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小學生傳統節日教育范文1
【關鍵詞】學校 家庭 網絡 弘揚民族精神 傳統 內涵 民俗
2010年4月，我校有幸成為廣西未成年人思想道德建設“學校、家庭、社區、網絡”四位一體的立體化實驗區實驗學校之一。兩年來，學校課題研究遵循著“依托活動，貼近生活，抓住興趣，扎實推進”的原則，開展“弘揚民族傳統節日 培養中小學生民族精神的實踐活動”研究。
一、針對現狀，確定研究目標
我們學校屬于一所九年義務學校，有學生2100多人，生源90%是周邊的原企業單位下崗工人的子女，生活條件各方面不是很好。許多父母長期在外打工，賺錢養家糊口，無法顧及小孩，缺失家庭的溫暖；小孩與爺爺、奶奶、外公、外婆居住，過分的溺愛、遷就，小孩孤僻、我行我素。逢年過節，父母不在身邊，老人也只會弄好吃給孩子，至于節日的內涵及通過節日來教育孩子更談不上了。中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，體現中華民族精神。而我們的中小學生，他們正處于奠定正確的思想、信念和價值觀基礎的關鍵時期，在現代文明的背景下，對小學生進行傳統文化的教育和民族精神的培養，顯得尤為重要。皮亞杰曾經說過：“借助于具體事物支持的活動和活動中獲得的教育研究是長久的?！睘榇耍Y合傳統節日，通過課題的研究，挖掘教育的途徑，引導中小學生在生活實踐中了解傳統文化，讓學生在節日活動中親身感受、體會，從中受到教育。
二、實踐與探索
根據對傳統主要節慶的內涵提煉結合學校德育目標，將這些節日大致分類：元宵節、端午節、中秋節劃歸為文化類節日；重陽節為愛心類節日，清明節為紀念類節日等；根據節日的不同特點開展不同的德育教育。我們開展對學生的思想現狀研究，從中發現問題，擬訂節慶教育的認知目標和學生實踐目標，并共同策劃組織節慶活動。
（一）“節慶指南”引導小學生系統了解傳統節日的文化內涵
作為民族文化中的精華，中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。因此，可以說，傳統節日具有增強民族凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。但一項關于民眾了解節日文化渠道的調查中顯示，近7成受調查者表示“聽老一輩說的”，而真正能系統了解節日文化的，可謂少而又少，這就意味著我們這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，正在逐漸淡化，那些豐富的節日儀式里所蘊涵的對世界與人生的祈求和寄托和那種對節日的尊重與敬畏，也正在或已經消亡。
針對這種現實，在指導學生過春節、清明的實踐活動中，我們課題組編輯了《歡歡喜喜過春節》《我們的節日――清明》《弘揚民族精神 共度和諧端午》節慶指南，實驗家庭人手各一冊，手冊第一板塊：節日的來由。第二板塊：各地方節日的習俗，活動形式、內容，人們的飲食等等。第三板塊：同學們你們家又是如何過節的？記錄下來與大家分享你的快樂?。ü澣盏膬热荨⑿问?、時間、地點、飲食、居飾、游樂）第四板塊：節慶剪影（附上說明）旨在引導家長和學生系統學習和了解作為我國傳統節日中時間跨度最長、形式最隆重、活動內容最豐富的春節的文化內涵；通過祭奠先烈、先人、先賢，引導學生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統、增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，引導學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，使我們的孩子從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。事實證明，效果明顯。
調查前曾顯示，對于中小學生來說，他們印象中的過春節，主要內容就是吃年夜飯和收紅包，清明節吃糯米飯，而春節、清明節過后，課題組回收的活動手冊記錄中顯示：學生知道了春節的起源傳說，了解了春節的居飾文化，熟知了春節的一些飲食文化，能講述一些節日儀式的含義，同時還了解了本土的春節風俗習慣。比如：在本市內、市郊、老家又是如何過春節的，都有哪些民風民俗，并參與一些當地的活動，踐行了一些春節期間的禮儀等。知道清明節的意義、習俗；和家人及同學一起去掃墓，家長配合收集、追溯家族歷史和故事，朗誦有關清明的詩文，感受中華傳統美德、中華民族文化的價值魅力，奠定學生的中國根、民族根。
（二）親歷節慶引導小學生切實體驗傳統節日的文化魅力
