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茶文化對現代社會的影響范文1
關鍵詞：茶文化；茶史；精神文明；民俗
中華茶文化源遠流長，鐵觀音茶葉更是麗質天生。安溪是鐵觀音的發源地和主產區，境內峰巒疊翠，甘泉潺流，氣候溫和，四季如春，有“龍鳳名區”“中國茶都”之稱。這里盛產著世界名茶--安溪鐵觀音，香飄四海，飲譽五洲。安溪鐵觀音茶文化特色鮮明，是中華茶文化及閩茶文化的一道靚麗“風景線”。
一、鐵觀音茶文化體現在人與茶的和諧互動
安溪茶文化的表現形式可謂豐富多彩，茶藝、茶俗、茶詩、書、畫、茶旅游等精彩紛呈。濃厚的閩南生活氣息和精美的藝術情調體現在安溪鐵觀音茶文化深刻的內涵。尤其是關于茶的歷史傳說，世代以來流傳大多來自茶鄉人民在生產勞動、生活中創造出來的家喻戶曉的，如 “魏蔭說”――觀音托夢。魏蔭本是茶農，他虔誠信佛，每天晨起，必奉清茶三杯于觀音像前。他于1725年一夜夢見石崖中有一株枝壯葉茂的茶樹，噴發出一股誘人的蘭花香氣；第二天他在王府宮石壁洞發現一株與夢見過一樣的茶樹，遂挖回培育、制成茶葉。經沖泡，香味特殊，七泡仍有余香，香韻非凡，因其茶重實似鐵而形美如觀音，故定名為“鐵觀音”茶?！拔菏a說”在民間尤為盛行，后來又有較世人熟知的“王士讓說”――皇帝賜名之傳說。
兩個傳說都可以在安溪人民平凡的生產生活中得到展示，在構建社會主義和諧社會中都有著極其重要的感染力，在人民大眾中有著堅實的基礎，具有恒久的傳統魅力，可謂“和而不同”。
安溪最精彩的民間茶俗首推傳承了宋代“斗茶論道”之風的“茶王賽”，與安溪茶文化的精華――安溪茶藝結合起來，追求清雅，向往和諧，在人與茶的互動中，傳遞著普世的“儉、清、和、靜”的茶道精神。1993年以來，安溪先后在廣州、北京、上海、香港和安溪本土成功舉辦各種大型茶事活動，對安溪鐵觀音茶文化產生了極大的轟動效應。茶文化因人而豐富多彩，人們也因茶葉知名度不斷提高、茶葉價格一路攀升而受益。茶市興盛調動了茶葉生產者以及經營者的積極性，也為打造“安溪鐵觀音”的世界名牌提供了有利條件。勤勞的安溪茶農，不僅培育出了馳名中外的名茶安溪鐵觀音，積累了一整套完整的種茶、制茶、審評、品飲的獨特技藝，而且形成了獨特的民風茶俗，創造了古老、絢麗的安溪茶文化。它兼備了天和、地和、人和。集歷史、宗教、民俗、禮儀、園藝為一堂；融詩聯、書畫、音樂、舞蹈、戲劇于一體；薈萃百家精華，極具地方特色，被譽為“中國茶文化的精品”，是中華茶文化和閩茶文化一朵亮麗的奇葩。
二、鐵觀音茶文化體現在發揮商品的比較優勢
安溪鐵觀音茶，內涵精深，茶質獨特，歷史悠久，馳名中外。尤其是茶質獨特，體現在既有顯著的保健功能，而且口感特好，那種香中有味，味中有香的“觀音韻”真可謂“和諧健康茗”。古今中外對安溪鐵觀音的保健功能已有很多論述，根據近年科學實驗：鐵觀音茶中主要的生物活性成分茶多酚和茶色素對人體健康具有重要作用，尤其是對癌癥和心血管病的預防作用更為明顯。由于草酸在味蕾上會留有粗糙的滋味，通過這點可以在味覺體驗上比較不同的茶種。據研究，紅茶、綠茶都有較高的草酸含量（44mg―90mg/kg），而烏龍茶的草酸含量卻只有（5mg/kg―47mg/kg），其中安溪鐵觀音在這個數值上僅為（5mg/kg―30mg/kg），比較后明顯看出鐵觀音中草酸含量最少。這一事實本身可能還是飲用安溪鐵觀音等烏龍茶后口感特好的原因所在。因此許多學者認為安溪鐵觀音等烏龍名茶是湯色最美麗，最芳香可口，最健康的主流茶種。
從茶市場競爭理念來說，茶質優勢是產業發展的基礎，文化優勢是產業的支柱，在當前處于知識經濟時代，茶文化是茶產業可持續發展的推進器?？芍^：“質量決定成敗，文化主導未來”。
三、弘揚鐵觀音茶文化應與時俱進、開拓創新
鐵觀音茶文化對現代社會的作用是依靠高科技和信息來創造更多的社會財富。社會發展的經驗表明，現代化不是唯一目標，現代化社會需要與之相適應的精神文明，需要發掘優秀傳統文化的精神資源。鐵觀音茶文化所具有的歷史性、時代性的文化因素及合理因素，在當代社會經濟中已經和正在發揮其自身的積極作用。
