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現代文明教育范文1
關鍵詞：說明文教學 現代教育技術 教學效率
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）03-0053-02
一提到說明文，學生就會想到這種文體語言具有科學性、準確性等特點。在傳統的語文教學模式下，說明文語言的特點往往使師生在課堂教學中產生一種枯燥無味之感，致使說明文課堂教學毫無趣味，達不到實際的教學效果。解決說明文課堂教學存在的這個問題，筆者認為：在說明文課堂教學中引入現代教育技術不失為一種好方法。
提到現代教育技術，農村教師往往腦海里就會想到投影儀、白板、電腦等教學工具，現在我們把這些統稱為多媒體。多媒體的特點就是信息容量大、傳輸快、清晰度高、可視性強，它們在一定程度上對改善說明文課堂教學效果，提高教學和學習效益，有著巨大的作用。
第一，運用現代教育技術能彌補老師在說明文教學技能上存在的一些不足。記得1996年筆者所在學校舉辦語文組青年教師基本功預賽，當時指定好所有參賽的語文老師上一堂題目為《松鼠》的說明文課。筆者當時就動了一些腦筋，準備畫一張松鼠的畫進行課堂教學，可是畫來畫去，畫的不像松鼠，老鼠倒有點像，心里很郁悶。以前讀書年代，美術課基本沒上過，哪里會畫，只好請班上一個會畫畫的學生幫忙?，F在使用多媒體就彌補了這個不足，筆者在教《花兒為什么這樣紅》這篇說明文時，就制作了一個課件，上面配有鮮艷的紅花圖片，并配有《花兒為什么這樣紅》的歌曲。如果是在以前，這是根本不可能做到的。
由此可見，多媒體真的能彌補老師教學技能上存在的不足。現代社會分工日益細化，作為一名教師，你不可能樣樣都擅長，當我們進行說明文課堂教學時，你不會唱歌、不會畫畫不要緊，只要你會使用現代教育技術，它就會挺身而出幫助我們語文老師，實現課堂教學上的一個又一個突破，創造課堂教學的輝煌。
第二，運用現代教育技術能營造出愉快的課堂氛圍，讓老師輕松地教，學生開心地學。傳統的說明文教學僅僅用粉筆板書教學要點，再加上說明文內容不如小說情節生動，沒有散文的語言優美，這就決定了傳統的說明文教學必然枯燥無味，學生越聽越昏昏然。如果在說明文教學中，教師運用現代教育技術，使說明文一些抽象的概念形象化、具體化，使深奧的道理簡單化，學生便會感覺趣味無窮。現代教育技術走進說明文課堂，能讓課堂學習的主體――學生容易理解和接受說明文，激發學生的學習興趣，縮短他們的疲勞時間，從而提高教學效率。
筆者剛參加工作不久時，曾上過一堂《宇宙里有些什么》的說明文教學課，由于地處農村的學生認知水平和知識有限，他們對這篇說明文中涉及到的恒星、行星、星云等知識非常陌生。當時筆者用傳統的教學模式進行教學，課上感覺學生的學習少了一種激情，學生就好像炎炎烈日中被暴曬的柳樹一樣有氣無力，以致學生對文章的理解大打折扣。自從有了電子白板之后，再次上這堂說明文課，筆者通過多媒體視頻播放的展示功能和動畫演示功能，為學生提供了生動的聲音和圖像資料，強化學生感知教材的親切感，彌補學生形象思維的不足和知識的缺陷。課上學生如同步入太空一般，去領略宇宙中的神奇和美麗。過去與現在的對比，讓筆者深深體會到說明文課堂教學引進現代信息技術的重大意義，它既豐富了課堂教學內容，又讓學生愛上了語文，減輕了學生的學習負擔，從而真正提高了說明文課堂的教學效率。
第三，運用現代教育技術能夠真正打造“學的課堂”模式，使高效課堂不再是一句空話。前一段時間，筆者有幸參加了在二甲中學舉辦的語文特級教師論壇活動，活動中聽了好幾位專家的課，如黃厚江上的《白雪歌送武判官歸京》、凌宗偉上的《聽聽那冷雨》等。筆者發現各位專家沒有一人開設說明文文體的課，幾位專家都沒有使用電子白板，但上出了很高的水準。筆者當時就想倘若上說明文的話怎么辦，如何凸顯學生的主人翁地位？筆者認為如果能使用多媒體教學說明文，就一定會取得意想不到的的效果。筆者所在的農村初中，作為生活在農村的學生，他們都有喜歡直觀形象的心理。為了調動學生的主體地位，構造“學的課堂”模式，在教學《凡爾賽宮》一文時，筆者先讓學生在網上自己搜索有關凡爾賽宮的資料。很多學生都找來了凡爾賽宮的精美圖片，他們對所看到的景色贊嘆不已。此時，筆者再順水推舟，對學生說本課我們將隨著作者一同到凡爾賽宮去游覽一番，于是學生們都迫不及待地打開了書。由于一開始就使用了現代教育技術，有效地激起了學生主動學習的熱情，學生的求知欲大大增強，整堂課都積極主動去解決學習中遇到的困難。學生學得輕松愉快，并且受到了美的熏陶和鍛煉。