流傳下來的中國傳統節日習俗多種多樣，各項節慶儀式分別表達人們的美好愿望、敬畏自然、懷念祖先、維系情感、體現價值觀等，這些都是節日文化的重要支撐。然而，快節奏的現代人過節，簡化了節日儀式，大多幾乎只剩下飲食這一方面了，因此，在中小學生印象中，清明節就是吃五色糯米飯，端午節就吃粽子，中秋節就是吃月餅……至于緬懷先祖、家傳祖訓、紀念先賢、龍舟競渡、把酒問月等美好意境，早已被各種娛樂活動所代替。因此，傳統節日的文化魅力也就沒能在中小學生腦海中占有一席之地。
清明節是我國人民緬懷先人的節日。為紀念這個有著深遠意義的節日，加強對學生的愛國主義教育和民族傳統教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進學校精神文明建設。結合學校實際，開展了以“傳承民俗文化，緬懷革命先烈，弘揚時代精神”為主題的清明節系列活動。（1）組織了“我們的節日――清明節”大討論活動。圍繞怎樣過清明，大家來評說，各班級召開了主題班隊會，學生各抒己見，使學生們懂得了清明節的歷史由來、民間習俗等知識，引導了學生積極參與健康向上的傳統節日活動。（2）廣泛宣傳，氛圍濃厚。學校借助黑板報、校園廣播宣傳清明節文化內涵，要求各班級出一期以“我們的節日?清明節”為主題的黑板報，學校組織評比，使清明節活動深入人心。（3）組織學生開展“網上祭先烈”活動。與信息技術課相結合，在信息技術課上，專門抽出時間讓學生登錄中國文明網等相關網站，開展網上祭英烈活動，學生們可以自由點擊自己想要了解的相關內容，并向烈士們獻上鮮花、鞠躬，在留言欄上留言，表達自己的緬懷之情。這種紀念活動不但讓學生懂得了低碳環保的祭祀方式，而且還對學生進行了愛黨愛國教育。（4）團委、少先隊共同組織學生到人民英雄紀念碑進行掃墓活動。同學們向革命烈士鞠躬默哀寄托我們的哀思；向烈士敬獻了花圈，隊員代表發言表決心；向烈士莊嚴宣誓?；匦：笸瑢W們還寫了參加掃墓活動的感想，更加深刻地認識到此行的重要意義。（5）學生與家長共同完成《我們的節日――清明》實驗家庭手冊：清明節意義、習俗；家庭清明節活動內容；了解家族歷史和故事；收集、誦讀有關清明時節的詩文。
從收集的資料來看：每一個同學都能從不同的程度認識到保護和開展傳統節日活動是熱愛中華民族的美德體現，也是我們了解和感受民族優秀文化的重要途徑。
（三）實踐操作培養學生喜愛傳統文化的感情
如今的中小學生們熱衷吃“肯德基”“麥當勞”，穿“米奇”“巴布豆”，看外國動畫片……對傳統的東西缺乏興趣；如果能在吃這一方面吃出點傳統的意味、吃出點對文化的理解，也未嘗不可。問題是，就連這些節慶享用的食品都幾乎是來自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都參與準備的情況就更不用奢望了。如果我們的活動僅僅停留在讓孩子“看”的層面上，他們對節慶文化的理解仍然只是表面的、膚淺的，更別指望讓孩子們從內心熱愛這一傳統文化。
學校課題組為了使學生感受端午節這個民族節慶的文化內涵。我們與北湖中社區一起開展端午節系列活動。請社區的領導、學生家長進來，我們買來了粽葉、粽米和赤豆，請學校食堂的師傅給學生傳授包粽子的技藝，他們學得認真，也充分感受到了端午節的氣氛。同時在校內舉行家庭包粽子比賽，活動中大家互相協作、體會親情。既增進了家長與老師之間、社區與學校之間的交流，又從中了解了中國傳統文化。
課題組布置的活動記錄有讓孩子們親自動手，量力而為地參與到節慶的活動中去。有條件的孩子可以跟家長學習包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以幫助貼春聯、貼福字畫，哪怕只是扶扶梯子、刷刷漿糊也好；嘴巧的孩子可以為長輩講講春節的傳說故事，哪怕平鋪直敘不夠生動也罷；有幸的孩子還可以到民間去跟村民大開眼界：莊嚴地看祭祀、點香燒紙，虔誠地叩頭作揖、許愿，彬彬有禮去農家當客人、學禮數……孩子們回校后的反應幾乎一致：學會過節，那絕對是“紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行”！
（四）學校、家庭、社區、網絡四位一體，形成教育合力，且輻射傳統文化的影響力
國家大計，教育為本，但教育絕不是學校一方的事情，這早已成為共識。但真正落到實處才是硬道理。如果只是布置讓孩子們自己回去過好春節，體會我們的節慶文化的魅力，這無異于布置了一道無法完成的作業。因此，課題組充分發揮家庭、社區和網絡的作用，讓他們組織、引導、帶領、幫助、利用，這才使得這次“歡歡喜喜過春節”“我們的節日――清明”“弘揚民族精神 共度和諧端午”等活動方案得已落實，教育合力的作用得已顯現。
另外，以中小學生落實活動方案，反過來也促進了家長的參與，影響了更多的人對我國節慶傳統文化的關注。
民族精神，是民族文化的深層內涵，是一個民族在共同生活、共同發展的歷史過程中，形成的被本民族絕大多數成員所認同、所接受、所追求的思想品格、價值取向、道德規范，是一個民族的心理特征、思想情感的綜合反映，它是中華文明的精粹和精華，是中華民族從古至今生生不息、延綿不斷的精神支撐和精神所系。因此，結合傳統節日，引導小學生積極參與各種活動，促使他們受到傳統文化的熏陶，使他們在潛移默化中培育了民族精神。
