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婦聯交流研討發言材料范文1
“歷史上曾經存在過的女性,不是永遠沉默著潛隱在歷史的背后,就是被迫按照既定的話語模式發言。”①面對大眾傳媒對女性的歧視和女性報道的邊緣化、泡沫化現象,要想保持大眾傳媒中女性的獨立和自強,便不能寄托于社會上“女士優先”的紳士精神,而應來自傳媒自身深層意識的徹底覺醒和成熟,來自女性自我主體意識的覺醒和成熟。具體到女性媒介中,就是要樹立鮮明的女性意識和確立寬泛的女性視角。因為只有擁有了明確的女性意識,女性媒介才能向社會成員輸入新的思想,以女性視角傳遞女性聲音,反映女性生命意識的覺醒與抗爭,幫助女性群體尋找到“自身感”,進而改變現實社會中廣大婦女的生存境遇和人生命運以促進整個社會男女兩性的和諧相處與協調發展。而如果說擁有明確的女性主義立場是女性媒介自身發展的主觀要求,那么獲得廣泛有力的社會支持則是女性媒介發展所需的外部保障。為實現男女平等,黨和國家出臺了相應的法律、法規和政策,國家機制不斷完善。但是發展女性傳媒的路徑不能僅僅依靠法律法規的設立和完善,還需在業務層面上做一些戰略性的對策思考。
設立女性傳媒監測網絡,建構多元化的監督女性媒介的社會控制體系
構建監督女性媒介的社會控制體系就是加強社會動員,整合社會力量,完善對媒體的全面監督。在此過程中,我們可以聯合社會科學研究機構的專家、大專院校師生及婦女工作者等多方社會力量,建立制度化、多元化的女性傳媒監測網絡,形成政府、非政府、民間等多層次的,開放、穩定、有序的媒體監督機制,設立舉報熱線,保障大眾監督女性媒體的渠道暢通。成立于1996年3月8日的“婦女傳媒監測網絡”,是中國內地第一個也是迄今為止唯一一個以關注婦女與傳媒的關系為旨歸的公民社會組織。其在依托、利用現有政策和資源,促進媒體民主化方面的經驗可圈可點。但作為一個新生事物,“婦女傳媒監測網絡”仍存在不少亟待解決的問題,如其網絡還未伸展到省、市一級,其力量還局限在輿論宣傳和聲討上,對處罰尚缺乏實質性的措施和權力。為此,筆者認為,政府和媒體應在現有體制的基礎上,繼續推廣和完善“婦女傳媒監測網絡”的評估機制。從標準、指標、獎懲等方面著手,科學設置傳媒監測指標體系,定期媒體監測報告,再將有關情況及時反饋給傳媒決策者和媒體工作者,在為制定傳媒監控政策提供科學的調查依據的同時,②對宣揚性別歧視、性別偏見以及存在嚴重貶損女性形象的欄目或節目進行審查與監督,采取罰款、責令修改、停播、吊銷許可證等斷然措施,加強懲處力度,以真正達到殺一儆百的警示作用。
建立婦聯組織與媒體機構的聯系制度,促進女性傳媒與婦聯工作的良性互動
近年來,隨著改革開放的深入,中國婦女的思想、工作、生活都發生了顯著變化。婦聯的組織形式、工作內容和工作方式也在發生變化,將婦女工作的觸角伸向傳媒,通過婦女報刊去影響、引導婦女,是今后婦聯工作的重要手段之一。在充分認識婦女報刊對婦聯工作和婦女事業發展的重要性之后,各級婦聯組織應把利用婦女報刊促進婦女發展納入議事日程,利用自己嚴密的組織網絡和強大的資源動員能力,加強與媒體機構領導層的交流和溝通,爭取傳媒把關人的理解和支持,依靠傳媒的傳播活動來推進社會性別平等,實現婦聯宣傳工作社會化。譬如,可通過聯合舉辦培訓班、召開座談會等活動形式,幫助媒體從業人員學習婦女觀、男女平等基本國策;全國婦聯可與廣電總局、新聞出版總署聯合設立“優秀女性傳媒”、“優秀女性作品”等獎項,對積極宣傳男女平等基本國策、凸顯男女平權意識的女性媒體和新聞從業人員予以褒獎;各級婦聯組織的信息網絡也要積極收集各行各業涌現的優秀婦女典型的宣傳材料和婦女發展狀況及其現實需求的報道線索,定期向女性傳媒提供新聞素材以豐富其報道資源。
婦女公民社會組織介入與干預女性媒體,為后者培育生存發展的社會土壤
