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建筑創作范文1
摘要：建筑創作思維是建立在實踐基礎上的思維過程，它常常具有猜測性和探索性。本文從設計徒手草圖、構筑建筑模型與建筑理論思考三個方面，結合同濟大學建筑設計教育和建筑創作思維的培養實踐，探討培養建筑創作思維的有效途徑，從而發揮創作的主體能動性，提高思維想象能力，達到建筑作品的創新。
關鍵詞：建筑創作 思維 徒手草圖 工作模型 建筑理論
“自由地畫，通過線條來理解體積的概念，構造表面形態……首先要用眼睛看，仔細觀察，你將有所發現……最終靈感降臨”(勒·柯布西耶語)。
一、引言
建筑創作思維是指貫穿于建筑師建筑創作全過程的一種大腦活動，也可以說是設計中的思考。建筑創作就是把設計者頭腦中存在的大量資料和信息，通過思維活動來完成，有時是隨機的，有時是緩慢的，有時是跳躍的，有時是突發的。建筑師是把自己的思維具體化，通過某種草圖和模型，凝聚了對時空的巧妙構想，反映出其哲學思想和對建筑有關問題的正確分析。創作之前，建筑師往往要把客觀條件加以羅列、分類，觀察其對創作的制約關系，通過艱苦的思維活動。提出優秀的方案。因此設計作品的優劣在一定程度上是由設計思維的深入程度決定的。
中國建筑教育的基礎訓練是傳統的美術訓練。由此，美術思維方式(西方古典審美價值系統)和美術設計訓練(平面與立體構成)，成為建筑教育的一部分。美術的主要功能在于表現，那么，以美術訓練為基礎的建筑學同樣強調表現，就是將建筑師工作的側重定在表達與交流，而不是建筑本身的研究。這種本末倒置帶來的結果是畫面的質量與建筑的質量相混淆，甚至有時畫面的質量凌駕于建筑的質量之上，同時，它把四維的建筑經驗降為二維。這就造成建筑師更關注甚至只關注建筑的外部形象，淡化了建筑空間的藝術性質，抹殺了建筑與美術，特別是與雕塑之間這一關鍵的差別。因此，我們的首要任務在于重新確定建筑學的基礎。建筑學的基礎應為基本建筑創作思維活動，即：確定材料、結構、建造及形式(包括界面的和空間的形式)的關系；確定房屋與基地(包括地形、環境、城市)的關系；確定使用的方式(包括人的時空經驗與文化經驗)的關系等。設計教學宜側重設計信息的讀解、設計思維的構成和設計語言的表達，本文從設計徒手草圖、構筑建筑模型與建筑理論思考三個方面探討培養建筑創作思維的有效途徑。三者相輔相成，可有效地提高建筑設計基礎教學的質量。
二、設計徒手草圖
設計徒手草圖實際上是一種圖示思維的設計方式，是提高和開拓創造性思維能力的有效手段。在一個設計的前期尤其是方案設計的開始階段，最初的設計意象是模糊的，不確定的。而設計的過程亦是對設計條件的不斷“協調”，圖示思維的方式即把設計過程中的有機的、偶發的靈感及對設計條件的“協調”過程，通過可視的圖形將設計思考和思維意象記錄下來?！斑@樣一些繪畫式的再現，是抽象思維活動的適宜的工具，因而能把它們代表的那些思維活動的某些方面展示出來”(魯道夫·阿恩海姆語)。而作為電腦，其保持精確數據概念的特點——點、線、面、形體在屏幕上的明確和肯定的顯示，在一定程度上束縛了設計思考過程“幻想”的翅膀，扼殺了方案構思設計階段設計思維的模糊性和隨機性，也扼殺了方案構思過程中的轉眼即逝的設計靈感，亦不符合設計初始階段的設計思維方式及其設計的表達。
設計是一個解決問題和協調矛盾的過程，在這個過程中兩個內容十分重要。一是發現問題、解析問題；另一是對所解決的問題答案進行評價。前一個內容是后一個內容的基礎和做好一個設計的前提，亦是目前設計教學中一個十分薄弱的環節。對于學生缺乏想象構思和創造的能力，利用設計徒手草圖的訓練——圖示思維的設計方式，將有效地提高和開拓其創造性思維能力。實踐證明，國內外的許多優秀設計師和設計大師均精于此道，出色的圖示思維亦是他們的成功之道。
建筑創作范文2
關鍵詞：貴州；地域文化；建筑；特色
引 言
民居建筑具有明顯的地域特征，建筑要求必須適應當地的地理和氣候條件。傳統民居建筑中，像南方的依山伴水，北方的地區氣候偏冷，用地相對寬松，地形更為平整使得民居建筑普遍強調向陽，并呈現出質樸、敦厚的建筑特色。
1 建筑的地域特色與文化內涵
地域建筑的特色是在地域文化和自然條件下形成的。從建筑的外形到建筑的內部，都體現了一個地區的民族文化、價值觀、風俗習慣、生活方式等等各個方面。優秀而又充滿當地特色的建筑作品能夠從各個層面體現出當地群眾的生活信仰。好的建筑作品能夠賦予建筑環境不同的內涵，并且渲染出特定情況下的環境氛圍，表現出地域的精神。建筑設計必須充分的考慮地域性和歷史性。建筑是在進行建筑設計的同時，應該深入地分析地域的文化特色和生活特點，要從外形、習慣、空間和材料上，令人民群眾能夠獲得情感上的認同感和歸屬感。使得地方的傳統文化和特有的民俗精神可以延續和傳承下去。
貴州歷史悠久，早在24萬多年前，就有人類活動在貴州這片高原土地上，創建了貴州的史前文化。貴州的文化有著鮮明的特色，它的絢麗多彩、意蘊深厚令其在經歷了幾千年的時光流逝、歷史變遷和文化演繹后，仍然具有著獨特的風韻，在經歷過幾千年歷史的翻云覆雨后，它那秀美的山川、獨特的美景在歷史悠久的文化古國中也是極具魅力的。
