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推廣普通話的詩歌范文1
一、指導思想：
2021年9月12日至18日為第24屆全國推廣普通話宣傳周。為進一步增強全校教職員工的語言規范意識和推廣普通話參與意識，促進我校推廣普通話和語言文字規范化工作不斷深入，努力構建與社會主義和諧社會相適應的和諧語言生活，根據我校實際，特制定以下活動方案：
二、活動主題：
普通話誦百年偉業，規范字寫時代新篇
三、活動目的：
通過本次推普周活動，進一步濃厚校園講普通話、寫規范字的氛圍；養成“說好普通話、寫好規范字”的校園用語用字良好習慣，為構建和諧校園、和諧社會，營造良好的語言環境作出貢獻。
四、活動內容及安排：
（一）組織領導，落實管理
推普周工作領導小組，負責包括推普周的組織、宣傳發動、計劃安排、監督實施、檢查評估。
組長：
副組長：
組員：
（二）宣傳動員，營造氛圍
1．大力宣傳，營造氛圍
充分發揮教室黑板報、宣傳欄的宣傳作用，努力營造良好的推普氛圍。張貼推普口號、《國家通用語言文字法》和“請講普通話”等推普宣傳標語，利用黑板報推出推普專題欄目，在全校升旗儀式上發表國旗下講話，做好推普周宣傳。
2．開展實踐活動，提高推普周活動的實效性。
（1）充分發揮學校少先隊的作用，推普周期間加大對全校師生說普通話、寫規范字的檢查力度，將教師說普通話、寫規范字作為評價教師教學水平的重要指標。將學生說普通話、寫規范字情況作為評選優秀學生和優秀班集體的基本條件。
（2）開展推普實踐活動，積極營造良好的語言環境。
開展“小手拉大手，同講普通話”活動，號召學生向家長宣傳推普知識。利用家長學?；顒?，向家長宣傳推廣普通話，要求家長在家與孩子用普通話交流，營造規范的.語言環境，督促孩子堅持講普通話，講好普通話。
（3）結合推普周深入抓好學生行為習慣養成教育.
利用課間談話再次認真學習《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》，舉行主題班會，使學生在參與實踐活動中陶冶情感，提升道德修養，養成道德好習慣。
（4）聘請學生建立推普聯絡小組，每班選派一名普通話較好、能力較強的學生擔任聯絡員，召開聯絡會議，監督檢查全校師生用語用字的規范情況，并做好書面記錄，督促老師、同學使用普通話，規范教學語言，培養學生養成說普通話，寫規范字的良好習慣。
3．教師活動安排
利用周前會議，組織教師學習了解《國家通用語言文字法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》中關于教師要講普通話的規定和要求，了解有關的法律規定和語言文字的法律地位，增強全校的語言文字規范意識。
4．學生活動安排
（1）一次國旗下講話。
利用周一升國旗的時機做推廣普通話的宣傳演講，并向全校師生發出倡議。
（2）一個主題班會。
三至六年級利用班會時間召開“推廣普通話，校園盛開文明花”主題班會。（各年級組及班主任落實人員進行主題活動，確?；顒诱ｉ_展。內容可以是講故事比賽、詩朗誦等。）
（3）一次主題黑板報評比。
一二年級以“中國娃說普通話”為主題，三至六年級圍繞“愛我母語，愛我中華”為主題出一期黑板報，進行集中評比。
（4）開展“普通話誦百年偉業，規范字寫時代新篇”朗讀比賽
各班在班級開展“普通話誦百年偉業，規范字寫時代新篇”朗讀活動，低年級以短小精干的詩歌為主，中高年級以歌頌祖國百年華誕演講為主。各班選拔優秀選手參加學校校級比賽。
學校號召學生做個有心人，爭當社會用字小醫生，發現板報、宣傳櫥窗上有不規范的字及時向老師指出，在街面上發現有不規范的字及時向有關部門指出。
五、有關要求
1．高度重視，積極開展。希望各年級、各班級要重視并開展好推普周活動，要把此項活動作為學校九月份的中心工作來抓。
推廣普通話的詩歌范文2
推廣普通話，推行規范字有利于提高人們的整體素質，全社會應積極行動起來，從我做起，從現在做起，說普通話，寫規范字，為人類社會文明、為國家通用漢語言文字的發展做出貢獻。
一、主要工作安排
1.充分發揮校園的宣傳功能，加大語言文字規范化工作的宣傳力度，增強廣大師生員工的語言文字規范化意識。
2.認真學習《中華人民共和國國家通用語言文字法》，以校園廣播宣傳學習語言文字工作有關文件，領會精神，要求全體教職員工、全體學生，在校內外各項活動中推廣使用普通話，把普通話作為校園語言，作為教師的職業語言。不斷提高使用普通話的能力，提升學校文化品位。
3.進一步推進全校教師及教輔人員普通話水平達標的培訓和測試。
4.繼續發揮語文教學主渠道作用，創辦不同特色的教學活動，提高學生素養。進一步規范校園用字、用語，定期以班級為單位開展寫字讀書比賽，普通話使用標準率進一步提高。
5.定期舉辦全校性的以規范使用語言文字為主題的黑板報比賽，舉辦以提高學生口頭語言能力為主的作文比賽，鼓勵學生參與教育局的藝術節比賽、知識競賽等項活動，以年級為單位在每學期中舉行演講比賽、故事會、朗誦會等活動。“讀革命史書，學革命先烈，講革命故事”普通話講故事比賽、 “我說身邊文明事，我說身邊文明人”普通話演講比賽、誠信故事比賽等活動。積極參加教育局舉辦的讀書征文活動。
二、加強組織、制度建設，確保語言文字工作順利實施
為全面貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》，我校結合實際情況，將推廣普通話和用字規范化納入教育教學要求，制定了專項的培訓計劃，小組成員明確職責，定期舉行匯報總結，針對發現問題，共商共議，及時解決，另外，在教職工考核制度中明確規定：普通話成為校園語言，即師生員工在教學、會議、宣傳和其它集體活動中使用普通話；教師的普通話達標與評聘相結合,即教師持普通話等級證書上崗。從而進一步完善校、班二級管理網絡體系，確保語言文字工作的順利實施。
