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法式園林風格的設計特點范文1
【關鍵詞】園林景觀；設計
1、景觀園林的作用
1.1 改善城市環境
綠色植物可以調節城市溫度，吸收有害氣體、釋放新鮮氧氣、凈化空氣，減弱噪音，對人居環境有著極大的改善。城市景觀園林不僅體現物質文明，同時也象征城市的精神文明。城市景觀園林應該布局合理，建筑精美，設施配套齊全。人們生活在生態環境和諧、景色美麗的這種城市里，有利于保持居民的身體健康?？梢源龠M經濟的發展和社會文明的進步，使城市變為最適合人類居住的地方。城市景觀園林的建設水平與質量直接影響城市的環境質量。
1.2 城市經濟發展的基礎
景觀園林和社會發展是密切聯系的，社會經濟、文化、政治決定了景觀園林的內涵和形式，同時景觀園林也是社會經濟活動的組成部分之一，反過來對經濟和文化也有促進作用，可以極大的提高物質文明和精神文明。很多地區都借助城市景觀園林的建設來改變城市面貌，提供一個良好先期的投資環境，并取得了實質性的效果。因此經濟、文化的發展促進了景觀園林建設的發展，同時優美的環境又促進了城市經濟和文化的更加繁榮。
1.3 城市文化內涵的展現
當地民俗文化、生活習慣、建筑文化、特色產業等都可以作為城市景觀園林設計中的元素，加以提煉升華通過布局形式、雕塑、小品、鋪裝等景觀手法以藝術形式表現出來，容易引起居民意識上的共鳴增加城市自豪感與幸福感，同時也容易形成城市名片，提升城市形象?？梢妰炠|的園林景觀對城市形象的提升與創造優美的環境非常重要。
2 、景觀園林的設計方法
2.1 針對生態環境進行設計
現代城市園林景觀的規劃與設計關系到城市生態環境的改善與保護，其規劃
設計必須針對城市生態環境進行。在現代城市園林景觀設計中，常會見到由于過于注重景觀規劃與建設，沒有認識到植物引入對城市生態環境的影響而破壞城市環境的現象。
2.2 結合園林文化主題進行設計
園林規劃表現方式應突出園林的一個主題。對于城市原有園林場地的規劃設
計，由于原有基礎建筑的風格決定了園林設計的整體風格，設計過程中必須以原有風格為基礎進行景觀的規劃與設計。對于新建園林景觀的規劃與設計可以根據園林主題結合場地地形、城市所在地氣候條件以及城市本土植物形態特點、生長特點等進行綜合分析后，確定景觀設計的主題思想，以此開展城市園林的景觀規
劃與設計工作。
2.3 設計特色與手法靈活運用
現代城市園林景觀規劃與設計應以互動式景觀為基礎，為居民生活與休閑提
供更加豐富的娛樂活動。在現代城市園林景觀規劃設計中，越來越多的景觀規劃
與設計是以“景”“觀”為目的進行，注重“景”的設計而忽略了人們的與景觀的互動性。例如：在城市園林景觀的規劃與設計中，越來越多的采用立體景觀雕塑、植物雕塑等形式突出單一景觀或局部景觀的中心思想，人們在園林中的休閑活動也以“觀”為主。現代城市園林景觀設計應更多的注重以互動的方式為人們休閑娛樂提供更多的樂趣。使用水景來提升整體景觀的效果?，F代城市園林景觀的規劃與設計以互動為方向進行景觀的設計。例如：通過依山而建的半空吊橋或在水流上建設秋千式吊橋等方式使人們在進行景觀觀賞的同時也能夠進行娛樂活動，促進城市園林氛圍的建設，在注重景觀觀賞價值的同時提高城市園林景觀的娛樂性。
利用立體綠化打造城市園林景觀。由于現代城市土地的緊張，城市園林面積多為中小型園林。綠化面積較小，主要積極利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積的同時也為景觀規劃與設計打造了良好的平臺。在進行立體景觀設計過程中要遵循多年生植物合理利用的原則，結合植物生長期的特點，打造持續性的綠化立體景觀。同時注意利用園林景觀中可以利用的墻體、燈柱、休息座椅高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨特的立體綠化景觀。
3、園林設計風格特點簡介
目前庭院設計具體有哪些風格呢？一般來說，按地域可分為中式、日式、泰式、意大利式、地中海式、美式、英式、法式等園林風格。按時代可分古典式、現代式。按仿自然的程度可分為自然式、整型式和混合式園林。然而，在現代園林設計中，庭院很少會遵循各種風格的要求一成不變地進行設計，設計師一般都會對幾種風格進行融合，再加入現代的設計手法和潮流的元素，顯得比較多元化。
3.1 現代中式風格建筑及園林
