結，善于思考，不斷創新，人人都可成為教育科研的主力軍。通過學習，我的觀念得到提升，科研意識得到增強，為課題實驗正常開展打下了堅實的基礎。
為使課題的研究工作能真正落實到實處，我在加強教師理論學習的同時，還著重要求自己將課題研究融入日常的教育教學中。提高教師素質的一個重要途徑就是課題研究。沒有課題，就無所謂教育科研，更談不上“科研興?！?。在學好理論的同時，我在教育教學實踐中勇于開拓，積極探索、大膽實驗，初步總結出了教學模式，充分調動學生的主體參與意識，最終達到從“學會”到“會學”、“樂學”，具有可操作性。實驗中，我還參加了各級各類大賽，取得了較為滿意的成績。
三、建立共同體，形成教育科研的研究合力
在研究中，研究者之間實際上構成的是一個研究共同體，彼此進行民主平等的合作。教師的專業發展不是靠排他性競爭，而是靠“教師團隊”的成長。實際上，任何學生的成長和發展不是教師一個人的功勞，而是整個學校和社會文化滋育的結果。換言之，承擔起學生的學習與發展的，從根本上來說，不是每一位教師，而是整個教師團隊。我認為，在課題研究中要形成如下共同體：
1.骨干教師與普通教師合作的研究共同體
骨干教師不僅對教育問題的理論見識多，也積累了教育方面的許多血養。普通教師雖然積累了不少經驗，對教育教學有感性認識，但對于如何從事研究，如何通過反思來提升自己的認識，形成“個性化的理論”，有時難免無從著手。這兩者結合將有助于課題研究的有效性。
2.學科之間教師結成研究共同體
如果圍繞某項課題開展跨學科研究活動，加強群體科研，形成研究合力，就能以實現教育科研“效果最大化、質量最優化”的目的。
3.師與生之間結成研究共同體
學生是實驗的對象，只有在學生中實驗、改革，加強研究，在改進中整合多方力量，促進課題深入發展，會取得更大的科研成果。
四、認真總結，及時推廣教育經驗
教育科研，旨在通過揭示教育規律幫助教師運用規律來指導教學實踐，獲取更大的教學效益。科研成果的推廣和應用是教育科研效益的直接體現，也是大面積提高教學質量，推動新課程改革全面深入發展的巨大源動力。
教育科研范文4
英文名稱：
主管單位：
主辦單位：陜西省教育科學研究所
出版周期：雙月刊
出版地址：陜西省西安市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：
國內刊號：61-1021/G4
郵發代號：
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1987
期刊收錄：
核心期刊：
期刊榮譽：
聯系方式
教育科研范文5
一、科研的認識
科研的本質創造，“提供新的，第一次創造的、新穎而具有社會意義的產物的活動?！保ú苋詹鳌?/p>
二、科研的選題
科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經研究過了?？茖W高度分化與高度結合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應考慮：
第一、社會價值，即實踐、理論意義。
第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設備等。
第三、個體的知識結構（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統工程。作為研究群體（如學校），要考慮自己的歷史、特色、持續發展和名牌效應。
三、成果的表述
科研的質量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質量以表述為依據。成果的表述（結題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。
實驗的表述：科學來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規范。它的正文一般有以下幾部分：
第一、問題的提出：包括研究的性質、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關的既定成果要評述，理論假設的推理、分析要清晰。
第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關變量的控制等要十分明確。
第三、結果與討論：結果是指實驗的原始材料，如事實、數據等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結論賴以產生的依據。
第四、研究的結論：是結果、討論的延續，是實驗的結晶。概括出規律或規律性的東西。文字要簡潔、準確。
研究的表述：研究的內容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應是觀點明確，依據充分，思路清晰，有一定的有效信息量理論增值。有效信息量≠科學信息量，“科學而無效”的論文是當前文章的一大通病。
四、創造的水平
參考美國心理學家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關于創造水平的劃分方法和創造水平“參照系學說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發展出發，筆者認為，成果（創造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。
最高層次創造“新的，第一次……”。嚴格的講，創造只有第一、沒有第二。但創造水平有不同，它可以分許多層面、層次。
第一、概括出規律性的東西。規律具有客觀性、重復性、預測性，而規律加個“性”，層次就低了，它既帶有規律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規范化、復雜簡單化。這是當前社會科學，人文學科較普遍的一種科研形式、科研成果。
第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學的“希望教育”、育才小學的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協調、和悅、和美的教育系統”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內涵更充實、公允、有生命力。