三、貫徹“三納入一滲透”，增強語言文字工作的實效性
根據“三納入一滲透”的要求，結合我校的實際水平把語言文字工作納入課堂教學，納入教學基本功訓練，納入學校常規管理之中，把語言文字工作滲透到德、智、體、美各項教育教學活動中。
1、納入教學基本功：教師的語言面貌、語言素質對學生有很大影響。一個合格的教師不僅應當具有較高的思想道德水平和專業水平，還應當具有較強的語言能力和較高的語言素養。我校重視教師語文素質的培訓與提高，將教職工語言文字培訓列入校本培訓計劃。堅持集中培訓與分散培訓相結合、全員培訓與個別輔導相結合的原則。加強過程培訓，突出教師培訓的“四性”：全員性、參與性、實踐性、全程性，提高全體教師的普通話水平；充分發揮優秀骨干教師的帶頭作用，以點帶面，加大個別幫扶力度，重點搞好個別教師的語言培訓工作，幫助未達標教師盡快達標。組織全校教師的硬筆書法大賽，選拔優秀作品進行展評等。
推廣普通話的詩歌范文3
林毅夫：對于銀行業，國家不能沒有監管。銀行如果發生危機，帶來的可能就是系統性的危機。另外，銀行貸出去的錢是廣大儲戶的錢，而不是銀行自己的錢，銀行本身也是者，也有道德風險的危險。所以在這種情況下，對銀行業是一定要監管的。比如2008年的國際金融經濟危機，一個很重要的原因就是80年代金融自由化以后，有關部門缺乏足夠的監管，認為市場就能夠解決金融監管的問題，但實際上后來發現，華爾街的金融家追求的是他自身的利益。
就我國的地區性中小銀行監管而言，我覺得目前在監管方面可以改進準入機制。地區性中小銀行發展之所以必須要有現有的商業銀行作為戰略投資者，我猜是這樣的，因為我們在監管地區性中小銀行方面經驗不足，商業銀行作為戰略投資者以后，可以兼負起監管的事。我想這對于銀監會來講是合理的，但是對于發展地區性中小銀行來講是不合理的。
商業銀行之所以不愿意作為地區性中小銀行的戰略投資者，就是要承擔更大的責任。作為股東，如果地區性中小銀行賺錢了，商業銀行只獲利20%，但如果虧錢了，就要全部負責。如果從拓展地區性客戶來講，商業銀行寧可自己設立支行，也不愿作為地區性中小銀行的戰略投資者。我覺得，地區性中小銀行要發展得快一些，應該有合理的民間資本介入。
先進的不一定適合 傳統的不一定淘汰
《中關村》：發達國家有很多金融改革的經驗，您認為我們在金融改革的時候應該如何對待這些經驗？
林毅夫：我們在推行金融改革的時候切記一點，不要認為發達國家的經驗就是先進的，傳統的就是落后的。因為發達國家的發展階段、資金需求規模、風險特性、產業特性、技術特性等都跟發展中國家不一樣。不管是哪一種制度安排，都應該先了解清楚實體經濟的特性是什么，然后再講現有制度的安排，或者新的創新能不能跟需求特性配合，不見得越先進的模式就越好。我最近提倡的新結構經濟學，里面也談到了一些金融安排，強調不同發展階段，它的產業和資金規模都是不一樣的，技術的成熟度跟產品的成熟特性是不一樣的，所以金融安排也肯定是不一樣的。在這種情況下，比如說地區性中小銀行過去被認為是落后的、保守的，是應該淘汰的，但實際上，現階段它確實又是最合適中小企業獲得金融服務的安排。
（本文根據著名經濟學家、北京大學國家發展研究院名譽院長、全國工商業聯合會副主席林毅夫先生在2014年3月19日于北京大學朗潤園舉行的“服務型中小企業融資：問題與對策”上的演講及答記者問內容整理）
前些日子，臨汾市詩詞學會副會長許俊梁先生送給我一本他的新作《中華通韻》（上海文化出版社2012年出版，下稱《通韻》）。這是“平水韻”790年后的今天，平水（臨汾）人寫的又一部韻書，我甚感驚喜。開卷展讀，頭腦里產生了一連串關于詩、韻的想法：詩文與音韻有什么關系？“平水韻”在詩詞史上是什么地位？《中華通韻》好在哪里？詩詞如何實現復興之夢？等等。
無詩不韻 無韻不詩
韻是詩詞的基本要素之一。合轍押韻是詩詞歌賦有韻之文的基本特征。它的作用是為了形成語音上的回環美，是增進語言藝術效果的一種手段。
詩必有韻，無韻不成詩，誠如《中華通韻》所言：“韻乃詩之門檻”。遠在“詩”“歌”“韻”“律”概念尚未建立的時候，民間就有如“日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”等數不清的多個時期多種方言的悅耳說唱。后來人們把其中造成悅耳的句尾稱作“韻”，說出來的稱作“詩”，唱出來的稱作“歌”，奏樂及唱歌時伴奏要遵循的規矩稱作“律”，從而最初建立了以上四個概念。把民間的詩、歌搜集刪選出305首并各冠以《擊壤歌》等不同名稱，最后文字化到同一本書里，就誕生了《詩》（在漢代被列為儒家經典，遂改名《詩經》）。由此可見，詩與韻“相生相伴，共名共實”（《中華通韻》語），所說不謬！人們看到的天空火球是太陽，感到的火球溫暖是陽光。詩與韻的關系，恰如太陽與陽光的關系，兩不分離。“無韻之詩”的說法，正如“無光之日”一樣不妥！于是，最新幾版《現代漢語詞典》把“詩”定位成了“有節奏、韻律”的一種“文學體裁”。
《中華通韻》序言說，自近體詩勃興以來，“詩非詩，以音韻格律判；好不好，以意境神采勝”，我很贊成這一觀點。其意是說，近體詩的技術門檻是音韻格律，否則不稱其為近體詩；近體詩的藝術水平在意境神采，低則不能稱其為好近體詩。如果撤掉格律門檻，保留音韻門檻，也就成了對一般概念上的詩的技術要求――規矩。匠人以規矩畫圓方，詩人以韻做詩，二者本同一理。