貴州的水族村寨的布局有著其鮮明的地域特點。水族村寨一般選擇在平壩建村，或在半山腰臺地建村，少數在山頂建村。村寨的規模大小不等，一般有十幾戶、幾十戶，少者只有幾戶，多者達上百戶。水族是農耕民族，村寨大小要根據耕地面積而定，耕地集中面積大，則村寨大，耕地分散面積小，則村寨小。老寨大而新寨小。但不論是哪種類型的村寨，都要有下列四個有利條件才可作為選擇蓋屋建寨的場所：一是容易獲得水源的地方，二是有建筑房屋的竹、木等材料的處所，三是靠近耕地的地方，以便耕種，四是野獸出沒較少的地方。
水族民居的底層作為飼養牲畜、家畜、家務勞作、存放家具什物之用。有牛豬圈、雞籠、灶房、碓等。
居住層從平面組合來看，不外乎有五個基本單元素，即樓梯、堂屋、臥室、走廊、客廳。樓梯既是溝通上下層的交通手段，也是民居入口的標志。堂屋占平面面積的比重最大，是民居的中心。它直接樓梯相連，是通往臥室、客廳的必經之地。堂物設有祖宗牌位，祭祀神壇，在牌位常設一張供桌。堂屋門口一般有一段短廊，廊的一端連接樓梯，另一般通向曬臺。前廊與堂屋有在門和么門，么門高一米左右，作用是檔家禽。堂屋是舉行活動主要場所，如過端節敲銅鼓。臥室是在堂物的一邊，是家人睡覺的地方，一般外人不得入內。客廳在堂物的另一側，設有火塘及客床，是就餐和客人留宿睡覺的地方。神龕背后有一間小屋，通常也作臥室用。曬臺一般是房屋的附屬品，與居住層一樣高，作曬糧食、晾衣之用。水族村寨的布局如圖1所示。
2 地域建筑創作與自然環境的關系
建筑的特征總是在一定的自然環境和社會條件的影響和支配下形成的。自然環境是建筑賴以存在的物質前提。任何建筑都必然要處在一定的環境之中，并和環境保持著某種聯系，環境的好壞對于建筑的影響甚大。
2.1 建筑與氣候
世界各地的民居俱不相同，都是在人類適應自然的過程中不斷演化而來的。那些在不同的自然環境、氣候條件下的傳統民居無一不表現出其特有的智慧。
貴州是屬于亞熱帶溫潤季風氣候類型，由于緯度偏低，所以大部分地區的氣候溫暖舒適，加上山地自然條件和森林植被茂密等因素的影響，形成了冬無嚴寒、夏無酷暑的宜人氣候。
2.2 建筑與地形、地貌
建筑的空間和形態與自然地理的風景特質保持著直接或象征性的聯系。一個地區的自然地理環境，直接影響到當地建筑的布局、傳統技術與構造以及外觀形象。建筑設計不能阻隔自然環境，建筑與自然環境場所應相互滲透，使人們強烈感受到建筑深深根植于自然所獲得的某種生命力。
貴州是一個多民族的省份，地勢西高東低，多山多水，一直以來都比較落后與封閉，山區仍然保留著不少至今不被世人所知的村落。隨著社會的發展，那些具有民族特色的村落逐漸被開發出來，而這些村落的房屋形態也以一種嶄新的民居形式呈現在了世人面前，如圖2所示。
2.3 建筑材料與地方特色
地域的材料和氣候原因是形成地域之間不同的建筑特色的兩個主要因素，材料和氣候原因對建筑的風格和形式有著很大的影響。一般來說，從發展的角度來看，建筑的藝術主要表現為形體和空間的巧妙組合，整體和局部之前良好的比例關系，色彩和質感的妥善處理來獲得。
因此，無論是建筑整體還是局部的處理，以及它們之間的關系，建筑材料的運用都是最主要的手段和表達方式。
3 地域建筑與技術的關系
從民居建筑的技術手段方面來看，地域的建筑應該利用唯物辯證觀的觀點來對待。傳統的建筑物中大部分材料是來自大自然，像最早的竹屋、木屋到后來用石頭、土等建筑材料等等。建筑的外形特征、空間構造和建筑材料的使用無一不受到經濟水平和建筑水平的影響。建筑技術或是直接或是間接地影響了建筑的發展。
4 可持續發展的地域建筑
注重地域特色是當今現代主義的一個鮮明的特點。地域的建筑要以地域傳統文化和生活習慣為基本，在進行創新和傳承。要遵循的基本原則有：尊重當地人民群眾的生活習慣、尊重歷史特點、尊重環境因素、滿足現代化生活的需求和適應現代化經濟社會的發展。地域建筑的創作不僅僅是要尊重傳統建筑，更不該只是對傳統建筑進行簡單的抄襲和模仿，要對其深層次的文化進行傳承和發展。強調在保護傳統、尋找傳統的同時，要努力地探索適應當今時代要求的新風格，創造能夠與傳統結合統一的新建筑形式，來表達新的時代精神。
綏陽縣自開展以“四在農家”創建活動為載體的社會主義新農村建設以來，農民生活環境得到改變，農業生產基礎設施不斷完善。尤其是近兩年來，全縣按照規劃先行的原則、重點突破、面上跟進、以“富”字當頭，突出“黔北民居”建筑特色，豐富了“四在農家”創建的新內涵，設施不斷完善的新農村建筑如圖3所示。
4.1 “傳統文化元素”新詮釋
地域性是一種真正意義上的多樣性，它提供一種觀念，貴州民居有一種格局，就是南方山區典型的穿斗結構及吊腳樓形式。一般建筑都是三層，底層是喂牲口的地方，二層是人居住的，三層是糧食及雜物堆放處，每家都有一個能眺望外景的出挑大陽臺，設美人靠，屋頂形式很有特色。一邊山坪面是一般的懸山，另一邊則是歇山做法。也有的沒有這一間，而是簡單的加一間偏屋，一般加的這一間都作為灶房用。有大陽臺的那間屋叫堂屋，是全家的中心。出挑部分的地面用木板，另一半落在地面上的用當地的石板，中間有地灶，是全家人取暖聊天的地方。貴州山區的村民在冬天幾乎不干農活，整個冬天就是圍在這種地灶邊烤土豆、烤紅薯、嗑瓜子，享受一年中難得的輕閑，談過去的一年收入如何，談東家道西家，暢想明年的收成比今年好。