鐵觀音茶文化是高雅的文化，社會名流和知名人士樂意參加。鐵觀音茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。茶文化復蓋全民，，雅俗共賞，影響整個社會。茶文化對現代社會經濟的作用主要有五個方面：
一是鐵觀音茶文化以德為中心，重視人的群體價值，注重協調人與人之間的相互關系，重視修生養德，提高人的文化素質，促進現代經濟的和諧發展；二是鐵觀音茶文化是應付人生挑戰的益友。在激烈的社會競爭，市場競爭下，緊張的工作、應酬、復雜的人際關系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應付人生的挑戰，和諧發展社會經濟；三是有利于現代社會社區文明的建設。改革開放后鐵觀音茶文化在全國乃至全世界的傳播表明，茶文化是有改變社會不正當消費活動、創建精神文明、促進社會進步的作用。四是對提高人們生活質量，豐富文化生活的作用明顯。鐵觀音茶文化具有知識性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受，豐富茶余飯后的百姓平凡生活。五是促進本地開放，推進國際經濟文化交流。國際鐵觀音茶文化的頻繁交流，使茶文化、茶葉經濟走出安溪，廣交天下，跨越國界，成為現代經濟社會人類文明的共同精神財富。
安溪縣委縣政府推進鐵觀音茶文化，使鐵觀音茶文化在發揚傳統美德、展示文化藝術、修身養性、陶冶民眾情操、促進民族團結、表現社會進步和發展經濟貿易等的社會功能大力發揮。茶葉與茶文化從來就是緊密相連在一起的。如今，人們在打造知名茶品牌的過程中，根據當地的文化特色，進一步挖掘和賦予茶產品以更新穎、更豐實、更喜聞樂見的文化內涵，充分利用安溪的地域文化作為載體將茶品牌做大做強，這就是能夠事半功倍的好趨勢。
安溪縣委縣政府倡導的茶文化也是附屬于茶鄉的一種社會文化，它隨著時代的演進和發展而不斷地進行更新和提升，不斷地對閩南地區乃至全國、全世界各民族進行著滲透，不斷更新和提升人們的生活習慣，從而使茶產品不斷地進行著市場滲透，不斷推進經濟的發展。同時，它的精神文化因素又促使茶農向更高層次的目標去努力，去實現更高經濟目標，由此形成相輔相成的良性循環。
鐵觀音茶文化的這種性質決定了它將在茶鄉發展經濟的工作中發揮重要作用，也必將促進鐵觀音茶經濟的全面健康發展。
參考文獻：
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茶文化對現代社會的影響范文2
茶文化作為中國傳統文化的重要組成部分，自古以來，中國人就喜歡飲茶。茶也已成為現代人生活的重要組成部分，人們在用餐后來一杯茶，可以放松心情；家里來了賓客，沏上一杯茶，能體現出主人的熱情好客?，F代環境藝術設計是從傳統工藝美術事業中發展起來的，既有對傳統的繼承，也有對現代社會的適應，它和傳統茶文化一樣符合中國人的審美標準和生活方式，有很多相通的地方。本文主要是從傳統茶文化角度出發，來探尋現代環境設計和傳統茶文化的統一性，希望從中國傳統茶文化中獲得一些思路，找到更加符合中國人審美的現代環境藝術設計構思。
關鍵詞：
茶文化；現代環境；藝術設計；構思
近年來，隨著人們物質生活的提高，人們對精神生活也日益關注，那些兼具物質需要和精神需要的環境藝術設計構思越來越受到重視。其中非常重要的一個思路就是，現代環境藝術設計要從中國傳統文化中汲取營養，這樣才能讓現代環境藝術設計更加經久不衰、高雅脫俗，受到更多人的歡迎。筆者注意到，近年來，茶文化越來越受到人們的喜愛，很多年輕人也喜歡在繁忙的工作之余泡上一杯茶，親朋好友聚會選擇去茶館也顯得很有人文氣息，充滿魅力，所以，筆者希望能從傳統茶文化中獲得一些思路，找到更加符合中國人審美觀的現代環境藝術設計構思。
1基本情況概述