由此可見，在說明文課堂教學中引進現代教育技術，確實能有效提升課堂教學效率。那么在說明文課堂教學中使用現代教育技術應該注意哪些問題呢？
第一，運用現代教育技術，所講的知識要準確科學。
在進行多媒體教學時，教師面對的是全體學生，不是一個人，如果老師所傳授的知識出現了錯誤，那么造成的后果就非常嚴重。因此教師在制作課件時，要力求知識的準確性，不允許出現一絲一毫的知識性錯誤。
第二，運用現代教育技術時，不僅要符合說明文的文體特點，還要符合學生的實際。
教師制作課件是為了輔助課堂教學，這就決定課件不僅要有形式，讓課堂熱熱鬧鬧，更重要的是要有價值，有實際用途。如果在制作課件時，教師沒有從教學內容出發，更沒有從學生實際出發，那么在說明文課堂教學中使用課件，學生會更糊涂。
第三，運用現代教育技術時，要注意和備課相結合。
現代文明教育范文2
首先，我認為，全面落實《公民道德建設綱要》，培養具有高尚道德品質和文明行為習慣的一代新人，是學校德育的核心任務，是實施素質教育的重要內容之一。所以，全區各中小學可以此次“小手拉大手”城市管理體驗活動作為一次重要的德育實踐活動，對學生進行愛校園、愛城市、愛家鄉的情感教育，培養他們從小養成良好的生活習慣。
其次，教師是知識的傳播者，是人類靈魂的工程師；教師文明行為和良好的生活習慣將對學生們產生最直接最深遠的影響，為此，廣大教師要率先垂范，以飽滿的熱情爭做現代文明的先行者，以高度的責任心當好現代文明的傳播者。
第三，廣大中小學生是祖國的花朵，是社會的未來，是現代文明知識的積極接受者。因此，廣大學生應爭做推進文明城市和公民道德建設的小天使，說文明話、辦文明事、做文明人，把現代文明帶入家庭，影響帶動家長，勇敢地指正“大人”的不文明行為，幫助“大人們“克服陋習。
現代文明教育范文3
一、教育意義和目標
進一步教育學生網絡道德意識、誠信自律意識、現代文明公民道德意識和法律意識，堅持文明上網，自覺抵制不良信息和遠離經營性網吧。引導學生正確應用網絡于學業中，樹立良好的網絡文明道德，自覺抵制不良信息的侵蝕，預防青少年學生違法犯罪，全面實施素質教育、構建美麗和諧育人環境。
二、領導小組
組長：沙志利
副組長：鄭久忠張久華
成員：孟憲軍司樹生郭全有和各班主任。
三、主要工作內容
1、加強引導、制定制度、嚴格管理，規范學生上網行為。學校堅持“趨利避害、疏堵結合、重在引導”的原則，把網絡文明教育納入德育工作計劃，作為創建先進學校和學校信息技術教育課的重要內容，提供學生在校園開展文明上網的場地，積極主動地引導學生文明、健康上網，更好地為學業服務。同時學校建立學生文明上網管理規章并把是否文明上網納入德育考核指標。
2、結合實際，努力探索開展針對性和實效性強（）的網絡文明教育活動。組織開展了辯論賽、班會、板報、宣誓等活動進行網絡文明教育。同時，讓有條件的老師上網和學生交朋友、聊天，了解學生的內心世界，加強與學生的交流溝通，積極引導他們利用好網絡。
3、利用網上學校，加強與家長網絡聯系。我校開通了校園一卡通系統，方便教師與家長聯系，我們要引導家長學習網絡技術，讓家長和學校共同關注孩子上網問題，一定要防微杜漸，把網癮消滅在萌芽狀態，對經常進出網吧、行為偏常的學生要加強思想道德教育，努力做好教育轉化工作。
4、引導學生上健康的網站，抵制不良信息。推薦一批適合中學生的健康網站給學生，并組建我校信息技術興趣小組，引導學生把精力、時間用在積極向上的網絡上。
四、具體措施
一、制作“宣傳冊”對學生進行網絡文明教育
1、宣傳冊主辦單位：網絡信息中心
2、網絡信息中心宣傳冊內容：
1）《全國青少年網絡文明公約》
2）網絡道德文明倡議書
3）網絡文明教育實施方案
4）網絡文明教育刻不容緩
5）刊載正面宣傳案例
刊載的正面宣傳材料，主要是教育學生正確利用網絡學習知識，提高自我，把那些沉溺于上網交友聊天，在虛擬空間里浪費時間和金錢，荒廢學業的學生引導到正確的方向上來。
6）刊載負面宣傳案例
除了正確引導外，我們還將列舉一些負面案例來教育學生，使學生從中受到教育，進一步認識網絡的利與弊，提高正確而科學利用網絡的認識，促進自己健康成長、加快成才。
7）網絡文明教育漫畫展
8）電腦網絡應用知識
向學生提供一些應用技巧，使學生能夠對網絡上一些不良信息的入侵有一定的防范能力，提高學生的網絡安全防范意識。
9）優秀網站推薦
向學生提供優秀的學習網站，以及校園網資源的分類、使用、獲取。使學生能夠更快，更容易獲取到所需的知識。
10）學院所有網站列表11）關于舉辦網絡文明教育征文、征畫活動的通知