4.2 “地域建筑”的延續和發展
地域性建筑創造應該反映歷史與時代特征。建筑的物質形式是某種社會形態、經濟、技術、文化的直觀表達，反映了當時社會生活的各種理想，地域性建筑功能形式、風格以及空間秩序無不打上了歷史與時代的烙印?！鞍凑债a業基礎好的先行，沿207省道和主要縣道先行，群眾積極性高的地方先行的原則，開展‘黔北民居’創建活動”。
地域性建筑的創造，首先是對自然環境和人文環境的保護；尊重地域自然地形的特征，盡量避免對于地形構造和地表肌理的破壞，繼承和保護地域傳統中具有地域特征空間模式；合理利用材料和資源，提倡研究、使用地域性建筑材料，注重繼承和保護與此相應的建造技術和傳統。
陽春三月，走進詩鄉綏陽，一條條連戶水泥路在油菜花中阡陌交錯，一幢幢“黔北民居”建筑風格的新房依山而建掩映在樹叢竹林中，如圖4所示。
5 結 語
縱觀歷史，在經過了百年的現代主義建筑風格的發展，貫徹了堅持理性和功能主義的本質精神，加上綜合利用現代科技成果，堅持與時俱進，對于國際教條化的設計原則和刻板、單調的建筑面貌進行發展和創造，形成了鮮明的地域特色和風格，建筑創作也逐漸走向了成熟和穩定。
參考文獻
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[2]陳吟，唐孝祥.第二屆嶺南建筑與文化學術研討會綜述[J].南方建筑.2010（06）.
建筑創作范文3
關鍵詞：建筑整體；建筑創作；設計；綜合技術
0 引言
隨著科學技術的不斷發展，建筑的整體設計更加重要，我們將結合實例，闡明建筑創作和綜合技術是建筑整體設計中不可忽視的元素。高品位的建筑創作，必須考慮可持續發展，即未來的要求。這就是說，如何盡可能地節省自然資源，如何保護人類賴以生存的環境，如何通過高質量的建筑設計和建筑構造，以降低建筑設備的使用數量和減少整個工程的費用。
綜合新技術是充分發揮各學科技術特長，創造和運用新技術，并與外部空間、建筑體量、建筑構件之間的全面協同，從而降低設備和運行費用。每項建筑工程建設的成功都凝聚著集體的智慧和力量，建筑創作是建筑師付出的智慧和期望，建筑工程設計是建筑、結構、設備專業賦出的艱辛和力量，建筑工程建成是設計、施工、安裝、付出的辛勤和汗水。
在較早時期，我們對整體設計的概念有些粗淺的認識，自覺和不自覺地在工程設計中做了些工作，取得一些收獲。本文著重論述建筑整體設計與建筑創作的綜合技術，筆者以曾經做過的一個項目作為參考，在建筑工程設計中建筑師為達到整體設計的優秀，在各階段設計乃至建筑物建造全過程中都充當了創作者和協作者。我們在強調建筑整體設計的時代，建筑師們的創作觀念和設計方法要有所突破，創作靈感迸發將更多地建立在建筑整體設計的分析、綜合和評價的基礎上，要學會和提高建筑整設計的綜合能力，運用新的設計觀念，強調建筑創作的整體性。具備新的知識體系和思維方法，融合多學科技術。
當時，我們除精心刻畫建筑形態和室內空間與外部環境相交融外，為要達到建筑整體設計優秀之目的，我們要求建筑師根據地域和工程特點，向各專業提出以下要求：
（1）嚴格控制建筑總高度；
（2）創造有利于智能化的舒適的凈空高度；
（3）滿足業主需求的建筑面積；
（4）保護環境、節約能源、減少投資；
（5）精心設計，運用推廣新技術；
（6）各專業緊密合作，優化設計。
在綜合技術上應推廣運用建筑智能化技術，無粘結預應力扁梁-平板結構技術和扁梁結構技術，底板溫度配筋技術和地下室基坑圍護新技術，微機控制STL冰蓄冷空調技術，復合式保溫隔熱墻體技術，組合式配電室等新技術，這些無疑將給建筑整體設計添注了新的生命力。
1、建筑智能化技術
智能建筑傳入我國的初期，僅作為一種概念從國外傳入，網絡基于10BASE-T標準在國際上推行不久，使智能建筑的信息通訊骨架-綜合布線系統成為一種趨勢。為使建筑適應時代的發展，我們當時以超前的眼光向甲方極力推薦和設計了綜合布線系統，這在當地可謂比較早的采取該項技術設計的生活小區，而且生活小區臨街有商業。
（1）綜合布線系統是一種通訊傳輸網絡，它使話音和數據通訊設備、交換設備和其它管理系統彼此相連，也使這些設備和外部網絡相連。它包括外部電信網絡的連接點與內部信息工作區的話音式數據終端之間的所有電纜及相關的布線部位。綜合布線系統采用美國AT&T公司產品。由工作區子系統、水平布線子系統、管理子系統、干線子系統和設備間子系統組成。
（2）保安自動化系統
保安監控系統分成場所綜合監控和生活區專用監控兩個系統設備。生活區專用保安監控系統在門禁、小區廣場、內部交通和入戶門等進行嚴格控制，人員出入跟蹤記錄，在各相關房間設有攝像機、紅外微波探測器，并設置監控自動化控制。
為實現智能化，建筑師要完成完善室內環境設計，創造舒適、高效的工作環境，開辟大小不等的室內外休閑空間，即綠色的中庭和屋面，為整天在自動化裝備前工作的人們提供休息和調節的天地，同時在具體的地面、墻面和吊頂設計中都采用特殊的建筑構造節點。