第三、用理論指導實踐，解決教育教學中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創造，由理論實踐也是飛躍、創造。心理學稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應用性（理論實踐）研究≠沒有創造性，據統計我國大部分研究成果沒有轉化為生產力，就是忽視了由理論實踐的研究、創造。如武鋼“中小學和企業分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學“小班教學策略研究”，解決小班教學的謀劃、策略問題（“小班化教學”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創造。
第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創造想象以再造想象為基礎，從這個角度講，創造什么也沒有創造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發明了“火的應用”；18世紀瑞典博物學家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環境”組合，構建了“達爾文進化論”……。創造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學的“現代問題教學”就是將“問題教學”和“多媒體”加以組合。
第五、改變角度提出問題、解決問題、創造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或將兩個、多個既定結論聯系起來進行同步思考。如醫生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調換視角，從側面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結論聯系起來同步思考，就會從舊問題中產生新認識。
第六、對既定問題的修改、完善、美化。創造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發展的過程。實踐證明，科研成果轉化為生產力往往不是它的開始，而是經過一個再創造（也是創造）的過程之后。武漢銘新街小學“小學討論式教學研究”，討論式教學是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學中如何具體操作，是一個再認識、再設計，也是對討論式教學的豐富、充實、活化。
第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學理論的研究認為，教學是個創造，也可以說是個選擇每堂課都是教學目標、內容、方法的一種選擇，教學進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇集多種教學模式的優點為一維，創造（選擇）的“我的模式”。
第八、對既定結論的否定（否定的否定）。否定既定結論中孕育著新的結論。如，傳統的教育學理論強調教學的科學性（教學科學性原則實質是指教學內容的科學），研究者表示質疑，認為有些教學內容“不科學”（不能用科學、不科學去判斷），如神話、童話、寓言等人文學科；科學內容科學、教學效果不一定好，如給小學生講辯證法，給大學生講11=2，內容是科學的，效果是不好的。在否定既定結論中就萌生著新的結論教學的效果取決于什么有效教學理論問世。
第九、對未
來的預測。預測是一門科學，不是算命巫師的瞎猜。預測可以激發思考，預測中蘊含著新的認識。如有的學者預測，美國的霸權地位大約還有20年；五年后一般大學的一般專業生源將出現危機，“獨木橋”現象將告結束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學模式將成為歷史，如果我國不加速教學改革，國外將作為歷史教學的鑒證，像到中國參觀工業革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學。
五、科研的障礙
建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的?？蒲谐龈邔哟纬晒闹饕系K是什么，從教育教學的角度看：
第一、心理品質的障礙。認為，發展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發展，它的真諦是人個性的解放。創造（發展智慧）是個性解放的結果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。
創造即“第一次”?！暗谝淮巍本褪菍σ酝F實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結論、權威人士的挑戰，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發明、創造常常是從“荒誕不經”、“離經叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創造一切被活活燒死。據記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學態度，沒有良好的個性心理品質，發明、創造是一句空話。
在此我們反思一下，傳統教育追求的什么？“分數＋聽話”教學就是提高“分數”，教育就是培養“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。
第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應，也有消極效應，從創造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創造就是打破定勢。影響創造較普遍的定勢：
1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學，也不是偽科學。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態，處于一種變化發展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質、多義，是復雜的、變化的。認識、判斷應打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發，是什么就是什么，求是才是創造思維的生命。