三、課題研究的成效
（一）提高認識，增強使命感，加強領導
通過課題研究，全體教職工充分認識中華傳統美德教育的重大現實意義和深遠 歷史意義，增強迫切感、使命感，提高開展實驗工作的自覺性、主動性。同時，學校要積極主動與所在社區（北湖中社區）取得聯系，通過召開座談會、舉辦家長學校等方式，將此項課題研究的重要意義與內容、形式，向所在社區廣泛宣傳，取得社區領導和群眾理解與支持。
（二）構建一個學校、家庭、社區網絡主體化教育環境平臺，形成民族民俗節日的意識調查與培養的模式
1. 學校充分發揮主陣地作用
（1）利用各學科教學滲透。（2）結合班級、團隊活動和重大節慶、紀念日等開展主題活動進行傳統美德教育。
2. 家庭傳統節日內涵的升華
（1）家長注重了過節的真正內涵。（2）親情回歸家庭，感恩落到實處。
3. 與社區網絡搭建教育平臺
（1）建立社區活動實踐基地。（2）與社區聯合活動。（3）借助網絡教育資源，開展網絡教育活動。
4. 家庭與學校的溝通密切
在研究過程中，通過召開家長會、致家長信等多種方式與學生家長建立密切的聯系，把各項活動落到實處，取得家長的認同與配合。請家長共同參與活動，促進了學生、家長、教師之間的溝通和交流，與學生共同感悟、實踐弘揚民族傳統節日，培養中小學生民族精神。
【參考文獻】
小學生傳統節日教育范文2
關鍵詞：傳統節日；文化；德育課程；對接
思考來自于一學生的清明節日記：清明節到了，老師讓了解清明節來歷與習俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時看到的是香火彌漫，點香磕頭的場面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節選）
日記引發深思：作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。傳統節日文化的發展和繼承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個民族、一個國家的特色。今年，國務院將清明節、端午節、中秋節等中華民族的傳統節日被列入國家法定假日，一方面增加了更多人文情結，另一方面也是社會對傳統文化回歸的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙砣藗儗鹘y節日文化的漠視，加之西方節日文化的沖擊，很多人尤其是中小學生對傳統節日文化是一無所知。傳統節日的淡化，傳統文化的斷層，為我們敲響了警鐘?！瓣P注傳統節日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢在必行。
一、縱里尋它千百度
《公民道德建設綱要》中指出：“各種重要節日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節日文化蘊含著豐富的道德教育資源。歡度歲時節令，我們的孩子每年都反復參與節日的活動，節日期間豐富多彩的習俗風尚，人們的衣食住行，民族的傳統藝術，以及人們之間的社會關系，人際之間的各種情感，都會在兒童面前得到充分展現，這種強烈的文化氛圍，以及其中蘊含著的道德資源，在新時期的今天仍具有重要的教育意義。開發并利用好這些資源，將有助于提高小學道德教育的實效。正確組織、引導學生開展節日活動，既可以與傳統的優秀文化緊密聯系，弘揚民族精神，又有助于公民道德規范教育實現生活化、大眾化、行動化，體現時代精神。
每一個傳統節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經典詩文、獨特情趣。它們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。了解傳統節日的來歷與習俗，開展尋根活動，培養他們對傳統節日的興趣，是對接的前提。
學校應積極引導學生開展三個一活動：開展一次調查活動，探究傳統節日的來歷和習俗：師生共同擬訂傳統節日研究調查方案。內容可涉及傳統節日的來源、習俗、傳說、經典詩文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉村、社區，實地調查走訪，通過報刊、廣播、影視、圖書館、互聯網、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統節日的調查報告。開展一次知識競賽，比一比誰了解的習俗多；開展一次經典詩文誦讀活動，在誦讀中與節日親密接觸，親密對話。
另外，學校應積極開展傳統節日文化的系列宣傳，利用國旗下講話、班隊活動、綜合實踐活動課對學生展開傳統節日的文化內涵的初步教育，另一方面出黑板報、制作展板、通過紅領巾廣播在校內進行宣傳，告訴學生節日的來歷，古人流傳下的習俗，好的活動建議等，激發學生傳承民族文化的使命感。