環境設計是指人們對于現代自然環境中的各種因素和人工環境中的各種因素加以改造和組織，對于外部物質環境進行空間設計，使之符合自己的想法和滿足自己行為需要、審美需求。現代環境藝術設計是以現代化為標準，屬于實用藝術的范疇，與其它藝術種類具有相似的審美特征，要滿足實用性和審美性的有機統一、表現因素與形式因素的有機統一、民族性與時代性的有機統一?，F代環境藝術構思活動是基于藝術體驗之上，通過藝術思維對生活素材進行選擇加工，去粗取精、去偽存真，然后再通過一系列的想象、加工、提煉，形成藝術想象、情感以及完整審美意象，是從“眼中之竹”轉化成“胸中之竹”的過程。中國是茶文化的故鄉，據說神農氏嘗百草之時就發現了茶，中國人飲茶也有四千多年的歷史了。茶文化包含：茶藝、茶道、茶聯、茶書、茶德、茶具、茶畫、茶學、茶精神、茶故事等等，滲透了物質文化和精神文化的特征，博大精深。茶也作為中國傳統的“開門七件事”———“柴米油鹽醬醋茶”之一，是人們生活必不可少的東西。中國人喜歡品嘗各種茶葉，喜歡在家中擺放茶具、茶畫等，這都符合中國人的審美特征和生活習慣，因此，如果我們能在現代環境藝術設計中更多的嵌入茶元素，將讓現代環境藝術設計更加符合中國人的審美標準。
2傳統茶文化在現代環境設計的構思
茶在我們生活中隨處可見，受到人們的喜愛，如何更加完美和精準地將茶文化嵌入到現代環境藝術設計中顯得非常重要。后文將從城市設計出發，由大及小，由宏觀到微觀，逐步探討現代環境藝術設計中的傳統茶文化構思。
2.1現代環境藝術設計的城市茶文化構思
茶文化是中國傳統文化的重要組成部分，因此，發揚中國傳統文化的重要一環就是弘揚茶文化。我國幅員遼闊、自然生態，氣候條件又各不相同，種茶地區主要分布在長江之南廣大山區丘陵地帶。設計構思主要集中于種茶省份。對于產茶較多的省市、地區來說，可以大力開展茶文化旅游產業，我們所熟知的中國四大名茶：西湖龍井、安溪鐵觀音、黃山毛峰、洞庭碧螺春，這些茶的聞名程度要遠遠大于其所在地市，因此，各地應當充分的利用當地的茶文化資源，在產茶地區設立茶園生態園區，供游客旅游；設置茶葉加工廠，供人們參觀考察，領略產茶到成茶的全過程；成立當地的茶鄉特色文化景物和景區，展現民俗風情；建立茶商品流通和出口基地，加大茶葉流通量，強化茶的影響力；宣傳傳統茶文化節慶，大力宣傳茶文化節，開展品茶論道、茶之品德、茶中精神，拜學沏茶技藝、飲茶故事。而對廣大茶城市來說，設置茶館、建立茶商品購買流通門面也是不錯的選擇。
2.2茶文化構思在現代環境藝術設計中的庭院設計
我國庭院一般建立在交通便利人們聚居之地，所以設計就要滿足人們各方面需要，想要媲美專業園林設計師，我們可以從茶文化上滲透點滴。茶具講究整體統一，庭園設計也是一樣。茶畫看中視覺平衡，庭園設計也不忽視。飲茶講究動靜結合，庭園設計也可，既有坐座椅區，也有高閣狹長區，靜謐深處不乏動感。另外茶樹色澤為綠色，時有紅葉，庭園之中也可以采用綠色綠化植物為主基調，紅花為輔映襯之上。另外，可以在庭園中設置休息區，供人飲茶賞景。庭園設計可追求一和二靜三青四寂，與茶精神所倡導的“和、敬、清、寂”又有相似，現代環境之中滲透著傳統茶文化。
2.3茶文化構思在現代環境藝術設計的室內設計
現代環境藝術設計的茶文化構思從宏觀走到微觀，從粗線條到細節處，最終的落腳點就是室內設計的茶文化構思?，F代環境藝術設計中的室內設計是最具前景的實用設計，因為其和人們的日常生活息息相關，所以在室內各個方面都要慎重構思，考慮全面。對于室內設計，主要從室內形象設計、室內裝修設計以及室內陳設設計這三個方面滲透傳統茶文化。首先是室內形象設計，是一種整體風格設計，室內形象設計可以參照茶文化中的茶藝，因為茶藝講究協調和優雅，而現代環境藝術設計的室內設計也講究協調和優雅，只不過一個是空間的協調一個是動作的協調，但是都是為了塑造出令人賞心悅目的平面或空間形象。居住房間的內部形象首先要達到所有物品相互之間的協調，我們在進行室內設計時，可以先從空間形象設計構思入手，對空間結構的主體進行設計，然后再進一步解決空間的尺度、比例、協調和采光問題，這樣就能輕松的讓室內設計優雅協調，符合人們的審美習慣。室內形象設計是為室內設計選擇一種風格，當室內的風格選定之后就需要對室內進行裝修。雖然在裝修設計中只能按照室內空間結構的整體設計來處理，但是我們可以運用茶文化中茶學進行墻面、地面、天花板、間隔等之間的處理。茶學中茶樹學和茶樹栽培學都可以運用于間隔設計。另外地板和墻面交接處可以采用茶樹壁紙，養眼怡情，又時刻滲透茶精神。誠然，那些愛“茶”之人可以將生長在自然中的茶樹也移植到室內，不過房間的主人就需要充分做好“迎接茶”的準備。