“詩言志”出自《尚書?堯典》，是說人的情感傾向等在心為志，詩能表達心中之志。詩人做詩言志時，案頭或心頭的韻書便是詩人的工具書。因此說，韻是詩人的言志之器。在中國文學史上，如果說詩居文之首，那么我們可以說，韻成詩之功。
“平水韻”出非同凡響
有韻即有韻書。古人寫律詩是嚴格按韻書押韻的。漢語韻書起源于漢末，相傳最早的韻書是魏代李登的《聲類》，爾后歷朝歷代均有著述。這是因為“韻書追語音而生”（《中華通韻》語）。
歷史到了南宋，金人于公元1127年入主中原，之后百年間，中原詩人和科舉用韻一直沿用北宋時期的舊韻――《大宋重修廣韻》（206韻）或者其修訂版本《集韻》、《禮部韻略》。這些都是非常照顧中原尤其金都汴梁地區語音的韻書，對金大都以北地方語音的兼容度很低。一方面因為基礎語音上的先天偏頗，一方面因為百年來的語音漸變的累積（稱作歷史音變），上述舊韻與當時語音的隔閡日漸加深，這就使得平水人王文郁的《平水新刊韻略》（簡稱“平水韻”）應運而生。他利用圖書館員的職業之便，參閱了幾代舊韻書，如《切韻》（193韻）、《唐韻》（195韻）、《大宋重修廣韻》等，汲取了修韻的方法營養；又深入研究和總結了唐人，尤其是河南籍詩人杜甫的用韻規律，這意味著仍選中原語音為基礎語音；還研究了當時北方尤其北京籍詩人劉瞻等的用韻規律，這意味著增大了對金大都方言的兼容度；還把南方如紹興詩人陸游傳到北方金地的詩詞進行了研究，這意味著或多或少兼顧到了南方方言?？梢哉f，任何舊韻書都不如“平水韻”兼顧的語音如此廣泛。于是，此書面世不久便被定為官韻，成為金代后期乃至元、明、清多代科考的法定標準韻書。直到普通話推廣的早期，“平水韻”依然堅挺?？梢?，“平水韻”為文明詩國的繁榮建立了巨大的歷史功勛。
誠然，從《隋切韻》、《唐韻》、《宋廣韻》到《平水韻》的“縱向發展”，到了“平水韻”這一代的確出現了按照韻文種類“橫向分家”的現象。戲曲界首先逃離“平水韻”而分家，由周德清在元泰定元年修成《中原音韻》，這是因為北曲藝人要憑唱曲過活，一旦聲韻失諧，生計必然受損，所以不得不分家。之后清代的詞界逃離，從而修成《詞林正韻》（其實基于“平水韻”的通押規則），民國時期的京劇界逃離從而修成《十三轍》。情況大同小異，根子皆在變化了的語音。
語音一統 舊韻漸衰
全國解放后，特別是上世紀五十年代推廣普通話，史無前例的全國語音大統一的局面出現了。統一語音跟統一音韻，此二者本該是聯動工程。然而，我國推廣普通話幾十年至今，既以詩國為傲，又無統一詩韻。舊的韻書無人問津，新的韻書不能服眾，徒喚奈何！這境況，唐后僅此一回。詩人面對舊韻之衰和新韻之憾，莫衷一是，做詩時也就平添了一份糾結，很不利于詩詞事業的發展，猶如殘規畫圓，畫而不圓。這道理，人人都懂。設身處地想一想，幾十年來有多少詩人的多少信心和才思因此而化為烏有？這猜問，讓人心亂。于是，精品詩詞歌賦創作疲軟，精神正能量傳播不暢，主流價值觀形成乏力，就多了一種原因。這邏輯，前因小后果大。上述四“這”，使人生憂。
出現上述情況的原因是多方面的。首先，相對于普通話，任何一本好的韻書的基礎語音無論能覆蓋、兼顧多大區域，而在本質上都是方言，“平水韻”也是這樣。“平水韻”原本具有的廣泛兼容性的優良品質，在普通話面前反而成了致命缺點。其次，從注音方法上講，注音字母、漢語拼音方案較之反切注音是一次極大飛躍，必然使得流行了一千七八百年的反切注音法老韻書大受冷落（馬志偉：《十三轍新韻書》商務印書館2002年出版）。當然，最主要的原因還是隨著經濟社會的發展，人們的思想解放，新詩歌取代舊詩體，作者在韻律方面可以不受約束，只是憑自己的韻感自由創作。
1957年元月，主席在與詩人臧克家談詩時曾提議：“搞一本新詩韻――專為寫新詩用的較寬的韻書?！边@里的“較寬”，應是相對于“平水韻”（106韻）、“中原音韻”（19韻部）的較寬，應是符合當前新詩寫作實際狀況的較寬。遺憾的是，他老人家的遺愿至今仍未成為現實：“較寬”的韻書也“較多”，但能夠像“平水韻”那樣世所公認、奉為圭臬者迄未有矣！
破繭而生 或領
許俊梁先生的《中華通韻》著實叫我眼前一亮！
《通韻》以普通話為基礎，共列出13個韻部；各韻部分陰陽上去4個聲調；字表共收錄漢字10520個，是迄今韻書收錄最多者；各韻部的用韻舉例則是對以往作品的按韻分類，起到枚舉佐證作用；其中，《中華通韻的劃韻原理及標準》一節，是其嚴謹理論成果的集中展現。
《通韻》的創新之處，每每可見?！锻崱吩谘芯柯曧嵤返幕A上，首度系統地指明和揭示了自古至今韻書的發展臺階與規律；首創了韻書充分論證和廣泛枚舉這一嚴謹的著作方法及范例；首創了基于普通話的嚴密的劃韻理論及標準，從而以空前簡約的13個韻部面世（其中有4個全新韻部）；首創了韻紐與注音合二為一的體例；首度提出一本好韻書應具備的條件；首度向各種韻文及對聯創作提供普通話韻律支持等等。上述六“首”，堪當其新。
《通韻》首度提出了一本好韻書應具備四個要件?！绊崟煞Q科學合理者，當具四有：一有通行的語音支持；二有和諧的效果表現；三有清晰的原理體系；四有可逆的劃韻標準。”我翻閱過一些韻書，覺得它們均不同時具備這四個要件?！锻崱穭t不然，立言立行，獨善其學，真是一部不可多得的好韻書。
如上所述，目前我國詩詞歌賦創作隊伍的文學素養并不低，所缺者僅僅是統一的韻書。也就是說，韻文創作的藝術基礎已經具備，技術閥門尚未打開。我認為，舊韻榮退，《通韻》榮登，應是詩詞乃至韻文復興的技術閥門。我工作、生活在堯都平水，十多年來以平水為傲、為親，也試著用“平水韻”寫了一些不成熟的詩詞，平水情懷不言而喻。如果普通話尚未普及，我敢說“平水韻”仍會獨步詩壇。然而，普通話時代呼喚新韻，平水韻及所有以方言為基礎的舊韻，到了佩帶著赫赫文化勛章光榮退出現實詩壇的時候了（在學壇，這些舊韻還能為語言學專家找回古音起到作用）。