在造園手法上，中國傳統園林“崇尚自然，師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”，在有限的空間范圍內利用自然條件，模擬大自然中的美觀，把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外，在造園上還常用“小中見大”的手法，采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法，利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間的目的。
3.2 日式風格建筑及園林
素材質樸，用抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。日式風格相對來說是比較適合一般家庭選用的，它占地較小，易布置，所需要的材料如置石、洗手缽、石燈籠、礫石等都很容易買得到且價格不貴。
3.3 泰式風格建筑及園林
豪華的皇家園林風格，瑞象金壁與水榭曲廊相諧成趣，古木奇石同亭臺樓閣常入眼皆景，并把宗教文化融入園林和建筑的裝飾中。
3.4 意大利式風格建筑及園林
多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上，開辟了一層層的臺地、噴泉、雕像等，植物采用樹木組成花紋圖案樹壇，突出常綠樹而少用鮮花。
3.5 地中海式風格建筑及園林
開放式的草地，精修的喬灌木，地上、墻上、木欄上處處可見的花草藤木組成的立體綠化，手工漆刷白灰泥墻，海藍色屋瓦與門窗，連續拱廊與拱門以及陶磚等建材。地中海顏色明亮、大膽，豐厚卻又簡單。重現“地中海風格”就要保持簡單的意念，捕捉光線，取材天然。
3.6 美式風格建筑及園林
大氣、浪漫、簡潔，是對歐式風格的綜合化和簡約化。豐富的自然：森林、草原、沼澤、溪流、大湖、草地、灌木、參天大樹，構成了廣闊景觀，人們把它引入自己的生活，同時要把它引入城市甚至建筑中。
3.7 英式風格建筑及園林
一般元素采用疏林草地，花卉植物，雕刻精細的歐式園林家具常配以各色的優雅布藝。設計上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。開放式的空間結構，內有彎曲的道路，自然的樹叢，疏林下大量應用草坪、花卉。
3.8 法式風格建筑及園林
元素是整型的植物，法式廊柱，雕飾精美的花器，園林家具及雕塑。布局上突出軸線的對稱，恢宏的氣勢。
3.9 現代風格建筑及園林
一般元素：以簡單的點、線、面為基本構圖元素，以抽象雕塑品、藝術花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素，取材上更趨于不拘一格。這類庭院大膽地利用色彩進行對比，主要通過引用新的裝飾材料，加入簡單抽象的元素，庭院的構圖靈活簡單，色彩對比強烈，以突出庭院新鮮和時尚的超前感。景觀元素主要是現代構成主義風格，庭院中的構筑形成簡約，材料一般都是經過選擇的高品質材料。
4 結語
城市園林工作對于改善美化環境，提高城市品位及創造良好氛圍十分重要。搞好園林規劃設計意義尤顯重大?，F代城市園林景觀的規劃要以城市生態環境的保護為基礎，利用園林內一切可以利用的空間，提高城市綠化面積。促進城市綜合環境的改善，提高人們居住的舒適度。現代城市園林景觀設計人員要以綜合城市基礎信息與園林基本情況，以本土植物為重點，美觀而又實用、簡單而滿足需求。符合生態要求的城市園林是園林規劃設計的原則和目標。
法式園林風格的設計特點范文2
【關鍵詞】田園風格；簡樸浪漫；舒適；回歸自然
0 引言
田園風格是最貼近自然的風格，可以說自田園出現以來它就開始演變，但直到現代人興起“回歸自然”這一潮流后，它才正式成為成熟的裝修和設計風格，可以說是隨著時代的發展才從鄉村風格演變發展至今的。這一裝修流派在鄉村風格的基礎上，融入人與自然的和諧關系，創造出清新閑適、親切高雅的生活氛圍。如今人們都已經意識到了綠色環保對身體心靈的凈化作用，因此田園風格就更值得我們研究和推崇，并通過進一步的創新發揮其優勢。
1 田園風格的文化背景和在國內的發展趨勢
1.1 田園風格的文化背景和內涵
在字典中，田園二字的意思是“田地和園圃”，在中國古代的文學作品中，田園一般代指“農村和鄉下”；而風格二字的意思是“獨特的表現形式”。我們不難得出這樣的結論：以貼近自然，表現田園式的生活情趣為主題，以自然生活氣息和淳樸農村藝術特色為載體，以讓人達到與自然的和諧相處從而獲得身心的放松與平衡為目的而進行設計的藝術形式和流派[1]。