因此，我們首先就需要研究茶、茶樹的習性，讓室內設計和茶相協調、讓室內適合茶樹的生存和成長。因此，我們要處理好室內溫度和濕度控制，不可或高或低，要做好室內的通風。茶樹的擺放要密而不集，必須要將茶樹至于通風、陽光充沛的地方，才能保障茶樹的茁壯成長。當房間裝修完了之后，主人就會按照自己的喜好為屋內擺放很多自己喜歡的物品，這就涉及到室內的陳設設計。除了在室內中擺放茶樹，室內的陳設品選擇也可以體現諸多的茶文化。陳設品主要包括藝術品陳設、燈具使用、織物剪裁、家具擺放、綠化植物擺放等問題。除了家具用茶貼畫簡單裝飾外，其他陳設都可以用茶文化滲透至精。根據茶道文化，室內在擺設物件之后應還具有一定的空間，用于平時休息，可以在這個空余之地擺設茶書、茶聯、茶具、茶畫、茶坐等，以便學習茶學知識、了解茶學典故、懂得茶學品德。藝術品選用可以挑選具有茶故事的古茶具或創新茶具，在室內多處都可以安放茶樹這種盆栽，既可綠化，又具文化。從上述三個方面來看，在現代環境藝術設計中，室內設計要由環境狀況聯想到設施情況，由空間開發想到后期裝飾，由造型現狀考慮構造計劃，由材料種類考慮色彩計劃，由居住地采光情況考慮布光、補光等一系列的問題，又由實用考慮到審美現象，其中的每一步都可以聯系到飲茶中的文化特征。
3結束語
環境藝術設計就是對人們日常生活所接觸環境進行美化的過程，在藝術化處理過程中可以為人類社會創造出一種舒適和優美的生存環境。傳統茶文化可以融合我們生活周邊大小景物：自然風景、名勝古跡；城鎮街區，建筑組群；陳設綠化日常小品環境。在這之中，我們可以體會到的不僅是現代元素帶來的舒適，更是傳統文化帶來的洗禮，我們沐浴在基于傳統茶文化的現代環境藝術設計的陽光下，身體和心情都將美好。
作者：王強 單位：東華理工大學藝術學院
參考文獻
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茶文化對現代社會的影響范文3
關鍵詞：文化多元化;民間美術元素;視覺傳達設計;應用
引言
中國民間美術藝術源遠流長，其豐富的內容以及深刻的藝術內涵為視覺傳達設計師提供了設計靈感虞姬創作源泉。尤其是在藝術設計多元化的當代社會，任何一項視覺傳達設計都需要深刻的文化內涵作為支撐，才能夠充分彰顯出其獨特的生命力與藝術價值。因此，設計師們需要從傳統民間美術中汲取設計元素，不斷豐富創作內涵，進而提升視覺傳達設計的藝術品格。
一、民間美術元素與視覺傳達設計概述
（一）民間美術元素概述
民間美術藝術博大精深，源遠流長，歷經數千年的歷史積累與沉淀，仍然顯現出其旺盛的生命力和積極地現實作用，是民間傳統文化的精髓所在。把這些優秀的民間美術元素與現代藝術設計相結合起來，結合現當代的情況，賦予新的時代特點，形成具有中國特色的藝術作品，可以不斷傳承以及發揚中華傳統文化。在現代藝術創作中融入民間美術元素，將視覺設計的藝術多樣的表現形式與民間美術豐富的內容聯系起來，這樣才能讓藝術作品更加貼近國人的生活。通過現代藝術將這傳統文化形式在現代生活中賦予新形勢下的含義，在現代藝術創作實踐中最大限度地尊重中國傳統文化結合，從而有力促進我國藝術設計多元化發展。
（二）視覺傳達設計概述
視覺傳達藝術設計是一種生動的藝術形式設計。通過將可視的藝術形式與現代藝術設計這兩種藝術有機地結合起來形成的新的藝術，這就是視覺傳達藝術。在現代社會，藝術與數字技術相互融合，以一種生動形象、高質量的藝術形式呈現給觀眾。對于優秀的藝術作品來說其本身不僅僅是用圖像來表達作品，更是在用一種積極主動的方式向觀眾講述一個故事，而這個故事表達的思想和主題就是藝術作品的表達目的。視覺傳達藝術不僅僅要講究精良的藝術造型設計，更重要的是其中傳遞的文化元素以及藝術思想。視覺傳達藝術取材于生活，通過將民間美術元素進行藝術提煉并進行藝術創造，將視覺傳達藝術完美地展現出來。
二、民間美術元素在視覺傳達設計中的應用
（一）視覺傳達設計對民間美術中造型元素的應用