為了詩國的韻文事業及國民教化大局，應當由普通話支持、效果和諧、原理清晰、標準可逆的《通韻》取而代之。這也巧合地或說戲劇化地實現了“平水人的平水韻”與“平水人的中華通韻”的歷史接。
推廣普通話的詩歌范文4
國慶節系列主題活動方案1
為了加強愛國主義教育，增強學生愛國熱情，培養學生良好的愛國情操。在國慶61周年到來之際，我校將組織全體少先隊員開展以“迎國慶頌祖國”為主題的系列教育活動。
活動一：組織各年級觀看愛國主義影片。
活動二：“祖國在我心中”。為了提高我校學生了解、使用地圖的能力，自覺維護國家版圖的尊嚴，要求每個班張貼標準的中國地圖，老師上好一堂關于國家版圖知識的主題班會教育課。
活動三：低年級國歌班班唱。本周利用音樂課和綜合實踐課時間各班統一唱國歌，以宏壯的歌聲迎接國慶。
活動四：中年級書畫賽。本周請美術老師舉行看祖國變化書畫賽，優秀作品在櫥窗展覽。
活動五：高年級頌祖國征文。國慶期間走親訪友，了解祖國的日新月異，舉行頌祖國征文比賽，獲獎的文章將被“紅領巾廣播站”錄用。
希望學生通過對活動的親身參與，獲得豐富的情感體驗，從而激發學生愛國主義熱情，深化學生愛國主義情感。
國慶節系列主題活動方案2
一、活動主題
金秋十月禮惠全城
二、活動時間
20__年9月20日——10月10日
三、活動目的
1、以國慶節為契機，通過策劃一系列活動，提高知名度;
2、挖掘潛在客戶，盡力留住瀏覽過__店的客戶，提高店鋪知名度。
3、利用國慶節流量大優勢進行促銷，留住大客戶，實現老顧客營銷。
四、活動內容
1、全場耗材5折瘋搶
新風機高效過濾器、粗效濾芯、凈化機耗材活性碳片、初效濾芯(SC125、SC250、SC500)
2、滿200元包郵
單筆訂單滿200元，即可享受包郵優惠
3、每日前5名
每單贈送遠大鼠標墊一個，3M防霾口罩一只
4.購機五重豪禮：
禮包1：購機有驚喜，凡購買遠大空氣凈化機、遠大新風機任一型號，都有驚喜大禮包，請詳詢客服。
禮包2：凡購買遠大任何型號凈化機，每臺贈送1年相應型號的活性碳片;
禮包3：凡購買遠大任何型號凈化機，贈送會員卡一張
國慶節系列主題活動方案3
一、活動目的：
為隆重、熱烈、活潑的慶祝67周年，激發少先隊員的愛國主義情感，增強少先隊員的集體榮譽感，進一步加強未成年人的思想道德建設，我校特開展“慶國慶，心向黨”系列活動。
二、活動內容及要求：
（一）、舉辦以“祖國，我愛你”為主題的黑板報比賽。（推薦：祖國我愛你手抄報圖片大全）
請各年級各班根據活動主題要求，出一期高質量的主題黑板報。
比賽時間：9月22日至9月28日
評比時間：9月29日中午1：30
評委：學校少先隊大隊部、
三、五年級各班檢查員
（一）評比細則：
1、評分表：
（1）評比項目：字體內容色彩排版圖案
（2）評比內容：字跡工整、美觀大方；切合主題、聯系實際；鮮艷、引人注目；有創意、切題；美觀。
（3）各項分值：各占20分，總分100分
2、評分統計：學生評委自己班不打分。去掉最高分，去掉最低分，取平均分。
（二）各中隊開展“祖國媽媽，我愛您”活動。
時間：9月26日周一的班會活動課
各班主任于國慶節前上交相關活動方案。
（三）3—5年級設計一份“國慶?？?rdquo;手抄報。（每班至少上交5份作品）
上交作品截止時間：9月27日
要求各班主任認真組織活動，積極開展工作，10月9日大隊部將組織學生會對各班開展活動情況進行檢查評比。
國慶節系列主題活動方案4
一、指導思想
為了加強愛國主義教育，增強學生愛國熱情，培養學生良好的愛國情操。在國慶節到來之際，組織全體初二學生開展以“懷感恩之心，唱祖國頌歌”為主題的教育活動。
二、活動目標
1、通過觀看錄像、親身體驗等方式，感受人們歡度國慶的喜悅心情。
2、選擇自己喜歡的方式(寫詩、畫畫、手抄報等)表達對祖國媽媽的熱愛。
3、知道我國的國名及國慶節的由來，為自己是中國人而自豪。
4、學習收集有關資料。
三、活動準備
1、師生共同搜集人們歡度國慶的圖文資料，如閱兵式、文藝演出等。
2、教師準備有關國慶節來歷和慶?；顒拥南嚓P資料。
3、教師準備祖國風光錄像(包括長城、故宮、長江、黃河、天安門等祖國風光及各族人民載歌載舞的錄像)。
4、指導學生細心觀察國慶節來臨之際周圍生活環境的變化，如街上布置的花壇，建筑物上或學校、單位門前慶國慶的標語、燈飾，電視里呈現的天安門廣場上的花壇等。
四、活動設想
對于如何過國慶節，學生都比較熟悉，一般是家長利用長假帶著外出游覽或走親訪友，國慶節的由來及對祖國的理解，因此，我們在設計時從學生比較熟悉的制作手抄報入手，以“我為祖國過生日”這一主題貫穿整個教學過程，通過說對國慶節的了解弄清學生的未知，針對學生的未知開展下面的教學，并播放相關錄像使問題得以解決;通過觀看祖國風光錄像知道祖國是指全國人民賴以生存的家園，是我們共同的母親，并在收集資料、觀看十一慶典。用自己喜歡的方式為祖國慶祝生日等活動中體驗人們慶祝國慶節時的喜悅與自豪之情，培養學生對祖國的熱愛。
國慶節系列主題活動方案5
中秋佳節是全家團圓的日子，國慶節更是萬象更新普天同慶，為了豐富校園文化生活，能讓全校師生充分感受到節日的氣氛，感受到泰安小學這個大家庭里的溫暖，值“中秋、國慶”佳節來臨之際，學校大隊部將舉辦“慶中秋迎國慶”燈謎活動，具體方案如下：
一、活動主題：
“慶中秋。迎國慶”燈謎活動
二、活動時間：
20xx年9月25日（周二）下午
三、活動內容及地點：
1、猜燈謎
活動地點：籃球場
四、活動對象：
全校師生
五、具體分工：
1、秩序維持：學校值日生
2、燈謎準備：大隊部大隊委
3、場景布置：教導處、大隊部
六、活動規則：