二、懸掛橫幅，張貼標語，擺放小黑板等，條件允許的話聘請專家舉行講座。
三、組織廣播征稿
主要由網絡信息中心、政教處、團委、廣播站組織一次以“網絡文明教育”為主題的征稿活動，由廣播站開一個關于網絡文明教育的專題廣播，對好的文章進行廣播，營造校園文明上網的氣氛。
四、組織主題班會
由網絡信息中心和團委組織一次以“做文明網民，上健康網絡”為專題的主題班會，讓學生互相交流討論，辨別是非，正確應用網絡進行學習，對組織好的班級進行拍攝留念，將其剪影在文化長廊展示，并進行表彰。
每個班進行網絡文明宣誓，誓詞為“我一定自覺遵守《全國青少年網絡文明公約》，要善于網上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網絡安全，不破壞網絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬（）時空。自覺抵制網上不文明行為，上文明、健康網絡，做文明、綠色網民。宣誓人：×××?！?/p>
五、組織征文活動
發動學生進行一次以網絡文明教育的漫畫創作活動，好的作品將在文化長廊上面展示，并給予一定的獎勵。在全院組織征文活動，獲獎文章將在學院“文化長廊”展出，并予以表彰。
六、組織漫畫創作教育活動
發動學生進行一次網絡文明教育的漫畫創作活動，好的作品將在文化長廊上面展示,并給予一定的獎勵。
七、利用學院網站進行網絡法律法規的學習
現代文明教育范文4
【關鍵詞】生態文明；思想政治教育；建設
中圖分類號：D26文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-013-02
所謂生態文明，是指在物質生產及精神生活中充分發揮人類的主觀能動性，按照自然生態系統及社會生態系統運轉的客觀規律建立起來的人與自然、人與社會和諧發展的社會文明形式。長時間以來，我們為了追求經濟增長，一味強調對自然的征服作用，在一定程度上破壞了自然生態及社會生態，引發嚴重的生態危機，因此，建設生態文明，迫在眉睫。2012年11月8日，黨的十報告明確地將生態文明建設提升到中國特色社會主義事業“五位一體”的戰略高度，強調“要把生態文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局”。而要建設生態文明，首要基礎是加強生態思想政治教育，改變人們的生態思想觀念，這就對思想政治教育工作提出了新要求，即，在生態文明的建設中，要充分發揮思想政治教育的功能，引導人們形成生態文明觀念，規范人們破壞生態的行為，促進人與自然和諧共處，為建設“美麗中國”作出應有貢獻。
一、十報告中生態文明建設的內涵
早在2005年，同志就提出了“生態文明”的概念，此后在一段很長時間內，我們黨在創新生態文明理論的同時，更積極地進行著生態文明建設的實踐活動，在十報告中，首次獨立成篇地對生態文明建設進行了集中論述，指出“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。十中關于生態文明建設的內涵可集中到如下六大方面：1.思想基礎――樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態文明理念；2.實質及本質特征――“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”，促進人與自然和諧發展的現代化建設新格局的形成；3.基本政策及根本方針――做到“兩個堅持”，一是堅持節約資源和保護環境的基本國策，二是堅持“節約優先、保護優先、自然恢復為主”；4.基本途徑及方式――著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展；5.重要目標――形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，建設資源節約型、環境友好型社會；6.目的――從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好的生產生活環境，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，為全球生態安全作出貢獻。
二、生態文明與思想政治教育的關系