2、無粘結預應力扁梁-平板結構技術和扁梁結構技術
為滿足建筑師提出的保證高度的要求，結構專業應設法減小結構構件高度，采用無粘結預應力混凝土扁梁-平板結構技術和扁梁結構技術。
（1）采用預應力混凝土梁板結構比普通梁板節約混凝土用量為15%，鋼材用量節約27%，梁高減小300mm。
（2）采用扁梁結構比普通梁板節約混凝土用量約10%，鋼材用量節約6.6%，梁高減小200mm。
在建筑總高度不變的情況下，采用上述結構可使整棟大樓增加一層建筑面積，具有良好的效益和效益。
3、底板溫度配筋技術
在地下室設計中，對底板進行抗裂計算后，采取周邊保溫施工技術措施，取消了中間排溫度應力鋼筋，僅配置上下二排受力鋼筋，這既節省了工程造價，又滿足了地下室底板抗滲、抗裂的要求。
4、地下室基礎圍護設計和施工新技術
在圍護樁設計中采用兩項技術措施：
（1）懸臂受力圍護鉆孔樁設計采用單面加強配筋技術，節約鋼材和節約投。
（2）降低圍護樁頂標高與壓梁技術，全部圍護樁長減少1.5m，壓梁標高低于自然地面1.5m，改變圍護樁側壓力受力點高度，節約混凝土137.9立方米，鋼材16.08t，經計算直接減少投資30.4萬元。
5、冰蓄冷空調技術
冰蓄冷空調技術在我國尚屬新技術，它的最大優點是移峰及節省運行費用。在設計中，蓄冰模式采用部分（分量）蓄冰模式，因為部分蓄冰制冷機利用率高，蓄冷設備容量小，比常規空調制冷機容量小30%-45%，是一種更經濟有效的運行模式。為配合冰蓄冷空調技術的實施，運用了智能化技術，對蓄冰空調系統采用了微機控制，主要任務有以下五方面：
（1）根據用戶冷負荷的需求，按電費結構的特點，自動設置冰蓄冷系統最佳的運行方式，降低整個系統的運行費用；
（2）充分利用蓄冷裝置的容量，當日應盡量把所蓄冷量基本上全部用盡；
（3）自動檢測系統的運行狀態，保障冰蓄冷系統主要設備正常、安全運行；
（4）自動記錄系統運行的參數，顯示系統運行流程圖和打印系統運行參數報表；
（5）預測未來的供冷負荷，確定未來的優化運行方案。
冰蓄冷空調系統經過一段時間的試運行，表明控制系統穩定、可靠、操作方便，系統運行節能效果顯著。
6、復合型保溫隔熱墻體
針對地區不同特點，冬季要采暖、夏季要降溫的氣候特點，特將本大樓圍護結構設計成復合型保溫隔熱墻體，即：裝修、保溫、隔熱三者合體，更好地實現建筑節能。
復合型保溫隔熱墻體是結合立面造型特點，將立面裝修設計成鋁板，其構造為：在框架結構內填砌空心磚，在空心磚墻外側干掛美國氟碳涂層亞光鋁板。
鋁板對太陽輻熱有著高效的絕熱性能，在同樣的太陽輻射熱作用下，由于外表面材料的性質、顏色和粗糙程度的不同，所能吸收熱量有很大差別，這差別以外表面對太陽輻射熱的吸收系統（α）和材料輻射系統（Cλ）來表示：采用α和Cλ值小的外表面材料具有顯著效果，鋁板α、Cλ值小，其α=0.26，Cλ=0.4，淺灰色面磚α=0.56，Cλ=4.3。
鋁板為干掛與空心磚間設有空氣間層，因為鋁板置于大氣及空氣間層中都有較好輻射換熱條件，此構造在冬季對于室內采暖也起著高效絕熱作用，因此，無論在夏季或是在冬季都能很好地實現建筑節能。
7、推廣組合式配電室技術
考慮到一層鋪面商業的“黃金”價值，設計中第一次嘗試將變壓器同低壓配電設置于同一房間，組成組合式配電室，大大節省了變電所面積，并采用上下層布置，建成投運后的整個配變電系統，功能清楚，布局緊湊合理，系統調度靈活。這種技術在以后設計中得到廣泛運用已成為典范。
建筑創作范文4
【關鍵詞】建筑；建筑創作；生態構思
建筑師在進行建筑創作時需要綜合考慮諸多的因素，包括社會因素、經濟因素、文化因素和環境因素等，面對生態危機的日益加劇以及可持續發展觀念的深入，生態構思在建筑創作中越發得到關注與強調。2002年，柏林就以“資源與建筑”為主題召開了世界建筑師大會，明確賦予了建筑師的社會和職業責任。如今有關建筑的生態研究主要集中在生態學、建筑學等理論研究以及建筑施工的生態技術上。
一、建筑創作的現狀
社會上普遍認為建筑的高大、氣派以及獨特個性是業主的經濟實力的表現，因而在此類建筑的建造上往往只考慮其建造成本和運營成本，對生態代價卻忽略不計，導致了對自然的過度索取以及對環境的污染。日益嚴重的生態問題也為建筑行業的發展帶來了巨大的挑戰，而建筑創作的生態化也是可持續發展的客觀要求。
二、建筑創作中生態構思的內涵
通常情況下，建筑創作構思的來源主要包括了六個方面，即功能構思、結構構思、形象構思、意境構思、技術構思和規則構思。當然也有學者認為還應該包括環境構思和創意構思等。而實際上正是這些構思的相互協調與互補促進了建筑創作的豐富和完善。
建筑創作中的生態構思即是建筑師在建筑創作中有意識的按照生態學原理與規律，通過生態的設計方法或者生態構造技術來完成建筑創作的構思與設計的過程。其中建筑師是建筑創作的執行者，需要擁有生態的建筑理念、專業修養以及綜合能力，而建筑創作則是建筑師根據眾多的客觀設計依據，如日照、風向、風力，地質地貌，人文因素，物質條件等設計而成的作品。實際上建筑創作中的生態構思涉及面較廣，主要包括了五個方面的內容：