采取自由猜謎方式，參與者將心中的謎底及相對應的謎語序號寫在自帶紙上（要求寫清班級、姓名）交給猜謎語活動（兌謎處）的負責人，如果謎底正確，兌迷處負責人做好登記并給猜謎者發放獎品。
國慶節系列主題活動方案6
一、活動目的：
1.為慶祝60周年，喜迎國慶，提高學生對民族文化的認識，繼承發揚詩歌文化;
2.配合全國第十屆推廣普通話宣傳周活動的開展，進一步提高我校師生的語言文字規范意識和推廣普通話參與意識，美化校園語言環境
3配合語文教學，提高學生的文學素養。
二、活動規則：
1.各年級以年級組為單位參賽設獎，年級組長負責組織，各班班主任具體負責。
2.朗誦要求：(1)所選詩歌，思想內容應積極向上;(2)運用普通話，聲音洪亮;(3)語氣、語調適當，重音、節奏恰當;(4)表達感情準確、自然;(5)服裝統一。(6)時間根據所選內容在5-10分鐘以內。
3.內容以歌頌偉大的祖國、偉大的黨、歌頌家鄉的詩歌、散文及古今詩詞均可;形式以朗誦為主，可配表演，盡量多樣化。
4、所需音樂自備，9月27日交政教處。詩歌內容于9月20日前，詩歌串詞24日前交教務處。
三、活動時間、地點：
9月29日上午8：30-11：00，活動地點在天寶一中教學樓前。
四、獎項設置：
推廣普通話的詩歌范文5
一、指導思想
以不斷提高教育教學質量為目標，以積極、穩步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學為中心，務實創新，落實規范，提高效率，扎實推進素質教育，為打造“高效課堂”而努力。
二、學情分析
四年級大部分學生性格開朗，學習興趣濃厚，樂于參加各項活動。在語文學習方面，兩極分化比較明顯：優秀生平時比較樂于表達，善于交流，知識掌握牢固；個別孩子對閱讀有濃厚的興趣，思維活躍；后進生上課好動，課后拖拉作業，學習質量不高?？紤]到四年級是小學階段非常關鍵的一個學年，本學期仍要重視學生學習習慣與興趣的培養，加強硬筆書法的練習，提高全體學生的語文素養。
三、教材分析
統編版四年級下冊教材從2020年春正式試行，本冊教材分組編排。本冊教材仍以專題形式組織內容，依次是：鄉村生活、科技成就、輕叩詩歌的大門、作家筆下的動物、走遍千山萬水、學習把握長文章的主要內容、偉大的人物品格、奇妙的童話。本冊共編有27課。其中精讀20課，略讀7課。全冊保留了原教材3篇課文，新選和從其他冊調整了24
篇內容豐富、時代感強、適合教學的課文，其中《在天晴了的時候》《蘆花鞋》
《寶葫蘆的秘密》
《短詩三首》等課文及古詩詞等是新選入的課文。
每組教材包括導語、課例（精讀課文、略讀課文、思考練習、閱讀鏈接、資料袋）、口語交際、習作、語文園地（交流平臺、詞句段運用、書寫提示、日積月累、識字加油站、快樂讀書吧等）。本冊通過精美的選文，在語言學習過程的熏陶和感染中，培養學生豐富的情感、積極的人生態度和正確價值觀。在識字寫字、課文閱讀教學、口語交際、作文、語文園地的學習等學習和活動中，達到中年級的上階段教學目標。
四、教學目標
（一）識字與寫字
1、對學習漢字有濃厚的興趣，養成主動識字的習慣。
2、本冊要求識字250個，寫字250個。
3、會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。
4、能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
（二）閱讀
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3、能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4、能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
5、能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
6、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
7、學習略讀，粗知文章大意。
8、積累課文中的優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
9、誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇(段)。
10.養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料。課外閱讀總量
不少于40萬字。
（三）習作
1、留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。
2、能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的、
3、愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂。
4、能創作簡單的詩歌。
5、嘗試在習作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
6、根據表達的需要，使用冒號、引號。
7、學習修改習作中有明顯錯誤的詞句。
8、課內習作每學年16次左右。
（四）口語交際
1、能用普通話與人交談。在交談中能認真傾聽，領會要點，并能就不理解的地方向對方請教，就不同的意見與人商討。
2、聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。
3、能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。