單從概念上理解，生態文明與思想政治教育沒有絲毫關聯，但細細探究兩者的實質，不難發現兩者有著若許多同之處，主要提現在四大方面：1.階級表現相同。兩者不論是提出還是貫徹實施，均代表了社會主義統治階級為維護國家、社會、民眾的健康、全面、可持續發展的意志，均體現了較強的階級意識觀。2.對象指向一致性。兩者的指向對象均是具有能動性及思維性的人，人是社會的基礎，一方面，人的思想行為對生態文明的好壞、思想政治教育的成效具有直接決定作用，另一方面，生態文明的好壞及思想政治教育的影響也對人的發展有決定作用。3.目的性一致。兩者目標明確，都是為了促進人類可持續的、全面的發展。4.實施途徑相似。兩者的為最終目均為從認識到內化，再由內化轉變到外化并形成良好品行，目的的最終實行均要依賴宣傳與引導教育、政策法令的實施、物資與精神獎懲、環境的營造等途徑及方式。
三、加強思想政治工作，推動生態文明建設的思考
（一）積極貫徹落實科學發展觀，促進生態文明認同觀的形成
同志提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展”的科學發展觀不但是我國現代化建設的重要指導思想，也為我國生態文明建設指明了方向。國家環保總局副局長潘岳曾說：“沒有生態文明，一切文明就沒有了享受的前提。生態文明體現的正是科學發展觀的重要文化內涵”，因此，在思想政治教育中，我們要積極地宣傳并貫徹落實科學發展觀，引導人們轉化舊有模式，樹立新的發展觀念，在全社會形成建設生態文明的思想認同，真正做到著名學者、政治學家俞可平所言的：“通過發展去真正實現人與自然的和諧以及社會環境與生態環境的平衡，實現植根于現代文明之上的“天人合一”。
（二）加強生態文明教育，推動生態教育的全民性及終身性
現代文明教育范文5
不久前，和一朋友聊天，談到高科技發展、經濟繁榮、人們為追求和享受可以用欲壑難填來形容、到近幾年不斷發生海嘯、地震、火山爆發、旱災、澇災等，聊天結束后，朋友極力向推薦一本書，說是一本非常值得一讀的書，同時還送了我兩張光碟，我迫不及待地看了光碟，然后又如饑如渴地讀了那本《弟子規》的書。
如果是上世紀七十年代初，這本書我斷然不敢讀，即使要讀也只能一個人偷偷的看?？山裉觳灰粯恿?，可以百家爭鳴、言論自由。因為在我沒有完全讀過《弟子規》之前，雖然偶爾也從父母的口中聽到相關的語言和思想，對于我來說，要真正去理解和接受那些東西的確很難，難的不是意思上的理解，而是覺得那些思想與現代文明不相適應，總覺得格格不入，總以為在現代文明社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。以至于時常用一些自以為接受過現代文明教育而去抵觸和駁斥。 當我反復看過《弟子規》，再回頭看那兩盤光碟，尤其是凈空法師以他那淵博的學識深入淺出地講述了《和諧振救危機》的道理，以佛的胸懷、以道的理論結合自然法則為人們闡述一個又一個的科學道理。我每看一次都有新的感慨，《弟子規》古圣先賢所留下來的文化精髓，是五千年文化的結晶，他之所以璀璨，那是因為他影響了中國一代又一代上至君王將相，下至貧民百姓。而且至今西方的哲學家、政治家同樣也在不同程度上倡導中國的儒家文化?？墒窃诮袊貏e是現代中國反而將這些遠古的、人類文化的精髓丟棄，現而今很多的后生們已經不知道什么是《弟子規》了，不知道這些文化寶藏的可貴。特別是在近一、兩百年來，中國遭受極大的**，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。雖然很多人也在感嘆，當今社會的不安寧，但卻不知道拿什么去振救。大千世界茫茫人海，在漂浮不定的塵世里，不知為何而來又為何而去。更別說什么是“首孝弟。次謹信”了，不講道德倫常，雞鳴狗盜、殺人越貨、不認父母、拋棄孩子之類的事大有存在。少年因殺人、搶劫、犯罪的也不在少數。想想用一句世風日下也不為過，就象凈空法師所說，真到了讓全社會來振救我們的危機的時候了。
再看看我的世界、我們賴以生存的地球吧。在浩渺無窮的宇宙中，在滾滾海里，地球細如塵埃，可以想象其脆弱，用地球與人類的危機無處不在仍然不為過，然而導致這些危機的根源是什么？難道不是人類嗎？從近代史上的一戰、二戰到今天戰火不滅、仍然硝煙彌漫的海灣戰爭、核戰爭所帶來的不僅僅是人類的哭泣，還有地球的。加上人類永無止境的對地球的索取，科學的發展在托開人類文明史的同時也注入了人類與地球的不和諧因素，導致各種自然災害對人類的“回報“。我們可以深深感受到來自世界人類的、自然的災難一天比一天的嚴重，許多有志之士也莫不為這樣的時代潮流擔心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個社會、糾正人類的貪婪，這個人類世界以及賴以生存的地球恐怕也就岌岌可危了。