對于傳統民間美術作品來說，其造型設計一般分為兩種類型，分別是單一的造型設計以及圖形的組合。單一形式的造型設計是指由單一的動物、植物、人物等造型為原型，表述出相應的寓意。例如民間美術中常見的造型“盤長”，通過一條線按照相應的規律進行穿插走勢，進而構建出具有一定寓意的圖形，因此民“盤長”造型普遍被用于建筑、針織、印染等方面。聯通公司的標志“紅色中國結”就是采用民間美術造型中的“盤長”，以線條的川折迂回表現出現代通信網絡的四通八達，寓意著信息社會中聯通公司的通信事業井然有序、 信息暢通;組合式的美術造型時由多種單一形式的形象組合而成的，也可能是動物與植物的組合，也可能是植物與植物的組合，沒有固定的組合形式，而是根據根據表述的主題決定。例如圖1所示的“白頭富貴”造型，該造型是由白頭翁和牡丹組成，取白頭翁的白頭偕老之意和牡丹的花開富貴之意，象征著夫妻白頭偕老，生活富貴美滿。
圖1 白頭富貴
（二）視覺傳達設計對民間美術中色彩元素的應用
中華傳統文化中的色彩文化源遠流長，這在民間美術文化中也得到了充分的體現。經過數千年的發展，形成了民族特色鮮明、文化底蘊豐厚的賦色體系。民間美術的色彩簡潔、 明快，在表述上多采用鮮艷飽滿的紅、 黃、 綠等深色調，形成了鮮明飽和、 具有強烈裝飾性的特點，這一特點在年畫、剪紙、面花、玩具、服飾等民間美術中得到了充分的體現。依據人們在生活中的心理反應與審美的視覺經驗，彰顯出鮮明的文化特征和獨特的審美趣味，進而在廣大受眾心理形成強烈的情感與心理共鳴。例如在節日禮物的包裝上多采用紅色和金色這兩種顏色，這兩種顏色除了達到較好的醒目、喜慶的視覺效果的目的，其中還蘊含著豐富的傳統文化。人們普遍認為紅色象征著喜慶、吉祥，黃色象征著成熟、豐收、富貴，金色寓意高貴、輝煌，而綠色則寓意著生命、希望與向上。在視覺傳達設計中充分利用這一色彩要以，根據設計目的的不同有針對性地選擇相應的色彩元素，給觀眾帶來較強的視覺沖擊力，在視覺與心理方面與觀眾達到強烈的感情共鳴。
（三）視覺傳達設計對民間美術中藝術手法、圖像元素方面的應用
民間美術一方面有自己的特殊性。這種特殊性表現在哲學、宗教、政治、道德、文學、藝術、生活方式、審美情趣等多個層面。另一方面又有體現全人類普遍價值的內容，這種體現全人類普遍價值的內容，也表現在哲學、宗教、政治、道德、文學、藝術、生活方式、審美情趣等多個層面。在視覺傳達設計中要將民間美術中藝術手法、圖像元素融合進去，將當今民間美術的文化內涵通過產品包裝體現出來。同時視覺傳達設計也是人類文化活動體現，每一個視覺傳達設計都是設計人員的文化結晶，也深受人類社會文化深層次的影響。因此在進行產品設計的時候，要充分考慮到民間美術文化的影響，通過產品設計將民間美術傳遞出來。如圖4所示中國著名設計師陳幼堅設計茶緣包裝，中國茶文化歷史悠久，源遠流長。中國著名設計師陳幼堅革新傳統的茶文化包裝設計，采用復古設計。通過采用手提鳥籠的傳統文化習慣為設計切入點，再加上詩情畫意的背景襯托，這就將中國傳統的茶文化以及茶禮儀展現給當今的消費者。使得消費者在品茶的同時，能夠了解到中國的茶文化。由此可見陳幼堅設計的用心良苦，同時又能間接地襯托出中國茶文化的源遠流長。
圖2 中國著名設計師陳幼堅設計茶緣包裝
（四）視覺傳達設計對民間美術內在的精神及所營造意境的應用
傳統文化元素是中國民間美術文化的精髓，是民間美術內在的精神實質與最深刻的人文內涵。民間美術元素所傳遞的精神與意境在當前的視覺傳達設計仍然具有較強的借鑒與運用價值，能夠進一步豐富視覺傳達設計內涵與精神意義。例如著名的水木清華地產廣告設計就充分借鑒了民間美術內在的精神及所營造意境，設計師將傳統中國畫的技法造型與現代設計有機地結合起來，在形象設計中進行了創造性的剪裁取舍，改變以往滿屏的圖像設計的方法，而是預留出大幅空白以突出景觀，表現出靈動的空間及濃郁的詩意。這種民間美術中的留白守法的運用，能夠引導讀者產生豐富的藝術聯想。畫面情景交融， 傳達出了如詩如畫的 藝術情景，表述出藝術設計的魅力。
圖3 留白手法在視覺傳達設計中的運用
三、實現民間美術元素與視覺傳達設計有機結合的策略
（一）明確民間美術元素的內容，注重對于民間美術元素精神內涵的挖掘