二、惟有源頭活水來
很多學生不喜歡過傳統節日是因為他們根本不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領學生了解民族傳統節日文化知識，增強學生對傳統節日的認知和理解，進而認同傳統節日、喜愛傳統節日。
如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，對節日核心內涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導學生開展道德實踐體驗活動。
今年是清明被列入法定國假日的第一年?？汕迕鞴澰诖蠖鄬W生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認為清明節就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀念他們”。除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。
為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節，我校就充分挖掘清明節的文化內涵，分析了清明節人文精神應有兩個層面：一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。如果把清明僅看成掃墓的節日，是一種偏見。清明節的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。為此，學校開展了系列德育實踐活動：
①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節的由來；各地的清明節習俗；有關清明節的傳說、故事；背誦一首以上有關清明的詩。
②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。
③跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經歷等；關注祭祖、掃墓活動中的現象、習俗；談談自己對清明節各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統可繼承的，哪些是封建迷信活動應破除的?
④制作科技小制作、環保袋；閱讀先進人物或事跡，撰寫的讀后感。
實踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發現清明是春耕春種的大好時節，是唯一既是節氣，又是節日的傳統佳節；誦讀會上，一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦；辯論會上，對于迷信習俗的辯駁，錚錚有理；體驗日記中，對于清明節的認識和感悟具體深刻。
正因為我們清楚地認識到清明節的內涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力。在老師、家長的引導下，孩子們過了一個文化內涵深厚的清明節，與傳統節日文化親密接觸，既增長了知識，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。
又如端午節，除了引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節，學習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現實意義。
三、總把新桃換舊符
比較洋節日，一些傳統節日對中小學生缺乏吸引力，春節和元宵節等傳統節日之所以今天被國人看淡，與這這些節日大多來源于農業文明，與祭祖、驅鬼、借節日填飽肚子等聯系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統形式也使得中國傳統節日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現代中國人顯得有些不協調。
隨著經濟的發展，節日本身也應該發展。無論是元宵節也好，重陽節也好，它們都與最初的起源有所不同，發生了變化，所以我們的傳統節日也應該跟著我們的經濟、文化、社會的發展而發展，一成不變肯定是不行的。
首先，活動形式要多樣。要結合時令，組織各種類型的班際、校際活動，利用探究課、社會實踐、校班會，充分整合校園、社區、家庭、社會資源，開展大量的主題式、探究式、體驗式、尋根式節日文化活動，引領學生走進傳統節日，過傳統節日。
其次，可發揮家庭、社區、學校三方力量，共同開展德育實踐活動。在傳統節慶之際，組織學生、家長、社區人士過傳統節日。如元宵節學做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節講屈原愛國故事、進行劃船比賽、拔河健身運動；重陽節進行敬老愛老活動。