設計風格的產生和發展，都無法脫離其所處的歷史時代和人文自然環境，田園風格也不例外，從古至今，扎根于農村、生活于農村、以至于最終從農村走入城市的廣大群眾都一直致力于人與自然和和諧互處，都為田園風格的產生和發展貢獻了自己的一份力量，所以我們無法說出田園風格的創始人；田園風格的隱藏在大家普普通通的生活中，融入在生活的每一個細節里，所以我們說不出明顯的特征、特殊的田園風格理論或者權威的數據，但每個人卻都有使用自己的一點生活的愛情觀和方法來定義的田園風格的權利。
1.2 田園風格設計的流行原因探索
無論城市居民還是中產階級，即使沒有條件要有和享受有錢的鄉村別墅，但也希望在鋼筋混凝土的小家有一塊自己的土地的田園詩般的美麗，也是給自己的每一天累壞了身體和心靈安慰和鼓勵。因此，田園風格設計中顯示的天然的農村生活味道，就是現今人們對付迅速擴大的城市中惡化的環境，人與人相互的隔閡和擔心的利器。鄉村生活滿足了人民對自然平衡的生態環境、 貼近大自然的向往。所以田園風格現代設計的流行也就是自然而然的結果了，現在，田園風格已經成為了最受人們歡迎的裝修設計流派[2]。
2 國內田園風格的造型
中國在裝修的時候，很注重空間和層次，在裝修園林風格的時候，一般用紗窗和屏風來隔開，用木頭做一個堅實的框架，以固定支架，格柵雕刻，做一個簡單的模式。門窗在中國古典建筑裝修中是最重要的部分，其構造可以確定整個建筑的格調，一般采用正方晶格并裝飾以多種中國傳統圖案，用實木雕刻成各種主題的造型，打磨光滑，所以會有立體感。在中式裝修中具有同樣分量的天花設計同樣以繪畫或清漆的木板和木條構建出幾何形圖案，雖然結構復雜，但卻保持了清晰的層次。中式風格的室內陳設講究對稱，配件多用富有人文氣息的書法、古董、盆景等工藝美術作為裝飾，更顯主人的品位和高貴，木材油漆墻壁，富含人文底蘊和深厚內涵的裝修風格，帶有濃郁的中國傳統園林風格氣息，體現出獨特的典雅魅力[3]。
3 田園風格的表現特點和個別流派
從農村到城市，不同的國家有著不同的田園特色，后期分類也有很多種，所以田園風格具有廣泛性和延展性，受到不同的田園風格所影響，其家具形式也不盡相同，但無論是那種形式的田園家具，他們都具有共同的特點，自然，懷舊的感覺，所以都在家具裝飾上來制作認為的大自然肌理，都是要創造出貼近大自然和鄉村田園的生活氣息，將天然元素經過藝術加工和雕琢則是最常用的裝飾手段，如自然的大理石、木頭、石材等紋理，設置室內的綠色，再結合家具陳設等布置綠化，常用的繁茂的綠色植物，常青樹、萬年青、非洲茉莉，用各種本地的自然元素實現各自的理想效果來說明田園風格的裝修特點。而在田園風格里，有時候會刻意使用一些粗糙或做舊元素，甚至以破損來體現自然的原始風格。不同的國家對田園風格的裝修有著自己獨特的表現特點，如法式田園風格具有高雅的古典風情；美式的田園風格則具有極大的包容性，風格隨性、閑適、自然；韓式田園風格和善于將多樣化的元素進行組合，達到飽和的和諧共存，但韓國鄉村風格沒有美式田園風格的那種大氣，而是更加細膩一些。這就是部分田園流派的簡單區別，并不是很大，他們總的設計核心還是一樣的離不開自然環境[4]。
4 結語
在如今這個現實的社會，我想對于一個裝飾來說，不管是什么樣的裝修風格，都和田園風格的這種推崇離不開。也許是我們在這個熱鬧的城市打拼的時間太久，似乎忘卻了這種追求大自然安逸的生活，太多的時候可能對于一個工薪的人來說，他所忙碌的就是一份工作，但是他每天所面對的還是離開不了田園風格，陳設的辦公桌搭配綠化；別墅里的田園風格，更是不失一番“世外桃源”的感覺。所以當這一切得到我們的認可和贊同的同時，而對于我們身心有益處的都是大力推薦的，那么田園風格也就自然被推崇為是最重要的一種裝修風格。綠色環保，帶著感情的設計，功能多，實用性強都滿足了我們所追求安逸生活的日常需要。不管是它的包容性、延展性和專業性，都占據了整個居室環境，所以田園風格會越來越多樣，越來越受歡迎。
【參考文獻】
[1]鄭炎.淺談室內設計的含義和規范[J].科技資訊，2007（18）：177.
[2]文霞.論室內設計風格與流行時尚[J].室內設計，2003（03）：2-7.
法式園林風格的設計特點范文3
[關鍵詞]人性化；居住區；園林景觀設計
一、目前小區園林景觀的現狀