2、因果思維模式。傳統思考強調因果必然、結構嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創造則是“不正?！?，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結構、遞進中產生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協調、不美，創立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉動、提出是含有某種物質，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……
3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統的文化慣性思維習慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數）。創造往往是支流、少數。②追求和別人一樣。學生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣?！安灰粯印辈攀莿撛?。發達國家從小就培養孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創造的大敵，自卑意味自毀。
4、“經典”思維模式。“經典”一般是經過實踐驗證的、智慧的結晶，但它不是不變的。事物都有一個產生、經過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學既有穩定性又有發展性，后者是科學的本質?！敖浀洹闭J識主要應吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。
第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質。它是個性充分發展的顯示，是自主意識、進攻品質、科學精神的表現，是認識深化、全面、創造的象征。
“批判是科學的生命”，也是經濟發展的生命。知識經濟經濟依賴于知識，知識的創造、應用是經濟發展的決定因素的當今，知識分子的本質是創造知識，而創造力淵源批判力，故此，發達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創造）的人”。不乏哲理。
科學精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發現既定真理的錯誤、創造真理。它強調懷疑、批判。
任何事物經不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經典）經不起反證，或者說科學不能承認。
“干了壞事想叫人不知道是不可能的”?？赡堋?/p>
“惡有惡報、善有善報”。不一定，可能相反……
“不破不立”。不破也可以立……
“比較才能鑒別”。不比較也能鑒別……
教育科研范文6
關鍵詞：語文教育 科研意識 職業教育 科研品位
近年來，“科研興教”可謂職業教育與現代教育接軌的獨有亮點，“科研治學”構成職業教育改革發展的別樣風景。作為基礎課教學的語文教育工作者理應與從事專業課教學的教育工作者并肩作戰，向科研要規模、要成果、要品位。而恰恰相反，相當部分語文教師只是國家語文教育政策的被動實施者；所承擔的任務只是研究具體的教材教法，科研機會很少，科研意識淡薄，科研能力不足；有的教師還存有把科研視為晉級階梯的狹隘觀念和視科研為畏途的消極情緒，嚴重影響了語文教育對象的科研素質。
鑒于上述情況，筆者管見：語文教師在教學實踐中積累了大量的教學經驗，這是科研的基礎；寫作是科研的伴侶，語文教師又有寫作知識技能方面的優勢。因此，語文教師有責任也有條件擔起語文教育科研工作的重任，積極開展教科研工作，成為職業教育基礎課教科研的帶頭人，成為職業教育的語文教育專家。那么，語文教育工作者如何將語文教科研工作落到實處，獲得科研成果，下面是筆者經過幾年粗淺的嘗試得到的點滴體會，還望同仁們指正。
語文教育科研及其成果表達有兩大形式：一是實驗研究和研究報告，一是文獻資料研究、教學實踐探索和學術論文。這兩種科研形式有共性也有個性。時下我們普遍應用的是后一種形式。在此以后一種形式為主，著重介紹語文教科研的基本程序和方法。
一、精心選題
選題的總原則是：切合職業學校的語文教育實際需要，有科學研究的價值，有實現研究的可能性。研究課題主要有填補空白、糾正通說、補充前說、參加爭鳴等幾類。選題時要注意自己的興趣愛好、語文和教育、心理科學理論積累、語文教育實踐經驗方面的專長。初搞科研選題宜小不宜大，選題時需利用圖書資料索引，查閱有關文獻，了解前人對此課題已研究到何種程度，看看自己的研究是否有新意――或觀點新、或材料新、或論證角度和層次新，或幾者兼而有之。選題時還要注意該項研究成果推廣對象的特征。唯有如此，職業教育的語文教科研工作才會有實質性、突破性的成果。
二、掌握材料
首先要制定出收集材料的計劃，準備查閱哪些報刊書籍資料，做哪些實驗或實踐探索，怎樣查，如何做都要心中有數，然后是積累材料。材料來源主要是前人的文獻和自身的實驗研究和實踐經驗的總結。在積累材料的過程中要用卡片、筆記本或電腦記錄文獻資料的主要觀點、論據及詳細出處，記錄實驗研究和實踐摸索的進行程序以及實驗與實踐中出現的主要現象，顯示出的重要數據。
三、思考研究
對所掌握的材料認真進行分類編排歸納，判斷它們的相同點、相關點、不同點和矛盾之處，選擇有價值的材料，按自己的思路和材料的客觀邏輯找出材料的內在聯系，使自己的觀點逐漸清晰鮮明，新穎深刻，并且逐步形成中心論點、分論點及論證材料的組合體系。最后將自己的觀點、材料體系行之于文，寫出詳細綱要，這既是思考研究的成果，又是撰寫論文的提綱。
四、撰寫論文
論文的寫作方法為語文教育工作者所熟知，無需贅述，這里僅簡略介紹論文的標準化格式。學術論文的編寫格式包括下列組成部分：
前置部分：題名 作者 摘要 關鍵詞
主體部分：引言 正文 結論 參考文獻
題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文的主要內容的邏輯組合；作者署名是為了表明文責自負，記錄勞動成果，便于與讀者聯系和文獻檢索；摘要為論文內容不加注釋和評論的簡短陳述；關鍵詞是從論文中選取出來用以表示全文主要內容信息的單詞或術語（一文可取三到八個）；引言包括研究的理由、目的、背景、意義等項內容；正文是充分反映研究成果的主體部分；結論為全篇論文的總觀點、總見解；列出所引的重要參考文獻是為了反映科學依據、研究態度與尊重他人成果，也便于檢索。