如何去振救人類、振救地球。就象凈空法師所說，首當從教育做起，讓地救球人都知道地球是人類的母親，尊重自然、保護自然就是保護人類。如何教育？眾所周知，每一個人從呱呱墜地開始，與之最早接近的就是父母家庭，只有給予營造良好的家庭環境和家庭教育，才能孕育出優秀的下一代。我們現在看到社會的**，大多可以說源于家庭不健全。如何來改善這樣的社會，從教育著手是關鍵，而教育最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能更好地接受學校和社會的教育。今天重提《弟子規》，也是為了讓我們這代人更好的維護這個人類社會的秩序，尊重自然法則，教育好下一代已經成為我們這一代人的本分和責任。
因為《弟子規》是一本教化我們如何做人，如何做好一個人的基礎規范。如果我們每一個人都能做到行為規范，“講孝悌，泛愛眾，而親仁”，做好自己應做的本分，那么不但你個人修為得到進步，為已，可以讓你的家庭幸福美滿，子孫世代因為你的修行賢德而得到福佑，如若世代傳承下去就可以讓子孫世代安康、世代興旺，讓優秀的賢子孝孫代代相傳。對社會人類，可以創造和諧先賢的典范，如若我們人人都能如此，那么陶淵明的世外桃園就不是傳說了，讓整個人類社會和睦相處、夜不閉戶可以成為我們的現實了。光碟中所說湯鎮，我覺得就是《弟子規》宣傳教育的結晶。那么在其他地方，甚至中國的每一個角落都可以借鑒和倡導。
回顧我們的歷史，我們的祖先，他們尚且知道重視兒童早期教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你就要好好的教育他，如果你教他行善，他就是善；你教他作惡，他就變成惡了。正所謂《三字經》里的“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果孩子從小受到不好的教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。就象戰國時的孟母教子一樣，孟子的母親曾三次搬家，為的就是讓孟子有一個好的學習環境。有一次是孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他會牢牢的記住。如果小孩錯過良好的教育階段，是非常的可惜。 而今，我們也看到很多家長憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不知道如何教起；同樣也很擔心社會上那么多的誘惑，即使在家里好好教，恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的都有一日三省悟之身，時常檢點自己的過錯，以自己的行為去影響孩子，每天看看自己有沒過錯，自己的行為是否成了孩子的反面教材，有沒有因自己的言語造成孩子行惡的誘因。如何把自己的子女從家庭教育、從根本做起，是每一個父母人生的必修課，只有真正修好這門課。那么你在家為人父母、在外受人尊重，處處都要做到正人先正已。所以不倡導《弟子規》這本書先從做家長的學起，不能單單只用來教育孩子，而是首先自己被教育了，用自己的行動去教育孩子、包括影響身邊的人，以身作則才能成為表范，子女才會更好的效法。
只有用心來學習《弟子規》的人，才會明白一生中最重要的是要如何做好人；不會做人，一生也休想有很好的成就。俗話說做事必先學做人一樣，做人最主要的根本，是要從孝悌來入門，如果一個連父母都不孝順和尊敬的人，那么這世上還有什么是值得他尊重的呢？《弟子規》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。我們從“學而篇”里所摘錄一章“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，來細細品讀，認真領會，就知道是儒家用來教導所有學生、弟子，應該要如何盡到一個人的本分。通篇讀來逐步展開，幾乎通通是教育我們如何做好一個人，其根本也是如何去落實到行動上。只有在明白《弟子規》的綱領之后，才能深入它的義理所在，才能完全明了它的內在含意，才有辦法真正去行動、去落實。全篇讀完，給人的感覺都是對人的行為進行良好的規范，如果我們都能句句落實，我想我們的修為也就會成為人之楷模、典范了，賢人也好，圣人也罷，他們不都是通過自己的行為典范去影響別人、教化別人，才成為人之先賢的嗎？