園林景觀發展的歷史在中國已經有幾千年，適應現代園林景觀研究卻只有40多年。所以，很多人對園林景觀的認識很膚淺，認為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機會，看到歐洲幾何對稱的園林，開闊的大草坪很壯觀，于是歐陸風、草坪風等風格的住宅小區不斷涌現。隨著房地產的蓬勃興起，中國園林風、歐陸風在居住小區中盛行，但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能，也沒有考慮到小區人性空間和功能性空間。
二、了解居住者的需求
當然，設計一個具有人性化空間的居住區首先必須了解居住者的行為需求，生活習慣。居住環境是為人而創造的，是為滿足人的需求而設計的。美國心理學會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論，他認為人的需求由低級到高級、由物質到精神，有著不同的層次：生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現的需要。
生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要；愛與歸屬及自尊的需要是指人的心理需要，包話對社會交往、地位、傳統、文化的需要；自我實現則是人高層次的發展需要，包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然，不同人需求的層次是不同的，并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現。在居住環境建設中，必須從滿足居民的各種需求出發，使環境具備一些基本的特征。
(一)安全性
安全是人們生存的首要條件，沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環境的安全性表現在日常安全系統、防災系統、防盜系統等方面。
(二)健康性
居住環境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環境民事行政等與人的身體健康密切相關的內容。居住環境空氣要保持清新、自然，防止各種有害氣體和物質的深度超標。同時，健康性還要求通向健康身心的設施、空間配套齊全，滿足居民鍛煉身體的需求。
(三)舒適性
居住環境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適，包括各種設施是否以人體工程學的原理創造使用的合理，是否從環境心理學的角度創造滿足人們活動的空間；視覺上的舒適，要滿足不同地區居民的傳統生活習慣和對環境景觀特點的認同。
(四)通達性
通達性保障著居住環境各種功能使用的效率和效果，通達的可選擇性體現了社會公平與實現多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質和等級。私密性強的空間，通路的等級低，交通性弱，通達性也小。
(五)識別性
居民是居住環境的主體，居民要求所處的環境具有識別性，讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環境中所處的位置、方向，進而掌握環境的構成模式和組織規律，以便按不同時間和場合需要，以最佳的方式到達自己想去的位置，參加自己想參加的活動。強化識別性，需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。
(六)領域性
居住環境不同于一般公共環境，它的領域性要求強烈，層次多樣。美國學者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為，人的各種活動都要求相適應的領域范圍。他把居住環境歸結為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環境占有與控制的要求，認為領域在空間上是固定的，不隨人的移動而移動。
(七)多樣性
多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業、喜好、修養、文化等要素而產生的，而且是處于不斷發展、變化的動態過程中?？臻g的創造、設施的設計并沒有一個固定的模式，中國造園藝術謂之“造園無格、借景有因”，說的就是無需固定的格局、法式，要因地制宜地將景觀組織起來，各種景色皆可為我所用。