四、千樹萬樹梨花開
繼承傳統不等于匍匐在傳統腳下，更不能把民族節日與外來節日對立起來。要引導學生科學認識傳統節日習俗，賦予傳統節日新的時代內涵，使民族文化薪火相傳。同時又要以開放的心態吸納外來文化精華，培養學生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。
加強傳統文化內涵的發掘，創新節日文化內涵。如就春節期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節是否和母親節父親節進行整合向有關部門提出研究報告，并嘗試過一個推陳出新的傳統節日。
通過調查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節的由來和文化習俗，嘗試過西方洋節。通過專家講座，調查訪問等方式探究中國節日不敵洋節的原由，寫出調查報告，提出改進措施。
小學生傳統節日教育范文3
關鍵詞：小學；德育教學；中國文化
眾所周知，隨著素質教育的逐步推進和新課改理念的提出，小學德育課程在德育文化的傳承和創新中已經發揮著越來越重要的作用，并引起了越來越多教育者的關注。不少學者認為，應當在小學德育課程中融入中國傳統文化，這樣，不僅有利于對傳統文化的傳承，還有利于發展和創造具有民族特色的德育文化。當然，中國傳統文化是一定時代的產物，與其他任何事物一樣，也是具有兩面性的：中國文化既有進步性，又有局限性；既有精華，又有糟粕。本文通過分析當前小學德育教育現狀，指出小學德育教育中依然存在的不足，并提出在小學德育教學中滲透中國文化的有效方法。
一、小學德育教學情況概況
德育是素質教育的核心，因為古往今來，“德為人之本”。中華民族歷來就有重視德育的傳統，發展到當代，素質教育就更是如此。當前我國的小學德育教育已經加快了專門化、全面化、開放化、規律化和制度化的發展方向，大大地提高了小學德育教育的針對性和實效性?？梢哉f，我國的小學德育工作在新時期已經取得了一定的成效，但我們在肯定成績的同時，還應該看到目前德育仍然缺乏相對穩定的教育結構和教育機制，尤其是小學德育教育的內容還比較陳舊，并不能最大限度地適應當代青少年的身心發展變化。小學德育教育中，道德作為德育的基本價值體系還是沒有受到充分的重視，這對小學德育教育的進一步發展造成了一定的阻礙。
二、當前小學德育教學中存在的問題
德育教育是小學教育中的一項基本教育，雖然當前的小學德育教育與傳統德育教育相比已經有了明顯的提高和進步，但是依然還存在著一定的問題，主要表現在以下幾個方面：
1.小學德育工作內容比較陳舊，可操作性、可遵守性都不高，而在德育教育的實踐性方面更幾乎是空白。小學德育教育更是與兒童人格和心理塑造基本處在分離狀態。
2.小學德育教育目標沒有結合兒童的心理特征和年齡特征。我國目前的小學德育的目標大多只停留在關注道德的原則和規范上，對于學生的生命經歷和經驗并沒有留意。
3.小學德育教育的方法、手段較為呆板和單一，德育途徑單調，多以灌輸、說教為主。
三、如何在小學德育教學中滲透中國文化
當前外來文化與本土文化不斷在沖突融合，中國教育越來越多地受到西方文化的影響，甚至有些小學生已經出現了崇洋的思想。針對這樣的發展趨勢，小學德育教育管理者更應該加強滲透中國傳統文化思想，不斷完善小學生們的德育觀念和德育規范，讓他們在潛移默化中學會自尊、自信、自強、自立的民族精神。
1.在小學德育教學中加強學生對中國傳統節日文化的認識。中國的傳統節日已經逐漸淡出了小學生的生活，不少孩子甚至不清楚端午節、中秋節的典故，對于每一個傳統節日的歷史淵源、美妙傳說、經典詩文、獨特情趣等也表現出漠不關心的態度，這是十分值得我們德育教師注意和深思的。中國的傳統節日反映了中華民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，可以說是中國文化最杰出的表現形式之一。
2.小學德育教師要有意識地遴選有中國特色的書籍作為德育課程的輔助教材。中國的古典文化書籍浩繁卷帙，其中不乏很多優秀的書籍能夠被甄選出來，作為小學德育課程的輔助教材。例如，《三字經》《弟子規》《聲律啟蒙》《增廣賢文》等，這些書籍內容并不很深，在教師的指導下，完全能夠被小學生所理解，而且其中蘊含的道德倫理有理有據、不顯得生硬疏遠，比一般的生硬大道理更容易被小學生所接受。在這些書籍中，《三字經》和《弟子規》被尊為“開蒙養正之最上乘”，適合小學低年級德育教育的輔助教材；《聲律啟蒙》《增廣賢文》由于寓意稍微深遠一些，適合小學高年級德育課程使用。雖然我們的德育教育中還存在缺陷，但是德育教育回歸中國傳統文化已經勢在必行。傳統文化的價值正在被重新認識，通過這些文化著作在德育教育中的使用，可以讓更多的學生感受中華的偉大文化。
參考文獻：
［1］應連心.優秀傳統文化：中小學德育的不竭資源［J］.浙江小學教育，2008（10）.