4、能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
（五）綜合性學習
1、能提出學習和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論、創作詩歌。
2、結合語文學習，能將自己的見聞或感受用詩歌的形式表現出來。3.能在老師的指導下組織學生編詩集，開展詩歌朗誦會等。
五、教學措施
1、強化學習習慣的養成
語文教學的難點主要是如何讓學生成為一個會學語文，用語文的人，所以在平常的教學中不僅僅是關注的知識的這學掌握，更主要的是讓學生養成會學習愛學習的習慣，本期將繼續關注以下良好習慣的培養：
（1）課前預習與課后復習的習慣。
（2）能夠自學課文的習慣。特別是精讀課文，如何讓學生自己抓住重難點，學會分析課文，體會文章的思想感情，理解文句的表達方法。通過略讀課文學習方法的掌握,引導學生開展課外閱讀活動。
（3）大膽表達自己思想的習慣以及主動與人合作的習慣。
（4）把寫作當成是一種樂趣。愛寫作也愿意寫作。
（5）繼續加強培養善于傾聽的習慣，提高課堂教學的質量。
2、營造自主學習的情境
良好的學習情境讓學生放松身心，又能把注意力集中在具體的學習目標上，通過有目的學習，慢慢養成良好的學習習慣。本冊教科書為學生的學習活動創設了具體的學習情境，這種學習情境的創設主要是通過“對話”的方式來實現的。教學中，老師要創設民主、平等的學習氛圍，要重視引導學生與文本對話、與文本作者對話、與學習伙伴對話、與自己的心靈對話，最終使學生達到和周圍人和自然萬物的對話，啟迪學生用自己的方式進行學習，進而掌握語文學習的規律。
3、促進學習方式的改變
語文學習有其內在的規律，語文學習也有一個基本的步驟。教科書的呈現方式就是讓學生從內心觸摸到語文,在實際的語文學習中能習得方法，慢慢找到學習規律。因此，新課程下的語文學習尤其要重視自主、合作與探究。學生以自讀課文和相互交流為基礎，欣賞語言對文章內容及表現形式進行評價，同時獲得審美體驗。在感悟語言，積累語言的基礎上領悟表達。理解內容是語文學習的基礎,學會表達是語文學習的目的，在這個學習過程中學生會不斷的產生問題，解決問題。學生通過閱讀教科書，通過各種各樣的學習活動，即使沒有教師的指導，也會慢慢學會學習。
4、有效利用課程資源
充分利用語文課程資源，和其它學科、社會活動相結合，開展豐富多彩的語文實踐活動。加強古詩誦讀和優美詞句的積累，推廣看課外書，豐富學生的課外知識，引導學生在生活中學習語文、運用語文。
5、開展輔優補差活動
推廣普通話的詩歌范文6
文學是人類精神生活的有機組成部分，在人類生活認知、感受和改造等方面都起到十分重要的作用。文學的實質是對語言的運用，作為文學形式的承載的文學語言，會對文學作品的創作形式產生理所當然的影響。隨著時代的變遷，文學語言也會隨著人們生產生活的變化呈現出相應的變化，體現出時代的特色，相應的，文學創作形式也會隨之發生變化。文學語言的變遷產生的現代文學形式變化不僅為文學科學的發展研究提供了研究課題，而且還會對經濟社會的發展、人們的教育教學以及人們的生產生活產生一定的影響?；诖耍紫葘φZ言變遷的白話文運動進行相關的分析，然后探究文學語言的變遷對現代文學形式產生的影響，深入探究了文學語言變遷對現代文學形式產生的影響，以期為人們更好地理解現代文學作品，體會文學語言變革提供一定的參考。
關鍵詞:
文學語言;現代文學;文學形式;影響
文學是人類精神生活發展的精華和有機組成部分，不僅影響著人們的精神世界，還提高了人們對生產、生活的感知和改造能力，對人類社會的發展有著十分積極的意義。從某種程度上來說，文學是語言藝術的集中體現，文學語言的變化和改革會對文學形式產生直接、重要的影響。尤其是在現代文學作品中，文學語言的變遷帶來的影響更加突出。隨著當前社會、經濟、科學等因素的不斷發展，文學語言作為時展的產物也產生了相應的變革，探究這種變革下的現代文學作品形式，對提高文學作品的品質、豐富語言和創新文學等都具有十分積極的意義。
一、白話文運動與現代文學形式
縱觀中國文學的發展歷程，現代文學的出現和興起從某種程度上來說與白話文運動是密不可分的。1919年的被看作是中國文學史上白話文運動的開端，當時白話文運動最主要的目的是為了廢除文言文在人們生產生活以及文學創作過程中的運用，用白話文替代文言文，作為經濟社會的發展和文學創作過程中運用的語言形式。經過時間的磨礪，白話文運動對中國社會發展以及中國文學作品的發展產生了十分積極的影響［1］。與艱澀、束縛的文言文相比，白話文顯得更加通俗易懂，能夠促使語言在廣大群眾中得到廣泛運用，促進交流和溝通，同時也能夠拉近文學作品與群眾之間的距離，除了文學與人們之間的障礙，對文學作品的發展起到十分積極的作用。首先，白話文使得文學作品能夠以更加清晰、明確和易懂的形式展現在人們面前，普通的讀者亦能夠感受到文學作品傳遞的情感，能夠在范圍更廣的群眾當中普及。其次，白話文使得現代文學作品的表達更加精確、準確，與文言文精練縮短文字產生意義模糊的情形不同，白話文下的現代文學作品能夠將作品傳遞的情感、作品承擔的精神更加豐富、具體、形象地展現在人們面前，使得現代文學作品變得更加準確和美妙［2］。從我國整個語言變革的發展歷程來看，中國現代文學的發展歷史，是從鬼話到白話，從白話到民眾口語化的發展歷程，當前不論是普通話推廣還是大眾語的興起，甚至是當前網絡語言的發展，都是在白話文運動的基礎上發展和興起的。可以說，普通話和大眾語都是白話文運動的持續和擴大。從這個發展歷程來看，中國語言的變遷主要呈現出兩個方面的特征:“白話”和“口語化”。這種語言變遷的形式能夠在“詩歌”這種文學形式上得到充分的體現，詩歌文學的發展歷程也是從不斷變化的語言中產生的，而這些語言變化的歷程中呈現出來的社會現實也在詩歌中被深刻地反映出來。實際上，不僅詩歌是在這種互相影響下獲得不斷發展的，其他文學作品形式也同樣是在語言變遷的歷史下獲得不斷發展的。因此，文學語言與我國現代文學形式之間的互相構建和演進歷程能夠很容易地被人們識別出來，從而對文學語言的變遷和現代文學形式的變化之間進行深刻的研究。