(八)和諧性
多樣的外部環境各要素之間做到和諧統一，避免不同形式、風格、色彩的要素產生沖突和對立。同時，環境構成要素作為實體來構成空間，空間才是主角，各要素需要以環境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現，使各自的先后、主次、從屬分明，共同構筑協調、統一的環境景觀。
(九)連續性
在居住環境景觀空間中，應注意居民在居住區內不同時間、空間、方位的視角和活動方式，進行全方位的景觀設計，努力創造步移景異、延綿不斷的效果，尤其要注重節奏、形式、色彩與空間的協調。
(十)文化性
居住環境的文化性體現在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統生活方式的特點，尋找與現代居住空間環境的契合點，以不同的方式，從空間形態、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統與現代的理解，延續文化脈絡。
(十一)生態性
回歸自然、親近自然是人的本性，引入自然界的山、水、綠化，模擬自然風光，也是居住環境的基本要求。具有生態性的居住環境能夠喚起居民美好的情感寄托，人與大自然共生共棲，才能體驗到永恒的真理，“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。
三、重歸人性的場所。找回故事的地方
當滿足了環境的一些基本特征后，我們開始考慮何為人性化的居住區。當設計是為了生活、為了人內在的體驗，當設計師成為一個內在者而融入當地人的生活，當設計的對象具有功用和意義時，我們方可重歸人性的場所，找回那故事的地方。所以，進行景觀設計時，作為設計者應做到：
1．認識人性。人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么?人需要交流，害怕孤獨；需要運動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；愛采摘和捕獲；需要庇護和蔭涼，需要嘹望，看別人而不被別人看到；人需要領地，需要適當尺度的空間；人需要安全，同時人需要挑戰；愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人。因此，需要設計的場所能讓人性充分發揮。
2．閱讀大地。大自然的風、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運動過程，災害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆；大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險和恐怖的，因而是兇煞的。同時，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都講述著關于人與人、人與自然的愛和恨，人類的過去、現在甚至未來。因此，閱讀大地是在認識自然，而更重要的是認識人自己。
3．體驗生活。體驗當地人的生活方式和生活習慣，當地人的價值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當地人的生活，才會有符合當地人生活的公共空間的設計。
4．聆聽故事。故事源于當地人的生活和場所的歷史，因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史，不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當地的自然過程及人文過程的內在的力量，是設計形式背后的動力和原因，也是設計所表達和體現的場所的本質屬性。這樣的設計是屬于當地人的，屬于當地人的生活，當然也是屬于當地自然與歷史過程。
5．尋回童年的記憶。童年是絕大多數人一生中最美好、最快樂的時光，而且大多數人經歷過相同的童趣。在設計里融入一些童年記憶的痕跡，讓居住者憶起童年時光，這也是體現居住區園林景觀人性化設計的表現。
總而言之，營造人性化居住區景觀，要符合自然法則，遵循生態學原則，挖掘和賦予特定居住區特定景觀的獨特理念和精神，追求自然、社會、經濟效益的最大化，力求做到“天人合一”。
[參考文獻]