民間美術文化傳承，不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接傳統文化的民俗內容。民間美術文化是中華民族價值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對于現代視覺傳達藝術設計來說要汲取優秀的民間美術元素的內容。民間美術文化源遠流長，其通過多種多樣的傳遞方式來進行傳遞，其中包括書畫藝術以及音樂表演、戲劇、舞臺劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識傳承，因此在視覺傳達藝術設計中要注重對于不同形式的文化作品的吸收;民間美術也不完全適應當代社會的發展，因此在視覺傳達藝術設計中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。將民間美術文化中諸多文化載體用現代設計方法傳遞出來，深層挖掘傳統題材，將其賦予鮮明的時代含義，將其蘊含的精神實質、思想感情、表達線索等深層次的內容用現代視覺傳達藝術展示出來，讓觀眾在觀看視覺傳達作品的同時，能夠深受視覺傳達作品中的傳統文化元素的感染。
（二）積極開展民間美術采風活動，邀請民間藝術家講授示范
為了將自己的藝術作品設計的更加富有傳統文化，設計師們要深入民間，積極開展民間美術采風活動，欣賞并且感悟原汁原味的民間美術藝術品，掌握最原始最全面的民間美術資料，并且充分吸收與借鑒這些第一手的民間美術資料，進而設計出更加富有民間美術內涵的視覺傳達設計作品。除此之外，還應該邀請民間藝術家講授示范。積極主動向那些具有較強美術造詣的民間藝術家們虛心請教，就他們對于民間美術作品的理解以及創作過程進行分析，在領略到民間美術的魅力和博大的文化價值的同時，學習到民間美術審美心理及技法技巧并從中吸收到有益的設計靈感，從而提高視覺傳達設計。
（三）增開民間美術選修課程，培養具備較強民間美術功底的視覺傳達設計人才
民間文化中蘊含著豐富的設計元素，這也為現代視覺傳達設計提供了豐富的創作素材。在現代視覺傳達設計專業教學中積極引入民間美術選修課程具有重要的意義，在不與當前的設計課程沖突的前提下，盡可能地開設民間美術課程，這樣就可以將更多的民間美術文化引入到現代藝術設計教學中，汲取民間藝術的養料，充分發揮出民間美術文化的藝術導向作用。在教學中應著重把研究民間美術裝飾的趣味性、功能的實用性、題材的豐富性、結構的合理性、技巧的高明性、形式的多樣性放在重要的位置，結合視覺傳達藝術設計的教學要求，培養出具備較強民間美術功底的視覺傳達設計人才。
結語：借鑒并且融合傳統文化元素是中國現代視覺傳達設計發展的必經之路，也是解決當前我國視覺傳達設計創意不足、內容空洞等問題的有力措施。中國視覺傳達設計需要不斷增強創新意識，在廣泛吸取民間美術等中華民族文化精髓的基礎上進行大膽創新，以民間美術等傳統文化為創新基礎，充分融合現代視覺傳達設計技術，從而制作出大量優秀的視覺傳達設計作品。（作者單位：內蒙古師范大學鴻德學院）
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茶文化對現代社會的影響范文4
關鍵詞：健康管理；高職院校；高職生；心理健康教育
一、背景
心理健康教育課程作為高職院校的一門公共基礎課，面向所有專業學生開設，肩負著落實黨的教育方針、提高學生整體健康素養的使命，其重要性及普及意義不言而喻。世界衛生組織（WHO）強調心理健康可能是一個人健康最重要的方面，因為它決定了一個人對生活的態度、一個人與他人的互動，以及一個人如何處理身體和社會環境［3］。然而據調查，高職生整體心理健康水平不容樂觀，因各種心理問題導致的人際沖突、休學、退學現象時有發生。如何抓好高職心理健康教育，使之服務于國家戰略需求和高職生健康成長需要，成為相關教育者亟待思索的問題。
二、健康管理思想對心理健康教育的啟發