二、文學語言變遷對現代文學作品形式的具體影響和表現
文學語言的變遷對現代文學作品形式產生的影響是十分復雜的，從某種程度上來說，文學語言會對現代文學形式產生決定性的影響，也同時影響著現代文學作品的發展前景。當然，文學語言對現代文學形式產生的影響也有兩面性，如果文學語言變遷與文學形式發展是一致的，語言就會在作品中發揮積極的效用，但是如果語言的發展和變遷會對文學形式的內在產生沖突，語言就會成為作品發展的障礙。從中國文學作品發展歷程的整體上看，文學語言的變遷對現代文學作品的形式豐富產生了積極的影響，并且對這些現代文學形式的格局形成奠定了良好的基礎。
1.文學語言變遷對現代詩歌的影響
文言文被白話文替代之后，對文學形式產生影響最明顯的就是現代詩歌的發展，在白話文的影響下，現代詩歌呈現出鮮明的散文化特征，這是文學語言變遷對現代詩歌形式的文學作品產生的最重要的影響。之后的很長一段時間內，由于受到文言文體制下詩歌特點和創作原則的影響，文學界甚至是普通群眾對現代詩的形式和內容產生了很多質疑，傳統的古詩的押韻、對仗等創作形式沒有在現代詩歌形式上得到充分的體現，這是人們對現代詩歌產生質疑的主要原因，很長一段時間內，很多的文人和讀者無法承認現代詩的“詩”體特性［3］。但是隨著白話文的不斷普及以及現代詩歌自身創作特色的進一步革新和凸顯，尤其是大眾語的不斷發展以及人們對新事物的接受度在不斷提高，現代詩歌中的韻腳與作者情感之間的共鳴得到讀者的感知和認同，現代詩歌逐漸被人們所接受，并且成為人們喜愛的現代文學作品形式之一。實際上，現代詩歌的發展也是現代社會發展的產物，現代社會的發展講究明快、直接和效率，這種要求體現在文學語言上面就是能夠通過簡單的詞句將相關的意思簡單、直接地表達出來，文言文體制下的詩歌需要內化和提升，隱喻是其主要的特點，這種語言表達形式不能夠很好地適應現代社會的發展，現代詩歌雖然沒有押韻、對仗和過多的隱喻，但是通過看似“白話”、直接的表達，能夠快速地讓人們接受到信息，了解作者表達的意思和創作意圖，這同時也是現代文學語言的主要特征之一。
2.文學語言變遷對雜文的影響
雜文是當前現代文學作品形式的主要代表之一，從某種角度上來說，雜文可以被稱為是現代文學的典型代表。白話文運動的發展對雜文的出現和發展產生了決定性的影響。過去的文言文對文字、語言的運用有著很多的束縛和要求，但是白話文卻將語言本身的自由特性充分地體現出來，這樣不僅打破了文言文固有的創作格式需求，而且還不要聲韻，這種文學作品表達方式更加符合現代社會、經濟甚至是科學等領域事件的表達，也就是所謂的雜文。文學語言變遷對雜文的影響可以從雜文的內容上明顯看到，雜文的內容大多都是基于作者對某一事件、某一現象或者是某一領域的理性思考產生的，“說理”是雜文最主要的特性。高度的語言精確性運用促使雜文成為現代文學作品形式最主要的代表。雜文體現出來的“真、善、美”特性成為現代文學的新標準［4］。另外，與傳統的文言文相比，雜文在論證觀點和看法的時候，語言的形式更加多樣、表達更加準確，與現代詩歌相比有著不同的理性優勢。雜文的出現是現代文學語言變遷下文學作品創新和改革的集中點，從某種程度上來說，雜文的出現是劃分中國古代語言和現代語言的重要標志，這種在白話文運動基礎上興起的文學作品形式能夠更加符合現代中國社會發展的需要，現代中國社會的發展涉及的內容和方面是十分多元化的，過去的詩歌形式和小說形式都不能完全適應現代社會的發展，雜文應運而生，并且成為影響中國文學發展的重要文學形式之一。在雜文的創作過程中，語言的運用也發生了極大的變革，詞匯之間的自由組合、句式的多樣變化等等都是雜文創作的主要特點，在文學語言應用方面，雜文文體比詩歌文體要更加自由、靈活，這同時也是雜文文體的主要特征之一。
3.文學語言變遷對小說的影響
當前小說已經成為現代文學的重要組成部分之一，隨著白話文的不斷推廣和發展，小說的創作數量、發表的質量以及讀者數量都在呈階段跳躍式的形式不斷發展。白話文的發展和運用為小說文體的創作、情感的表達和精神的傳遞提供了十分優越的條件，可以說，白話文最能夠符合小說創作對語言自由運動的要求。我國著名的文學家先生認為，如果《三國演義》《紅樓夢》等小說沒有適當地運用白話文，不可能會成為我國文學史上的名著。白話文將小說從文學的邊緣境地推向了現代文學的中心，這種影響主要基于以下幾個方面的原因產生的。首先，與文言文相比，白話文是普通百姓所能認知和感受的語言，通過白話文創作出來的作品能夠很快地融入到廣大人民群眾當中，符合時展對現代文學提出的“啟迪民智”的要求［5］。其次，當前很多小說創作者在白話文的運用方面達到了一定的高度，能夠自主、創新地將白話文運用到小說創作當中，創作出不同類型、內容豐富、數量繁多的小說作品，推動小說文體的發展。從某個角度來說，白話文的普及極大地推動了小說的發展，否則小說這種文學形式只能存在于某個文學圈內，而無法成為被廣大人民群眾所接受到的文學作品?？傊?，小說作為一種反映社會現實、豐富人們情感的一種體量相對較大的文學形式，同樣受到現代文學語言變遷的影響，現代文學語言的發展促使小說成為大眾化、群眾性的文學形式，尤其是隨著網絡的發展，小說的創作和分享更加自由、便利，從某種角度上來說，當今社會中，小說是群眾基礎最為深厚的一種文學形式，小說能夠快速地融入到人們的生活、思想當中，將語言的變遷和文學的特征直接傳遞到人們面前，如果說文學家是從語言結構、文學構造等方面看待現代文學語言變遷對文學發展的影響，那么小說則是大眾了解這一變遷和影響的最直接途徑。