第一，從建筑的整體上進行考慮。主要包括建筑規模的合理性、建筑投資與效益平衡、建筑對生態環境影響評估、資源與能源配套使用評估、生態技術與生態結構的合理性等。
第二，考慮建筑所在地的氣候因素。如根據風向與朝向進行科學合理的總體布局，根據氣候特征進行除濕或增濕、降溫或供暖、遮陰或散熱等，充分利用大然大環境調節建筑小氣候。
第三，考慮建筑使用的材料與設備，以及資源與能源的合理開發與利用。如應選擇具有強耐久性、本土化、能夠再生與循環利用、耗能低、少危害、經濟方便的材料和設備。資源與能源的合理開發與利用主要包括對水、土地和植被等自然資源的利用與保護，充分利用自然采光與通風，充分利用地熱、太陽能、風能和光能等可再生清潔能源等。而對礦物燃料等非可再生資源進行合理開發利用。
第四，考慮建筑施工的生態性。如在建筑垃圾無毒害處理后排放，并創造無光污染、聲音污染的良好物理環境等。
第五，綜合考慮建筑的地域環境與人文環境。主要包括建筑創作時需要對地方的傳統技術進行傳承，并學習和吸收對地方傳統建筑中的生態技術；對地方的古建筑和有價值的景觀等進行保存與更新；對地區的生活方式進行優化等。
三、生態構思在建筑創作中的應用策略
（一）建筑創作中融合地形地貌的生態構思
建筑創作時需要根據建筑所在的地形地貌進行處理，如山地、平原、丘陵與河谷等。由于現代建筑技術的提高，較多的通過對地形改造來滿足建筑建造的要求，然而過度的改造往往會自然造成嚴重的損害，進而引發滑坡、坍塌等自然災害。因此，建筑在創作時應盡量適應地形，并減少對土壤、地質結構與植被的影響。建筑與地形地貌的融合中，“架空式”與“臺階式”是兩種典型的設計方式。如某山地城市的城市設計國際競賽中，就有參賽方法通過架空方式將城市的主要道路和建筑架空在山地上，從而保持了原有的地形地貌，形成了天然的城市地面綠地系統，不僅達到了改善環境的目的，同時增加了地表水的滲透與水汽的蒸發緩解了熱島效應。該方案中通過架空方式實現了建筑與地形之間的特殊結合，實現了對生態目標的追求。
（二）建筑創作中融合氣候調節的生態構思
目前全球的現代建筑室內氣候調節普遍是依靠空調來實現的，建筑特征趨于國際化，而缺少其獨特而的地域特征。由于對低于生態氣候的忽視，導致建筑的冷暖系統過多的消耗了能源，對環境造成了污染。因而在建筑創作中融合氣候調節的生態構思能夠降低建筑的能源消耗，減少對環境的污染，并實現對室內氣候的改善。典型的地域氣候包括干熱氣候與濕熱氣候，其中干熱氣候由于氣溫高濕度低，少雨溫差大，通?？紤]夏季降溫問題；而濕熱氣候由于溫度高濕度大，降雨量大，因此需要重視建筑的自然通風問題。在建筑創作中應根據地域的氣候條件對建筑進行總體布局規劃、設計合理的建筑形式與結構、選擇合適的建筑材料等。干熱氣候地域的建筑一般為南北朝向、減少東西向墻面積與門窗數量，增加輔助房間進行隔熱；庭院設計可設計水池，種植綠植，增加水分的蒸發；采用高熱容量建筑材料等；而濕熱地域建筑則需要較大的窗口，增加排雨水的設計，采用淺色的外墻和屋頂等，從而減少熱量的吸收，增加自然通風。如梅納拉商廈就通過內外的雙氣候處理設計，將其變成了能夠適應熱帶氣候而耗能低的建筑。該建筑的綠色植被種植在內凹的平臺上，呈螺旋式上升，從而形成了能夠遮陽的自然環境，同時，由于東西朝向日曬較多，因此都采用遮陽百葉，而南北朝向則采用鍍膜玻璃獲得柔和采光與自然通風。
（三）建筑創作中融合水體的生態構思
建筑多靠近河流、海洋和護坡等自然水域，因此在現代建筑的創作中應該充分對水體進行融合，既利用水體實現對建筑景觀的塑造，改善局部小氣候，同時也通過建筑的布置促進水體的自然循環。如靠近海洋和湖泊的建筑，由于海洋、湖泊具有巨大的蓄熱能力，其水溫保持在當地年平均溫度左右，因此能夠對臨近區域的溫度進行調節，而使建筑獲得良好的小氣候條件。此外，通過采用噴泉、噴霧和流水等人工水體也能夠達到建筑環境改善的目的。
（四）建筑創作中融合綠化的生態構思
建筑創作中的綠化設計是目前比較廣泛運用的一種設計手段，通過對建筑的綠化不僅能夠對環境進行美化，同時還能夠產生大量的生態效益。如釋放氧氣、吸收有毒氣體，改善建筑和城市小氣候、減少太陽輻射，降低城市污染等。建筑綠化通常包括建筑的室外綠化和建筑的室內綠化，室外綠化主要包括草木、花卉、園林等。其中尤以覆土建筑與建筑立體綠化為主，覆土建筑能夠減少對地表的破壞、對地形與植被進行保護，并且該類建筑冬暖夏涼，降低能力對能源的消耗；而建筑立體綠化則主要是在建筑墻面以及屋頂進行綠化。
（五）建筑創作中融合節能環保設計的生態構思
建筑創作中應充分考慮到建筑的節能與環保，從而實現建筑的節水、節能。因此可推廣運用節水設備，對水資源進行收集循環利用，如設計滲水槽、蓄水池等等。同時應推廣使用生態環保材料，實現對建筑成本的控制并減少環境污染。例如：在材料選擇上，遵循“適時、適度、適量、適價、適地”原則，充分運用生態理念，分析建筑材料可能對人和自然環境帶來的不良影響，然后再考慮材料的性能優劣，合理選擇建筑材料，選擇環保型節能材料，減輕對環境的污染。
結束語