我讀《弟子規》不是為了吟誦，而是一種學習、一種潛移默化領悟、一種心行的修為，從內心去接受他。用一種淡定的目光去感受我們的世界，用淡泊的心態去處理名利和功德，用沉靜的意念，去分析和觀察喧囂的塵世，直修到對名利不動欲念，修到坦然面對得失，真正做到“得時淡燃、失時泰然”。只要一生心存善念，常懷感恩，天地也會厚之?！兜茏右帯愤@本書他還能讓人明白一個道理，那就是人的一生要“活到老，學到老”，人，一日不學就會被人類、社會、自然所淘汰。既然一生都在學習，理所當然一生都是學生。所以我認為，要實現人心一統，是應該把老祖宗的東西揀回來的時候了，用吸取精華，去其糟粕的方法去學習，無論老少，大家都來學學《弟子規》，都來了解和明白這個“規”的含意。人人規范自身的行為，明白大千世界自然的道理，個個遵守自然法則，懂得做人應盡的道理，做人應盡的規范、明白人類應明白的道理。從《弟子規》這三個字中，去了解這一本書的真正用意，那就是《弟子規》教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人，做好一個人有社會公德、守社會秩序的人。
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姓名：左學鳳
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2010年9月25日
現代文明教育范文6
關于文明教育的演講稿 篇【1】
尊敬的領導，親愛的老師、同學們：
大家晚上好!
我是來自高二1010班的湯潔源，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚兒因為有了清澈的水流，才會暢快地游動;鳥兒因為有了浩瀚的藍天，才會自在地飛翔;學生因為有了文明的校園，才會健康地成長。
校園因什么更美好?人生因什么而精彩?相信每個人都有自己的答案，但有一個答案一定合情合理——校園因文明更美好，人生因文明而精彩!
首先，讓我們來解決一個問題：什么是文明?文明是茶，幫你過濾浮躁，儲存寧靜;文明是燈，幫你驅散陰霾，照亮期盼;文明是水，滋潤一時，保鮮一世;文明是光，帶來陣陣清香，聞者心曠神怡。文明是告別昨日的無知與粗俗，帶領我們走向優雅和高尚!
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”其意在于告訴教師要教學生做一個真誠的人，而學生的學習也應首先從學做人開始。那么，我們應該學做一個怎樣的人?我認為，首先，我們應該從文明開始，學做文明之人，創建文明校園。
但在縣一中這個美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現象也是屢見不鮮：有的同學在值日生打掃完衛生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色”;有的同學不及時將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環境美觀;有的同學將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運動”;有的同學出口成臟，給同學取侮辱人格的綽號，甚至有些男女同學親密的“成人化”語言也鮮有耳聞;還有少數同學沾染上了抽煙，賭博等不良習氣，做出很多與《中學生行為規范》背道而馳的事。由此觀之，我們學校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動起來，共同努力，建文明校園，樹文明新風。
然而，我們又該如何去做一個文明的學生，如何去完善自我呢?文明的學生，一定是遵守紀律，懂得感恩并有著良好衛生習慣的學生;文明的學生，會堅決摒棄身上種種不文明的行為，做一個真誠友愛，禮貌待人，品德高尚的好學生，做一個勤奮學習、積極向上的好學生。
文明之花開在誠信中，誠信是為人之本，是文明之果。不對父母說謊，不欺瞞老師，不欺騙自己。文明之美在于平凡的生活，主動拾起掉落在地上的一塊紙片，停止亂刻亂畫的筆，縮回隨意采摘花朵的手，關上還在滴水的水龍頭……文明，其實就是生活細節;文明就是一舉手、一投足。
文明是一首動人的歌，文明行為是一道亮麗的風景。在歌曲中，我們是一行行跳動的音符;在風景中，我們是一簇簇飄香的花朵。當文明在你心中是燈時，世界很大;當文明在你心中是輪太陽時，世界就變得小。我們可以不完滿，但我們要努力;我們可以不美麗，但我們要文明!