在西方,女性媒介是指由婦女個人或非政府婦女組織控制和經營,不熱衷于追逐商業利益的小眾媒介,它們是西方女權運動直接影響下的社會產物。而與西方自下而上自發形成的模式不同的是,目前中國大多數的女性媒介都隸屬于各級婦聯組織,具有明顯的官方背景。1995年北京世婦會的召開對促進中國關注婦女運動的婦女組織和社團機構的建立和發展起到了非常重要的作用。在過去的10年間,我國也涌現了大量的公民社會組織,這些組織的成員自己一般不屬于該組織服務或代表的社會階層,他們參與或組織起來是為了某種公共目的,如向弱勢群體提供服務,代表這些群體的利益向政府進言。正是在這個意義上,筆者認為,我們可以學習西方,完善并賦權非政府婦女公民社會組織,建立一些由這些民間婦女組織控制和經營的公共女性媒介機構,針對中國婦女的發展需要,為其提供制度化的利益訴求渠道,建構與開拓非營利性、專業性的社會服務,開展一些促進性別公正、推動婦女進步和發展的公益項目,開辟并拓展女性公共話語空間。
加強女性傳媒從業人員的性別意識培訓,以提高其呈現平等性別關系的能力
制媒者的性別意識是當前媒介文化建設的關鍵。制媒者以何種價值觀念來再現女性現實生活、塑造女性形象將會通過傳媒強大的性別模式建構和傳播功能直接影響受眾的性別觀念。我們每個人都在傳統的性別文化中長大,或多或少接受了某些性別成見。許多性別歧視、成見并非媒介故意所為,它往往出于媒介對性別問題的無意識或是對傳統成見的“自然”反映。正因如此,新聞從業人員尤其是女性媒介的制媒者更應自覺接受社會性別意識培訓,運用社會性別的評判眼光對所有被視為“自然”的東西進行反省,擔當起“把關人”的職責;更應具備一種公正的社會性別意識,努力營造性別平等的社會文化環境,減少傳播中的性別歧視;關注女性的話語權問題,幫助她們樹立正確的價值取向;使女性媒介真正成為倡導和傳播兩性平等的信息和輿論平臺,“向社會宣傳婦女,讓婦女了解社會”。
要將社會性別視角這種觀察問題的哲學視角變成制媒者分析問題的自覺意識,女性媒介必須將性別意識培訓列入從業人員常規性政策業務培訓的核心議題,定期組織制媒者參加由各級婦聯和高等院校舉辦的培訓班,參加有關婦女理論和現實問題的國際國內研討會;將相關社會性別知識引入到記者資格、職稱的考核中;定期組織開展對傳媒中女性形象的個案討論,提高記者對有歧視傾向的媒介個案的辨別能力和批判能力;讓相當數量的、具有自覺社會性別意識的人進入傳媒決策層,擁有較大的制媒自,將性別觀念納入傳媒工作的各項政策和方案的主流,逐步建立對媒介中女性形象的評估與監督的機制;建立行業管理機制,包括制定專業準則和行為守則以推動專業自律。
開展針對民眾的性別教育和媒介素養教育,為女性媒介發展提供受眾基礎
由大眾傳媒引發的問題已不再單屬于媒介自身,而早已嬗變為一個寬泛的社會問題。問題的解決既要依靠對傳媒行為的規范,也需要通過增強社會成員的媒介素養來實現。受眾并非應聲倒地的靶子,他們反饋回來的信息往往會影響傳播者。倘若受眾具備一定的辨別力、理性認知等媒介素養和自覺的社會性別意識,能明確判定媒體中呈現的性別刻板形象是具有冒犯性的,能直接質疑文本傳播的信息,能對媒體文本設置的編碼方式進行霍爾意義上的反思性、抵抗性解讀,那么這種強大而寬泛的輿論監測網絡無疑會形成良好有效的循環機制,大力推進女性媒介發展的歷史進程。
女性主義學者荒林就曾指出,性別觀念的形成是一個長期的過程,受眾觀念要想有所改變,最重要的是依靠教育,如果一個人的文化素質很高的話,外部的媒體就傷害不了?;诖耍覀円e極開展針對婦女、兒童乃至全體社會成員的性別教育,如可在學校設立社會性別教育課程,通過性別文化中的生動案例或優秀作品讓公民在青少年時代就對其有所認知,還可以社區為單位進行社會性別意識普及教育和宣傳,讓社會性別的概念和理論大眾化,培育民眾樹立正確的性別文化意識,提高民眾對媒體中和社會上的性別成見現象的認知能力,逐漸擺脫潛意識中存在的性別成見,在啟發并強化公眾社會性別敏感的前提下開展廣泛的媒介批評和社會批評,努力成為對女性傳媒進行審視和糾偏的他律者,為女性傳媒在中國的發展壯大提供良好的受眾基礎。
綜上所述,本文針對中國女性媒介的未來發展及其相關社會實踐活動的開展提出了一系列看法和建議,表達了筆者追求男女平等的理想社會的良好愿望。國際行動援助中國辦公室婦女權益和社會性別主題協調員的馮媛在2006年婦女節前夕曾發出這樣的呼吁――“讓媒體成為促進性別公正和社會進步的利器”。在此,筆者想大聲地說――這一社會使命,請自女性媒介始!
注釋:
①陶東風徐艷蕊:《當代中國的文化批評》[M],北京大學出版社,2006年版,第209頁