通過對建筑創作中生態構思的探討發現，如何將生態理論轉化為生態構思的方法、技術和設計理念進行建筑的創作，并提高建筑師的生態構思手法，加深對生態設計的認識儼然成為了當下建筑創作中的重點問題。
【參考文獻】
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建筑創作范文5
【關鍵詞】 云南本土建筑創作；地域關聯；分析
一、引言
近些年來，隨著我國經濟社會的迅速發展，建筑行業也進行的如火如荼，各種建筑的規模不斷的擴大，建筑創作也引起了社會各界的廣泛關注，尤其是關于建筑創作的本土化、地域性、本土建筑創作、地域主義建筑等理論與創作實踐也逐年成為我國建筑界談論的一個焦點。在進入了21世紀之后，我國城市化進程逐漸的加速，位于我國西部的云南地區的經濟也得到了迅速的發展，云南地區建筑作品也越來越多，但是很多建筑過于追求表面化的形式，忽視了應有的經濟性以及本土化原則，這就導致建筑失去了原本的“意義”，這種現象與本土化和地域性的追求均出現了悖謬的情況，本文主要分析云南地區本土建筑創作與地域性的關系，希望可以在一定程度上促進云南地區建筑創作的發展。
二、云南地區本土建筑創作與地域性的關聯
（一） 云南地區的自然環境
建筑是人們適應自然改造自然的產物之一，自然環境為建筑提供了物質基礎，建筑活動也令自然環境逐漸的轉化為人工環境，建筑在全球范圍內已經有了悠久的歷史，人類建筑史實質上就是人們與自然對話的結果，人與自然的關系對建筑與自然之間的關系有重要的影響。云南地區位于我國西南部，氣候條件復雜、地理環境多樣，全省面積為39.4平方公里，地處云貴高原低緯度高海拔地區，自然環境以及地理環境復雜，其西北部與地區相接、東南部與廣西和貴州兩省為鄰，東南部靠近四川，西南部與越南、老撾、緬甸交界。整個地區的山區與河流呈現出南北的走勢，整個地區被分為滇西以及滇東兩地，兩地的地理條件有著較大的不同，滇東地區平均海拔超過了2000m，滇西為橫斷式的山脈峽谷區，玉龍雪山、怒山、云嶺等山脈以及瀾滄江、怒江、金沙江等平行分布，導致云南地區崇山峻嶺較多，且呈現出溝長谷深的地貌特征。由于受到印度洋和太平洋的影響，云南地區的氣候屬于典型的高原季風性氣候，全面溫差較小、日夜溫差大，干濕季節分明、降水較多且分布均勻。為了適應自然環境的發展，形成了如干欄式民居、土掌房以及由三坊或四坊圍合而成的內向型院落式民居，隨著人們生活方式的改變以及家庭人口的變化，民族內部的功能也在不斷的進行調整，建筑平面的布局也產生了相應的變化。
（二） 云南地區本土建筑與文化之間的關系
文化是一種較為普遍的社會現象，包括信仰、知識、法律、意識、道德習俗等社會成員的能力以及習慣，人類的文化內涵包括物質文化、心物文化以及心理文化三個層面，建筑作為文化的主要組成部分，其建筑過程是人類活動的重要組成部分。云南作為我國西南地區的多民族省份，在特殊的氣候、地理條件以及多元化民族的影響下形成了一種兼容的文化特征。云南地區的建筑在各種文化的影響之下，形成了極具特色的建筑，如以彝族的土掌房為原型哈尼族形成了特有的“蘑菇房”，在相近的自然環境下人們所創造出的建筑物的風格并不相同，因此，這也在一定程度上說明建筑的形式是自然因素和文化因素合力的結果。就現階段而言，云南地區的主要代表建筑物有土掌房、干欄式房屋以及合院式房屋等等，這些風格各異的建筑都是在自然因素也文化因素的合力影響下行成。
（三） 云南地區本土建筑創作的技術
1. 建筑與技術
技術即根據自然科學原理以及生產實踐經驗發展出來的各種技能和工藝操作方法，也是人類生產力文明的標志之一，是人們科學知識與生活、生產之間聯系的渠道。建筑不僅是物質產品，同時也是一種重要的精神產品，技術作為保障建筑物承建的必要手段，也是推動建筑物發展的基本動力。隨著技術水平的發展，各種新的建筑形態以及建筑文化不斷的出現，在發展的過程中，建筑文化與建筑技術也呈現出矛盾的關系，這種矛盾關系也促進這建筑的發展，越來越多技術與及時的結晶出現。
2. 云南地區民居的建筑策略
現代化技術對社會文化、自然環境以及價值觀念等具有較大的影響，且這種影響在經濟落后地區的表現更加的突出，由于先進的建筑技術與經濟落后地區狀況的適應性較小，往往會導致傳統技術的意義遭受損害，因此，必須吸收傳統的民間智慧，協調好建筑與經濟、自然之間的關系具有十分重要的意義。
2.1 土掌房建筑策略
土掌房--彝族獨特的民居建筑：彝族的"土掌房"與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實。所不同的，是它的墻體以泥土為料，修建時失用夾板固定，填土夯實逐層加高后形成土墻（即所謂"干打壘"）。平頂的制作也與石樓相似，也具備曬場的功能。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質細膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件，為了適應該地區的自然條件以及經濟發展，土掌房可以按照以下的策略進行建設：