隨著健康中國戰略的實施，“健康管理”一詞開始逐漸走進人們的認知。健康管理是以“治未病”為指導，對個體或群體整體健康狀況及其影響健康的危險因素進行全面檢測、評估、有效干預與連續跟蹤服務的行為及過程［4］。健康管理提倡三級預防策略，根據疾病發生發展過程，第一、二、三級預防分別為病因預防、臨床前預防和臨床預防。據調查：健康從預防管理、治療到急救，所需費用比是1∶8∶100［5］。可見以“治未病”為指導思想的健康管理所蘊含的智慧及其為人們健康所帶來的低成本高效益。學校心理健康教育過分聚焦心理問題，基本上以問題為中心，把心理健康教育簡單地等同于解決各類心理問題［6］。這種教育職責相對單一的教育方式很難達到有效預防的效果。健康管理視角下，高職心理健康教育應將解決各類心理問題的端口前移至提高學生心理免疫力、消除各種潛在的心理問題這一關注點上，著力培養學生積極進取的健康心態，提升其心理健康素養、健全其人格，使高職心理健康教育成為高職生有效防御各類心理疾病侵襲的第一道屏障。
三、高職生潛在的心理問題分析
（一）缺乏自信
據相關統計顯示，大多數高職生來自農村地區，其中不乏家庭貧困生，經濟上的困窘、眼界上的不開闊、各類資源的缺乏會導致高職生自我認同感偏低，且部分高職生受高考失利影響而悲觀消極。因此，大多數高職生或多或少存在自卑感，他們在各類課堂活動、文體活動中會表現得畏首畏尾，總認為自己不能把事情做好，容易錯失展現自己的機會，進而在缺乏自信的泥潭里越陷越深。
（二）學業就業焦慮
從學業來看，高職生面對內容繁多的專業課、基礎課、實踐課以及各種考試考證往往感到力不從心；從就業來看，高職院校致力于培養技術實踐型人才，所開設的專業多為應用性強的專業，就業方向多為勞動密集型行業，勞動強度相對較大［7］。大多數高職生在中小學時期沒有養成良好的學習習慣，加上自制力較為薄弱，面對上述壓力，容易陷入焦慮困境。
（三）沉迷網絡游戲
脫離了父母掌控但心性尚不成熟的高職生是一個容易沉迷于網絡游戲的群體。對于一些在現實生活中遭遇學業失敗、人際沖突、情感受挫等的高職生而言，游戲可以成為一種短暫的對現實世界的逃避，在游戲里可以建立不一樣的人設和關系，提供了個體存在的意義和自我實現感［8］。然而，不加節制地沉迷網絡游戲容易導致高職生喪失對自我行為的控制，久而久之會失去參與社會生活和人際交往的興趣，從而引發各種心理問題。
四、健康管理視角下高職院校心理健康教育策略
以健康管理“治未病”思想為導向，在對高職生潛在的心理問題進行分析的基礎上，分別從學校層面、教師層面和學生層面探索高職心理健康教育策略。學校層面著眼于心理健康教育的整體布局，教師層面著重設計好第一課堂和第二課堂教學與活動，而學生層面則重在發揮高職生自主能力。
（一）學校層面
1．心理健康教育融入“課程思政”，實現“三全育人”高職院校心理健康教育課程開設的總課時量較少（通常為32～36個課時），僅僅依靠心理教師實施心理健康教育，難以取得良好成效。按照《高等學校課程思政建設指導綱要》第三條“明確課程思政建設目標要求和內容重點”的規定，“心理健康教育”是其他課程的課程思政內容之一，心理健康教育歷來是思想政治教育的重要組成部分［9］。因此，心理健康教育應打破學科桎梏，心育與德育相結合，以“課程思政”的形式融入各門課程的教學中。學校層面應面向全體教師對課程思政建設進行再部署、再動員，組織教師們通過解讀相關文件、參加相關繼續教育培訓等方式深刻理解課程思政內涵，倡導全員承擔心理健康教育職責，打造“經常性教育與集中式教育相結合的健康教育模式”。同時，學校層面可以通過定期組織課程思政賽教課、優秀課例評選等活動，抓典型、樹標桿、推經驗，評優標準向“心育與德育并重”傾斜，建設院級、系級、專業群級的多層次課程思政示范體系，為不同專業的教師搭建互相學習、經驗共享的平臺，讓心理健康教育扎根在優渥的土壤中，打造“全員全過程全方位”的三全育人格局，發揮良好的“治未病”功效。2．關注教師心理健康素質發展高職生是國家的一種技術技能型人才資源，高職教育事業越來越受到國家重視。因此，社會對高職教師角色寄予很高的期望值。高職教師不僅承擔教學工作、科研工作，還要負責指導學生的各種活動、比賽及實習就業等，更要擔當學生的成長引路人、心理輔導者等等，這些壓力和挑戰十分考驗教師的心理健康素質。學校層面應關注教師心理健康素質發展，提供相關支持。例如，面向全體教師定期開展心理關愛活動和心理測試，及時給予處于心理危機的教師以心理援助，營造濃濃的人文關懷氛圍，并且多開展教師團體輔導活動和多元化的文體活動，豐富教師的精神文化生活。同時，學校要完善獎勵激勵機制，讓教師們在辛苦付出的同時收獲足夠的認可，從而變壓力為動力，充分發揮自身潛能。另外，學校應廣開渠道讓教師們有更多機會學習心理保健知識和技能，以心理學之力助推教師心理健康素質發展，以教師之力助推高職心理健康教育。教師是一個積極向上、充滿正能量的人，才能更好地履行心理健康教育職責，為學生樹立標桿，通過言傳身教潛移默化影響學生。