小學生傳統節日教育范文4
一、與提升教師教學能力相結合
“師者，傳道授業解惑也?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，在中華優秀傳統文化傳承過程中起著至關重要的作用，作為小學階段的語文教師更是承擔著啟蒙和延續的重任。小學生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語文教學時，一方面教會學生語文知識和語言運用技巧，一方面向學生滲透一些優秀的傳統文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學生對中華優秀傳統文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導，因而學校就需要將弘揚中國傳統文化與提升教師教學能力相結合。例如，在筆者所在的學校，每學期會舉行經典誦讀比賽，教師需選擇一些經典詩篇或者優秀文章進行朗誦，例如《弟子規》《三字經》《夢游天姥吟留別》等。同時，學校還會組織全校教師學習硬筆字和軟筆字，邀請當地有名的國畫大師和書法大師進校園，不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓上，學校效仿優秀傳統文化中的“拜師學藝”，建立了“青藍工程”，為新教師精心挑選經驗豐富的資深教師作為師傅，實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進了教師專業水平，尤其是中華優秀傳統文化素養的提高，也為在教學中滲透中華優秀傳統文化奠定了良好的基礎。
二、與誦讀方法的引導、實施相結合
我國古代的語文教學是以誦讀為主的，這種古老的教學方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國得以傳承數千年必然有其可借鑒之處。現代的小學語文教學必須從“誦讀”中吸收合理內核，并不斷地加以改進。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段，在這個階段讓學生多讀書，多背誦一些優秀的文章，對于學生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學生們只有對文章進行不斷地誦讀和品味，才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學生掌握一定的表達能力，更需要學生多讀書、多背書。筆者根據《義務教育語文課程標準（2011年版）》中規定的學生在小學階段所必須掌握的古詩詞篇目，進行整理與補充，列出每個學期必須背誦的20首古詩題目，讓學生利用課余時間自學。在每節語文課前設置“經典誦讀”環節，由領讀員帶領著全班同學朗讀五分鐘。在學期末，進行“古詩考級”，先挑選10位學生進行考級，考級過關者發放考級卡；再由這10位學生擔任“考級員”，對全班同學進行考級，考級過關者給予發放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發了學生背誦古詩的興趣，班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結合，有效地促進了優秀傳統文化的教育。
三、與弘揚傳統民族節日相結合
隨著世界多元化進程的加快，中、西文化也已日益交融。在現代社會生活中，處處可見各種“洋文化”的入侵，人們也越來越多地開始流行過“洋節”，如圣誕節、萬圣節、情人節等等。而我們國家的一些傳統節日，如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學生對我國傳統節日不了解。為了改變這種情況，在小學語文教材中，編入了一些反映傳統節日的詩詞。作為語文教師，就應該將這些教材合理利用起來，讓閱讀教學與弘揚傳統節日結合在一起。例如，筆者在教學《九月九日山東兄弟》這首詩時，除了向學生介紹這首詩所描繪的我國傳統節日――重陽節的習俗外，也讓學生在課后收集一些有關重陽節的信息：比如重陽節的來歷、重陽節的傳統和一些有關重陽節的神話故事等等。再如，“拗九節”是福州特有的一個民俗節日，在這個節日之前，筆者讓學生回家收集“拗九節”的相關知識，制作手抄報。在“拗九節”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動，由學生自帶拗九粥，或小組集體購買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻上一份孝心。通過這些教學和實踐活動，學生對傳統節日有更多的了解，從而使中華優秀傳統文化得到充分的弘揚。