中華自古以來就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國，豈會缺乏傳承這一美德的后人?文明之國，既簡單又難，需要我們大家持之以恒;文明社會，靠的是大家的堅持不懈;文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個人，讓文明之花開遍校園的每一處!
我的演講完畢，謝謝大家!
關于文明教育的演講稿 篇【2】
尊敬的XX：
當你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒牵斞矍俺霈F了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?也許你會皺起眉頭，仿佛潔白的衣衫沾染了污點。是啊，這些不文明的行為正蠶食著我們積極向上的校園文化，污染著我們美麗純潔的心靈。
杰佛萊斯曾經說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣;我們播下一個習慣，便收獲一個品格。文明，并不需要我們做什么驚天動地的大事，每一件小事的背后，都滲透著文明的本質。文明，是同學生病時的一句慰問，是大方地借給別人的那半塊橡皮;文明，是樓梯中給老師的一次讓路，是經過綠茵草地時的繞道而行。只要你愿意去做，文明將是一件極為簡單、快樂的事。
文明不過是舉手之勞。尊敬老師，文明是課前遞上一杯溫水，課后讓老師先行的習慣;愛護同學，文明是他生病時幫他拿來的藥品，是他摔倒時熱心的攙扶;熱愛校園，文明是被自覺撿起的果皮紙屑，是擺放整齊的桌椅。
文明不過是舉“口”之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題道聲謝;不小心碰到同學，說聲對不起，同學流淚時，請用幽默讓他破涕為笑;主動制止一個亂丟垃圾的人，主動做一次愛護花草樹木的宣傳。文明真的無處不在，信口拈來。
文明，僅僅是管住自己的小念頭。當你想罵人時，請捂起自己的嘴;當你想打人時，請將雙手背在身后;當你想亂吐亂丟時，請想想自己踩到黏痰時的氣憤，當你想在綠草紅花中穿行一條最短的線路時，倒不如加快速度去領略醉人的曲徑通幽。
我們正處于人生最關鍵的探索時期，現在的所作所為，將會潛移默化地影響我們的一生。作為新世紀的小學生，我們肩負著中華民族偉大復興的歷史重任。我們理應繼承和發揚中華民族的優良文化傳統，努力提高自己的素質。尊敬老師，孝敬父母，愛護同學，熱愛校園，今天，這些細微的小事就是我們的出發點，做勤奮文明的小學生就是我們最莊重的誓言!親愛的同學們，讓我們攜起手來，爭做適應社會需要的現代文明人!使文明不再是純粹的理念，而是每個少先隊員的自覺言行;是文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律;使文明成為習慣，讓校園成就夢想!讓我們用滿腔熱忱去推動精神文明前進的腳步，把我們的學校建成和諧、文明、有序的溫馨家園!同學們，用心去感受吧!文明的校園，沒有喧囂，沒有臟亂，只有整潔的畫卷，只有寧靜的花香，只有瑯瑯書聲中的奮發向上!
我們放飛小鳥，他們會翱翔于自由的藍天，學校放飛我們，我們要書寫下文明的詩篇!讓我們在“學規范，知禮儀，爭做文明之星”主題活動中盡情展現自己的風采，用我們的實際行動共同譜寫文明的樂章，唱響文明的音符，書寫文明的新篇章，為建設文明校園而努力奮斗!
謝謝大家!
關于文明教育的演講稿 篇【3】
各位同學、老師：大家好!
今天我講話的主題是：做文明學生，創文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發生;
例如：環境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學對環境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛生習慣差、衛生意識薄弱;
例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄桿被踢斷;少數同學洗臉洗衣服后水龍頭忘了關，成噸的水短時間被放干，嚴重影響集體生活，這不只是浪費的問題，而是人性的缺失;
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……