（二）教師層面
1．創新心理健康教育教學，提升課程吸引力高職心理健康教育課程是實施心理健康教育的主陣地，教師要發揮創新精神，嘗試從內容、形式、方法、手段等多方面入手，創新課堂教學，提升課程吸引力，以期收到良好的教學效果。積極進取是中華民族的優良傳統，在許多經典著作中均表達了豁達、樂觀、積極進取的思想和態度，這些文化資源蘊含著豐富的教育價值，通過合理開發與運用，能夠為高職心理健康教育提供多樣化的內容和方法［10］。例如，可以將茶文化融入心理健康教育課程中，使學生感受到茶文化中舒緩、安寧的特質以及茶文化對人際關系的影響［11］。優秀傳統文化融入心理健康教育教學中，不僅可以弘揚文化、陶冶人格，還可以開闊學生的視野、滋養學生的心靈、培養學生的文化自信。課堂教學還可以添加一些震撼人心的“佐料”。例如，在學習“生命教育”這一章節時，播放科普短片《人類生命形成的過程》，配上跌宕起伏的背景音樂，讓學生充分感受生命形成之初的驚心動魄，使他們認識到每個人在出生之前都打了一場大勝仗，每個人都曾經是大英雄，每個人經過努力都可以大有所為，引導他們學會悅納自己。2．精心組織第二課堂活動心理教師或輔導員可利用心理實踐課時間或班會時間，定期開展豐富多彩的“心理訓練營”活動。主題包括天生我才、做時間的主人、快樂伴我行、溝通無極限等等，注重幫助學生重新認識自我，引導學生積極挖掘自身的優勢、潛能和力量，學會自我調適和自我管理，學會與他人交往。在這些活動中，每個同學都有發言的機會，既可以促進同學間的相互認識，又有助于鍛煉膽量。學校可以每年組織一次“校園心理劇”比賽活動，學生以小組為單位，自編自導自演劇情，拍攝成微視頻，經過系部、學院兩級評審后，選出優秀作品并向全院宣傳與展播，擴大活動的教育面。學生在參與活動的過程中，會依靠自己的力量將所學到的心理健康知識和技能進行消化吸收與整合，其思考能力、溝通能力、想象力、創造力、團隊合作精神也能得到更好地鍛煉，從而收獲成就感滿足感，提升自信心。此外，可以組織學生開展與專業結合的社會服務實踐活動。例如，智慧健康養老服務與管理專業的學生下社區給老人們開展心靈關愛送溫暖活動，學生在社會服務實踐中可以充分體現個人價值，不僅有利于提升自信心、鍛煉社交能力，還可以強化專業認同感，減輕對實習就業的焦慮。
（三）學生層面
1．高職生量身制定職業生涯規劃，培育積極進取的良好心態職業生涯規劃指的是學生以自身的實際情況為基礎，以當下的機遇、挑戰及障礙為范圍，合理擬定自己的未來發展方向、未來的職業道路以及走上這條職業道路所設定的規劃［12］。職業生涯規劃可以作為一項大作業布置給每一位大一高職生，啟發學生站在未來看現在：將來希望自己從事什么職業、成為什么樣的人？成為期望中的自己需要在高職三年做出哪些努力和準備？學生做職業生涯規劃的過程，也是一個深度自我探索和思考的過程，需要理性客觀地分析自己的性格特點、優劣勢以及所面臨的機遇挑戰等，并制定各級目標及實施計劃。高職生通過量身制定職業生涯規劃，培育自尊自信、自立自強的心理品質和積極進取的良好心態。2．高職生自主開展行動力訓練，爭做行動達人有了明確的方向和目標，實施計劃的過程還要有行動力的加持。作家簡叔曾說：“行動力和堅持是解除焦慮最有效的方法?！苯處熆筛鶕袨榱晳T養成的規律，指點學生開展一些行動力訓練。如每天堅持做一件簡單易行且有意義的事情，這件事要根據自己的興趣點選擇，可以是運動10分鐘或閱讀書籍半小時等，有利于自己能夠長期地堅持下去。建議學生就行動力訓練開展的情況養成記日記的習慣，形成有效的自我督促和自我管理。職業生涯規劃+行動力訓練，可以幫助學生逐漸學會自律，掌控好自己的學習生活，主動走出虛擬的網游世界，在現實生活中實現自我，有效減輕各種焦慮。
五、結語