首先，滇中地區的氣候具有較大的差異，山區較多，因此，可以選擇生土為建筑材料，這種材料不僅價格低廉，且保溫和隔熱的效果非常理想，在建筑物的設置上宜使用開小窗、筑后墻、大進深的修筑形式，并在建筑物的設置好天井，對格局進行科學的選擇。其次，建筑的策略應該以“合理實用”為主，在保留民族特色的同時內部應該使用柔性的連接方式，增強房屋的抗震性能。
2.2 干欄式房屋建筑策略
干欄式房屋最早流行于南方百越民族，是云南滇東南傣族地區常見的建筑形式，這種建筑以竹木為主要材料，為兩層建筑，上層主人，下層堆放雜物和放養動物，受到佛教建筑和漢式建筑的影響較大，這種建筑模式的適應性很強，可以適宜建筑與地熱的山區，也適宜建造在濕潤的壩區，干欄式房屋可以使用以下的策略進行建設：
由于滇東南地區氣候濕熱、雨林茂密，因此，可以使用當地的竹子為主要建筑材料，使用“節點綁扎和周邊支撐”的技術進行建造，同時，為了避免濕熱氣候帶來的瘴氣以及熱度的困擾，可以在建筑物周圍設置好圍欄，以便滿足居民的居住要求。
2.3 合院式房屋建筑策略
合院式房屋的分布范圍十分廣泛，在云南地區，合院式房屋主要分與在滇中、滇東以及滇西部分經濟發展落后的地區，是漢族文化與少數民族文化融合的建筑文化，合院式房屋可以按照以下的建筑模式進行：
由于云南地域為地震多發區，因此，對于合院式房屋的建設，宜使用木構架結構體系，使用柔性連接方式進行連接，增加房屋的牢固性，對于的護體宜使用夯土墻，這種護體形式可以有效降低建筑的重心；此外，由于云南地區春季多風，因此，建筑材料應該具有一定的防風作用，木材應該選擇上粗下細的材料，以便增大構件之間的接觸面，屋面則宜使用瓦相扣覆蓋的方式。
三、結語
通過對以上居住房屋的介紹，可以得出，云南地區的文化特性以及自然條件對當地的建筑發展有著極為重要的作用，鄉土建筑技術的發展是地區之中各個因素相互作用的結果，也是當地居民智慧的結晶，因此，在房屋的建筑中，應該將現代化的技術與當地的文化特征以及自然條件相結合，充分的應用其自然優勢，提高云南地區房屋的建筑水平。
參考文獻
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建筑創作范文6
貝聿銘是享譽全球的美籍華裔建筑師，在四十的多年的建筑實踐中貝聿銘在全球留下了大量的巨作，作為現代主義的建筑大師，他不僅繼承和發揚了現代主義的建筑風格特點，而且還將中國傳統文化與現代建筑很好的結合了起來，為當代中國建筑師發揚中國優秀的傳統文化提供了很好的典范。本文主要從歷史文脈，中庭和光的設計、幾何形體的運用三個方面來概述貝聿銘大師的建筑創作手法。
關鍵詞歷史文脈 中庭和光幾何形體
中圖分類號：G267 文獻標識碼：A 文章編號：
正文
美籍華裔建筑師貝聿銘是當今享譽全球的建筑師，在他的設計生涯中他共設計了70多件作品，獲得了包括普利茨克獎在內的50多個獎項和榮譽，他的作品矗立在美國、法國、日本、德國、中國和中東等國家和地區，貝聿銘向全世界展示了他非凡的的建筑創作思想和藝術風采。
貝聿銘在執業早期的時候曾追隨過密斯，他早期的幾件作品明顯的帶有密斯風格的印記。在材料的選用上，貝聿銘雖然也大量使用玻璃，但是貝聿銘用混凝土代替了密斯慣用的鋼材。在后來的建筑實踐中，貝聿銘逐漸擺脫了密斯這種“皮包骨”式的過于冷峻和不近人情的設計方式，開始探索將空間形式多樣性與功能、技術和周圍環境完美結合起來，力圖創造出更加富有表情的建筑，逐漸形成了貝聿銘自己的建筑風格特點。貝聿銘的建筑創作手法歸納起來主要有以下幾個方面：
1.尊重歷史文脈而不拘泥于傳統形式
貝聿銘作為現代主義的建筑大師，他的作品尊重歷史，尊重文脈，但貝聿銘并沒有把此作為他建筑創作的歷史羈絆。這早在他1946年在哈弗大學攻讀碩士學位時做的畢業設計上海美術館上就深有體現，他在設計構思中刻意回避了中國傳統建筑符號飛檐、斗拱、大屋頂等，而是發掘中國傳統建筑最具本質的建筑元素進行創作，采用中國建筑特有的“墻”和“庭院”作為設計主題元素。這種手法既不失中國傳統的元素，也很好的結合了現代建筑的形式。
再如后來貝聿銘設計的美國國家美術館東館和法國盧浮宮改擴建工程，這兩項工程的建設選址都是在歷史意義非常重大的基地上進行，設計的難點不只在于用地的限制，更主要的是對于建筑形式的選擇，怎樣在一個代表國家形象的地理位置上做到與周圍老建筑的協調統一。貝聿銘在這兩項建筑創作中都沒有因循守舊，也未沿襲周圍建筑形式和采用原有的建筑符號，而是頂住來自各方面的壓力，大膽創新。
在美國國家美術館東館的設計中貝聿銘拋開了老館的穹頂、拱券，柱式等古典的建筑元素，立足于建筑基地環境，將梯形的建筑基地分解為一個等腰三角形和一個直角三角形，采用兩個三角形構圖，在平面上只是沿用了老館的軸線，在平面布局的風格上與老館迥異。在立面的處理上貝聿銘完全采用了現代的建筑形式，簡潔大方，體現了現代建筑的特點。在尊重歷史文化的處理上，只是將檐口高度、貼面材料與老館協調呼應。這不僅尊重了歷史文脈，而且還為其注入了新的元素，實現了傳統與現代的協調，使其更具活力。