四、與閱讀教學課堂實踐相結合
小學閱讀教學過程中除了要考慮到學生識字量的因素外，也要把握住小學生好動、活潑及好奇的心理因素，更要堅持課堂與實踐并重的教學方式。大多數的小學生都愛聽故事，而中華優秀傳統文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現今的語文教材中也保留有許許多多經典的國學故事。對于這些具有優秀傳統文化內容的故事，可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式，寓教于樂、寓學于樂，讓學生能更好地吸收課文中所蘊含的優秀傳統文化的知識。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時，為了讓學生感悟寓言的寓意，設計了一個表演環節，讓學生扮演兔子和農夫。簡單的表演，讓全體學生都參與到課堂學習中來，真正成為了學習的主人，然后，筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學生所接受了。
小學低年級語文教學面對的學習主體是兒童，他們的注意力集中時間短。要使小學生能對中華傳統優秀文化深感興趣，在教學過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點，充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學。在閱讀教學中，對于一些經典傳統古詩，我們應當充分利用多媒體，比如視頻、音頻、音樂等，創設情境，將學生帶到情境中，充分理解古詩詞，感受作者的情感。例如教學古詩《望廬山瀑布》，教師可以通過指導學生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學課件展示廬山瀑布的風景等多種手段，讓學生對廬山瀑布有直觀的了解。在學生充分入境的基礎上也可以利用一些音樂背景，指導學生朗讀和背誦，進一步感受詩歌中描繪的優美景色，感受詩人用詞的精妙，從而感受祖國大好河山的壯麗。
小學生傳統節日教育范文5
元宵節：狂歡精神的繼承與發揚
元宵節是新春活動的一個，也是中國傳統節日坐標上的一個重要樞紐。元宵佳節，各地有“迎紫姑”、“走百病”等習俗，有擊太平鼓、跳秧歌、踩高蹺、舞龍、舞獅等文娛活動。同時，還要吃應節食物，南方吃湯圓，北方吃元宵。農歷正月十五又是一年之中第一個月圓之夜，故而有“第一良宵”的美譽。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞，徹夜狂歡，常常要通宵達旦。
在此傳統背景下，2014年2月14日，我們在校園里舉行了一場別開生面的“歡天喜地鬧元宵”活動，將狂歡精神融入少年兒童的節日體驗。熱鬧的“錦繡舞獅”表演為活動拉開了序幕，伴隨著歡騰的鑼鼓聲，全校數百名學生進行了極具民俗特色的“走百病”風采展示大巡游。師生們紛紛發揮創意，設計了各種妙趣橫生的主題和造型，如絢麗的元宵花燈、浪漫的童話王國、綻放的新想、古老的中華圖騰、神奇的魔幻世界，奇思妙想，渲染了節日的狂歡氣氛。緊接著，精彩紛呈的游園會開始了。游園會邀請了不少來自社區的民間藝術家，設置了內容豐富、形式多樣的體驗項目，有剪紙、寫春聯、做燈籠、捏泥人、猜燈謎、包湯圓、繪山水畫等。
活動過程中，學生品味了元宵節的民風民俗，體會到相互協助、歡樂互動所帶來的益處和樂趣。此外，通過社區共享共建，重組民間資源，學生的社交娛樂空間得到了一定的拓展；家長的共同參與，有利于建立融洽的親子關系，促進家庭的和睦與幸福。兩個小時的“鬧元宵”，充分彰顯了狂歡精神的獨特魅力，讓學校師生和到場來賓們在現代文化背景下，重新審視了傳統節日的價值。
女兒節：美育傳統的回歸與重建
農歷三月三又名“上巳”、“重三”，是兩千多年前發源于中國的傳統節日。張說有詩云：“莫春三月日重三，春水桃花滿禊潭?！边@表明三月三本就與春水、桃花、大自然相關聯，踏青、賞花、嬉戲是其傳統習俗，倡導人與自然的交往、融合、共處。