4.文學語言變遷對敘事文學的影響
敘事文學在我國傳統文學發展過程中占有很重要的地位，但是文言文的特點對敘事文學的發展產生了嚴重的影響，不論是在敘事文學的數量還是在文學創作的廣度方面都受到一定的限制。例如作為敘事文學的典型代表，戲劇在之前都只在一定的小眾范圍內流通，從戲劇的創作到戲劇的出版和發展都受到資源、語言環境和其他相關因素的影響。但是之后，戲劇開始逐步擺脫文言文對其的束縛，開始朝著大眾能夠理解、學習和掌握的方向發展，并且隨著相關創作作品的不斷發展和白話文運用的不斷熟練，戲劇逐漸形成了新的語言范式，更加符合時展需求，也豐富了我國戲劇的內涵。白話文語言帶有的“想象、感情、體性”特點能夠更加符合現代敘事文學在情感表達、動作創作方面的要求，通過白話文的運用，作者可以在敘事文學中為讀者營造和創作出一個逼真的、立體的文學環境和氛圍，讀者能夠更加容易地在敘事文學作品中得到相應的情感共鳴［6］。另外，白話文還能夠將人們生活中的情感、聲音、腔調和身體形態等進行文字模仿，提升了敘事文學作品的張力和感染力，彌補了文言文的缺陷。通過對現代敘事文學的分析可以看出，白話文在敘事文學中的應用將諷刺、幽默、寫意和寫實等多種表達方式都充分地體現出來，豐富了敘事文學的用途和內容，并且能夠被廣大群眾直接接受，普通的大眾也能夠通過白話文進行敘事文學的創作，提高了大眾對于文學創作和社會活動的參與度。
三、文學語言變遷與現代文學形式之間的關系
文學語言的變遷與現代文學形式之間的相互關系構建是一個相互影響、共同發展變革的過程。國外的文學家索緒爾認為，文學語言不僅僅是文學作品創作和傳播過程中應用到的語言形式，更加普通或者是更加大眾的意義是，文學語言是被整個社會體系所能夠接受的，同時為整個社會體系所能使用的那些正式的和非正式的語言體系。這種對文學語言的認知也被我國很多的文學研究者和語言研究者所認同。語言作為一種社會成員之間溝通交流的重要工具，在文學作品中的體現是一種被加工了的書面形式的民族共同語言，從這個角度上來看，現代文學作品形式的發展與現代語言的變遷之間的密切聯系點，實際上是現代民族發展、國家發展的過程中所構建的民族共同語言的過程?，F代民族的發展和國家社會的發展不僅僅是一個國家和民族實體的構建，更加深層次的含義是一個國家和民族文學和語言學的構建，通過文學和語言學延伸出來的美學和相關精神等共同構建成了促進國家和民族發展的精神文化內涵體系和重要基礎。因此，現代文學形式的發展和語言變遷之間的關系，實際上是一種民族共同語與文學書寫之間的相互構建過程，在“文學”與“語言”的相互發展過程中，結合中國社會發展的實際和歷程，共同在新的中華民族構建同一性和文學書寫語言一體化的雙重構建過程。這是現代文學語言變遷對文學作品形式產生影響的本質和實質，同時也是現代語言發展變遷的重要基礎和依據。但是在文學領域和語言領域，現代文學語言的發展與文學作品形式和文學作品創作之間的關系可以總結如下。通過上文分析可以看出，文學語言的變遷對現代文學形式產生了意義深遠的影響，不論是在現代文學創作的形式，還是在現代文學的內容豐富方面都起到了極大的作用。但是需要特別指出的是，文學語言變遷與現代文學之間的是互相影響、互相促進的關系，這種影響是雙向的，文學形式也會對文學語言變遷產生影響。從發展歷程上來看，文學作品形式的豐富和發展會推動文學語言在某一個文學領域中的運用形式和方法的變化［7］。例如在初期，基于對國家存亡的擔憂，改革者們極力地推動白話文代替文言文，這一時期在功利主義思想的影響下，現代文學作品的形式和語言發展都帶有一定的跳躍性，這一時期的語言既無法向傳統古典文學那樣按照語言與文學之間的一貫方式進行演變，也無法向西方文學那樣通過成熟語言的運用能力提升作品的品質。但是隨著改革的不斷深入和現代形式文學作品的不斷優化，文學語言的特性和使用方式也在不斷發展，這樣就帶來了現代文學作品的發展以及白話文的普及和成熟。另外，從某一個發展方面來說，最明顯的現代文學形式對文學語言變遷的影響發生在現代，尤其是網絡技術和信息技術的普及，對文學語言和現代文學創作形式產生了越來越明顯的變化，很多新型的網絡文學語言被廣泛地運用到現代文學作品的創作當中，而網絡小說、網絡雜文的出現也同時推動了文學語言朝著信息化、網絡化的方向不斷發展［8］，并且在這個過程中，廣大人民群眾成為語言變遷和作品形式豐富的主要推動者，這在一定程度上說明當前文學已經成為普通大眾的共同精神財富。
四、結束語
語言是推動人類社會發展的表達工具，是會隨著人類社會的不斷發展而發展的。語言變遷作為一種客觀存在的規律，是無時無刻都在發生的。本文以白話文運用的興起為切入點，對白話文對現代詩歌、雜文、小說和敘事文學等現代文學形式產生的影響進行了分析，探究了文學語言變遷與現代文學形式之間的相互關系，即語言能夠推動和豐富文學的創作形式和發展變化，同樣，文學形式的變化也會對文學語言的發展變遷產生影響，認為不論是語言的變遷，還是文學形式的變革，都是基于中華民族的發展和我國國家社會發展的實際所產生的。通過探究希望能夠為人們更好地認識、研究文學語言和現代文學作品提供一定的幫助。
作者：陳海疆 單位：福建水利電力職業技術學院公共基礎部
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