如果說貝聿銘在東館的設計上只是將軸線、檐口高度、貼面材料與老館來呼應，那么在巴黎盧浮宮擴建工程中貝聿銘的創造更加大膽。為了更好的尊重歷史文脈，不對周圍的歷史環境造成破壞，貝聿銘將整個建筑完全放于地下，只是在地上做了一個完全透明的玻璃金字塔作為建筑的入口。放于地下是對原有建筑最好的尊重與保護，貝聿銘的這一創造驚人。玻璃金字塔入口，很好的解決了歷史與現代的協調問題，時間證明貝聿銘的創造是成功的。
貝聿銘的這種對歷史文脈的獨特理解和解讀對于我國在當代設計中尊重歷史，沿襲文脈提供了一個很好的思路，值得當代建筑師借鑒與學習。
2.中庭和光的完美組合
縱觀貝聿銘的設計作品會發現中庭是貝聿銘建筑作品中經常出現的元素。“讓光線來做設計”是貝聿銘的名言，光在貝聿銘的作品中一直扮演中重要的角色。貝聿銘在建筑用光方面有著自己獨特的理解和追求，他通過一系列作品而非個別作品詮釋和體現了他在用光方面獨到的設計理念。在光線的組織上貝聿銘通常都是和中庭結合，光線通過玻璃射進中庭，中庭變成了光庭。光和空間結合，使得空間變化多端。相比密斯的鋼和玻璃組合，貝聿銘的中庭使建筑充滿了生機和活力。
在貝聿銘的設計中，中庭扮演著共享空間的重要角色，中庭上面或有透明的玻璃采光頂，光線透過采光頂射進中庭，建筑內部空間呈現出不一樣的韻味。在貝聿銘設計美國國家美術館東館的處理上，貝聿銘精心構思，把不同高度，不同形狀的平臺、樓梯、斜坡和高度交錯相連，給人變幻莫測之感。陽光透過天窗瀉下，使得內部空間更是清新雅致。三角形大廳作為展覽中心，展廳圍繞大廳布置。展覽館中央采用通透的玻璃采光頂，光線在內庭墻體上投下深深的陰影，通過光影變化人們可以從中感受到一年中每時每刻的光影變化。光線使得虛與實的對比統一達到完美和諧，光作為設計中的重要媒介被表現的淋漓盡致。（見圖2）在巴黎盧浮宮擴建工程中貝聿銘幾乎用了相同的手法，不僅很好的解決了地下采光的問題，而且也很好的烘托了建筑空間。
另外，在貝聿銘的中庭設計中多包涵著中國古典園林的韻味。貝聿銘十歲隨父親來到上海，十八歲去美國留學，這十年間他住在蘇州的獅子園中，貝聿銘可能由此和園林結下了深厚的情結，在貝聿銘作品中，對園林的難以割舍情懷處處流露，這也許是貝聿銘中庭設計的直接創作思想來源。
從伊弗森美術館、北京香山飯店、中國銀行總部大廈到日本新秀美術館、蘇州博物館貝聿銘的園林情結處處都有體現。中國銀行總部大廈建設基地位于北京長安街西單路口，天安門兩側建筑高度要控制，并且45米的高度要建17萬平米的建筑，這具有很大的挑戰性。貝聿銘巧妙構思，將建筑中間挖空做成了中國園林形式，外面用透明玻璃為圍合，這樣大家從外向里看是空的，建筑體量輕盈了起來，同時也很好的解決了建筑的采光通風問題。在對中庭的處理上貝聿銘運用了中國古典園林中的幾種元素――山、石、水、竹、窗。但是在尺度上相對江南園林都有所放大，竹子是最高最大的，石頭沒用太湖石而是去昆明采的，景窗也放大了好幾倍，有幾米高，“移竹當窗”透過景窗看到竹影婆娑。在這貝聿銘將中國古典的園林韻味表現的十足。（見圖3）
3.簡單幾何形體的運用
貝聿銘是現代主義建筑大師的典型代表，他的作品帶著明顯的現代建筑的印記。貝聿銘徹底擺脫了古典建筑的繁瑣形式與裝飾，在建筑創作中力求簡潔，他的作品簡潔而不簡單。在建筑創作母題的選擇上貝聿銘喜歡運用簡單的幾何形體，通過簡單幾何形體的組合拼接來表達他對建筑的理解。三角形，四邊形，圓形的建筑形式符號在貝聿銘的設計中隨處可見。
貝聿銘好像對三角形情有獨鐘。如果說做美國國家美術館東館是基地所限，將梯形基地分解成一個直角三角形和一個等腰三角形，在形體的處理上反復運用三角形母題，那么在盧浮宮改擴建中玻璃金字塔就很難說也是偶然了，他選用了幾何形體中最為簡潔的三角形來作為母題元素，以減小對歷史環境的破壞。并且在香港中國銀行大廈的設計上貝聿銘采用了四個高度遞增的三棱柱“芝麻開花節節高”，中銀大廈就像一個多面的水晶體矗立在高密度建筑群中，給人留下了深刻的印象。
圓形的幾何元素，貝聿銘多用于門窗的設計中。中庭中的過渡空間的圓形門洞在北京香山飯店、日本新秀美術館還有蘇州博物館等多處作品中都有運用。除此之外，建筑小品貝聿銘也做的韻味十足，例如圓形的落地燈（見圖4）。
四邊形的幾何元素很多建筑師都在用，按說在貝聿銘的作品中運用應該沒有什么稀奇的，但是在貝聿銘的作品中卻將簡單的幾何形體運用的如此簡潔，與建筑的歷史環境、地理環境很好的融合起來。最為典型的應該屬貝聿銘在卡塔爾首都多哈設計的伊斯蘭博物館，在設計上貝聿銘運用了一系列的方形體塊堆砌組合，造型簡潔明快，創造了一個像“戴著面紗的神秘伊斯蘭女郎”，（見圖5）給建筑增添了幾分神秘色彩，這不知是貝聿銘的無心之筆還是有意為之，但是效果確是很好的。
結束語
貝聿銘曾這樣說過“我企圖探索一條新的道路，在一個現代化的建筑物上體現出中華民族建筑藝術的精華”我想他找到了，作為一個美籍華裔建筑師他既熟知中國傳統文化，又深刻理解現代建筑脈絡，他將中國傳統文化與現代建筑很好的結合起來，并且在世界各地創造了一個又一個富有當地文化的作品。解讀大師的作品，感受大師的建筑思想和藝術風采，希望在大師思想的引領下能走的更遠。
參考文獻
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