我校從2014年開始，每年農歷三月三都要舉行一屆女兒節活動。校本課程的民族游戲，是女兒節的特色活動，鼓勵學生釋放活潑好動的天性，以迎接春天的姿態來感召自然。踩高蹺、打陀螺、跳皮筋、拋繡球、翻花繩、造房子等室外游戲輪番登場，不但激起了學生參與活動的主動性，有利于其開朗性格的形成，而且啟發了他們對自然美的向往。
女兒節的飲食也滲透著春天的味道。學生品嘗的“女兒餅”，用紅豆、燕麥、花生、芝麻等五谷雜糧做成，就是為了讓他們順應時序，感受大自然的氣息。
三月三還是壯族的傳統歌節，每到這一天，能歌善舞的青年男女，都會云集山頭曠野、竹林草坡，通過對歌來結交朋友、增進友誼。而在我們學校，該活動經過學生和教師的集思廣益，重新創編，古意盎然的《踏歌》舞蹈呈現在了女兒節的舞臺上?！疤じ琛惫澴圊r明、活潑輕快，非常符合女兒節慕春、愛春、惜春、鬧春的主題。除了保留踏地為節、手袖相連、載歌載舞等基本特點，也融入了學生自創的舞蹈動作。
此外，2015年我校還舉行了“女子達人秀”才藝大賽；三月三的文化標志也在校園里得到了重塑。
中秋節：家校合作的深化與拓展
家庭是孩子最先接受文化教育的地方，父母是少兒教育的最初實施者和影響者，故要從小培養孩子對傳統節日的情感，家庭的力量不可忽視。學校應該以積極的態度，主動邀請和接納家長成為教育過程的合作伙伴，共同實施、開展傳統節日文化的教育活動，提高育人的成效，并幫助家長解決傳統文化教育的困惑。
中秋節是最具團圓意義的傳統節日，也是第一批被列入中國國家級非物質文化遺產名錄的節日。與中秋節相關的習俗大都圍繞著月亮而展開，民間最主要的活動就是賞月和吃月餅。我們要聯合家庭的力量，追尋民族共同的精神記憶，營造團圓與和諧的文化意境，讓少年兒童感受親人朋友的關愛，品味自然與生活的哲理。
2014年中秋節來臨之際，我校結合全國中小學弘揚和培育民族精神月，開展了“玩玩兔兒爺，歡度中秋節”親子活動，讓學生和家長體驗了一回民間工藝美術的樂趣，共同度過了一個難忘的節日。兔兒爺是中秋節期間，給人們祭祀供奉、玩耍娛樂的一種民間玩偶，色彩鮮艷，造型可愛，很容易吸引孩子們的眼球，并走進他們的心靈。學校創設了民間美術體驗坊，根據不同年段學生成長和發展的需要，提供了三個層次的體驗活動。
相傳，兔兒爺剛來到人間時，穿著一身威武的鎧甲為百姓們消災治病。因此，民間美術體驗坊為一年級的小朋友準備了“玉兔將軍”圖畫卡。孩子們可以選擇自己喜歡的畫筆，為兔兒爺的鎧甲涂上繽紛的色彩，給兔兒爺穿上美麗的新衣。民間泥塑中的兔兒爺又是千姿百態的，或騎鹿，或乘鳳，或著唐裝，或穿西服；而二、三年級學生已經掌握了一定的構圖能力和繪畫技巧，可以馳騁想象，設計出獨具個性的兔兒爺了；四、五年級的學生則拿起了石板和雕刻刀，在教師和家長的指導下，做起了石刻兔兒爺。雕刻好雛形，還要經過“美容化妝”，上色彩繪，最后穿上金光閃閃的鎧甲，插上威風凜凜的背旗。
小學生傳統節日教育范文6
一、指導思想：
從大處著眼，小處著手，“文化育人，和諧發展”，切實推進少年兒童社會主義核心價值觀教育，努力提高學生的道德水準。
二、重點工作：
（一）、行規方面：
1、充分利用晨會、班會的時間強調《一日常規》、《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，并在日常生活中讓學生知道什么行為是對的，什么是不對的，使學生養成良好的學習和生活習慣。
2、發揮班干部的帶頭作用，要求各班干部嚴以律己，主動做到模范帶頭作用，督促班中的學生自覺遵守行為規范，力爭上游。
3、培養學生講衛生，重禮儀，守紀律、愛公物的良好行為習慣，把每一個習慣的養成落到實處，努力積累“道德資金”。
4、通過班會課，教育學生要端正學習態度，懂得學習沒有捷徑可走，必須主動學習，克服學習上的種種困難，自覺養成良好的學習習慣
5、合理利用升旗儀式、重大節日，加強學生的德育教育。這學期利用“學雷鋒”、“婦女節”等重大活動舉行一些有意義的主題班隊會，使學生懂得做人的道理，培養愛國主義情感。
6、加強家校聯系，及時了解學生在家的生活和學習情況，做到及時發現問題，解決問題，與家長共同教育孩子，使他們全面發展。
（二）、家庭教育方面：
1、抓兩頭，促中間。扎扎實實做好家訪工作，家訪率達100%，上門家訪率達20%。對一些特殊家庭學生做到重點家訪，對重點指導的學習型家庭做到上門指導。
2、充分發揮優秀家長的示范、輻射作用，積極培養家長的先進典型。
（三）、推進溫馨教室創建和校園文化建設。
1、結合少先隊快樂中隊建設，加強教室物質環境創建，力求凸顯班級特色。
2、充分發揮升旗儀式、紅領巾廣播、黑板報、家校小報、小隊報等宣傳陣地的作用，營造和諧規范、積極進取的育人氛圍。
